Ожидание оценки своих мыслей и поступков, вызывающее ожидание неуспеха, неприятностей в себе и в жизни, накопило в сознании человека негативное отношение к близким, знакомым, партнерам по жизни, своему собственному телу, своим возможностям, своему здоровью, к происходящему в своей жизни и в окружающем мире. Именно окружающие люди, собственное тело и жизненные обстоятельства являлись источником не удовлетворенности происходящим и существующим в себе и своей жизни.
Вступив на путь преобразований, человек готов не инициировать состояние ожидания неприятностей, но при условии доброго, участливого отношения в себе со стороны окружающих и проявления улучшений во внутреннем мире.
Он готов изменить собственное отношение к происходящему и существующему в себе и в жизни и проявлять свое полезное участие в жизни партнеров только в случае гарантии хорошего отношения к себе и отсутствия проблем со здоровьем. В этом видит возможность изменений к лучшему.
Во многом подобная позиция в сознании инициируется нарастающим ощущением одиночества. Чувство одиночества в этот период связано с тем, что человек менее четко ощущает свои внутренние и жизненные связи.
Готовясь оказать противление возможным негативным проявлениям во внутреннем мире и в жизни, он привык как бы «ощупывать» все происходящее внутри себя и в жизни. То есть сначала представлять негативное отношение к себе, а потом искать его подтверждение. Расслабление состояния ожидания неприятностей и готовности к противлению им делает привычные образы расплывчатыми.
При расслаблении состояния ожидания неприятностей, а вместе с ним готовности к противлению неприятностям, человек ощущает себя оказавшимся в пустоте, что и образует в сознании нарастающее ощущение одиночества.
В этот период особенно важно понять, что на самом деле ответная реакция от окружающего и от людей поступает мгновенно. Как только человек устремляется к изменению существующего в себе, в своих жизненных взаимоотношениях и взаимодействиях, то есть проявляет интерес к совершенствованию своих внутренних и жизненных связей и зависимостей, он сразу ощущает все и всех, с кем и с чем был связан.
Меняется характер этого ощущения, на смену силовому действию давления (мысленного) приходит взаимодействие, взаимопроникновение. Остается в ходе переосознания своих представлений о жизни обосновать замещение силы интересом. В итоге ощущение одиночества во взаимоотношениях с окружающими, так же как и пустоты внутри себя, достаточно быстро рассеивается.
Еще одной причиной возникновения ощущения одиночества является происходящее на уровне чисто физиологических связей.
При расслаблении напряжений ожидания неприятностей и противления им оттекают ткани ротовой полости, и образуется чувство пустоты, то есть отсутствие не удовлетворяющего. Не удовлетворяющим на уровне рефлекторных связей является чувство голода, которое подавляется путем пережатия слюнных желез, чтобы не ощущать потребностей.
Естественно, что при расслаблении в первую очередь возникает состояние ожидания голода или хотя бы аппетита, то есть предвкушения. Предвкушение на уровне реального сознания вызывает ожидание лучшего, ожидание от окружающих, от окружающего мира и своего организма доброго участия по отношению к себе.
На самом деле – это всего лишь проекция физиологического состояния ожидания проявлений аппетита внутри себя, и возможность увидеть съедобное вовне (приближающуюся добычу).
Состояние ожидания лучшего не приносит позитивных изменений, если человек не стремится в первую очередь быть системно и реально полезным для своего внутреннего мира и по своим жизненным связям. Через некоторое время он устанет ожидать лучшего. Кроме того, в состоянии ожидания повысится уровень напряженности и энергонасыщенности, что неминуемо приведет состояние ожидания лучшего через фазу не ожидания лучшего в фазу привычного ожидания неприятностей.
Третьей причиной, по которой человек застревает в ожидании хорошего отношения к себе, является неопределенность в понимании величины достаточного в существующем и происходящем в себе и в жизни.
На уровне физиологических связей при поиске крошек или включений негодного тоже заложено представление о достаточном. Крошка величиной меньше пупырышка на языке, не отслеживается рефлекторной программой.
Столь мелкие включения негодного не могут отравить организм, вызывать возможность подавиться или задохнуться. Поэтому на уровне физиологических связей состояние ожидания неприятностей, то есть крошек, расслабляется после того как ткани ротовой полости, языка и гортани оттекут настолько, чтобы ощущать включения определенной величины.
Человек способен определять достаточное в своих внутренних возможностях и возможностях своей жизни только в том случае, когда создает представление о направленности главного для себя в будущем. Надо знать “для чего достаточно?” Просто так достаточно быть не может, обязательно возникнет потребность добавить что-то на всякий случай.
Таким образом, ожидать хорошего отношения к себе, чтобы в ответ стать полезным, не имеет смысла. Ожидание довольно быстро переходит в негативное состояние, и устремленность быть системно и реально полезным вряд ли образуется. Чувство одиночества снова заполнит сознание.