Итак в ходе реализации новой идеи, направленной на изменения к лучшему в себе и своей жизни, человек ощущает неравновесности. Неравновесности условно называются “откатными состояниями”, и являются следствием неравномерного расслабления рефлекторных напряжений и генераций. Человек решает жизненную проблему, которая мучила его многие годы, но остаются напряжения, с помощью которых все это время он подавлял в себе генерации страха.
Напомним, что генерации страха система инстинктов инициирует в ответ на неопределенность, чтобы обеспечить избыток энергии для возможной борьбы. При взаимодействии люди вроде бы не боятся друг друга, но повышенный голос и раздражение выдают наличие подавленных генераций страха. Напряжения подавления страха при своем расслаблении вызывают его проявление. Непонятное беспокойство заставляет человека неосознанно искать источники страха. Он обращает внимание на все, что попадается на глаза и вызывает неприятие, хотя никакой реальной угрозы на самом деле не существует.
Для успешного прохождения откатных состояний полезно провести переосознание. В ходе переосознания человек обретает возможность не только фиксировать сами изменения к лучшему, но и ослаблять компенсирующее действие рефлекторных напряжений. Для этого важно выстраивать перспективу изменений к лучшему в будущем. В ходе следующего переосознания эта перспектива уточняется и обретает конкретность.
В результате, уровень стабильности не только не нарушается, а наоборот, формируется естественным образом. Он как огонек интереса поддерживает в человеке “живое”, питая его необходимой информацией.
Имея возможность устранять дестабилизирующие факторы, человек поддерживает в себе обретенный уровень внутренней стабильности, как в момент реализации деятельной активности, так и в покое. Он и во сне остается так же стабилен, как и в жизни, в деятельности и в мыслях.
Зачастую бессонница приходит к человеку, как болезнь. Он боится заснуть, так как боится перестать контролировать возникающие во внутреннем мире неравновесности. Картина их конфигурации каждое мгновение может измениться, и человек неосознанно прислушивается к своим мыслям. Ему необходимо каждый момент времени быть в готовности изменить систему противления дестабилизирующим факторам. В связи с чем, поддерживать состояние собранности, настороженности и сверхчувствительности в ожидании негативных мыслей о жизненных проблемах и нерешенных задачах.
Сколько бы он ни пытался заставить себя расслабиться, ничего не получается, так как для этого приходится усиливать напряжения, а засыпание вызывает их некоторое расслабление и новую волну беспокойства. Образуется замкнутый круг, который разрывается либо усталостью, либо лекарствами.
В том случае когда человек ориентируется на главное для себя и своей жизни, он мысленно организует все составляющие жизненного процесса, так как главное имеет всепроникающее влияние, включая объем мало значительного и не значимого для ведения жизни, то есть текучку. Проблемы в них решаются либо сами по себе по ходу изменений в главном, либо отпадают совсем.
Чем в большей степени организован человек и его жизнь, чем дальше выстраивает перспективу условий жизни в будущем, тем выше уровень определенности поддерживает в своем видении, тем слабее дестабилизирующее действие страха в его сознании.
Большинство жизненных и внутренних задач он решает системно, ритмично, своевременно, не заставляя животную управляющую систему напоминать ему страхом о необходимости подумать или что-то сделать.
Можно обоснованно утверждать, что человек обретает право и возможность не ожидать проявлений страха в своем сознании в меру того, насколько решает задачи, которые контролирует система инстинктов.
Во-первых, познает собственное устройство, в частности систему действующих на уровне подсознания рефлекторных программ и рождаемых ими генераций, осознает причины, по которым они включаются, умеет отличать в себе их действия и рождаемые ими генерации;
во-вторых, устремлен к постоянной организации и совершенствованию своего информационного процесса, образует представление о происходящем во всех сферах жизни, направленности изменений в нем и на этом основании определяет лучшее для себя в реализации всех жизненных функций, целей и задач, образующих самодостаточный процесс жизни,
в-третьих, постоянно реализует свои представления о лучшем в каждой жизненной направленности, а не ограничивается теоретическими познаниями;
в-четвертых, налаживает, поддерживает и совершенствует диалог между высшей и низшей управляющими системами, между системой инстинктов и системой разума.
Все четыре пункта, это всего лишь подробное изложение этапов инициативной активности. Они логически вытекают один из другого и составляют полноту охвата всех составляющих жизненного процесса.