Из всего вышесказанного можно сделать один вывод, если хочется получить результат от разумных преобразований, не надо останавливаться и успокаиваться на достигнутом. Остановка неминуемо приводит к потребности сохранять свои достижения и защищать.
Движение жизни не может останавливаться. Как только человек не проявляет инициативу и не стремится к возобновлению новизны в мировоззрении, то есть не дает сигнал к следующему циклу развития индивидуальных возможностей, система инстинктов инициирует процесс сохранения текущих возможностей путем сжатия тела рефлекторными напряжениями. Тело затекает, чувствительность теряется, возникает неопределенность в уровне индивидуальных возможностей. Неопределенность рождает в сознании страх, на базе которого согласно тем же животным командам воссоздается готовность к противлению.
Возникающее в сознании беспокойство заставляет человека искать источник опасности, образуя дистанцию, поддерживаемую общим неприятием ко всему вовне.
Таким образом, независимо от желания человека в его сознании восстанавливаются животные генерации. Поэтому вступившему на путь разумных преобразований необходимо постоянно заботиться о создании условий для продолжения процесса совершенствования своих индивидуальных возможностей. Нельзя “почивать на лаврах”, жизнь – это движение. При возникновении неприятия сразу приниматься за переосознание своих представлений о жизни, находить продолжение изменений к лучшему по каждой жизненной направленности.
Кроме того, надо заботиться о снижении уровня внутренней напряженности и энергонасыщенности, так как неизменность этих уровней не позволит повышать уровень внутренней свободы и проявлять более совершенные возможности. Придется с той же силой сжимать тело, оно будет сильней затекать и уровень страха оставаться прежним. Его придется компенсировать теми же напряжениями готовности ко всему.
Важно совершенствовать уровень взаимопонимания, единства видения лучшего, общих интересов, согласия и содействия по жизненным связям, увеличивать информированность о происходящем в окружающем мире, об изменении направленности процессов общества.
Довольствоваться своими индивидуальными возможностями может не только тот, кто вступил на путь разумных преобразований, а любой человек, приближающегося к возрасту зрелости.
По сравнению с молодыми, только начинающими свой жизненный путь людьми, он ощущает себя и на работе, и дома опытным, имеющим лучшие навыки, знания, готовность применить их, как в решении функциональных задач в трудовом коллективе, так и в семье.
В связи с тем, что он становится взрослее, вокруг становится все больше молодежи, и человек ощущает превосходство над большинством окружающих. Что обязательно приводит его к потребности сохранения неизменным уровня проявленности своих возможностей, то есть инициирует рассмотренную нами ситуацию,
Потребность в сохранении рождает опасение, что сохранить возможности не удастся. Человек постоянно находится в состоянии ожидания признаков проявления ослабления своих возможностей, следовательно неполноценности и ущербности.
Что действиями системы инстинктов заставляет неосознанно выискивать крошки, ощупывая негодное у левой гланды и у правого нижнего клыка. Кроме того, он постоянно “жует”, отыскивая “негодное” в объеме нажеванного, имитирующего комплекс обретенных за время жизни возможностей.
Воссоздавая прижатием тела к внутренней поверхности линии опоры ощущение избытка сил, человек успокаивает страх перед возможным проявление ослабления, неполноценности, ущербности, ощущая готовность, компенсировать их.
Но постоянное поддержание напряжений внутренней собранности быстро разрушает организм, в котором происходят процессы снижения внутренней энергонасыщенности.
Не способный, как молодости, переносить длительные перенапряжения, человек дряхлеет и действительно начинает ослабевать. Что, конечно, замечает, и в испуге еще более усиливает напряжение внутренней собранности, дающей ощущение избытка сил.
Этим он стремится погасить в себе страх перед ослаблением своих возможностей, перед наступающей неполноценностью и недееспособностью, рождая, в результате, страх перед возможным приближением окончания жизни.
Тем более инициируя страх перед окружающими людьми, которым во все меньшей степени чувствует себя способным быть полезным. Что заставляет его инициировать состояние “пересыщенности переполненности”, стремиться к созданию запасов, увеличению накоплений для обретения ощущения независимости от окружающих людей, происходящего и будущего.
Этими напряжениями он еще быстрее разрушает себя и более активно ощущает снижение своих возможностей. Наступает старость, вместе с ощущением бесперспективности, обреченности человек доживает свою жизнь, постоянно находясь в животном состоянии ожидания худшего для себя в будущем.
Если всмотреться в лицо пожилого человека, в нем заметно чувство растерянности.