Итак, система инстинктов инициирует готовность человека к жизни в будущем путем воссоздания максимальной внутренней напряженности при прохождении сложных жизненных ситуаций. Если удалось пережить самые сложные моменты, значит, ничего уже не страшно. Полезно еще раз обратить внимание на то, что процессе расслабления внутренней напряженности и собранности идет не плавно, а циклически. Человек возобновляет новизну в мировоззрении и представлениях о жизни, то есть поднимает мысленный взор над выстроенной в сознании моделью своей жизни и определяет те взаимодействия, которые заставляют терпеть неудовлетворенность. Как правило, это конфликтная на данный момент ситуация. Он ищет способ договориться с партнером относительно представления о «лучшем» в данной спорной ситуации и таким образом реорганизует ее. Пока идет реализация договоренности, то есть углубление взаимопонимания, значит, изменение смысловой направленности взаимоотношений, происходит расслабление напряжений собранности. Как только идея реализуется, то есть оба партнера принимают новую форму взаимодействия, ситуация перестает привлекать внимание и расслабление напряжений собранности прекращается. Надо снова искать направленность, тормозящую равномерное движение. Чтобы процесс возобновления не останавливался, полезно находить новую идею заранее и заранее приступать к ее реализации. Но это приходит с опытом.
В том случае когда у человека хватает сил копить обиду на окружающий мир и людей в нем, и терпеть свое неприятие, он вступает в состояние «ожидания», и снова попадает под управление системы инстинктов, которая вносит сомнения в целесообразность дальнейшего расслабления. Человек начинает фантазировать и оценивать минимальный уровень напряженности, который может обеспечить его готовность к действиям в будущем. При этом пугает себя непредвиденными обстоятельствами, например, пожарами, авариями, встречами с нехорошими людьми и прочим. Вдруг придется поднимать тяжести, бежать, прыгать и т. д. Главное, что все возможные варианты непредвиденных событий связаны с физической нагрузкой. При возникновении подобных сомнений в своей готовности к жизни в дальнейшем переосознании полезно учитывать, что напряжения собранности и готовности ко всему воссоздаются в организме в течение долей секунды. Рефлекторные реакции управляются инстинктами. В случае опасности человек не успевает подумать, как ему поступить, и зачастую проявляет чудеса физической готовности. Инстинкт самосохранения аккумулирует все силы на то действие, которое для животного является «решающим броском за добычей», который является последним шансом, так как впереди ему все равно грозит голодная смерть. В жизненных ситуациях человека, который ведет свою жизнь, даже возникновение непредвиденного не связано с необходимостью вступления в физическое единоборство. У него можно отнять кошелек, но пока он жив, у него нельзя отнять индивидуальные возможности разума, с помощью которых он сделает выводы и в дальнейшем поведет жизнь на более совершенном уровне. Когда человек не стремится действовать напором и силой, ему незачем готовить себя к поддержанию более высокого, чем естественный, уровня внутренней напряженности. Наоборот, ему выгодно постоянно стремиться к воссозданию наименее напряженного из доступных в данный момент состояний. В этом случае ничего не отвлекает от осознания происходящего и существующего в окружающей жизни, от возможности возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни. Что является основным критерием количества и качества производимого.
Рождающееся ощущение потери, снижения готовности к жизни при расслаблении внутренней напряженности реализуется на уровне физиологических взаимозависимостей. Происходит это в каждом цикле, в связи с генерацией страха за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться возможными, неопределимыми в затекших тканях инородными включениями. Начальный уровень собранности и напряженности не имеет значения. В любом случае разблокирование напряжений «языкового ярма», препятствующих возможности глотка, вызывает ожидание потери контроля над местоположением инородных включений. Что инстинктивно вызывает состояние жалости к себе. В связи с необходимостью контроля ротовой полости и глотки, система инстинктов переводит внимание из внешней сферы во внутреннюю. На уровне реального сознания человек начинает сожалеть об уходящей силе, напористости, терпимости, в итоге о потере готовности к жизни, вернее готовности преодолевать трудности.
Потребность в более высоком уровне внутренней напряженности неосознанно инициируется в сознании человека при постепенном освоении картины конкретности жизненной ситуации в будущем. По мере ведения разумных преобразований и расслабления собранности постепенно увеличивается дальность представлений о жизни, временной радиус наблюдаемого. И здесь его снова подстерегают установки системы инстинктов. Как только инициативная активность мыслей снижается и наступает состояние «ожидания» система инстинктов инициирует очередные трудности, связанные с увеличением объема реализуемых действий. Человек пугает себя предстоящей занятостью в будущем и инициирует неосознанную устремленность готовиться к тому, что потребуется более высокий, чем в его привычной жизни, уровень внутренней напряженности и собранности. В связи с чем, незаметно для себя, подчиняясь действию инстинктов, входит в более напряженное внутреннее состояние. Но, ощутив всю тяжесть этого состояния, стремится выйти из него. Для чего инициирует сокращение временного радиуса создаваемой им перспективы жизни в будущем. Попросту «урезает» полноту восприятия объема жизненных интересов и потребностей.