Итак, не совершенствуя свои индивидуальные возможности, человек приближается к возрасту зрелости с огромным багажом наработанного за годы жизни неприятия к проявлениям не удовлетворяющего во внутреннем мире и в жизненной ситуации. Не удовлетворяющим является все, что не соответствует его мировоззрению. Постоянные напряжения собранности и общего неприятия ко всему вовне становятся незаметными и воспринимаются как естественное состояние.
На уровне рефлекторных связей напряжения ожидания проявления не удовлетворяющего в себе и в жизни и готовность противления им реализуются воссозданием программы «готовности в выташниванию».
Напряжения “готовности к выташниванию” опираются на программу противления негодному. Имитируемое “негодное” из новой порции пищи удерживается у правого нижнего клыка и отдавливается в сторону правого уголка рта.
Другая часть имитируемого “негодного”, выбираемого из «нажеванного», удерживается у левой гланды.
Теми же напряжениями средней части левой стороны языка имитируется «косточка» ущербности и пережимается проток левой околоушной слюнной железы, чтобы не чувствовать вкуса горькой, голодной слюны (не возникали новые потребности).
Всем телом изнутри человек неосознанно прижимается к внутренней поверхности линии опоры для противления ослаблению. Тело сжимается напряжениями ёжения и пережатия кровотока по конечностям, чтобы противостоять остыванию.
Этот комплекс напряжений человек накапливает за годы жизни и они становятся незаметными, естественными для него.
Но стоит расслабиться как возникают «откатные» состояния.
В первую очередь это подташнивание. Человек ощущает тяжесть в правом боку и малозаметную, но неприятную головную боль.
Следующим идет страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться «нажеванным» из-за левой щеки и его негодной частью, «косточкой» ущербности, обильной, ранее сдерживающейся слюной, крошками.
Желание найти все без исключения источники опасности приводит к возникновению беспричинного беспокойства. Оно связывается с оттеканием анатомического бугорка (левого верхнего хрящика голосовых связок), который воспринимается как инородное включение, рождающее страх за жизнь.
Трудности с определением местоположения имитируемых частиц образуют чувство потери, жалость к себе и общее неприятие ко всему вовне.
На уровне реального сознания возникает привычное негативное отношение к окружающему, окружающим, происходящему в окружающем мире. Беспокойство о здоровье, чувство внутренней неуправляемости инициирует неприятие и к происходящему внутри.
В итоге все это не позволяет снизить уровень внутренней напряженности и обрести более естественные для себя состояния, если человек не проводит переосознания своих представлений о жизни.
Только переосознанием можно снизить уровень проявленности во внутреннем мире неприятия к происходящему внутри себя и в жизни, готовности к противлению, а также ожидания худшего в настороженности и сверхчувствительности. В этот момент человек может выяснить источники, имитирующие не удовлетворяющее в жизни и во внутреннем мире.
В постоянном противоборстве с не удовлетворяющим, концентрирующим внимание на реализуемом действии и рассматриваемой мысли, человек не замечает, что большинство неприятностей не является повторяющимися, а образуются стечением обстоятельств. Активно действующая в сознании идея о случайности происходящего в себе и в жизни инициирует потребность поддерживать готовность к противлению, состояние ожидания худшего, настороженность и сверхчувствительность для противопоставления их обилию случайного внутри и в жизни.
В том случае когда человек стремится переосознавать события прошлого, используя организованное конструктивное мировоззрение, он отчетливо видит несовершенно организованные взаимоотношения, взаимодействия, условия жизнедеятельности, которые являются источниками большинства, если не всех неприятностей или не удовлетворяющего его внутри себя.
В связи с чем, во-первых, круг тех взаимоотношений и взаимодействий, которые рождают не удовлетворяющее в его жизни и внутри него самого, сокращается
Во-вторых, проясняются возможности реорганизации этих взаимоотношений и взаимодействий. Человек понимает, что поиск взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего во взаимоотношениях с партнерами делает условия взаимодействия в будущем прогнозируемыми. Условия, это люди, с которыми он взаимодействует по жизни. С большой вероятностью он может считать, что условия его жизни в будущем будут соответствовать его возможностям, потребностям и интересам.
В-третьих, самое главное, человек во все большей степени убеждается в не случайности произошедшего, и это позволяет снизить уровень ожидания неприятностей в себе и в жизни.
В-четвертых, убеждается в том, что выявленные причины не удовлетворявшего в прошлом существуют в его жизни, лишь в связи с тем, что он не создает в себе способность изменять условия, инициирующие не удовлетворяющее. Другими словами, долгое время не стремился совершенствовать свои индивидуальные возможности и применять их по своим жизненным связям.
Надеяться на себя одного в будущем нереально, контрольная система инстинктов не отпустит от имитируемой задней стенки до тех пор, пока человек не обретет уверенность в опоре на свои жизненные связи. Забота об окружающих, устремленность быть им системно и реально полезным является залогом раскрытия человеком своих индивидуальных возможностей разума. Вот почему к возрасту зрелости нужны не просто родственники и друзья, а нужны единомышленники.