Итак, для того, чтобы не инициировать избыток энергии, этим раньше времени не изнашивать свой организм, человеку требуется найти взаимопонимание между двумя управляющими системами в себе: системой инстинктов и системой разума. Научиться понимать сигналы подсознания и правильно оценивать их на уровне реального сознания означает, понимать себя, свои внутренние потребности.
Научиться понимать сигналы своего подсознания сложно. Человек привыкает к себе, и проявления управляющего действия системы инстинктов воспринимает, как свою интуицию, внутренний голос, свое особое отличие от других. Он не учитывает, что система инстинктов у всех людей одинакова, она отработана миллионами лет эволюции и проявляется в виде рефлексов. В силу избыточности, наследственности, образа жизни эти рефлексы проявляются по-разному, но в своей сути они одинаковы.
Наблюдение со стороны позволяет отличить и понять их смысловую направленность. Объединение с другими людьми значительно облегчает эту задачу. Устремив себя быть системно и реально полезным, человек имеет возможность посмотреть на себя со стороны и увидеть в себе те же самые проявления инстинктов, что и у других людей, но в завуалированной форме.
В том случае когда человек не ищет те же проявления в себе и не пытается понять их природу, он становится критиканом, судьей. Но такого судью вряд ли кто станет слушать, скорее всего последует обида и на этом общение закончится. Лишь понимая себя, человек одновременно учится понимать других. Происходит обмен аналитическими возможностями. Партнеры смотрят друг на друга, как в зеркало, наблюдая в нем не физическое изображение, а взаимодействие системы инстинктов и системы разума.
Польза такого общения привлекает их друг к другу, делает зависимыми. Но эта зависимость не отягощает, а делает людей свободными. Ведь она носит не материальный, а духовный характер, помогает освободиться от догм системы инстинктов и стать внутренне более свободными. Объединенные взаимозависимыми отношениями они помогают друг другу познавать себя и окружающий мир, находить оптимальное применение своим возможностям и обеспечивать себя во всей полноте всем необходимым для жизни. В этом состоит преимущество взаимозависимых отношений перед идеей независимости, к которой призывает система инстинктов.
Животная смысловая нацеленность устремляет человека к сохранению существующего неизменным, к покою и отдыху, чтобы экономно расходовать обретенные запасы. Он работает, как будто ежедневно выходит на охоту, только ради того, чтобы потом отлежаться в норе. Поэтому придает максимальную значимость процессу отдыха. Воссоздавая избыток в себе и рядом с собой, человек ощущает независимость от происходящего и будущего. При этом даже не замечает, как созданный в себе и рядом с собой избыток снижает уровень интереса к осмыслению будущего.
Возникающая неопределенность относительно будущей ситуации через действие контрольной системы инстинктов возрождает страх перед возможной необеспеченностью. Продолжением страха необеспеченности в будущем является страх перед возможным приближением окончания жизни, которому человек может противопоставить только наличие запасов и избыток силы. Целью жизни становится не познание, а отработка имеющихся навыков, стремление взять как можно больше и как можно более высокого качества. Но даже бесконечный по своему объему и качеству запас не дает успокоения, снова заставляет наращивать избыток. Круг замыкается.
Внутренние зависимости, хитросплетения рефлекторных программ системы инстинктов позволяют успокаивать страх перед возможным приближением окончания жизни. В сознании нарабатывается связка между ощущением готовности к продолжению жизни и наличием постоянно контролируемого внутреннего избытка, имитирующегося в виде «нажеванного» за левой щекой, как запаса энергии и запаса силы, который обозначается прижатием всем телом к внутренней поверхности линии опоры. Человек находится в готовности мгновенно образовать готовность к борьбе. При этом не понимает, как внутренняя избыточность влияет на деятельность разума.
Эмоции захлестывают уровень реального сознания, и человек в своих действиях и в процессе мышления становится мало управляемым. Одновременно он боится за сохранность организма и управляемость психики. Да и усталость от постоянного возбуждения заставляет снизить избыток до минимально необходимого для погашения страха перед возможным приближением окончания жизни. Человек балансирует на границе необходимого ему избытка, который не слишком пугает его на уровне реального сознания, в то же время ослабляет приходящий из подсознания страх перед возможным приближением окончания жизни, страх перед будущим.
Итак, чтобы не инициировать избыток энергии, требуется научиться понимать, каким образом происходит взаимодействие уровня физиологических рефлекторных связей с уровнем реального сознания. В связи с этим становится понятно постоянное упоминание в данных Текстах непонятных «косточек ущербности», «нажеванного», «негодного». Это важные элементы, указывающие человеку на проявления в нем действия системы инстинктов. Углубление понимания физической сути этих позиций позволяет по-новому посмотреть на их упоминание при описании рефлекторных напряжений.
Становится понятно, зачем надо, если не изучать, то, по крайней мере, понимать их суть. Тогда усталость, раздражение, недомогание направят мысли не на поиск причины в окружающих или в слабости собственного организма. Прежде чем глотать таблетку, человек попытается вспомнить, чем занимался накануне, о чем думал, что помогло или помешало достичь успеха. Першение в левой стороне горла покажет, как старался доказать свою правоту, сжимая челюсти и упираясь основанием языка в горло. Боль нижнего правого клыка, першение в правой стороне горла или насморк напомнит о неприятии к собеседнику или к сложившейся ситуации. Что особенно ощутимо накануне выборов.
Понимание, что для него важнее, самоутверждение или возможность долго жить и быть полезным, сориентирует на мысли о главном для себя.