Итак, человек получает гораздо больше нового и интересного, если направляет все свои внутренние ресурсы на развитие и совершенствование индивидуальных возможностей разума. При этом все привычные потребности и интересы претерпевают изменения, но человек не ощущает неудовлетворенности по этому поводу. Уходит то, чем он занимается по привычке или потому что так делают другие. Многие привычные интересы давно тяготят человека, но отказаться от них трудно. И вот когда на смену приходят новые интересы, он с удовольствием переключает свое внимание. Тем более что процесс развития индивидуальных возможностей разума инициирует потребность использовать современные средства коммуникации, быть в курсе современных достижений науки и техники.
Более того, человек способен видеть и отличать в направленности своей индивидуальности многообразие большее, нежели в любой другой. Кажущееся снижение многообразия осознаваемого и наблюдаемого в жизни при использовании всей полноты времени, внимания и жизненной активности в направлении наиболее полного раскрытия индивидуальных возможностей, не соответствуют действительности. Если человек, страдающий близорукостью, станет тратить внимание и время на обозрение дальних пределов местности, то сколько ни будет стараться, увидит только размытые пятна. В том небольшом круге, который доступен его восприятию, он видит четко и ясно, и способен отличить множество интересующих деталей.
Так и в жизни, разбрасываясь в своих интересах и потребностях, человек получает гораздо меньше, чем если бы тратил во всей полноте время, внимание и жизненную активность на раскрытие своей индивидуальности и применение своих возможностей в соответствующей его способностям направленности жизни.
Даже пребывая своим вниманием в этом ограниченном круге, человек не теряет связи с полнотой жизни, так как все происходящее в любой направленности связано взаимозависимыми отношениями со всем остальным в окружающем мире. Систематически он обращается к познанию строения мира, жизни и самого человека. Общие закономерности действуют в любом ограниченном объеме, поэтому по изменениям глубоко, точно и детально наблюдаемого в изучаемом объеме жизни, человек обретает информацию об изменениях во всей полноте жизненных направленностей.
Таким образом, устремленность к минимизации потребностей и интересов не может ни в чем обкрадывать человека, наоборот, привносит в его жизнь большее многообразие, больше нового и полезного для него, сопутствует глубокому пониманию происходящего в его жизни. Фактически перестраивает его жизнь с процесса потребления на процесс созидания.
Организованность жизненной системы и обеспеченность наилучшими условиями реализации жизненных действий, наряду с устремленностью к углублению познаний относительно строения мира, жизни и самого человека, организации жизненной структуры на базе взаимопонимания и согласия позволяет большую часть времени пребывать в естественных для себя состояниях. Это освобождает от необходимости контролировать уровень внутренней напряженности, уровень избыточности.
Отсутствие в организме мест затекания делает чувствительность человека повышенной. Он более глубоко ощущает происходящее внутри, поэтому любые изменения во внутреннем мире становятся доступны его восприятию. Имея время и возможности для понимания их смысла, он наилучшим образом может регулировать эти процессы, например, питанием, физической активностью, если потребуется отдыхом.
Более того, снижение уровня внутренней напряженности ведет к повышению уровня внутренней свободы. Организм обязательно пользуется возможностью реализовывать внутренние функции в более полном объеме. Что улучшает состояние здоровья и способствует проявлению более совершенных возможностей разума.
Итак, устремленность к минимизации потребностей и интересов в сочетании с устремленностью к раскрытию и совершенствованию своей индивидуальности помогает человеку улучшить качество жизни не только за счет взаимодействия с окружающим миром и людьми в нем, но и за счет улучшения состояния здоровья.
Необходимо учитывать, что в процессе откатных состояний человеку приходится ощущать устремленность к большему, инициируемую животной системой, которая заставляет сдерживать расход энергии, причем, не только в жизни, но и внутри себя. Что, конечно, вводит его в избыточное внутреннее состояние, способствует накоплению избытков. Одновременно сдерживает устремленность, использовать свои возможности и имеющееся в жизни для реализации полезных действий во взаимозависимых отношениях. В итоге это сужает, сворачивает, делает менее жизнеспособной и динамичной структуру жизни. А структура жизни в свою очередь менее качественно питает его необходимым.
Животная устремленность к накоплению запаса имеющегося в себе и рядом с собой реализуется не только и не столько обретением большего, а более всего, экономией, сдерживанием уровня расходования имеющегося и созданных избытков. Для животного это наиболее естественная устремленность, так как оно обретает необходимое в жестких и опасных условиях окружающей среды, рискует своей жизнью. Да и необходимого никогда не бывает достаточно, чтобы добывать его без перенапряжения. Поэтому основной устремленностью животного является, экономия расходования имеющегося. Животное от рождения привыкает сдерживать чувство голода и аппетит.
Подобным образом человек, стремящийся к большему, используя животную программу обеспечения себя необходимым для поддержания в себе жизни, инициирует устремленность к сдерживанию расхода. Для чего придерживает от использования имеющееся в жизни и внутри себя самого, и даже в процессе мышления. Ему не хочется лишний раз думать о жизни, о будущем, об окружающих.