Полезно напомнить, что рассматриваемое состояние “замирания” характеризуется концентрацией внимания и максимальным повышением уровня сверхчувствительности и настороженности. Расслабление приводит к откатным состояниям, которые человек способен преодолеть только переосознанием своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Если он переосознания не ведет, то ищет любые способы подавления неприятных ощущений.
Человек не может долго жить в стрессе, ему требуется равновесное внутреннее состояние. Если он не стремится делать этого с опорой на разумные возможности, то за него это делает контрольная система инстинктов, используя возможности рефлекторных программ, подавляя внутренние ощущения мышечными напряжениями, доводя ткани до затекания.
Казалось бы, можно не обращать внимания на происходящее вокруг и во внутреннем мире, и не входить в состояние замирания. Но человек не может заставить себя не инициировать состояние сверхчувствительности и замирание для наблюдения происходящего внутри себя. Для этого придется инициировать дополнительный избыток энергии, значит, дополнительно пугать себя.
Только если человек стремится находить причины внутренних деформаций и делает все, чтобы нормализовать внутреннее состояние, контрольная система инстинктов не инициирует своего управляющего действия.
В том случае когда он осознанно организует процесс совершенствования условий деятельности внутренних систем и структур, познает собственное строение и зависимости внутреннего состояния от происходящего и производимого в жизни, а также учится отыскивать причины обретенных ранее хронических заболеваний и создавать условия для нормализации внутренних функций, система инстинктов позволяет снизить уровень программ сверхчувствительности, настороженности, “замирания” и готовности к противлению.
В определенной мере снижению уровня реализации программ сверхчувствительности и замирания препятствует сам человек. Например, своей уверенностью в том, что в состоянии сверхчувствительности можно раньше почувствовать деформации в своем сознании, теле, психике и разуме, и на ранней стадии принять меры для их устранения.
Это было бы так, если бы человек не думал о совершенствовании себя и своей жизни. Если бы своими действиями не стремился к совершенствованию своего мировоззрения, своих представлений о жизни, о лучшем для себя. Если бы он сосредоточился на сохранении существующего неизменным и не искал взаимопонимания с окружающими на основе обретаемой информации, не создавал все более благоприятные условия для деятельности организма, всех его систем и структур. Другими словами, если бы стремился создавать более равновесное состояние сохранением, а не приводил себя к нему разумным путем.
Действительно, в настороженности и сверхчувствительности он мог бы чувствовать внутренние изменения в самом их зародыше. Но кроме как почувствовать ничего полезного не мог бы для себя сделать. Почувствовать это не означает правильно оценить позитивность или негатив грядущих изменений.
Разумный способ достижения внутреннего равновесного состояния гораздо экономичнее. Он достигается не подавлением мощных сигналов, а повышением уровня восприимчивости за счет организации жизненного процесса. Уменьшение активности внутренних сигналов при большей равновесности течения внутренних процессов позволяет перестроиться рецепторам тела на восприятие более слабых сигналов. Это означает, что человеку не надо инициировать состояние сверхчувствительности, чтобы почувствовать слабые сигналы о начинающихся изменениях.
Кроме того, что он ощущает даже слабые изменения, высвобождаются внутренние ресурсы, которые были задействованы на поддержание сверхчувствительности и замирания.
В итоге, человек, стремящийся максимум внимания и жизненной активности использовать для совершенствования своих представлений о жизни и происходящем в ней, сопутствует повышению уровня своей восприимчивости. Через год-два уровень его восприимчивости в естественном состоянии становится выше, нежели теперешний уровень в состоянии сверхчувствительности.
При дальнейшем ведении изменений к лучшему в себе и своей жизни уровень восприимчивости еще более повышается и обгоняет уровень восприимчивости в состоянии сверхчувствительности на начальном этапе разумных преобразований. Что позволяет создавать и поддерживать в видении полную модель происходящего во внутреннем мире и в жизни, не концентрируя внимание на сверхчувствительности. Человек создает более четкие представления о будущем, обретая возможность более полно подготавливать условия жизнедеятельности и собственные возможности, чтобы они в еще большей степени соответствовали друг другу.