В конечной фазе расслабления напряжений собранности человек пытается оценить степень расслабленности всего тела. Как известно, оценка степени расслабления любых напряжений реализуется путем сжатия, то есть напряжениями собранности. Таким образом, человек пытается напряжениями собранности оценить степень расслабления той же самой собранности. Если он не проводит переосознания, в котором достаточность расслабления определяет по уровню организованности своей жизни, сомнения относительно нормального уровня собранности помогает разрешить контрольная система инстинктов. В связи с тем, что инстинкты не способны вести человека к организации жизненных взаимоотношений в будущем, они принимают за доступный уровень расслабления максимальные перенапряжения, пережитые человеком в прошлых стрессовых ситуациях. Итак, для инстинкта самосохранения нормой является тот уровень расслабленности, который человек мог себе позволить в максимально тяжелой для себя стрессовой ситуации, практически минимальный. Неважно, когда это случилось, сохраняется рефлекторная память, которая тормозит любое расслабление. Даже если человеку кажется, что массаж, отдых, плавание, медитации способствуют расслаблению, он ошибается. Расслабляются поверхностные мышцы. Мышцы глубинные расслабляются только совместно со снижением уровня рефлекторных напряжений, то есть по мере замещения страха не насыщенности, как источника энергии, состоянием интереса к производимому. Итак, инстинкты задают уровень собранности сообразно высшим меркам напряженности, которую человеку приходилось воссоздавать в себе в стрессовых ситуациях для успешного их прохождения. Попытка снизить уровень программы «собранности», определенной по экстремальным ситуациям прошлого, инициирует в сознании человека ощущение своей слабости, неуправляемости, неготовности к жизни в будущем и страх перед возможным приближением окончания жизни. Для животного, это вполне естественно, так как оно обитает в одной и той же среде, населенной теми же хищниками, имеющими те же повадки и силу. Ощущение своей готовности к жизни в будущем дает животному уверенность в том, что, пережив опыт сложных ситуаций, оно сумеет и в будущем преодолеть все затруднения. Снизив уровень внутренней напряженности, оно рискует не поймать добычу или самому стать добычей.
Таким образом, цикл ослабления уровня привычной собранности требует от человека контроля направленности своих устремлений. Другими словами, обязательного возобновления новизны в мировоззрении и представлениях о жизни. Необходимо не просто заклинать себя, что в будущем все будет хорошо, обещать себе, не волноваться, поступать разумно, а своими осознанными действиями упреждать генерации страха. Человек не робот и свои обещания забывает, как только создается малейшая угроза. А угрозой для него, как и для животного, является неопределенность, то есть отсутствие представления о том, как может развиваться интересующая ситуация в будущем. Например, взаимоотношения с близким человеком, с коллегами либо конкретное действие. Чаще всего человек ограничивается ожиданием дальнейшего развития событий. В отличие от него человек, привлекающий возможности разумной системы, предоставляет разуму возможную информацию для анализа. Контроль направленности своих устремлений состоит в том, чтобы рассмотреть все возможные варианты развития той ситуации, которая вызывает беспокойство. Затем в каждом из вариантов найти «лучшее для себя». В этом случае, что бы ни произошло в дальнейшем, хотя бы приблизительное видение позволяет довольно быстро сориентироваться в том, что делать, а при необходимости скорректировать свои действия. Необходимо учитывать, что первой на неопределенность реагирует система инстинктов, и у человека моментально возникает вопрос «что делать?» Отсутствие пути для движения входит в противоречие с энергией страха, которым система инстинктов переполняет сознание. Человек начинает спешить и делать ошибки, за которые потом себя корит.Когда создано представление о каждом из возможных вариантов, то сразу понятно «что делать», так как он сразу входит в понятную ситуацию. Энергия тратится, и человек справляется со своим состоянием. Даже если поступил неправильно, то есть сделал ошибку, он понимает причину и не корит себя, а учитывает на будущее.
В этом и состоит возможность так организовать свои взаимоотношения и взаимодействия, условия своей деятельности и быта, чтобы уровень напряжений, необходимый для реализации жизненных действий, постоянно снижался. Опора на главное для себя и поддержание в своем видении представления о самодостаточности своего жизненного процесса, организованного на постоянных взаимозависимых отношениях, позволяет обоснованно не ожидать случайностей, которые могут заставить значительно повысить уровень внутренней напряженности. Конечно, произойти может всякое. Но умение не позволять себе оставаться в состоянии ожидания, помогает человеку быстро выйти из ступора. Он задает себе вопрос «что происходит?», и начинает действовать, не позволяя энергии страха образовать избыток. Своими осознанными действиями человек содействует тому, что контрольная система инстинктов не устремляет его поддерживать такой же уровень напряжений, что и в прошлом. Систематически получая из процесса переосознания информацию относительно определенности жизненной ситуации в будущем, отсутствия возможности случайностей, контрольная система инстинктов проявляет согласие со снижением уровня внутренней напряженности. Таким образом, система инстинктов действует в непосредственной связи с системой разума, сопутствуя снижению уровня собранности и повышению уровня внутренней свободы. Человеку остается не лениться проявлять все более совершенные возможности разума.