Существует еще одна причина потребности поддерживать состояние готовности к противлению в ожидании неприятностей. Дело в том что в процессе снижения уровня напряженности при с упорядочивании происходящего в жизни, в теле образуется избыток невостребованной энергии в виде химических соединений, представляющих продукты обмена.
Это достаточно агрессивные шлаки, приводящие к самоотравлению, по крайней мере, активно возбуждающие рецепторы тела, нервную систему и психику.
Человек становится более раздраженным при реализации откатных состояний и снижении уровня внутренней напряженности. Обжигаемый агрессивными, токсичными средами шлака, он неосознанно стремится растрачивать избыток в энергоемких силовых животных состояниях.
Готовность к противлению, противоборству является самым энергоемким состоянием, поэтому человек неосознанно инициирует повышение его уровня в себе для ускорения вывода избытка энергии из тела. Фактически для выталкивания из себя определенных химических соединений.
Весной, когда ослабляется потребность противостоять холоду, это проявляется наиболее активно. Человек становится нетерпимым к лужам, грязным стеклам, теплой, кажущейся громоздкой одежде, а самое главное становится нетерпим к окружающим.
Своей неосознанной борьбой с агрессивными средами он повышает потребность в выработке энергии на поддержание более высокого уровня внутренних напряжений. А этим содействует повышению уровня внутренней энергонасыщенности., который, в итоге, может оказаться даже выше, нежели до начала реализации процесса снижения внутренней напряженности.
Вот почему при ощущении нарастающего возбуждения в психике и организме необходимо заботиться о режиме питания, исключить высококалорийные продукты, стремиться не наедаться досыта, заниматься не перенапрягающими физическими упражнениями.
Самое главное постоянно заботиться о том, чтобы высвобождающееся внимание использовать для развития жизненных интересов и реализации действий по совершенствованию внутренней и жизненной структуры.
Для этого постоянно расширять, делать более дальновидной структуру своих представлений о перспективе необходимых действий в будущем. Применять свое внимание и жизненную активность для реализации намеченного, на что раньше не хватало времени, внимания и сил.
Кроме того, полезно заботиться об условиях в быту и в местах, где реализуется жизненная деятельность. Чтобы любое из тех действий, которыми реализуется необходимое для возобновления существующего и происходящего в едином процессе жизни не требовало длительной подготовки. Высвобождающееся внимание не должно оставаться “подвешенным” в состоянии ожидания прихода возможных не предусмотренных обстоятельств.
Условия должны обеспечивать возможность не делать много подготовительных действий, а также позволять в любой момент прекратить одно дело и заняться чем-то другим, в частности, проблемами, в связи с проявлениями во внутреннем мире или в жизни, не предусмотренных обстоятельств. Другими словами, порядок в быту и в местах реализации жизненных действий должен создавался не по принципу общепринятого, положенного, а с позиции конструктивного подхода, обеспечивающего функциональные удобства.
Например, чтобы тетрадь, в которую человек записывает свои мысли, идеи, планы, лежала не в столе, а была открыта на той странице, на которой должна быть записана следующая фраза, а рядом лежала ручка. Не должно шокировать то, что в любой момент можно отложить тетрадь и не прятать ее на место, а заняться другим делом.
Чем больше предварительных и завершающих шагов требуется проводить для того, чтобы реализовать инициативное действие, тем с большей неохотой человек приступает к нему, тем в большей степени предается состоянию ожидания непредвиденного. Ему кажется, что пока он будет раскладываться и готовиться, новые обстоятельства потребуют его вмешательства и подготовка окажется бесполезной.
Зачастую человек не пользуется облегчающими физические затраты приборами бытовой техники только из-за того, что они убраны далеко в шкафу.
Чем больше требуется совершить предварительных действий, тем в большей мере в сознании инициируется желание оставаться в инертном, пассивном состоянии, которое образует состояние ожидания.
Являясь животным, силовым состоянием, ожидание инициирует состояние настороженности, сверхчувствительности и готовности к противлению. Ощущение готовности к противлению усиливает инертность в сознании человека по поводу возможности переосознать происходящее в жизни, его изменения, свои представления о лучшем, о главном, необходимом и достаточном и их претворении в жизнь.
Этим ожидание усиливает неконструктивную позицию в сознании, отвращая человека от процесса совершенствования происходящего и существующего в себе и своей жизни. Ощущение, образующееся готовностью к противлению своей способности противостоять не удовлетворяющему, погашает интерес к совершенствованию существующего порядка в сознании и жизни.
Уже находящемуся в готовности оказать противление не удовлетворяющему кажется пустой тратой сил, времени, внимания и жизненной активности совершенствование условий взаимоотношений и жизнедеятельности. Проще, даже приятнее растратить образуемый состоянием готовности к противлению избыток внутренней энергонасыщенности в противоборстве с не удовлетворяющим, нежели, ощущая наполняющее психику возбуждение, думать о том, как лучше организовать свое сознание и жизнь.