В ожидании случайности в будущем человек обязательно поддерживает восприятие ущербности и слабости.

Автор: | 25/11/2014

  

Итак, человек привык определять не удовлетворяющее как случайное стечение обстоятельств и готовиться к противостоянию действиям этого случайного на себя и свою жизнь. Случайность невозможно предугадать, поэтому невозможно заблаговременно оградить себя от изменений к худшему в себе и в жизни. Следовательно, единственной возможностью противостоять не удовлетворяющему, это поддерживать готовность к противлению, состояние ожидания худшего в настороженности и сверхчувствительности.

Устремляя себя развивать индивидуальные возможности разума, он полностью меняет отношение к не удовлетворяющему. Переосознание событий в прошлом на основе полноценного конструктивного мировоззрения позволяет все больше убеждаться в закономерности их развития. Человек выявляет систему внутренних и жизненных зависимостей, совершенствование которых позволит не ожидать проявлений не удовлетворяющего в себе и в жизни. Кроме того, обретает осознанное видение единственной возможности реорганизовать несовершенные взаимозависимости путем системных и реальных изменений к лучшему в себе и в жизни.

Совершенствованию своих индивидуальных возможностей и полезное использование их по своим жизненным связям, это реальный путь ухода от одиночества. В современном мире страшно остаться одному не физически. Родственники, общественные организации, друзья — поддержка обязательно найдется. Гораздо страшнее остаться одному духовно, когда помощь поступает только путем реализации чувства долга, когда окружающие делают то, что положено, а не по своей потребности.

Возникновение не удовлетворяющего в будущем человек предотвращает путем переосознания жизненных ситуаций из прошлого в настоящее и выстраивая систему предвидения их изменения в будущем. Понимание того, чем он будет заниматься в будущем позволяет определять направленность и объем жизненных действий для того, чтобы не только сохранять, но и совершенствовать соответствие условий происходящего в себе и в жизни своим потребностям, интересам и естественным возможностям. Главное, чтобы пребывать в естественных для себя состояниях.

События в жизненной ситуации самым непосредственным образом влияют на внутреннее состояние. Одновременно человек познает основы своего устройства, особенно рефлекторных программ, причины их инициирования в сознании и теле, обретает возможность отличать их, накапливает опыт в реорганизации причин, инициирующих рефлекторные программы, и перестает ожидать случайное не только в жизни, но и внутри себя.

С уходом потребности поддерживать состояние ожидания неприятностей в сверхчувствительности и настороженности также постепенно ослабляется уровень проявленности в сознании и теле состояния противления, неприятия, а также рефлекторных программ ожидания худшего, настороженности и сверхчувствительности.

Именно в этот период важно все освобождающееся внимание полностью использовалось для расширения пределов осознаваемого, совершенствования своего мировоззрения, своих индивидуальных возможностей, полезного участия по своим жизненным связям, создавая возможность для расширения и развития своих интересов. Другими словами, основную часть внимания держать в объеме главного и значимо влияющего на развитие линии главного. Все остальное воспринимать как производные задачи «продления жизни».

Нельзя позволять освобождающемуся вниманию быть использованным состоянием сверхчувствительности, концентрирующем его во внутреннем мире и на предельном уровне своей реализации образующем беспричинное беспокойство. Ведь это снова загоняет в готовность к противлению не удовлетворяющему в себе.

На уровне рефлекторных связей ожидание случайностей в настоящем и будущем реализуется муссированием имитируемой «косточки» ущербности, что приводит к раздражению десны у корней предпоследнего нижнего левого зуба. Раздражение имитирует «косточку ущербности», которую человек использует как основание для поддержания идеи о случайности происходящего. Вроде бы он слабый не способен свою жизни реорганизовать. Он старался тщательно разжевать новую порцию и все-таки нашлась косточка, которая воткнулась в десну.

Так сложились обстоятельства, а иначе надо признать, что косточка или внутренняя неприятность произошла закономерно. Слабый и ущербный он не может понять закономерностей, послуживших причиной жизненных или внутренних неприятностей.

Имитируя воткнувшуюся в десну косточку, воссоздавая напряжение ее поиска, человек по линиям от верхнего левого хрящика голосовых связок до предпоследнего левого нижнего зуба и от левой гланды до левого уголка передней площадки подъязычной кости инициирует состояние ожидания проявления ощущений от крошек и косточек в состоянии настороженности и сверхчувствительности, в готовности зажать их, то есть в готовности противления.

Раздел: Без рубрики

Добавить комментарий