Изменить форму контроля внутреннего состояния от животной к разумной достаточно сложно. Происходит это не сразу, а поэтапно. Требуется время и последовательность в ходе проведения переосознания своих представлений о жизни, чтобы сформировалась привычка оценивать качество происходящего в жизни отсутствием конфликтных ситуаций с близкими и партнерами, способностью во всей полноте реализовывать трудовые функции, быть полезным по своим жизненным связям, успевать вести всю полноту жизненных действий.
Через 2-3 года человек уже не сомневается, что полностью реализует задачи, которые ставит перед собой, удовлетворяет свои потребности и интересы. При этом у него появляется достаточно свободного времени и внимания для того, чтобы заниматься совершенствованием своих индивидуальных возможностей.
Появляющееся свободное время и внимание требует правильного использования, целенаправленно на возобновление новизны в мировоззрении и представлениях о жизни. В том случае когда человек делает паузу, решив, что уже достаточно изменил себя и свою жизнь, у него нет других разумных показателей, которые могли бы зафиксировать позитивные изменения в его состоянии и в состоянии его жизни.
Отсутствие данных приводит к мысли о том, что ничего не происходит. Будто происходящее во внутренней и жизненной ситуации остается неизменным.
Как только человек допускает паузу в инициативной активности, контрольная система инстинктов сразу же переориентирует функцию оценки происходящего на “ожидание возможных ухудшений” во внутренней и жизненной ситуации. Ведь если не происходит изменений к лучшему, значит, происходят изменения к худшему, так как окружающий мир не стоит на месте. Его изменение обязательно деформирует кажущееся неизменным течение внутренних процессов. И снова контрольная система инстинктов инициирует состояние “ожидания неприятностей” в состоянии настороженности, сверхчувствительности и готовности к противлению им.
Выход из состояния “ожидания” прежний, с помощью контроля системности прихода новых идей об уже известном и повышения времени пребывания в состоянии интереса к осознаваемому и производимому.
Все свободное время и внимание надо направлять на дальнейшую организацию жизни, не забывая задавать вопрос “чего я не понимаю в происходящем и существующем?” “Почему я не вижу перспективу в разумных преобразованиях. Любое ухудшение настроения следует рассматривать как собственную недоработку, как пассивное отношение к ведению жизни.
В поиске ответа на вопрос “чего я не понимаю?” заключается возможность возобновить новизну в мировоззрении и представлениях о жизни. Возникает разница между предыдущими представлениями и текущим состоянием. То состояние интереса возобновлялось, то неожиданно перестало инициироваться, стало откровенно скучно думать о жизни, о партнерах, об изменениях к лучшему.
Это сигнал к тому, чтобы принять новую идею и реализовать ее в полезных действиях для себя и окружающих, изменяя к лучшему происходящее в своей жизни и в жизни своих партнеров. Новая идея вместе с повышением уровня внутренней свободы передается окружающим и содействует проявлению интереса партнеров к дальнейшему продуктивному общению.
Что положительно отражается на улучшении взаимоотношений, условий жизнедеятельности и быта, содействует снижению уровня внутренней напряженности, возбуждения, дальнейшему повышению уровня внутренней свободы. Проявление более совершенных возможностей и способности видеть новое в уже известном позволяет обретать новые идеи и тем инициировать состояние интереса.
Важно не забывать контролировать качество происходящего в жизни и в самом себе с помощью ежедневной оценки полноты удовлетворенности производимым, собой и жизнью в целом.
Итак, если человек ведет разумные преобразований и не находит применения высвобождающемуся времени и вниманию, он невольно подключает управляющее действие системы инстинктов, которая заставляет его оценивать привычные показатели. Человек неосознанно в состоянии сверхчувствительности и настороженности начинает вслушиваться в происходящее внутри себя.
В связи с этим, его восприятию становятся доступны нормально текущие физиологические процессы, которые он не может оценивать и осмысливать. Это рождает в его сознании ощущение неразрешимой неопределенности относительно причин ощущений и страх перед возможными негативными изменениям в теле и во внутреннем мире.
Проявляя сверхчувствительность и настороженность в жизненной ситуации, он пытается проникнуть в замыслы близких, чтобы понять, настолько лучше или хуже они стали относиться к нему. И внутри себя, и в жизни человек находит признаки изменений, и убеждает себя в их негативности. Все непонятное система инстинктов воспринимает как негатив. В связи с чем, через действие той же контрольной системы инстинктов инициируется готовность к противлению им. Одновременно человек узнает от других людей, из прессы о признаках различных болезней и приписывает их проявления себе.
Так, не имея возможности реально контролировать ход внутренних и жизненных процессов, человек впадает в состоянии сомнений относительно правильности производимого в себе и в жизни. В нем образуется состояние недоверия к следующему моменту жизни, который может принести все, что угодно, даже самое страшное – возможность приближения окончания жизни.