Как жалость к себе мешает выходу из состояния ожидания неприятностей.

Автор: | 26/10/2014

 

Жалость к себе инициируется неправильным пониманием сути «устремленности быть системно и реально полезным». Зачастую человек воссоздает в своем сознании картину правильного по его мнению развития ситуации и пытается внедрить ее в сознание окружающих. Например, пытается посоветовать, помочь близкому разрешить его проблему. При этом руководствуется внутренней потребностью сделать полезное дело, то есть разрешить сложную жизненную ситуацию одним-двумя действиями, например, походом к врачу и приемом лекарств.

Мысль о том, чтобы не давать советов, а глубоко осознать, почему партнер или близкий не может сам реально оценить свое состояние, почему он боится увидеть свою проблему, не возникает в сознании человека. Подобная мысль требует сначала осознать собственное внутреннее состояние, затем сформировать конструктивное мировоззрение и возобновить в нем новизну, чтобы уйти от стереотипов. После этого требуется переосознать свои представления о жизни и о лучшем для себя в будущем. И только после этого пытаться претворить свои намерения в жизнь.

 

На уровне рефлекторных связей жалость к себе, связанная с нежеланием проявлять инициативную активность, реализуется воссозданием на базе «готовности к выташниванию», противления и неприятия к разжевыванию новой порции пищи у передних правых зубов. Новой порцией пищи в данном случае являются системные инициативные действия.

Далее неосознанно возникает стремление муссировать «нажеванное за левой щекой», имитирующее привычный образ мыслей и жизни. Человек готов изменять его, отбирая менее лучшее и отправляя его в район левой гланды, удерживая откровенно негодное в районе корня предпоследнего нижнего левого зуба. Но не готов принимать новое.

Теми же напряжениями средней части левой стороны языка пережимается проток околоушной слюнной железы, чтобы слюна не смешала «нажеванное» и его негодную часть.

При расслаблении системы этих напряжений реализуются «откатные» состояния.

Расслабление правой стороны вызывает подташнивание.

При расслаблении левой стороны возникает страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться имитируемыми позициями «нажеванным», его негодной частью, косточками, обильной слюной и включениями, которые она может принести в дыхательное горло.

Расслабление анатомического бугорка у входа в дыхательное горло вызывает фазу беспричинного беспокойства, рефлекторно связанную с оттекающим и воспринимающимся, как инородное включение верхним левым хрящиком голосовых связок.

Сложности с определением местоположения контрольных рефлекторных позиций образуют чувство потери. Система инстинктов приходит человеку на помощь, образуя состояние и жалости к себе, отталкивая внимание от внешней сферы жизни общим неприятием ко всему вовне. В результате внимание концентрируется на контроле происходящего в оттекающих тканях ротовой полости и глотки.

На уровне реального сознания человек воспринимает физиологические проявления системы инстинктов как беспокойство о здоровье. Следовательно, необходимость сдерживать информационную и деятельную активность, обязательно прерывать ее для отдыха, думать о жизни и действовать в ней, преодолевая неприятие.

Ощущение внутренней неуправляемости и беспокойство о здоровье в сочетании с жалостью к себе, возникающей на рефлекторном уровне, в еще большей степени устремляет к покою. Контрольная систем инстинктов при возникновении ощущения беспокойства о здоровье обязательно инициирует жалость к себе и устремляет животное к уединению для накопления сил.

Человек в этом случае стремится завершить свои полезные действия, чтобы ощутить результат и пополнить запас сил.

Итак, животная устремленность жалости к себе, инициирует в сознании человека отношение к любым системным, последовательным, связанным с вопросами ведения жизни информационным или жизненным действиям, как беспокойство. То есть, как необходимость выхода из позиции затаенности, покоя и спокойствия во внешнюю среду жизни, в которой животному, проявляя настороженность и сверхчувствительность, необходимо ожидать неприятностей, то есть беспокоить себя их ожиданием.

Подобное отношение к внешней информационной деятельности усиливается восприятием неполноты внутренней физической и психической управляемости, восприятием болезней, слабости, усталости, ущербности по сравнению с окружающими.

Для больного животного действия во внешней среде жизни опасны, вредны, главное, непродуктивны, бесполезны. Человек может не считать себя больным, но инстинкт заставляет его любыми способами доводить себя до усталости и обретать состояние довольствования, чтобы восстанавливать силы.

Зрелый человек постоянно находится в ожидании проявлений неминуемого с годами ослабления, увядания, дряхлости, болезней. При этом естественный процесс снижения внутренней избыточности и возникающие «откатные» состояния и ощущения, становятся для него фактами, укрепляющими убежденность в приближении старости. Более того, для него откатные состояния, это первые признаки будущих болезней и дряхления.

Что в еще большей степени действиями установок программы жалости к себе делает для зрелого человека неприемлемыми системные преобразования.

Таким образом, в случае ведения разумных преобразований системная активность вместо усталости инициирует в сознании и теле человека естественные для него состояния. И наоборот, устремленность к покою и отдыху заставляет уставать, чтобы оправдать пребывание в покое.

Раздел: Без рубрики

Добавить комментарий