Построение разумной внутренней и жизненной ситуаций всегда начинается с костяка, с главного – с создания условий для реализации жизнеобразующей устремленности к совершенствованию своих индивидуальны возможностей и применению их в полезных действиях по жизненным связям. Организация системы взаимозависимых отношений образует структуру самодостаточного жизненного процесса. Все другие направленности жизни обеспечивают этот основной процесс и находятся в прямой зависимости от необходимого для реализации главного, в подчинении главному.
Таким образом человек продолжает жить, работать, учиться и заниматься сторонними интересами, но в его сознании меняются приоритеты. На первое место выходит не защита от будущего в виде накопленных запасов, а выстраивание перспективы своей жизни, благоприятных условий для ее продолжения. Условия определяются взаимопониманием с окружающими людьми, поэтому главным становится развитие в себе индивидуальных возможностей, с помощью которых можно быть полезным и интересным этим людям в будущем.
Развитие индивидуальных возможностей требует внимания, поэтому необходимо, осознав имеющееся в себе и производимое, избавиться от всего не значимого и ненужного. Не значимыми и ненужными чаще всего являются излишние взаимоотношения и мысли о том, что попадается на глаза, привлекает движением или яркостью, то есть заставляет проявлять чисто животный интерес.
Поэтому в первую очередь требуется реорганизовать свое мировоззрение. Понимание причинно следственных связей помогает безболезненно сократить общение и не принимать во внимание мелкие, ничего не значащие, но привлекающие внимание житейские ситуации. Например, обсуждение содержимого “желтой прессы”.
Более общие идеи помогают избавиться от многих мелких идей, в основе которых лежит отношение, когда человек все свои предпочтения объясняет тем, что ему так нравится. Почему нравится именно это, он не понимает, ведь в следующий раз ему может понравиться совсем другое. Позиция нравится замещается понятием пользы для развития индивидуальных возможностей.
В итоге снижается уровень занятости и освобождается время на проведение переосознания своих представлений о жизни. Этим создается основа для возможности получения однозначного представления о действующих силах, зависимостях в жизненных и внутренних ситуациях. Имея эту информацию и опираясь на нее, человек реализует внешне выглядящие, как общие, идеи разумного устройства сознания и жизни. Ему никогда не приходило в голову совмещать общие идеи строения мира, жизни и самого человека со своей конкретной ситуацией. Оказывается это не только возможно, но и помогает объяснить многие ранее не понятные зависимости в собственной жизненной ситуации
В том случае когда человек не снижает уровень своей занятости, не ослабляет напряженности своих действий от спешки, он не всегда находит время для совершенствования своего мировоззрения, своих индивидуальных возможностей, для ведения системного процесса переосознания происходящего в жизни и его изменений. Если и уделяет этому время, то в такой же спешке и напряжении.
Дело в том что изменять темп и напряженность внутренних процессов ступенчато, то есть по своему желанию, нельзя. Организм не может вывести агрессивные среды за час-два, ему для этого требуется недели, а то и месяцы. Быстрее он не может снизить уровень энергонасыщенности, то есть не может снизить уровень агрессивности внутренней среды, инициирующей соответствующий уровень возбуждения нервной системы и психики.
В связи с этим, пытаясь реализовывать информационные задачи, человек в процессе мышления напряжен и возбужден так же, как и в течение всего остального времени. Его мысль также тороплива. А это не позволяет достигать нужного уровня осведомленности о конкретности жизненных и внутренних ситуаций. Отсутствие нужного уровня понимания основ внутренних и жизненных зависимостей в отношении интересующих проблем не позволяет создать однозначное представление о лучшем для себя в каждом интересующем вопросе.
Лучшим представляется одно, другое, третье. Многовариантность представлений о лучшем не сможет быть разрешима возможностями разума. Здесь требуется выбор, а по каким параметрам делать выбор, человек не определил, следовательно, выбор делается на вкус методом пробования.
Человек не успевает достигать полноты насыщенности нужной информацией своего видения о происходящем в себе и в жизни, поэтому вынуждает себя большинство внутренних и жизненных неопределенностей разрешать путем инициирования в сознании животных программ выбора одного варианта из множества, и затем слепого следования ему путем подчинения животной программе пробования.
Возникающие в сознании неопределенности приходится устранять путем многочисленных сомнений и недоверия к возможности их успешно завершить. Человек пытается предугадать варианты негативного отношения окружающих к реализации своих намерений или непредвиденных обстоятельств.
Система инстинктов подключается и инициирует в его сознании и теле рефлекторные напряжения прижатия тела к внутренней линии опоры для ощущения избытка сил, а также имитации «нажеванного» за левой щекой, как возможности пополнять этот избыток в процессе реализации намеченного.
Так человек с помощью силы убеждает себя в том, что сумеет преодолеть ожидаемое сопротивление на пути реализации своего начинания. Ему хватает сил для подавления сомнений в своих возможностях вести намеченные преобразования, сделать правильный выбор лучшего для себя.
Таким образом, животный способ пробования образует в сознании человека, вне его воли, устремленность поддерживать избыток сил, избыток энергонасыщенности, внутренней напряженности, и вообще устремляет к избыточности в себе и накоплениям.