Система инстинктов устремляет человека иметь в максимальном количестве все, начиная от материальных запасов, энергии, здоровья, внимания к себе, оканчивая информацией, познаниями, впечатлениями, ощущениями и т. д.
Не способному или в недостаточной степени способному определяться относительно полноты необходимого и достаточного в будущем приходится ограничивать себя. Для этого он выбирает в качестве ориентира группу людей или слой общества, который, как ему представляется, обеспечен выше среднего.
Рефлекторная установка быть не хуже или несколько лучше, иметь не меньше, а чуть больше позволяет животному поддерживать уверенность в том, что и в будущем ему удастся отстоять место у общей туши, у него хватит сил захватить кусок не меньше, чем у средних по силе соплеменников и не хуже по качеству. Если удастся сохранить силы, значит и в будущем ему достанется лучшее место у общей туши. А это важно для продления жизни.
Таким образом, человека изначально инициирует к избыточности в себе и в своей жизни неопределенность или неспособность определяться в необходимом и достаточном в будущем, в том числе в своих возможностях, возможностях своего организма. В меру неопределенности относительно необходимого и достаточного в будущем он вынужден поддерживать в себе и своей жизни избыточность, в связи с этим, использовать систему страхов, как источник энергии для поддержания ее на уровне, более высоком, нежели это необходимо и естественно для него.
Как только человек чувствует недомогание от реализующихся в сознании и теле откатных состояний, он неосознанно сжимает свое тело напряжениями собранности, будто бы хочет перекрыть отток сил. Для того чтобы создать дополнительные напряжения, ему приходится пугать себя недостатком энергии и сил.
Особенно заметно подобное проявление в возрасте зрелости, когда независимо от преобразований происходит естественное снижение уровня избытка сил. Порой человек настолько сжимается в режиме экономии энергии, что существенно вредит собственному здоровью, деформируя обменные процессы.
Устремленность пугать себя вытекает из установки инстинктов быть не хуже, то есть не слабее других. Человек оценивает активность, энергичность, напряженность окружающих и пугает себя тем, что чувствует себя слабее, менее активными, а также тем, что имеет меньше, чем они (например, здоровья и сил) или имеет более низкого качества (на языке инстинктов – это менее калорийный кусок).
Но этого страха недостаточно для поддержания избытка на максимально доступном уровне. Для усиления генераций страха необходимо напугать себя тем, что недостающее необходимо именно сегодня. Система инстинктов сигнал о том, что что-то требуется именно сейчас (здоровье, новая шуба или сапоги, поездка на границу и прочее) воспринимает как недостающее для дальнейшего продолжения жизни. Неважно, что человек хочет в данный момент, чтобы у него ничего не болело или похудеть, он постоянно инициирует в себе страх своей ущербности, истощенности.
Отсутствие того, что человек ввел в круг первой необходимости, система инстинктов оценивает как отсутствие минимально необходимого, чтобы не умереть от истощения в самое ближайшее время.
Так, женщина, задумав купить туфли (хотя имеет их уже вполне достаточное количество) обязательно должна убедить себя в том, что ей не в чем выйти на улицу, значит, она не сможет выполнять свои рабочие функции, то есть быть дееспособной. Что инициирует состояние ожидания истощенности из-за отсутствия возможности реализовывать полноту жизненных действий для обеспечения себя необходимым в будущем.
Коллекционер ищет марку, которой ему недостает до полноты коллекции, и при этом проявляет страх отсутствия минимально достаточного для продления жизни.
Однажды напугав себя отсутствием чего-либо, человек задействует в отношении данной вещи или какого-то желания соответствующие программы системы инстинктов, которые уже не выпускают из виду реализацию этого намерения. Попытки разумом остановить себя, переубедить оказываются тщетными, справиться с собой нереально. Устремленность получить желанное приходит в сознание раз за разом.
Дело в том, что система «запугивания» создает избыточный уровень внутренней энергонасыщенности, напряженности и возбуждения, чтобы реализовать устремленность к большему и самому лучшему. Ведь человек не определен в величине необходимого и достаточного в будущем.
Попутно, как вторичную нагрузку, он образует в сознании устойчивое неприятие к окружающим, в связи с тем, что постоянно сравнивает себя с ними и тем, что они имеют. Неприятием человек не только отделяет себя и свое от окружающих для последующего сравнения.
Смысл сравнения состоит в том, чтобы убедиться, насколько каждого из окружающих можно оттолкнуть от общей туши. На одного можно зарычать, другого просто оттеснить, но не далее определенной границы, чтобы он не почувствовал себя обделенным, ведь он может оказаться сильней и атаковать. Поэтому основой сравнения является неприятие животного к возможности другим животным пребывать у общей туши.
В том случае когда человек создает хотя бы в самых общих чертах представление о перспективе своей внутренней и жизненной ситуации, предполагает, чем будет заниматься и с кем, он способен определяться относительно главного для себя в будущем, значит, в необходимом и достаточном для развития линии главного. Основы необходимого и достаточного он закладывает в текущей ситуации, создавая в ней то, что потребуется для будущего. Самое главное, это взаимопонимание и единство видения лучшего по своим жизненным связям. Именно это помогает определиться в направленности своих возможностей, количестве и направленности жизненных связей, знаний и жизненных интересов.