В своей основе состояние ожидания, которое всегда начинается с ожидания лучшего, предполагает наличие случайности. Человек ждет, что ему повезет или обижается на невезение, в итоге всегда ждет плохого. То есть предполагается, что окружающий мир, как и он сам, случаен. А это значит, что выйти из настороженного ожидания нельзя, всякое может случиться, особенно в отдаленном будущем.
В основе идеи о возможности разумных преобразований лежат три аксиомы, касающиеся общего строения мира, жизни и самого человека.
Во-первых, все в этом мире стремится занять более экономичное положение, чтобы в итоге тратить как можно меньше энергии, в чем и состоит суть изменений к лучшему. Этот процесс в объеме цивилизации протекает тысячелетиями, поглощая то, что является на данный момент слишком затратным и зарождая то, что является более целесообразным, способствующим возможности дальнейшего снижения затрат энергии. То есть дальнейшего совершенствования. Человеку не хватает всей жизни выделить то лучшее, к которому стремится цивилизация. Оглядываясь назад, обращаясь к истории, он может сделать определенные выводы.
Например, сложно найти лучшее в ухудшении экологии, разделении на бедных и богатых, сытых и голодных, в терроризме и многом другом. При этом надо понимать, что никто не сдвинется с места, чтобы кардинальным образом решать назревающие вопросы, пока у него все хорошо. Даже мысль о том, чтобы в собственной комнате убрать с дороги стул, возникает после нескольких столкновений с ним. Что уж говорить об экологии. Кому кроме энтузиастов придет в голову искать новые источники энергии? Да никто из власть имущих не даст средств на эти изыскания, пока на себе или на жизни своих близких не убедится в надвигающейся катастрофе.
Во-вторых, этот мир един и закономерен. Если в кастрюле кипит вода, то в ней нет холодных участков, постепенно температура сравнивается. У любого следствия всегда находится причина. Ожидать для себя привилегий, везения, счастливого случая, означает отнять нечто необходимое у кого-то другого. Современные технические средства позволяют отслеживать влияние жизненных факторов друг на друга, в частности изменения климата и условия жизни разных территориях земного шара.
В-третьих, этот мир непрерывен, в нем ничего не прекращается и не исчезает в никуда. Закон сохранения энергии гласит, что энергия переходит из одного вида в другой. Человек не аккумулятор и не может энергию накапливать. Она сразу начинает расходоваться. А поскольку он старается сжаться, то энергия тратится на то, чтобы проломить сжатие, то есть своими действиями человек разрушает собственное тело.
Логику длинных по времени развития событий понять сложно, особенно уход из жизни людей. Но необходимо понимать, что человек не царь природы, а ее равноправный участник, смысл жизни которого заключается в реализации своей функции в общем процессе цивилизации и увеличении объема внутреннего мира за счет повышения уровня восприятия.
Проводимое уже почти двадцать лет изучение и анализ идей разумных преобразований, в частности идеи продления жизни за счет развития индивидуальных возможностей разума служит подтверждением достоверности этих аксиом. На любой вопрос относительно сомнений или недоверия к собственным способностям, к незрелости социума всегда находится ответ, свидетельствующий о реальности реализации этой задачи любым человеком, независимо от возраста, образования, уровня жизни, состояния здоровья, материального положения. Обоснование строится путем логических умозаключений, которые всегда можно проверить и уточнить.
Выстроенное на основе этих положений конструктивное мировоззрение является информационной базой, учитывающую основные закономерности развития мира, жизни и самого человека. Его поддержание вместе с представлением о главном для себя и своей жизни буквально поглощает выделяющийся в откатных состояниях избыток энергии.
В плохом настроении не получается разумно мыслить. Но стоит понять зачем это делать, то есть возобновить представление о главном, а вместе с ним о закономерности, непрерывности и стремлении к лучшему этого мира, как настроение меняется. Появляется потребность осознавать суть происходящего и существующего.
При этом необходимо учитывать, что сама по себе информационная база для поддержания позитивных восприятий не образуется. Система инстинктов ее не инициирует, даже наоборот, отвлекает человека на процесс ожидания сомнениями в том, что можно жить без страха. Полезно подчеркнуть, что в этом состоит инициативное действие самого человека. А проявить инициативу помогает понимание, зачем это делать.
Вести преобразования или нет решает каждый сам. Но получается это только при устремленности быть системно и реально полезным. Устремленность быть полезным путем развития индивидуальных возможностей возникает, если человек понимает, что его текущие возможности себя уже исчерпали. К возрасту зрелости он сделал все, что мог. В дальнейшем ничего нового в позиции “участника” узнать и проявить нельзя. Все новое является вариацией уже известного.
Чтобы чувствовать себя равноправным участником мироздания, требуется изменяться вместе с ним. Для этого искать новое применение себя в окружающем. Что становится возможно при повышении уровня чувствительности и этим увеличении объема своего внутреннего мира. Процесс познания позволяет создавать новое в жизни и в самом себе.