.
Для полного расслабления и погашения состояния беспричинного беспокойства полезно выделить всю конструкцию образующих его рефлекторных напряжений.
Мы уже выяснили, что наиболее высокий уровень беспокойства и страха оказаться в будущем слабым реализуется в период оттекания верхнего левого хрящика голосовых связок (анатомического бугорка у входа в дыхательное горло). Состояние беспричинного беспокойства физиологически связано с процессом оттекания хрящика.
Все попытки расслабить напряжения прижатия верхнего левого хрящика голосовых связок к задней стенке гортани оказываются неудачными. С уровня физиологических связей человек получает сигнал о том, что хрящик вполне может оказаться инородным включением на входе в дыхательное горло.
В связи с этим, система инстинктов не дает расслабить напряжение левой голосовой щели, а оставляет ее в готовности высокочастотным звуком отделить от слизистой инородное включение. Звук похож на стон.
Кроме того, образует напряжения «готовности к выкашливанию», когда приподнятая диафрагма и напряженные легкие образуют готовность резким движением порции воздуха выкашлять отделенную высокочастотным звуком голосовой щеки инородную частицу.
На уровне реального сознания это эти физиологические действия инициируют в человеке привычную устремленность поддержать на всякий случай запас энергии в виде готовности к выкашливанию. А также запас внимания в виде концентрации внимания для поддержания достаточно высокого уровня сверхчувствительности, дающего возможность ощущать отдельно левый хрящик голосовых связок, воспринимающийся, как инородное включение.
Для концентрации внимания внутри себя требуется веская причина, и человек использует общее неприятие ко всему вовне, которое опирается на напряжение “готовности к выташниванию”.
В ходе расслабления выделяются действия, с помощью которых в состоянии неприятия неосознанно поддерживается готовность к выташниванию и готовность к выкашливанию. Самих действий организму производить не требуется, но надо быть готовым их воспроизвести и одновременно сдерживать их непроизвольную реализацию.
Сдерживающее “готовности к выташниванию” и “готовности к выкашливанию” состоит в том, чтобы пищевод и желудок осаживать вниз, а давлением плеча и левой стороны нижней челюсти сдерживать полный выдох. Этим движением легкие поджимаются по диагонали от левого плеча к правой ноге. Совместно с поднятием диафрагмы в них создается избыточное давление, позволяющее чувствовать готовность к выкашливанию.
В итоге, система управляющего сдерживания программ “готовности к выташниванию” и “готовности к выкашливанию” образует мышечную напряженность в районе нижней челюсти, языка, гортани и шеи. Что не дает до конца произойти процессу расслабления и оттекания тканей этих частей тела.
По этой же причине не могут до конца оттечь ткани, окружающие левый хрящик голосовых связок, и он продолжает восприниматься, как возможное инородное включение, рождая беспричинное беспокойство и ощущение необходимости быть настороже. Что не позволяет человеку выйти к естественным состояниям, изменять свои представления о жизни и о лучшем в ней. Ему приходится постоянно контролировать внутреннее состояние, поэтому придерживаться общепринятых правил и порядков, убежденности в своей правоте, совершенстве, справедливости и принципиальности.
Подробное описание конструкции рефлекторных напряжений позволяет понять, почему в ходе откатных состояний при расслаблении возникают негативные состояния: неприятие, противление и внутренняя собранность, инициирующие волевое начало, на базе которого удерживается состояние убежденности в своей правоте и совершенстве.
Поэтому человек, изменяющий способ управления реализацией своей информационной и деятельной активности, обязательно проходит фазу проявления всех названных негативных качеств. Можно сказать, что из него в это время «прет дурь». Он становится обидчивым, требовательным, не способным на компромиссы, не способным на понимание, согласие, а тем более, на поиск общих интересов. Ему проще проявлять упрямство, ведь он быстро теряет избыток, которым поддерживалась готовность к выташниванию, выкашливанию, собранность и неприятие.
Но с другой стороны, если он осознанно не контролирует направленность своих суждений и настроения, то может усилить негативное отношение ко всем окружающим людям, к происходящему в окружающей жизни, и беспредельную убежденность в своем совершенстве, извечной правоте и справедливости.
Негативное отношение ко всему вовне и людям вокруг, а также представление о собственном совершенстве создает ощутимую дистанцию между человеком и его окружением. Ему достаточно трудно преодолеть пропасть, созданную в своем сознании между собой и людьми. В связи этим, практически невозможно ощутить интерес к тому, чтобы быть полезным своими индивидуальными возможностями партнерам по жизни.
Отсутствие системы взаимозависимых отношений, позволяющих образовать самодостаточный процесс жизни, создает неопределенность относительно будущего. Не прогнозируемость жизненной ситуации, даже если он этого не хочет, уводит его в состояние готовности ко всему. Готовность ко всему, это единственное состояние, которое способно успокоить страх перед будущим.
Для поддержания готовности ко всему он вынужден инициировать не только основные, опорные рефлекторные программы, но и управляющее ими сдерживающее действие. Что, естественно, отражается на построении образа его мыслей и жизни.