Итак, нацеленный делать все сам, значит, развивать в себе все те способности, которыми обладает большинство людей, человек занимает все свои внутренние ресурсы, и у него не остается внимания и времени для развития индивидуальных возможностей. В том случае когда человек однажды приходит в мысли о том, что современный мир во всем опирается не на умельцев, а на специалистов, он понимает важность системного переосознавая прошлого, настоящего и будущего. Для него это не просто поток приятных или неприятных воспоминаний, а возможность уточнить свои представления о причинно-следственных зависимостях в жизненном процессе. Он с удивлением каждый раз отмечает, что люди, никогда не встречавшие друг друга, поступают одинаково, совершают практически одни и те же ошибки. Следовательно, дело не в их исключительности, а в закономерности построения жизненного процесса. Важно, что человек приходит к пониманию главного для себя, к необходимости «продления жизни». В противном случае в обеспеченном всем необходимым мире возможности разума остаются незадействованными. Разум должен постоянно находить новое и лучшее, в этом состоит его функция, а система инстинктов может направить его только на поиск новой «пищи», которой в достатке. Слово «пища» в данном случае обозначает потребление всего, а не только непосредственно еды.Человек успокаивает систему инстинктов наличием необходимого и достаточного для продолжения жизни, и устремляет себя быть системно и реально полезным по своим жизненным связям. Устремляя себя осознавать, развитие какой из направленностей жизни ему удается понимать лучше и легче всего, определяет направленность своих индивидуальных возможностей. Одновременно выявляется круг людей, с которыми приходится общаться, в частности коллеги по работе и родственники, а также круг тех, с кем связывают жизненные интересы. Базой для развития индивидуальных возможностей является поиск взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего с этими людьми. Пребывание рядом позволяет партнерам проявлять себя при реализации совместных текущих действий, и строить взаимозависимые отношения.
Как только человек начинает проявлять стремление быть системно и реально полезным, он имеет возможность определиться в своих потребностях и интересах в будущем. Изменения охватывают сразу все сферы сознания и жизни. Постепенно он представляет конкретность своей жизненной ситуации в будущем, во все большей степени раскрывает свои индивидуальные возможности и ощущает потребность в них со стороны окружающих людей. В результате при совместной реализации жизненных целей и задач потребность в генерациях и «готовности ко всему» начинает снижаться. Снижение уровня генерации программы готовности ко всему вызывает «откатные» состояния. В первую очередь расслабляется правая сторона и возникает ожидание голодных (душевных) болей в желудке, ожидание непреодолимой негативной силы в будущем и своей слабости перед ней. При ослаблении усилия удержания имитируемых позиций «нажеванного», «негодного» и «косточки ущербности» возникает ожидание возможности подавиться и отравиться. Действиями системы инстинктов образуется «готовность к выташниванию», если пища окажется негодной, а также «готовность выкашлять» слюну, остатки «нажеванного», «косточки». Расслабление языка создает ощущение невозможности сохранить имеющееся в себе и в жизни от неприятностей извне.
На уровне реального сознания генерации, возникающие на уровне физиологических рефлексов, воспринимаются, как ожидание непредвиденных, негативных случайностей в будущем. Кроме того, возникает ощущение слабости, вызывающей беспокойство и своем здоровье, а также чувство неполноценности.
Для успешного расслабления животных генераций необходимо обосновать это действие, показать системе инстинктов преимущество ведения жизни без борьбы. Необходимо напоминать себе, что уровень потребности «быть готовым ко всему» инициируется, во-первых, степенью неопределенности относительно жизненной ситуации в будущем, во-вторых, уровнем сомнений относительно потребности окружающих в его индивидуальных возможностях. Насколько удастся организовать свою жизнь и взаимодействие с окружающими, настолько уровень готовности ко всему перестанет быть нужен. Он мешает свободному общению. Реализация программы «готовности ко всему» инициируется независимо от желания человека действиями системы инстинктов в меру его неопределенности относительно пользы своих инициативных действий и их востребованности партнерами. Поэтому оставлять ее на несколько избыточном уровне не стоит.
При необходимости, например, при возникновении опасности, система генераций «готовности ко всему» воссоздается мгновенно. В условиях межчеловеческих отношений, когда идет поиск взаимопонимания и согласия, секунды не решают ничего. Наоборот, надо хорошо подумать прежде, чем говорить. Животному действительно необходимо поддерживать генерации и напряжения готовности ко всему. В любой момент на него может наброситься более крупный хищник, либо попытается ускользнуть добыча. Для него очень важны доли секунды, чтобы сохранить свою жизнь и не остаться голодным. Человек, стремясь поддерживать уровень готовности ко всему выше естественного для себя, ничего не получает, кроме обманчивого ощущения независимости от окружающего мира и людей в нем. О какой реальной независимости может идти речь. Если люди живут в социуме, пользуются предоставляемыми обществом услугами.