Недоверие в способности быть системно и реально полезным в зрелом возрасте, когда возникают хронические болезни и сил становится меньше, заставляет человека оставить для себя возможность противостоять не удовлетворяющему. Он воспринимает такую готовность как важную жизненную возможность, вдруг пригодится.
На уровне рефлекторных связей стремление вести преобразования и одновременно противостоять не удовлетворяющему в себе и в жизни реализуется программой «готовности к выташниванию» и неприятием. Причем неприятие направляется сразу по трем направлениям по левой стороне: к косточке ущербности, негодной части нажеванного у левой гланды и к выходу из протока левой околоушной слюнной железы. По правой стороне – в сторону правого нижнего клыка, где имитируется удержание «негодного» из новой порции пищи.
Удержание и фиксации “нажеванного” за левой щекой» обозначает неосознанную потребность сохранить существующее неизменным. Именно с этой целью пережимается проток из левой околоушной слюнной железы, чтобы не ощущать новых потребностей.
При расслаблении этих напряжений и реализации откатных состояний человек ощущает страх за жизнь, чувство потери. Особенно сильно чувство потери проявляется при реализации программы «подхватывания», когда возникает ощущение того, что «нажеванное» вот-вот выпадет изо рта. То есть он лишится всех запасов. Левая голосовая щель образует готовность воспроизвести высокочастотный звук выкашливания, по тональности близкий к звуку скуления, стона, плача, ожидаемых человеком, как проявление своей слабости.
На уровне реального сознания все эти физиологические проявления и ощущения образуют чувство неполноты внутренней управляемости, беспокойство о своем здоровье, что инициирует недоверие к своим возможностям, в том числе к возможности разбираться в происходящем, видеть и понимать лучшее его продолжение.
Внешняя среда жизни воспринимается упругой неподатливой. Что еще больше инициирует недоверие к себе, к тому, что в ослабленном, как ему кажется, состоянии, он сможет с опорой лишь на возможности разума преодолеть неподатливость внешней среды жизни. Человек неосознанно стремится воссоздать избыток энергонасыщенности и напряженности, который компенсировал бы неподатливость внешней среды жизни
.
В этом состоянии в сознании человека рождается и особо остро проявляется стремление, во что бы то ни стало сохранить неизменным существующее в себе и своей жизни, в связи с кажущимся недостатком сил противостоять давлению жесткой среды окружающей жизни на происходящее внутри себя и в сохраняемом круге быта.
Восприятие животной смысловой управляющей идеи сохранения существующего неизменным настраивает на животную реакцию в отношении любых изменений, готовность противиться им. Хочется не только сохранить силы и здоровье, но и мировоззрение, привычки, взгляды.
В то время как жизненная структура, как и строение внутреннего мира, тела, создана природой с целью наилучшей адаптации к происходящим изменениям вовне.
На уровне рефлекторных взаимосвязей деятельность по адаптации внутренних процессов к внешним изменениям происходит постоянно, а вот для адаптации к внешним взаимодействиям животному недостает разума, который есть у человека.
Устремленность разбираться, понимать суть происходящего, видеть возможность изменения к лучшему существующих процессов, то есть быть системно и реально полезным, позволяет человеку не только сохранять порядок в сознании и жизни. Но, используя новое, более совершенное, образующееся в окружающем мире, в том числе на уровне идеологии, совершенствовать существующее и происходящее в себе и в жизни.
Лишь неуверенность в своих возможностях понимать происходящее и видеть лучшее, в связи с этим, быть реально полезным в своих действиях, заставляет выбирать в качестве смысловой управляющей идеи стремление сохранять существующее в себе и в своей жизни неизменным, жить с целью, чтобы не было хуже. Этим человек обрекает себя на противление любым изменениям.
Таким образом, нет смысла оставлять возможность противостоять не удовлетворяющему. Это усиливает животные генерации и существенно ослабляет возможности разума, возможности осознанной адаптации к изменяемой среде жизни.
В значительной степени недоверие к своим возможностям разбираться в сути происходящего, видеть лучшее и реализовывать его в жизни, инициируется несовершенством мировоззрения и неритмичностью переосознания своих представлений о жизни, о происходящем в ней. Самое главное неопределенностью относительно главного в жизни, потому неспособностью определяться в любом из жизненных направлений относительно необходимого и достаточного, то есть видеть лучшее для себя.
Но не в меньшей, а может быть и в большей степени, как мы выяснили, неспособность видеть и понимать лучшее определяется устремленностью быть полезным только для себя и соответственно, не устремленностью, быть полезным по жизненным связям, при рассмотрении любой мысли и реализации любого действия.
Не устремленный быть полезным вынужден пытаться сохранить существующее неизменным, для чего поддерживать готовность действовать противлением и неприятием. В этом он видит возможность быть дееспособным. На самом же деле сопротивление естественному ходу жизни ведет к повышению уровня внутренней энергонасыщенности, снижает степень внутренней свободы. Человек вводит себя в состояние концентрации, в котором не способен видеть полноту происходящего в себе и в жизни. Что и приводит к блокированию возможностей разума, позволяющих разбираться в происходящем, видеть лучшее и способы его реализации в жизни.