Стремясь решить какую-то жизненную проблему, человек должен ощущать себя дееспособным, поэтому равновесным. Особенно трудно противостоять естественным образом возникающим в его жизни конфликтам, которые явились следствием его предыдущих начинаний и представляющим постоянно возникающие неравновесности в жизненной ситуации. Созданное путем волевого давления впоследствии требует огромных затрат внимания на поддержание равновесности.

Любая борьба предполагает концентрацию возможностей, внимания, жизненных сил, активности, ведь всегда существует опасение не победить. Если не одержать верх, становится жалко напрасно потраченных сил и внимания, в этом случае завоеванное ранее будет разрушено деформирующим действием противления окружающих и естественным ходим жизненной ситуации.

Поэтому вступающий в борьбу должен ощущать незыблемость происходящего внутри себя, чтобы все внимание отдать противоборству. Надо суметь противостоять окружающим и при этом сохранить созданное с таким трудом неизменным.

В отличие от созидательного действия в противоборстве человек либо выигрывает, либо проигрывает. В процессе созидательной деятельности, даже встретив непредвиденное, остановившись в поисках успешного продолжения начатого, он не теряет энергию, время. Созданное в согласии с существующим во внешней среде жизни хоть и в не завершенном, никому не создает помех и не наносит ущерба. Человек продолжает реализацию с той позиции, в которой приостановил свои активные действия.

Иное дело борьба. Одна мысль о противлении и противоборстве рождает в сознании страх из-за возможности зря истратить силы, время, внимание. В случае проигрыша “победителем” будет разрушено все, даже созданное ранее.

Привыкая действовать силой, человек привыкает к тому, чтобы в период реализации жизненных действий и рассмотрения мыслей о них, входить в состояние внутренней собранности. Для того чтобы полностью уделять внимание противоборству, требуется ощущение незыблемости в своем тылу. Только это позволяет погасить страх перед возможностью проиграть (не получится).

Таким образом, ставя перед собой лишь частично созидательную задачу, человек обрекает себя, во-первых, на необходимость действовать силой на два фронта, в отношении происходящего внутри себя и в отношении возможного противления окружающих и существующего вовне.

Кроме того, многие годы вынужден пребывать в состоянии собранности, чтобы в самом истоке подавлять ощущение беспокойства за последствия своих действий. По этой причине на всякий случай воссоздает внутреннюю собранность даже, когда не ожидает противления своим начинаниям, а действует в согласии и на основе общих интересов.

Полезно отличать напряжения, которые человек привычно создает при реализации жизненных действий и при рассмотрении мыслей о них. Если не отслеживать зарождение внутренней стабильности и дееспособности, то практически половина жизненной активности и внимания используется непродуктивно. Что повышает уровень внутренней напряженности, возбуждения и энергопересыщенности, и делает недоступным ощущение интереса к производимому.

На уровне рефлекторных связей напряжения для поддержания внутренней стабильности и дееспособности реализуются в привычной форме. Средняя часть левой стороны языка прижимается к верхней челюсти, чтобы зафиксировать имитируемое “нажеванное” и пережать проток левой околоушной слюнной железы. Этим же движением языка фиксируется у левой гланды имитируемое “негодное из нажеванного” (несъедобная часть), “косточка ущербности”, будто бы воткнувшаяся в десну предпоследнего нижнего левого зуба.

Имитируется поиск не существующих крошек в глубине горла по линии от левой гланды до входа в дыхательное горло. Что воссоздается напряжением блокирования возможности глотка, когда окончания подъязычной кости поднимаются и упираются в районы гланд.

Диафрагма приподнимается в готовности при необходимости выкашлять случайно попавшую в дыхательное горло косточку. Напряжения «готовности к выкашливанию» образуются действием системы инстинктов, если при случайном расслаблении не существующие, а всего лишь имитируемые контрольные позиции в ротовой полости начнут продвигаться в сторону дыхательного горла.

В направлении правых передних зубов воссоздается напряжение «готовности к выташниванию». Приподнятый пищевод и желудок находятся в готовности отторгнуть содержимое, если оно окажется несъедобным. Это напряжение сопровождает противление и неприятие, как энергию, используемую в процессе реализации жизненных действий.

Правой стороной кончика языка новая порция разделяется на годное и негодное. Годное переходит в имитируемое “нажеванное”, а негодное имитируется у корня правого нижнего клыка и удерживается там.

При расслаблении этих напряжений образуются откатные состояния. Это подташнивание и активный страх за жизнь. В потерявших чувствительность тканях ротовой полости трудно оценить местоположение имитируемых контрольных позиций.

На уровне реального сознания человек ощущает эти физиологические проявления как состояние внутренней неуправляемости. В связи с чем, ощущает слабость, беспокойство о здоровье.

Общее неприятие ко всему вовне создает кажущееся интуитивным предчувствие агрессивных устремлений окружающих с целью деформации существующего порядка в жизни. В сочетании со снижением уровня дееспособности кажущееся интуитивным предчувствие неприятностей заставляет человека инициировать состояние внутренней собранности.

Выйти из состояния беспричинного беспокойства помогает переосознание, в котором человек отделяет реальные негативные ощущения от тех. которые воссоздаются действиями системы инстинктов.