Итак, чтобы реализовать смысловую идею ведение жизни путем возобновления, то есть не стремиться в состояние покоя и отдыха, необходимо принять два положения.
Во-первых, состояние спокойствия в психике и разуме и покоя в теле не является оптимальным внутренним состоянием. Многие функции в нем, в том числе обмена веществ, крови, вывода шлаков реализуются с большими затруднениями, а психика и разум возбуждены страхом перед злонаправленной средой окружающего мира.
Устремленностью к покою, экономии внутренней энергии, сдерживанию информационной и деятельной активности человек неосознанно блокирует активность в психике и разуме. Подавляет страх перед злонаправленностью окружающей среды жизни ощущением “пересыщенности переполненности” и неприятием. Отчего в сознании образуется ощущение инертности и независимости от происходящего и будущего.
Необходимо уточнить, что кажущееся естественным вялое, тупое состояние, соответствующее спокойствию и покою, возникает не в связи с отсутствием возбуждения, а потому что одни генерации погашаются другими. Таким образом, состояние покоя является гораздо более возбуждающим и напряженным, нежели состояние активности.
Во-вторых, современный человек стремится к спокойствию и покою не потому, что условия его жизнедеятельности не соответствуют его возможностям, а ощущая интуитивную потребность пребывать в естественном состоянии. Жизненный опыт подсказывает, что резкие изменения внутреннего состояния негативно отражаются на деятельности внутренних органов, психики и разума. Ошибочно считая состояние покоя и спокойствия оптимальным состоянием, человек стремится к тому, чтобы именно на его уровне поддерживать равновесность во внутреннем мире.
Только более глубокое понимание своего собственного строения позволяет однажды отказаться от стремления приводить свою активность к уровню, соответствующему состоянию спокойствия и покоя.
Кроме того, что состояние покоя и спокойствия само по себе рождает более высокий уровень напряжения и возбужденности, при необходимости что-то делать, приходится преодолевать сдерживающее действие рефлекторной программы “экономии внутренней энергии и сдерживания информационной и деятельной активности”. Именно режим экономии лежит в основе формирования состояния спокойствия и покоя.
Можно сделать вывод о том, что управляемый установками контрольной системы инстинктов человек постоянно вводит себя в перенапряженное состояние, и тем инициирует постоянное изменение уровня напряженности, то есть системно инициирует в себе неравновесное, неравномерное внутреннее состояние. А затем, ощущая его пагубное влияние, ошибочно стремится уходить от реализации жизненной активности.
На самом деле виновником неравновесностей во внутреннем состоянии является не жизненная активность, а стремление к спокойствию и покою.
По мере того как человек принимает эту идею и снижает устремленность к состоянию спокойствия и покоя, то есть не боится быть системно и реально полезным по своим жизненным связям реализуются «откатные» ощущения.
Расслабление правой стороны, напряжений “пересыщенности переполненности” и неприятия ко всему вовне, которое помогало концентрировать внимание во внутреннем мире и в быту, возникает подташнивание.
Расслабление левой стороны рождает страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться имитируемыми контрольными позициями: «нажеванным» как запасом спокойствия, его негодной частью, «косточкой ущербности», обильной, ранее сдерживающейся слюной, крошками, которые могут быть принесены ею в дыхательное горло.
Расслабление анатомического бугорка на входе в дыхательное горло (левого хрящика голосовых связок) вызывает беспричинное беспокойство, так как верхний левый хрящик голосовых связок воспринимается за инородное включение на входе в дыхательное горло.
Сложности с определением местоположения этих контрольных точек вызывают чувство потери, жалость к себе и общее неприятие ко всему вовне, концентрирующее внимание для увеличения уровня контроля оттекающих тканей ротовой полости и глотки.
На уровне реального сознания концентрация внимания воспринимается как привычная инертность и пассивность в отношении инициативной активности, в том числе устремленности быть системно и реально полезным. Человек считает, что преодолеть пассивность нельзя. Образующееся ощущение внутренней неравновесности, неуправляемости, беспокойство о здоровье пугает его, возникает желание вновь занять проверенное состояние спокойствия и покоя.
Даже осознавая суть происходящего в сознании и теле, человек еще долгое время стремится оставить отдельно воспринимаемыми левое окончание подъязычной кости, левый верхний хрящик голосовых связок и точки на задней поверхности гортани, которых они касаются в состоянии собранности.
Управляющее действие системы инстинктов нельзя убрать одним решением, оно постепенно замещается управляющим действием разума. Так же постепенно человек перестает бояться не стремиться в покой и отдых.