Как научиться не инициировать генерации беспричинного беспокойства в сознании (продолжение).

Автор: | 24/09/2014


Мы остановились на том, что организм всегда действует в соответствии с активностью человека во внешней сфере жизни, в соответствии с его мыслями и поступками. Организм способен быть опорой в реализации любых намерений и интересов, но только в том случае, когда человек учитывает естественную направленность, необходимую для сохранения и увеличения уровня жизнеспособности.

Одного желания определять естественную направленность развития всего, на что опирается реализация своих жизненных функций, целей и задач, недостаточно. Мало просто решить жить разумно. Необходимо иметь и развивать конструктивное мировоззрение, вести системный процесс переосознания представлений о происходящем и его изменениях, понимать главное для себя. Другими словами, пересматривать свои взгляды на жизнь, опираясь на смысл своих устремлений.

Для путника, стремящегося двигаться только под уклон, намеченное движение является лучшим лишь потому, что он не понимает смысла самого движения, направленности своего пути. Если бы он понимал что ему надо двигаться в определенном направлении, достигнуть определенной местности, где он сможет реализовать определенные интересы, он бы не стал искать других критериев лучшего для себя при движении. В этом случае лучшим была бы реализация поставленной цели.

Если человек видит главным для себя продление жизни за счет развития и совершенствования индивидуальных возможностей, то лучшим для него является создание таких условий, в которых продление жизни является наиболее оптимальным.

Отсутствие представлений о главном, о смысле движения по жизни приводит к необходимости искать представление о лучшем для себя в условиях окружающего или происходящего внутри, выбирая в каждом нечто наиболее приятное. То есть на вкус.

Но, определив таким образом, круг лучшего для себя, человек не может его корректировать, если требуется искать согласия с окружающими и окружающим. Вкусы у всех разные и трудно найти того, кто согласится свой взгляд изменить.

Если человек считает лучшим для себя пить исключительно ключевую воду, то оказавшись в местности, где ключей не бывает, допустим в пустыне, он будет пить воду как отраву. Он будет глотать ее, преодолевая неприятие, ведь ему важно не компенсировать недостаток жидкости, а пить ключевую воду.

Там, где ключи бьют, он может пить воды избыточно много, уверенный, что приносит себе пользу, делает лучшее. Хотя перегружает почки и сердце, вредит организму.

Точно такое же отношение у многих людей к любой жизненной ситуации. Если не существует главного в жизни — ее продления, то они видят смысл в борьбе за самую незначительную цель. неважно, насколько ее достижение является полезным. Настаивая на своем, человек чаще всего не приносит пользы ни себе, ни тем, с кем вступает в спор.

Так, не осведомленный о главном в жизни, обретая в каждой направленности представление о самом лучшем вообще, человек не может без неприятия поступиться им ради того, чтобы поддерживать согласие во взаимоотношениях с окружающими и окружающим. Ведь ему придется терпеть отсутствие самого лучшего, то есть войти в состояние несогласия с самим собой.

В то же время он постоянно ожидает, что не сможет во всех своих потребностях достигать именно своего лучшего. В связи с чем, вынужден постоянно находиться в состоянии ожидания проявлений страха, беспокойства и волнения в сознании. Другими словами, человек ото всюду ждет подвоха, даже если никто не спорит с ним и готов принять его условия.

На уровне рефлекторных связей невозможность реализовать лучшее в разнообразных направлениях своих жизненных интересов реализуется готовностью проявить неприятие.

Хотя это и не активно выраженное неприятие, а всего лишь готовность, человек неосознанно поддерживает рефлекторное состояние «готовности к выташниванию»и «готовности к противлению» той части происходящего и существующего в жизни, которая не согласуется с его представлениями о лучшем для себя в будущем. Установки системы инстинктов не позволяют расслабиться, так как неожиданно может потребоваться повысить уровень напряженности, а перепады избыточности вредят организму.

По левой стороне ротовой полости имитируется удержание «нажеванного» и вкуса слюны, по которому определяется потребность в необходимой пище.

Правая сторона желудка и пищевода обжимается на всякий случай, чтобы избежать отравления или голодных болей, остывания, ослабления при уменьшении размера «нажеванного» и увеличении объема горькой голодной слюны.

Системное пребывание в состоянии несогласия с происходящим и существующим в окружающей жизненной ситуации инициирует состояние ожидания истощения, ослабления. А это инициирует генерации страха перед приближением окончания жизни, страха перед будущим. Проекция страха на уровне реального сознания образует проявление не проходящего беспокойства.

Формирование конструктивного мировоззрения позволяет человеку в процессе переосознания представлений о происходящем и его изменениях ориентироваться в естественной направленности хода внутренних и жизненных событий. В том числе направленности развития процесса цивилизации, изменения в социуме, даже если события в данный момент носят не удовлетворяющий его характер, направленности развития своих индивидуальных возможностей.

Обретая представление о главном для себя в будущем, человек становится способным ориентироваться в необходимом и достаточном для его реализации. Что является основой для представления о лучшем для себя.

Понятие лучшего для себя не является незыблемым, а меняется в зависимости от ситуации. Незыблемым остается только представление о главном.

Раздел: Без рубрики

Добавить комментарий