.
Из анализа рефлекторных напряжений и последующих за ними при расслаблении “откатных состояний” видно, что в сознании человека, отягощенного избытками и запасами, возникает негативное отношение к организации и упрощению своей жизни. Невозможность не поддерживать видение происходящего в себе и в жизни с позиции избыточности и запаса рождает в сознании унылое, безрадостное состояние.
Человек буквально срастается со своими запасами. Все связанное с ними видит лучшим для себя. Управляемый в большей мере установками инстинктов при организации сознания и жизни, при формировании представлений о лучшем для себя, он утверждается в восприятии того, что лучшее реализуется вне жизненных взаимоотношений и взаимодействий, вне круга реализации жизненных действий.
Жизненные взаимодействия и взаимоотношения служат лишь средством для пополнения запасов. Лучшее человек считает “заслугой”, обретаемой при старательном и упорном исполнении жизненных функций, целей и задач. Оно реализуется вне пределов жизненного процесса, вне пределов структуры его функций, целей и задач. Другими словами, лучшее связывается в сознании только с малым кругом жизни, а не с работой, общением и тем, что составляет внешнюю сферу жизни.
Учитывая, что представление о “лучшем” тесно связано с избытками и запасами, в большей степени человек обретает удовольствие от пребывания в малом круге жизни и от занятий сторонними интересами. Этим обделяет значительную часть жизни, лишая себя возможности обретать чувство удовлетворенности.
Создание запасов и избыточности, а также усталость при реализации жизненных функций создают в сознании человека ощущение права и возможности пребывать в состоянии покоя, когда можно ни о чем не думать. Устал значит сделал все, что мог, к тому же удалось создать запас.
Запас и избыточность, создающие возможность выхода своими мыслями и действиями из пределов деятельности (работы), являются основанием для ощущения движения к лучшему нему, к его достижению.
Как только человек вступает на путь преобразований, приступает к организации жизни и в его сознании ослабляется потребность следить за тем, как влияют события в жизни на состояние запасов, он неосознанно входит в состояние ожидания плохого, связанного с ухудшением состояния запасов и избытков. Происходит это по той причине, что он не успевает избавляться от выделяющегося при этом избытка энергии, который использовался на поддержание напряжений.
На уровне рефлекторных связей это ожидание реализуется ощущением увеличения объема негодной части нажеванного, удерживаемой отдельно от имитируемого “нажеванного” в глубине горла у левой гланды и более интенсивным беспокойством от “косточки ущербности”.
С позиции системы инстинктов уменьшение возможности достигать лучшего для себя равносильно снижению возможности находить годную пищу. Придется отбирать из негодного более-менее годное. В связи с этим, возникает ожидание болей в желудке от ослабления, остывания, истощения, и как его следствие, ущербность, неполноценность и неуправляемость, а в итоге, недееспособность. Что инициирует страх перед возможным приближением окончания жизни, страх возможной необеспеченности в будущем.
Необходимо напомнить, что “годное нажеванное” имитирует запасы, а “негодное” – конструктивный подход к жизни. Под влиянием системы инстинктов человек ожидает, что как только он прекратит отслеживать влияние жизненных ситуаций на состояние запасов, то есть перестанет жить запасами, а перейдет на возобновление всего в себе и своей жизни, то потеряет возможность ориентироваться в лучшем для себя, то есть выбирать годное. Придется использовать имитируемое негодное.
Этот комплекс негативных состояний и ощущений инициируется в сознании человека при устремленности к воссозданию конструктивного видения, к возможности не использовать дублирующее видение, в котором он привык отслеживать влияние событий на состояние своих запасов и избытков. В возникающих при этом “откатных состояниях” система инстинктов инициирует сомнения в том, что человек сможет находить лучшее для себя.
Чтобы не оказываться надолго под влиянием инстинктов, не вязнуть в сомнениях и не инициировать в сознании негативные состояния, требуется по крайней мере два-три раза в день проводить переосознание своих представлений о жизни и о лучшем для себя. Важно, организуя свой жизненный процесс, стремиться подчинять все происходящее в нем возможности обрести представление о направленности своих индивидуальных способностей и их совершенствовании. Именно проявление индивидуальных возможностей позволяет обретать чувство удовлетворенности.
Действия с опорой на индивидуальные возможности позволяют обретать максимум нового для себя, рождают в сознании наивысший уровень интереса к производимому. Самое главное позволяют обретать чувство удовлетворенности.
Только ощутив в себе индивидуальные возможности, развивая их, человек может инициировать в своем сознании интерес к происходящему в жизни, включая работу и жизненные связи, на уровне более высоком, нежели интерес к тому, что он может реализовывать в малом круге жизни и на отдыхе. Он достигает полноты своей жизни.
Не устремляясь к раскрытию своих индивидуальных возможностей, человек обрекает себя на постоянную необходимость противостоять основной потребности разума, устремленности мыслями и действиями выходить за пределы структуры жизненного процесса. Потребность разума будет перебиваться более высокими по уровню интересами малого круга жизни. Ему придется довольствоваться потребительскими интересами, только в этом находя удовольствие и удовлетворенность.