Итак, самое главное, это не инициировать ожидание непонятного, в том числе мыслей об окончании жизни. Для этого надо использовать внимание в целях познания. Ориентируясь на главное для себя, систематически выстраивать в сознании модель своей жизни, чтобы наблюдать ее во всей полноте и разрешать всплывающие из памяти неопределенности. Способ, которым это достигается, заключается в том, чтобы управлять своим вниманием. То есть проявлять инициативу и систематически направлять внимание на поиск взаимопонимания и согласия по своим жизненным связям. Все зависит от устремленности самого человека, его потребности быть системно и реально полезным. В этом случае при необходимости искать взаимопонимание и согласие с тем, кто находится рядом, но при этом придерживается других взглядов, человек может поступать по-разному. В одном случае он настаивает на своей правоте и стремится заставить партнера принять его точку зрения, доказать ее правомерность. В другом случае готовится к взаимодействию, которое может происходить в процессе телефонного разговора или непосредственного общения. Для этого воссоздает представление о главном для себя, затем о той общей смысловой задаче, в изменении к лучшему в которой оба заинтересованы. Например, в вопросе воспитания детей или во взаимоотношениях с родными и близкими, с коллегами по работе. Другими словами, ищет созидательный смысл в предстоящем разговоре. При таком подходе не возникает желания убеждать собеседника в правильности своих взглядов. Наоборот, возникает потребность в углублении взаимопонимания, чтобы выстроить направленность к лучшему в интересующей ситуации.
Необходимо учитывать, что процесс подготовки к предстоящему взаимодействию трудно отнести к приятному занятию. Ведь приходится уходить от понятия «отношение» к собеседнику, менять животную нацеленность на разумную. Родственник или коллега, которого человек давно знает, о котором у него сложилось определенное мнение, чаще всего критическое, с этого мгновения воспринимается партнером. Это меняет все. Обиды, недоговоренности, недовольство, все уходит на второй план. Остается единая цель, найти возможность изменений к лучшему в интересующих обоих ситуации. В этом состоянии человек берет телефонную трубку или направляется на встречу. Подобный способ подготовки разумной смысловой нацеленности предстоящего действия годится для любого взаимодействия, будь оно на работе, дома или во время занятий сторонними интересами. В процессе подготовки человек организует мышление, не дает своей мысли гулять без управляющего действия в сознании. Внимание из временного (время) интервала системы инстинктов, то есть ближе трех месяцев, перемещается в будущее. Если бы человек своим вниманием оставался в пределах трех месяцев, система инстинктов заставила бы его проявлять силовые качества, вступать в полемику, учитывая привычное сложившееся «отношение». Но подготовкой к взаимодействию человек показывает себе, что для него важнее не собственные амбиции, а возможность взаимодействовать и с партнером, и с тем, кто является инициатором сложной жизненной ситуации, в будущем. Его заботит, каким будет это будущее, ведь все участники представляют собой группу, самым непосредственным образом влияющую на продление его собственной жизни. Хочет он того или нет, но им приходится общаться. Чем выше уровень свободнее каждого участника, тем легче организму справляться с обменными процессами, тем лучше состояние здоровья. Что немаловажно по мере наступления возраста зрелости.
Понимая, какими осознанными действиями человек способствует продлению своей жизни, он в меньшей степени начинает бояться мыслей об окончании жизни. Его внимание акцентируется не на результате борьбы со страхом перед окончанием жизни, которое однажды наступит, а на процессе жизни. Необходимость верить или не верить в возможность продления жизни сменяется пониманием, что в своей конкретной жизненной ситуации он может делать, с какими людьми, а самое главное, о чем и как думать. Устремленный быть системно и реально полезным человек формирует интерес к возможности изменений к лучшему в себе и своей жизни, значит, интерес к самому процессу жизни. Вместо устремленности к достижению конкретной цели в сознании образуется устремленность к получению удовольствия от процесса познания. Конечно, сама по себе устремленность к познанию быстро угасает, ее требуется постоянно инициировать в процессе переосознания своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Именно в это время человек выбирает, что для него лучше, продолжать привычно относиться к себе и к людям или искать взаимопонимание. Ведь в итоге пользу от его инициативных действий получают не только окружающие, а он сам. Так изменение направленности внимания, управление своим вниманием освобождает человека от множества животных генераций, причиной которых является страх перед окончанием жизни.
В том случае когда человек не готовится к общению, он не заботится о том, чтобы все освобождающееся время, внимание, жизненная активность переключались на познание причин мучающей его неопределенности. Его внимание перехватывается контрольной системой инстинктов и направляется в соответствии с наполняющей человека основной смысловой устремленностью на поиск лучшего. Но поиск лучшего под управлением системы инстинктов заключается в борьбе с худшим. В сознании возобновляется привычное отношение к собеседнику, нетерпимость к его недостаткам, а самое главное неприятие к его взглядам на жизнь и на происходящее в интересующей ситуации. Каждый в порыве устремленности к лучшему начинает бороться с мнением другого. В результате изменений к лучшему не происходит, так как один видит «лучшим для» себя совсем не то, что другой.