Ошибочный поиск защиты от опасности в сохранении существующей направленности развития жизни и собственных возможностей.

Автор: | 08/08/2011

Возможность неожиданных агрессивных выпадов со стороны окружающих заставляет человека  неосознанно поддерживать состояние «ожидания  опасности  от окружающих людей» и на уровне рефлекторных связей дистанцию от них.  В процессе  расслабления  рефлекторных напряжений собранности и «поддержания дистанции»  возникает страх за  жизнь и  аритмия дыхания и сердцебиения. В сознании  возникает особо яркое ощущение беззащитности перед окружающими и окружающим миром, образуемым этими людьми.  Если человек  не успевает провести  переосознание своих представлений  о жизни и о лучшем для себя в будущем, действиями системы инстинктов в его сознании образуются сомнения в своей способности устоять под напором надвигающейся опасности. Сомнения заставляют снова создать напряжения собранности и прижаться к внутренней опоре, чтобы сохранить неизменным все в себе и своей  жизни. Вместо расслабления человек образует новую серию напряжений, надеясь таким способом отстоять  независимость.  

На уровне рефлекторных связей стремление сохранить себя и «свое» неизменным реализуется прижатием к внутренней поверхности линии опоры.   Основными точками контакта с линией опоры  являются кроме левого окончания подъязычной кости средняя часть левой стороны языка. На ней имеется три контрольные позиции. Это место  фиксации положения имитируемой «косточки ущербности», воткнувшейся с внутренней стороны десны предпоследнего зуба. Это место фиксации и удержания  имитируемого  «нажеванного», как имеющегося в себе и в жизни. Это место, пережимающее  выход из протока  левой околоушной слюнной железы. По вкусу слюны определяются потребности организма (интересы человека), а сам выход из протока совмещен в сознании с информацией в памяти.Потребность в  поддержании этой системы контактов определяется представлением человека  о  «лучшем  для себя», способом построения перспективы своих намерений в будущем. Подчиняясь установкам системы инстинктов, человек  использует в качестве опоры  животную смысловую идею сохранения существующего в себе  и в  жизни неизменным. Другими словами,  создает  запасы примерно в том же  объеме  и качестве, как у других людей.В дальнейшем определяет   свои  интересы и потребности в будущем, отталкиваясь от того, что  есть в настоящий момент в себе и в жизни. Будто кладет в рот  кусок помидора и по его вкусу оценивает, сколько взять соли.  Это относится к вещам, к связям, к  новым познаниям. Все в себе  и своей  жизни человек  ориентирует  относительно  уже существующего, расширяет круг знакомств в расчете на существующую систему взаимоотношений, пополняет  новые знания в  дополнение к тем, что имеет. В связи с чем, запас растет, как снежный ком. Подобный способ выработки своих намерений определяется тем, что практически  все существующее в себе и своей  жизни  образовалось под давлением обстоятельств,  и лишь малая часть на основе конструктивных устремленностей по организации внутреннего и жизненного процессов. В результате человек  слабо разбирается в назначении, целях и задачах всего, что имеет в себе и своей жизни. Тем  более не разбирается,  как все это вместе взятое обеспечивает  взаимодействие внутреннего и внешнего кругов жизни. А отсутствие   опыта осознанных изменений в жизни не позволяет оценить  значимость ее составляющих. В результате человек даже  не осмеливается думать о кардинальных изменениях в себе  и своей  жизни. Не видит смысла в том, чтобы сделать свое мировоззрение конструктивным, потому что страшно ломать устоявшиеся принципы. Он  лишь подбирает то, что может хоть как-то оптимизировать жизненный процесс, успокоить  и позволить не чувствовать себя  хуже  других.  Итак, человек  привыкает  любыми доступными способами пополнять свои запасы, потреблять все, что становится  доступно и пользоваться этим способом выработки перспективы своих намерений в будущем при рассмотрении любой мысли. В связи с этим, ему приходится  все производимое оценивать  относительно уже существующего,  следовательно, быть  привязанным   к имеющемуся. Но иметь постоянный и непосредственный контакт  со всем, что есть в себе и своей  жизни, включая материальные  запасы, связи, познания, впечатления,   потребности и интересы,   невозможно.  И тогда  для того, чтобы ощущать себя способным в любой момент оценить наблюдаемое или свои намерения относительно уже существующего, человек действиями  системы  инстинктов образует описанную систему  рефлекторных напряжений.  Именно для создания ощущения  постоянного контакта с уже существующим в себе  и своей  жизни  образует  рефлекторную программу  прижатия к внутренней поверхности линии опоры, (программу внутренней собранности).  

При расслаблении этих напряжений как  обычно возникают «откатные» состояния». В большей степени, это страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться,  чувство ослабления, жалость  к себе и ощущение потери внутренней и жизненной управляемости.На уровне реального сознания человек ощущает нарастание  беспокойства,  и принимает его за признаки приближения опасности.   

Привыкая видеть «лучшим для себя» продолжение  совершенствования уже существующих  направлений,  сложившихся под действием обстоятельств, человек обрекает себя на не удовлетворенность в  будущем. Причем, с годами не удовлетворенность только нарастает. Стремление сделать жизнь комфортной не помогает упреждать приступы периодического «откатного» беспокойства.  Беспокойство является признаком  несовпадения выбранного направления жизни со своими индивидуальными возможностями и  направленностью развития общего процесса цивилизации.  Чем  активнее человек развивает выбранное  на вкус   направление в себе и в жизни, создавая благоприятные условия и считая свои действия совершенствованием существующего  и устремленностью к лучшему, тем  больше в жизни не удовлетворяющего.  

Раздел: Без рубрики