Конечно, невозможно устранить все непредвиденное в процессе наблюдения. происходящего в себе, в жизни. Но, совершенствуя мировоззрение, налаживая процесса системного переосознания происходившего, происходящего и его изменений в будущем, человек развивает способность предвидеть ход интересующей его ситуации по каждой жизненной направленности настолько, чтобы успевать видоизменять условия взаимоотношений и жизнедеятельности.
В этом случае происходящие изменения не являются полностью неопределенными в своей сути. Даже если они отличаются от предвиденного, заложенная в видении основа зависимостей и закономерностей позволяет учесть упущенное. Осознание разницы в предвидениях и реальном развитии ситуации не только не пугает, а наоборот, содействует совершенствованию мировоззрения, четкости, полноте видения и понимания происходящего в себе и в жизни.
Существует огромный объем информации, которая находится вне круга функций, жизненных действий, связанных с обеспечением необходимого и достаточного процесса жизни. Непредвиденное, не входящее в круг жизненно важных интересов, для человека, ведущего жизнь путем возобновления, является текущей информацией, используемой для осознания происходящего в мире. В этом случае неопределенности не воспринимаются им как несущие возможный вред и опасность, контрольная система не реагирует на них.
Например, она не отреагирует ожиданием страха, возможного вреда и опасности на неопределенность относительно того, есть ли жизнь на Марсе или нет.
Другое дело, если человек вынужден постоянно туда летать, или допустим, марсиане собираются воевать с Землей. В ответ на такого рода неопределенность, контрольная система инстинктов обязательно ответит генерациями страха и состоянием ожидания возможного вреда и опасности. Но это события, которые человека касаются.
Таким образом, в зависимости от того, насколько правильно человек определяет свое отношение к текущей информации, настолько он своими действиями инициирует управляющее действие системы инстинктов. Некорректно поставленные вопросы рождают в человеке животную реакцию. Относиться к постановке вопроса надо конструктивно, чтобы самим вопросом не инициировать активность контрольной системы инстинктов, возрождающей серию рефлекторных программ, генераций и установок в сознании.
Правильно ставить вопрос – это большое искусство. Основное отличие вопроса, затрагивающего интересы системы инстинктов, от вопроса, затрагивающего интересы системы разума в том, что первый предполагает действие, а второй анализ.
Не имея конструктивного мировоззрения, не ведя системно процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и его изменениях в будущем, не создавая представления о главном для себя в жизни, необходимом и достаточном для его реализации, человек заведомо оставляет себя в неопределенности. У него нет данных для того, чтобы однозначно определиться относительно тех вопросов, которые надо решать в ходе организации и ведения жизни.
В этих условиях он способен интересоваться только тем, что делать, куда пойти, что обрести или узнать. То есть где найти самую лучшую добычу и употребить ее. Обреченный на многовариантность выбора, человек пребывает в постоянных сомнениях относительно правильности своих действий.
Налаженность информационной системы и структур жизни позволяет человеку ставить перед собой вопросы, реально отражающие суть происходящего во всех сферах жизни, одновременно дающих возможность достигать однозначности видения. Что помогает успевать разбираться во всех направленностях внутреннего и жизненного процессов, образующих самодостаточный процесс жизни.
В этом случае человеку не нужно прятать от себя информацию о происходящем в каких-либо жизненных направленностях, где его что-то не удовлетворяет, с чем он не успевает разобраться.
Он понимает, что заставляя себя «отсеивать» информацию из этих объемов, придется опираться на возможности системы инстинктов, действовать силой. Иначе как можно не получать информацию, которая на самом деле постоянно постоянно образуется во внутренних и жизненных процессах.
Использование возможностей системы инстинктов инициирует проявление из подсознания участвующих в реализации рефлекторных программ установок, генераций и напряжений. Они вклиниваются в разумно организованное видение происходящего в себе и в жизни. Причем, человек зачастую и не замечает возникающих алогизмов в своих представлениях о происходящем в себе и в жизни. Говорит одно, думает другое, подразумевает третье.
Кроме того, использование рефлекторных программ, обязательно реализующихся в ротовой полости, и их последующее расслабление приводит человека в неуправляемое состояние. Неосознанно ощущая проявления беспричинного беспокойства, всегда возникающего в процессе расслабления, он неосознанно инициирует все ранее рассмотренные напряжения и генерации. Они мгновенно возникают, но очень долго расслабляются при осознанном, разумном участии самого человека.
Таким образом, правильно поставленный вопрос освобождает человека от массы ненужных действий и мыслей.