Обманчивое ощущение независимости, обретаемое путем подавления страха перед будущим с помощью рефлекторных напряжений и накопленных запасов, обрекает человека и его жизненную ситуацию на деградацию в будущем. Он всегда немного отстает от хода жизни, поэтому практически никогда не готов находить новое и лучшее в возникающих обстоятельствах. Согласие приходит постепенно, но вместе с согласием с уже произошедшим внимание привлекает новая неопределенная ситуация, и все повторяется.
Неосознанно инициируя устремленность к покою, спокойствию и отдыху, затем, ощущая их сдерживающее действие, человек при попытке расслабиться обязательно ощущает весь известный комплекс «откатных» ощущений и состояний.
При расслаблении правой стороны возникает подташнивание и общее неприятие ко всему вовне, которое на уровне реального сознания сходно с состоянием покоя.
Расслабление левой стороны вызывает страх за жизнь, инициирующий на уровне реального сознания беспокойство о здоровье, чувство внутренней неуправляемости и неполноты дееспособности. На уровне реального сознания все это воспринимается как ощущение слабости, ущербности.
Если человек не проводит переосознания и не осознает сути происходящего, то делает неприятный для себя вывод о том, что не способен избавиться от восприятия неполноценности, ущербности, недееспособности и сдерживающего информационную и деятельную активность действия. В связи с чем, считает, что это присущее его индивидуальности свойство, значит, ведение жизни путем возобновления не для него. Его удел, это создание запасов, их сохранение и экономия энергии путем пребывания в состоянии покоя и отдыха.
Итак, можно подвести итог относительно состояния “устремленности к покою, спокойствию, отдыху”.
Стремление к покою проявляется в сознании человека в том случае, во-первых, когда он не развивает в себе способности отличать и понимать лучшее, а видит его многовариантным, неоднозначным,
во-вторых, когда не учится обретать представление о полноте последствий в происходящем в себе и в жизни,
в-третьих, когда не может реализовать обретаемые идеи о лучшем, ощущая сомнения.
На самом деле эти сомнения инициируются разумом с целью переосознания имеющихся возможностей человека. Жизнь быстро меняется, меняется сам человек, поэтому полезно систематически уточнять свои намерения. Но не устремленный к совершенствованию своих возможностей воспринимает инициируемую разумом задачу, как сомнение в своих возможностях реализовывать эти идеи и недоверие к своей способности обретать их. Человек обижается на себя, когда ощущает сомнения, и с большим трудом изменяет свои взгляды, мнение, привычки.
В сомнениях и недоверии к своим возможностям он обретает стойкое ощущение не готовности к ведению жизни. Действиями контрольной системы инстинктов ощущение не готовности к ведению жизни инициирует в его сознании страх необеспеченности необходимым в будущем и страх перед возможным приближением окончания жизни, через ожидание истощения, ослабления, остывание.
Страх возбуждает психику и разум, дестабилизирует внутренний мир человека и делает его практически не способным думать и действовать. Но просто так остановиться и ничего не делать человек не может, нужна веская причина. На помощь снова приходит система инстинктов, которая помогает воссоздать восприятие несоответствия условий среды жизни своим естественным возможностям и состояниям, а также ощущение собственной слабости, неполноценности. ущербности, болезненности. Рождается потребность заместить жизнеобразующую устремленность к лучшему инициированием рефлекторной программы устремленности к покою, отдыху и спокойствию, сдерживанию информационной активности.
Устремленность к покою и отдыху реализуется путем воссоздания напряжений, имитирующих “пересыщенность переполненность” с помощью обжатия мышцами желудка и пищевода,
“запаса за левой щекой” как «нажеванного»,
прижатия тела к внутренней поверхности линии опоры до затекания тканей, чтобы создать ощущение избытка сил,
ёжения и пережатия кровотока по конечностям, чтобы создать ощущение избытка энергии в туловище.
При необходимости проявить активность, человек вынужден для преодоления сдерживающего действия рефлекторной программы устремленности к покою и спокойствию, инициировать муссирование «нажеванного», как запаса. Затекание рецепторов на правой боковой стороне языка существенно снижает чувствительность. Вместе с затеканием тканей внутренней поверхности щеки и гортани создает ощущение отсутствия запаса за левой щекой, а вместе с ним чувство недостаточности имеющегося и содеянного.
Чувство неполноты обеспеченности инициирует страх перед ослаблением, истощением и остыванием, в итоге, рождает страх за жизнь. Используя энергию страха, человек превозмогает сдерживающее действие и становится способным проявить активность в жизни. Но быстро устает и действиями контрольной системы инстинктов обретает устремленность к покою и отдыху.
Казалось бы, можно инициировать себя состоянием интереса и не поддерживать всю сложную рефлекторную конструкцию.
Это возможно лишь в том случае, когда предмет интереса предназначен для будущего (позже квартала), то есть ближайшие три месяца человек без этого может спокойно обходиться. Другими словами, интерес не затрагивает временной интервал, контролируемый системой инстинктов. Например, возникло недопонимание, которое не разрешается в данный момент. Человек знает, он жил и сможет прожить при данном раскладе еще три месяца. Он образует состояние интереса к тому, чтобы разрешить конфликт. Вполне возможно, что удастся все уладить не за три месяца, а раньше. Здесь важен сам подход, важно вывести решение вопроса из сферы влияния системы инстинктов и дать себе возможность спокойно думать.
В том случае когда интерес должен быть реализован по времени раньше, система инстинктов воспринимает его как недостающее для продолжения жизни. Страх необеспеченности подавляет проявление интереса, человек начинает спешить, уставать и в итоге обретает устремленность в покой и отдых.