Мы остановились на расслаблении напряжений подавления полноты своих потребностей и интересов. В том случае когда человек не ведет осознанного расслабления, в его сознании возобновляется привычка противостоять последствиям непредвиденных событий и возникающим внутренним дисбалансам. Рефлекторные напряжения не только восстанавливаются, а несколько изменяются. Все это сопровождается состоянием постоянного беспричинного беспокойства.
Состояние ожидания проявления не удовлетворенности ходом событий во внешнем круге жизни и неравновесностей внутри определяет уровень внутренней свободы и свободы действий в жизненной ситуации. Другими словами уровень внутренней свободы обратно пропорционален уровню беспокойства и его ожидания.
Частота возникновения непредвиденных событий, влияющих на обеспеченность, то есть на полноту удовлетворения существующих потребностей и интересов определяет тот объем внимания, который человек способен выделить для контроля своего внутреннего мира. Это внимание под действием системы инстинктов идет на образование сверхчувствительности и настороженности в ожидании беспокойства.
По мере накопления жизненного опыта человек учится предвидеть некоторые события. Чем меньше событий остается непредвиденными, на которые необходимо тратить внимание, чтобы готовиться противостоять их последствиями, тем меньше можно думать о них. Но объем внимания остается прежним, поэтому оставшееся внимание система инстинктов отправляет на поддержание сверхчувствительности.
Повышая ее уровень, человек неосознанно контролирует проявление беспокойства на самых ранних стадиях его возникновения. Что позволяет ему блокировать беспокойство меньшими усилиями собранности и других рефлекторных программ (“пересыщенности переполненности”, прижатия к внутренней поверхности линии опоры, ёжения, подавления стока слюны, имитации запаса за левой щекой и т. д.).
Снижение уровня энергонасыщенности в организме учитывается системой инстинктов, которая строго следит за поддержанием режима “экономии энергии и сдерживания активности”. Как только сил в организме становится меньше, так увеличивается уровень сверхчувствительности, чтобы заранее подавлять проявления возможного беспокойства.
Вот почему люди с возрастом становятся все более способными “из мухи сделать слона”, видят проблемы там, где их еще нет или вообще быть не может. Это неосознанное действие системы инстинктов.
Таким образом, уровень внутренней свободы определяется объемом внимания, которое человек способен высвободить из круга информационной и жизненной деятельности в ожидании непредвиденных событий и противления их последствиям. Под управляющим действием системы инстинктов он использует свободное внимание не на создание представлений о будущем и организацию благоприятных условий жизни, а для увеличения уровня состояния сверхчувствительности.
Система инстинктов инициирует процесс экономии энергии. В меру того, насколько высокий уровень сверхчувствительности может позволить себе человек, настолько снижается уровень напряжений внутренней собранности и других рефлекторных программ, компенсирующих проявления внутреннего беспокойства.
Свобода в действиях в жизненной ситуации напрямую зависит от свободы внутренней. Следовательно, свобода действий определяется уровнем максимальных внутренних дисбалансов, уровня проявлений беспокойства во внутреннем мире.
Но события в жизненной ситуации можно предвидеть, можно сделать вид, что их нет, можно пребывать в ожидании, когда на них начнут реагировать окружающие и тогда приступить к взаимодействию с непредвиденным. То есть относительно происходящего во внешней сфере жизни можно себя обмануть.
А вот относительно внутреннего состояния обмануть себя невозможно. Чем выше уровень периодически возникающих максимальных по своему значению проявлений беспокойства, тем выше требуется уровень внутренней собранности для его подавления. Человек не может полностью отвлечь внимание от происходящего во внутреннем мире, когда ему требуется проявлять информационное или деятельное участие в жизненной ситуации. Он не может нормально работать, если внутри постоянно бушует беспричинное беспокойство.
Чем выше уровень собранности требуется для подавления, тем быстрее человек устает его поддерживать. Он вынужден отвлекаться от работы, неосознанно переходя в покой и отдых. Это чисто рефлекторное действие, ведь человек продолжает работать, а система инстинктов инициирует потребность не думать ни о чем. Необходимость тратить внимание на преодоление барьера сдерживания сокращает способность действовать в жизни и думать о ней. В итоге, уровень внутренней свободы и свободы действий в жизненной ситуации снижается.
Итак, человек, не ведущий свой жизненный процесс, как единое целое в сторону оптимизации существующего и происходящего в объеме своей жизни, привыкает в меру не удовлетворенности происходящим поддерживать удобный для себя уровень внутренней свободы и свободы действий. Привычный уровень свободы обеспечивается рассмотренными зависимостями, которые опираются на рефлекторные напряжения.