Необходимо учитывать, что во внешней жизненной ситуации человек достаточно быстро развивает способность конструктивно оценивать происходящее и реализовывать свое управляющее действие. Но с тем, что происходит в собственном теле и психике, справляться труднее. В отличие от окружающего внутри себя ничего нельзя увидеть, можно только почувствовать. Но ощущения возникают уже после того как событие в жизненной ситуации наступило или завершилось.
В связи с тем, что любое внутреннее восприятие надо расположить в своем видении, человеку приходится инициировать одну из рефлекторных программ и реализовывать свое отношение к происходящему внутри себя. То есть восстановить рефлекторные напряжения по удержанию того,что нравится, и отталкиванию всего, что кажется плохим. В итоге человек либо удерживает ощущаемое, как привычное “нажеванное”, либо отдавливает неприятием и готовностью к противлению как “негодное”, “косточку ущербности”, горький вкус слюны.
Итоговое восприятие происходящего в себе оказывается привязанным к определенным активно контролируемым рефлекторной системой местам организма.
Даже если человек в общих чертах знает свое строение, может отличать деятельность внутренних органов, систем и структур, но не имеет представления о главном для себя в жизни, не стремится совершенствовать свои индивидуальные возможности, он не сможет вести внутренний процесс к лучшему. В его видении отсутствует связь между происходящим во внешней сфере и в сфере внутренней.
Связь нарушается наличием животных генераций и рефлекторных напряжений. Обида, неприятие, сожаление, беспокойство, все это свидетельствует о том, что человек вносит в реальную картину происходящего и существующего в жизненной ситуации свое отношение. Чаще всего это отношение негативное, основанное на недопонимании и недоговоренности.
В связи с чем, смысловой нацеленностью жизни становится не возобновление, а сохранение существующего в себе неизменным. Человек рассуждает так, раз он живет сейчас, значит сможет это делать и дальше, изменения могут сделать жизнь еще хуже. Придется еще больше сил тратить на то,чтобы отстоять свою правоту.
Имея подобную смысловую задачу, определяющую управляющее действие внутри себя, он видит любые движения внутри себя, как нежелательные, поэтому оцениваемые негативно. В связи с этим, поиск причин своих негативных состояний останавливает на стадии утверждения: так делать нельзя, но не углубляет понимание физической сути. Не ищет, что его заставляет поддерживать животные генерации и рефлекторные напряжения.
Даже в том случае, когда более благоприятные условия инициируют перестройку психики и организма для обретения ими оптимального уровня реализации своих функций, возникающие ощущения, сопровождающие этот процесс, воспринимаются как нежелательные. Человек не верит возможности изменений к лучшему, у животной системы нет такой установки.
Он реализует свое отношение в виде неприятия и готовности к противлению. Этим рождает потребность опираться на вкус, на чувственное начало, на позицию нравится или не нравится происходящее внутри. Для управления неприятием и противлением во внутреннем мире поддерживает в себе не конструктивное видение.
В сознании возникает двойственность управления происходящим, конструктивное видение в жизни и не конструктивное внутри себя.
В жизни он изменяет свои взаимоотношения, взаимодействия, условия своих действий, стремится совершенствовать свои возможности. Для чего читает специальную литературу, общается с людьми. Но в сфере внутренней стремится сохранить существующее неизменным. Сводит все получаемые знания к теоретическим изысканиям.
Он не учитывает самого главного, возможности человека рождаются внутри него, в его внутреннем мире. Поэтому все усилия по совершенствованию своих индивидуальных возможностей, значит, и по совершенствованию своих взаимоотношений и взаимодействий, если человек стремится сохранить существующее в себе неизменным, тщетны.
Он может несколько продвинуться в этом. Но каждый следующий шаг будет даваться с трудом. исключительно за счет усердия. Усердие повышает уровень внутренней напряженности и возбуждения, изменяя к худшему происходящее внутри него.
Для человека, не ведущего внутренний процесс к лучшему, стремящегося сохранить существующее неизменным, любое нарастание напряженности и возбуждения восприниматься, как не желательное, негативное. Он вынужден инициировать в себе неприятие и готовность к противлению для сдерживания происходящих в себе изменений. Отчего уровень внутренней напряженности еще больше повышается, а уровень внутренней свободы снижается. Даже ранее доступные возможности начинают убывать.
Главное, что внимание занятое поддержанием не конструктивного видения, лишь частично используется для ведения жизненного процесса и поддержания конструктивного видения. Внимания человеку выделено ровно столько, сколько необходимо для размещения всей полноты наблюдаемого.
В том случае, когда он создает дублирующую систему не конструктивного видения, ни в одном, ни в другом видении не может во всей полноте располагать наблюдаемое и осознаваемое в себе и в жизни. Одно и другое видение становится ущербным. Что рождает ощущение неполноты осведомленности о происходящем в себе и в жизни, в связи с этим, неполноты способности ориентироваться в лучшем для себя, то есть неполноты готовности к ведению жизни.
Что действиями контрольной системы инстинктов инициирует страх перед возможным приближением окончания жизни, страх перед будущим, страх необеспеченности в нем. А на уровне реального сознания все это вызывает неугасимое беспричинное беспокойство.