Преодолев восприятие злонаправленности окружающего мира, человек активно продвигается по пути разумных преобразований и сталкивается с очередной преградой в виде нарастания объема не понятного в себе и своей жизни. Обилие новой для себя информации относительно строения мира, жизни и самого человека вносит сумятицу в привычный процесс мышления, образует противление новому.
Раскрылись первые неопределенности, которые человек всегда считал неразрешимыми. Попытки их преодолеть не приводили к успеху, так как не была доступна для понимания физическая сущность происходящего. Устремленный к познанию человек почувствовал, что эти неопределенности открыли дорогу для более глубокого понимания происходящего в себе и в жизни. Они «вскрыли» новый, более глубокий пласт познаний. Оказалось, что можно обсуждать с окружающими людьми те вопросы, о которых было не принято говорить. Для этого надо всего лишь изменить позицию наблюдения с эгоцентрической позиции на позицию «от общего». То есть рассматривать интересующую проблему не с позиции животной системы, а с позиции разумной смысловой идеи.
Разрешение неопределенностей позволило снизить уровень животных генераций и рефлекторных напряжений в сознании и теле. Но каждый последующий шаг по пути разумных преобразований вызывает новые вопросы. Так реализуется процесс познания, но для обычного человека, далекого от научной деятельности, возникновение нового вопроса вызывает беспокойство. Он привык к конкретности и законченности при рассмотрении любой проблемы, сделал и забыл.
Нарастающий объем неопределенностей воспринимается контрольной системой инстинктов, как общее нарастание неопределенности относительно происходящего в себе и в жизни. Что усиливает действие страха перед необъяснимым, как, возможно, несущим вред и опасность. Кроме того, возобновляет в сознании действие идеи злонаправленности происходящего в окружающем мире, собственной ущербности, слабости и неполноценности.
На уровне рефлекторных связей ситуация, когда вместо только что раскрытой неопределенности относительно происходящего в себе или в жизни возникает следующая, реализуется имитацией поиска.
Это поиск не существующих косточек в «нажеванном» за левой щекой, который ведется муссирующими движениями по линии от левой гланды до костного выступа на левом углу передней площадки подъязычной кости. То есть в том месте у корня языка, где невозможно почувствовать, есть что-то в глубине горла с левой стороны или нет. На уровне реального сознания человек все время беспокоится, правильно ли он поступил или нет, не сделал ли ошибку, создавая свои запасы, раз нет ощущения законченности. Результатом этого действия является затекание и последующие «пробки», которые вызывают першение в горле или кашель.
В другом варианте происходит муссирование внутренней стороны десны у корня предпоследнего нижнего зуба. Сколько ни муссируй, но никаких косточек ущербности там нет, но человек упорно ругает или осуждает себя за то, что никак не может окончательно разобраться в себе и своей жизни.
В результате этого неосознанного действия становятся ощутимыми еще несколько «косточек», что инициирует программу «готовности к выташниванию» и «готовности к выкашливанию». Раз нашлись новые неопределенности, значит, они будут возникать и дальше. Человек входит в состояние «ожидания возможности проявления ощущений от следующих «заноз» или «косточек». Мысленный взор направляется вовнутрь, усиливая состояние «ожидания» новых жизненных неопределенностей. Диафрагма поднимается, и легкие напрягаются в готовности выкашлять косточку, которая может стать ощутимой и оказаться в дыхательном горле. При этом дыхание становится поверхностным и деформируется область сердца, диафрагма давит на него.
В процессе расслабления возникают мощные «откатные состояния», Первым расслабляется «ожидание в готовности к выкашливанию» несуществующих косточек или жизненных вопросов. В связи с чем, ощущается сбой дыхания, тахикардия и аритмия, инициируемые программой «готовности к выкашливанию». Сбой дыхания и тахикардия возникают после каждого цикла расслабления мышц диафрагмы.
Диафрагма несколько оседает на место и высвобождает от давления сердце и легкие. Подстраиваясь под новые условия, сердце подбирает необходимую частоту ударов, чтобы скомпенсировать невозможность производить мышечные сокращения во всем объеме и во всей полноте. Процесс подбора нового ритма вызывает аритмию и тахикардию.
Столь активное неуправляемое внутреннее состояние в сочетании с бесконечной чередой возникающих неопределенностей, может привести в состояние отчаяния. Ведь на уровне реального сознания все это вызывает ощущение надвигающегося нездоровья, то есть физической ущербности, не позволяющей упорно разбираться с неопределенностями. А самое главное бороться с ними и преодолевать, как удавалось это делать раньше.
Чтобы унять состояние отчаяния, человек неосознанно, инстинктивно заставляет себя воссоздать напряжение собранности. Но этим лишь усугубляет свое состояние. Напряжениями собранности диафрагма приподнимается вверх и заставляет еще чаще и не ритмичнее биться сердце.
Не понимая сути происходящего, человек станет принимать лекарства и забросит идею о дальнейшем развитии своих возможностей и изменения происходящего в себе и своей жизни к лучшему. Хотя на самом деле выходом из этой затруднительной ситуации, а вернее, возможностью не входить в нее, является осознанная устремленность к новому, еще не известному и не понятному, как к единственной возможности продолжить процесс позитивных изменений в себе и в жизни.