Итак, действуя без подготовки, человек неосознанно инициирует действие системы инстинктов и та не позволяет ему приводить себя в состояние интереса к производимому. Система инстинктов инициирует интерес не к процессу, а к конечному результату и требует достижения цели как можно быстрей. Действие страха за себя и за свою жизнь, а также страха перед возможным приближением окончания жизни от не насыщенности полностью перекрывает менее энергонасыщенное состояние интереса.
Для обретения интереса надо быть последовательным и конструктивным в подготовке к рассмотрению мыслей о жизни и действий по реализации обретаемых идей о лучшем для себя. Интерес возникает в сознании человека только при устремлении изменять к лучшему какую-либо направленность жизни, иметь ясное и однозначное представление о том, что и для чего он делает, как это оптимизирует жизнь. Именно тогда он способен создать необходимые условия, чтобы находиться в ходе реализации своего намерения в естественных для себя состояниях и опираться на свои естественные возможности.
Действия страха и компенсирующих его напряжений в сознании и теле быстро утомляют, не позволяют сколько-нибудь полно и связно переосознавать и корректировать свои намерения и условия реализации своих действий. Человек спешит и устает, устремляясь в покой и отдых. Вот почему особенно на начальном этапе необходимо контролировать способ активизации себя к информационной и жизненной деятельности, определяясь в отношении каждой мысли и реализации каждого действия.
Привычка пугать себя насколько въедается в сознание, что человек не замечает как это делает. Не анализируя способ активизации себя к информационной и жизненной деятельности, невозможно ослабить эту привычку. Кроме того, невозможно не инициировать привычное ощущение своей не готовности видеть и понимать лучшее, а также ощущение не готовности жизненной ситуации для реализации обретаемых идей.
Для того чтобы в сознании не возникало ощущение не готовности, необходимо постоянно заботиться о совершенствовании своего мировоззрения,
процесса системного переосознания своих представлений о происходящем, будущем и лучшем для себя в нем,
своих взаимоотношений по жизненным связям через устремленность быть полезным своим партнерам. За счет этого инициировать в них интерес к увеличению уровня взаимопонимания, единства видения лучшего и согласия, а также интерес к изменению условий своей жизнедеятельности, которые позволят проявить более совершенные возможности и стать более полезным своим партнерам.
Такая информационная подготовка исключает возникновение восприятия не готовности к жизни. Человек переосознает и совершенствует эти позиции, чем погашает ощущение собственной неспособности видеть, понимать и реализовывать лучшее.
Зарождение недоверия к возможности реализации идей о лучшем в объеме своей жизненной структуры, либо сомнений в своих возможностях вести всю полноту жизненных действий в будущем в естественных для себя состояниях он воспринимает как сигнал того, что он слабо использует возможности разума. Его не только не пугают сомнения и недоверие, а наоборот, он видит в них направление своей активности. Либо в недостаточной степени ведет процесс организации и совершенствования информационной и жизненной структуры,
либо снижена частота переосознания представлений о жизни, о своих возможностях, о главном, о будущем,
либо процесс переосознания ведется неритмично, поэтому контрольная система инстинктов, реализующая те же функции относительно внутренних или жизненных задач, опережает его.
Кроме того, человек оценивает конструктивность своего подхода к переосознанию рассмотренных выше позиций. Если замечает, что мысли и речи нацелены на осуждение порядка в окружающем мире, в своей жизненной ситуации, что стремится, уповая на усталость, хронические болезни, возраст, снижать активность информационной и жизненной деятельности, значит, изменил смысловую нацеленность своих действий. Устремился к сохранению внутреннего и жизненного порядков.
Пугая себя неудовлетворительными условиями в окружающем мире, в жизни, пугая себя своей ущербностью, слабостью, незаметно активизирует режим экономии, через создание избытков в себе, запаса в жизни и ощущение независимости от происходящего и будущего.
Необходимо с первых шагов разумных преобразований усвоить, что любое противоречие, рождающееся в сознании и во внутреннем мире, может иметь только одну причину – проявленность в сознании двух или более смысловых устремлений.
Если человек видит единственной жизнеобразующей устремленностью реализацию главного в жизни, в его сознании не могут рождаться внутренние конфликты. Он понимает, от того, насколько полно реализует главное для себя в жизни, то есть развитие своих индивидуальных возможностей и применение их в полезных действиях по своим жизненным связям, зависит все остальное в его жизни и внутри него самого.
За счет главного он обретает более совершенные условия взаимоотношений с окружающими, условия жизнедеятельности, быта, жизненных действий и более благоприятные условия для организма, психики и разума. Тем самым содействует продлению своей жизни, активности в ней, возобновлению интереса к производимому и продолжению жизни в будущем, то есть инициирует возобновление в своем теле и сознании активности, не связанной с инициированием страха, как дополнительно источника энергии.