Итак, человек вынужден постоянно контролировать внутреннюю избыточность, в связи с тем, что боится ее разрушающего действия, делающего его недееспособным, неравновесным и внутренне не управляемым. Кроме того, он контролирует избыточность из-за того, что в любой момент может прийти мысль о будущем. Идея о случайности и непредсказуемости будущего, пугая, заставляет поддерживать в себе определенный уровень избыточности, чтобы воссоздавать чувство независимости от него. Только чувство внутренней стабильности, достигнутой в данном случае внутренней напряженностью, делает человека способным безразлично размышлять о будущем, говорить себе, «что как-нибудь пробьется». Думая о будущем в состоянии независимости, суть которого – агрессивная готовность ко всему, человек теряет созидательность своей мысли. Он готовится только к противостоянию негативным обстоятельствам. Перспектива противоборства в будущем мгновенно оценивается системой инстинктов, как неопределенность, ведь неизвестно, сумеет он преодолеть неприятности или нет. Действиями системы инстинктов усиливается потребность в воссоздании внутреннего избытка для возможности противостояния сплошному фронту поджидающих в будущем негативных ситуаций.Конечно, поддержание столь высокого уровня избыточности утомляет и перевозбуждает. Человек видит «лучшим для себя» вообще не думать о будущем, но на всякий случай оценивает уровень своей избыточности и пропорциональный ему уровень независимости от будущего. Это на тот случай, если мысль о будущности в каком-либо направлении жизни все-таки пробьется в его сознание.
Так, контроль уровня избыточности в сознании человека совмещается с возможностью думать о будущем и в итоге жить в нем. Необходимо отметить, что о будущем он думает не о своем, а вообще, так как все образы включены в единый массив негативных непредвиденных ситуаций. С какой из них предстоит встретиться, неизвестно, но оправдывается наличие избыточности. Устанавливается прочная связь между потребностью, постоянно оценивать уровень внутренней избыточности и, ощущая его, обретать чувство способности защитить себя, обеспечить продолжение жизни. Естественно, что управляемый только установками системы инстинктов человек боится системного снижения уровня избыточности. В его сознании сразу возникает ощущение снижения готовности и возможности продления жизни. Что инициирует страх перед возможным приближением окончания жизни. Таким образом, снижение избыточности рождает в сознании человека страх приближения смерти, будто бы вместе с силами тело покидает жизнь. В отличие от животного, обитающего в среде дикой природы, где на всех всего не хватает, а побеждает сильнейший, в жизни человека никакой зависимости между избытком сил и возможностью продолжения жизни не существует. Огромное количество людей в мире не обладает сколько-нибудь заметным избытком сил, и находят применение другим своим возможностям. Но снижение уровня внутренней избыточности инициирует с уровня физиологических рефлекторных связей мысли о бренности жизни, беспокойство о здоровье, ожидание роковых случайностей в будущем. Все это создает чувство бесперспективности, отчаяния и даже истерии. Как только наступает усталость и ощущение снижения энергонасыщенности, человек чувствует себя один на один со злонаправленной средой жизни. Процесс естественного снижения энергонасыщенности и физических сил считает реальным признаком старения и дряхления. По этой причине он достаточно легко соглашается с логикой идей разумных преобразований, но принять их не может. Привычка чувствовать себя независимым входит в противоречие с необходимостью для развития индивидуальных возможностей разуму выстраивать взаимозависимые отношения с окружающим миром и людьми в нем. Итак, самым важным при вступлении на путь разумных преобразований является построение логических связок между тем, что происходит в жизненной ситуации и внутренним состоянием. Ошибки в причинно-следственных зависимостях создают преграду в ходе преобразований. Человек воспринимает их, как неспособность правильно оценивать логику происходящего. На самом же деле виной этих ошибок являются установки и генерации животной управляющей системы, инициирующиеся вне пределов уровня реального сознания, в объеме которого человек логически связывает наблюдаемое в себе и в жизни. Проявление идей, ощущений и состояний, незаметно приходящих из глубины подсознания и вторгающихся между логическими построениями в сознании человека, приводят к ошибкам. Найти их истоки человек не в силах, так как часть логических связок, опирающихся на животное мировоззрение и инициированных системой инстинктов, возникает в сознание независимо от его желания. Одной из целей раздела «Ежедневная новизна» является знакомство Читателя с деятельностью в его сознании установок животной управляющей системы. Именно с этой целью подробно описывается то, что происходит на уровне рефлекторных связей. Системой инстинктов моделируются контрольные позиции, с помощью которых оценивается готовность к продолжению жизни с помощью запасов, имитируемых, как «нажеванное за левой щекой», как способность экономить энергию путем прижатия всем телом изнутри к внутренней поверхности опоры. Имитируемое «нажеванное» и сила прижатия создают уверенность в будущем.Как только начинается расслабление, возникают страхи, чувство неуправляемости, жалость к себе. У животного нет другого способа заставить себя не рисковать, ведь в злонаправленной среде его подстерегает опасность. Человек ощущает все проявления того же беспокойства, неуправляемости и жалости к себе. На уровне реального сознания эти состояния он связывает со снижением ощущения независимости от будущего, в итоге, ощущает свою незащищенность. На самом деле современному человеку невозможно и не интересно жить обособленно, но подсознательное ощущение, что на всех всего не хватит, заставляет искать возможность чувствовать себя независимым от будущего.