Переосознание как способ расслабления напряжений, направленных на «поиск ответа», «удержание в памяти информации» и «нежелания вспоминать отдельные события».

Автор: | 02/12/2014

Мы выяснили, что рефлекторные напряжения, с помощью которых человек неосознанно «ищет нужный ответ», «удерживает в памяти неприятную информацию», «заставляет себя не вспоминать», занимают значительную часть внутренних ресурсов и затрудняют процесс осознания.

В том случае когда человек не устремлен быть системно и реально полезным, повышающийся уровень напряженности делает процесс переосознания своих представлений о жизни неполноценным, ущербным, отрывочным, не дающим цельной картины происходящего. Он вынужден постоянно поддерживать всю гамму напряжений рассмотренных рефлекторных программ. Что возбуждает и утомляет, делает процесс переосознания не только не интересным, а сложным и даже пугающим.

В связи с тем, что для расслабления рефлекторных напряжений лучше всего подходит именно процесс переосознания, в котором человек должен периодически разбирать многое из того, что происходило в прошлом, о чем старался не думать всю жизнь, полезно рассмотреть способы упрощения переосознания.

Необходимо учитывать, что системный процесс переосознания представлений о жизни опирается на конструктивное мировоззрение, которое является системно возобновляемым.

Разумные преобразования направлены на постепенное замещение управляющего действия системы инстинктов управляющим действием системы разума во взаимодействии с окружающим миром и людьми в нем. В отсутствии угрозы жизни система разума должна научиться «реагировать» быстрее системы инстинктов на происходящие изменения. Научить ее может только сам человек, в итоге создав на основе конструктивного мировоззрения «матрицу» для распознавания и распределения поступающей информации. Все, что содействует процессу продления жизни, оценивается по мере значимости. То, что на продление жизни влияния не оказывает, воспринимается информационно, если потребуется.

Обретенные идеи мировоззрения нет смысла удерживать в памяти, тем более что они системно возобновляются. Человек не может забыть, что у него в руках молоток и гвоздь в тот момент, когда прибивает доску.

Подобным же образом, при переосознании своих представлений о жизни он постоянно использует идеи своего мировоззрения, поэтому не может их забыть.

В ходе формирования конструктивного мировоззрения он систематизирует события из прошлого. Поэтому их тоже не сможет забыть. А если забудет, то связанные причинно-следственными связями с другими событиями, они всплывут в памяти.

Более того, факты прошлого уже использованы для обретения представлений о жизненных закономерностях, зависимостях и пропорциях, они уже сыграли свою роль при создании осознанного конструктивного мировоззрения.

Конечно, отдельные оставшееся не понятными ситуации будут привлекать внимание или, наоборот, заставлять не возвращаться вниманием в прошлое. Но все они служат материалом для дальнейшего совершенствования. Стоит поставить вопрос о том, почему то или иное событие не удавалось или не хотелось вспоминать, как появляется возможность выделить спрятанную глубоко в сознание жизненную ситуацию, которая оказывается до сих пор заставляет инициировать восприятие своей ущербности и неприятие к окружающим. (Они являются истоками всех рефлекторных напряжений).

Точно также не следует бояться переосознавать свои представления о будущем, если они созданы на основе конструктивных идей с учетом конкретности происходящего в себе, в жизни, в окружающем мире. Несовпадение своих представлений с реальным ходом событий всегда можно скорректировать.

Лишь в том случае, когда они определены выбором, человеку сложно обращаться к переосознанию перспективы своих намерений, так как он будет бояться сомнений по поводу сделанного выбора, что может сделать его нерешительным и не способным действовать.

Таким образом, налаженный и системно ведомый процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем, о будущем и лучшем для себя позволяет человеку не утруждать свою память вовсе. Ведь каждый раз переосознавая конкретность происходящего при наблюдении изменений в себе, в жизни, в окружающем мире, он находит то, что не было учтено. Не учтенное ранее использует при изменении идей своего мировоззрения и таким образом совершенствуя их. Кроме того, изменяет представление о лучшем для себя и перспективу своих намерений в будущем.

 

Для человека, уже наладившего процесс переосознания своих представлений о жизни, более важной задачей становится всемерное освобождение своей памяти от привычки удерживать в ней информацию. Осознав ее, он лишь уточняет свои представления, а затем информация о конкретности происходящего в жизни только мешает, становится «шлаком», который необходимо вывести из организма, вернее из информационной структуры.

Дело в том что число рецепторов в теле конечно. И, чем больше свободных от поддержания рефлекторных программ рецепторов человек может использовать, тем сложнее модели он способен выстраивать в своем сознании. Стремясь всемерно высвобождать внимание от необходимости что-либо поддерживать в памяти, человек содействует выделению все большего объема внимания для поддержания в сознании полноты представлений о жизни, возобновляемых при каждом цикле их переосознания.

Чем в большей степени он ощущает возможность не удерживать специально что-либо в памяти, кроме естественно образующегося в ней в процессе переосознания своих представлений о жизни, тем в большей степени может не сторожить проявления из памяти не удовлетворяющего и нежеланного, тем в меньшей степени инициирует рассмотренные напряжения и генерации. Тем в еще большей степени высвобождает свое внимание, ведь при реализации всех рефлекторных программ, участвующих в процессе взаимоотношений с памятью участвует состояние сверхчувствительности, оттягивающее на себя значительный объем внимания.

Раздел: Без рубрики

Добавить комментарий