Привычная подчиненность управляющему действию системы инстинктов заставляет человека, даже вступив на путь преобразований, продолжать жизнь путем сохранения внутренней энергии. Мышечная память инициирует рефлекторные напряжения режима “экономии энергии и сдерживания инициативной активности”. Периодически возникает мысль о том, что затраты энергии могут остаться не компенсированными, сделаешь что-то для других и не получишь ничего в ответ.
При устремлении вести к лучшему внутренний и жизненный процессы человек обязательно ощущает сомнения в своих возможностях делать это, ведь многое в информационной и жизненной структурах не готово к реализации этой задачи.
Ощущая в себе стремление к сохранению существующего неизменным, человек ставит себя перед выбором. С одной стороны, хочется действовать привычно, пополнять запасы и хранить, ведь так жили и живет большинство людей.
С другой стороны, понимая, что стремление к продлению жизни за счет сохранения, это самообман, он согласен с тем, что еще многого не знает, не понимает, ничего не сделал для того, чтобы реально содействовать продлению своей жизни, но стоит воссоздать в себе эту возможности.
В пользу ведения жизни путем возобновления свидетельствует понимание того, что накапливаемый и сохраняемый избыток внутри тела и запасы в жизни разрушают организм, психику и жизненную структуру. Стремление совершенствовать свое мировоззрение, процесс переосознания происходящего, свои индивидуальные возможности, представление о будущем и лучшем для себя, происходящее по своим жизненным связям позволяют постепенно обретать способность однозначно позитивно, содействовать продлению своей жизни.
Человек учится не бояться ошибок, создавать чувство удовлетворенности произведенным и жизнью в целом, ежедневно подводя итоги своей инициативной деятельности. В связи с чем, все меньше использует напряжения и генерации рефлекторной программы “экономии внутренней энергии и сдерживания информационной и деятельной активности”.
Режим экономии позволял, обманывая себя, ощущать спокойствие относительно своего будущего, сохранения жизнеспособности и возможности продления жизни.
В связи с этим, в его теле и сознании реализуются «откатные состояния».
Расслабление правой стороны вызывает чувство подташнивания.
Расслабление левой стороны рождает страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться «нажеванным», имитирующим запас энергии и жизненных сил, негодной частью нажеванного, удерживаемой у левой гланды, имитирующей не удовлетворяющее в себе, «косточкой» ущербности, сжатие которой помогает имитировать свою возможность сдерживать беспокойство по поводу неполноценности. Возникает страх подавиться обильной слюной и крошками, которые могут быть принесены ею в дыхательное горло.
Оттекание анатомического бугорка,расположенного на входе в дыхательное горло, инициирует фазу беспричинного беспокойства. Человек неосознанно ищет не существующую крошку, за которую принимает оттекающий хрящик голосовых связок (анатомический бугорок). Бесконечный процесс поиска крошки завершается «зажатием» ее у предпоследнего нижнего левого зуба.
Сложности с определением местоположения всех имитируемых рефлекторных позиций вызывают чувство потери. Система инстинктов состоянием жалости к себе и общим неприятием ко всему вовне концентрирует внимание на контроле оттекающих тканей ротовой полости и глотки.
На уровне реального сознания общее неприятие ко всему вовне воспринимается как состояние несогласия с происходящим и будущим, в частности несогласие с мыслью о бренности человеческой жизни.
На уровне реального сознания все эти физиологические действия воспринимаются в виде ощущение внутренней неуправляемости и беспокойства о здоровье.
Напряжение поиска крошек, направленное на удержание «нажеванного» за левой щекой, как запаса, дает ощущение невозможности расслабить режим “экономии расхода внутренней энергии”. Человек приходит к мысли о том, что невозможно выйти из состояния несогласия и из-под действия рефлекторной программы “экономии внутренней энергии и сдерживания информационной и деятельной активности”.
На самом деле это система инстинктов инициирует в сознании человека сомнения для того, чтобы он не терялся, а искал выход из сложного внутреннего состояния разумным путем. Если он не подключает систему разума и не проводит переосознания своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем, система инстинктов инициирует свое управляющее действие. Нацеливает на сохранение существующего неизменным.
Эти сомнения возникали и будут возникать на каждом этапе разумных преобразований и в каждых откатных состояниях. Инстинкт самосохранения не может оставить человека без управляющего действия. Поэтому при каждом расслаблении будь оно осознанное или в момент отдыха, система инстинктов инициирует вопрос, способен ли человек обеспечивать управляющее действие в ходе дальнейшего расслабления или нет. Если он не проявляет инициативу и не проговаривает сам себе, какие взаимные зависимости с людьми смогут заменить “заднюю стенку норы” и обеспечить ему движение по пути возобновления, в дело вступают рефлексы. Человек сжимается в режиме экономии.
Устремленность познавать свое строение, совершенствовать свои представления относительно влияния происходящего в жизни на жизнеспособность, на реализацию жизненных функций организма, помогает однозначно позитивно содействовать повышению уровня жизнеспособности и продлению своей жизни. Именно эта идея позволяет уйти от поддержания в сознании несогласия с самим устройством окружающего мира и собственного организма.