Итак, под понятием необходимого и достаточного подразумевается все, что потребно человеку для реализации своего внутреннего и жизненного процессов. Это возможности, используемые для реализации жизненных и полезных действий, связи, образующие жизненный процесс, это уровень единства взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего с окружающими. Единство видения лучшего, это первое, о чем полезно договариваться во всем, начиная от представлений о жизни, оканчивая мелочами в быту. Тесные взаимоотношения в рабочем коллективе или в обыденной жизни подразумевают множество ситуаций, требующих согласия. Например, кому-то кажется лучшим делать сюрпризы, домысливая реакцию коллеги или партнера. Если у того на этот момент другие планы и он не оценил инициативу, возникает взаимное недовольство, которое постепенно накапливается. Нежелание разговаривать, скрываемое понятием «не удобно лишний раз спрашивать» заставляет предполагать, что партнер сам догадается и сделает то, что надо. Но тот забыл или не посчитал нужным это делать. Например, человек попросил купить ему пирожное. Партнер купил, но пакет, в котором пирожное принес, не раскрыл. Не решаясь его беспокоить, человек не стал спрашивать, и пирожное пропало. Пример примитивный, но подобная недоговоренность случается на каждом шагу. Это лишь подтверждает, что понятие достаточности определяется не только в мерах физических, а охватывает всю полноту жизни. Вынужденные терпеть недовольство во взаимоотношениях, люди невольно возобновляют в своем сознании идею злонаправленности, хотя не желают друг другу зла.
Чем в большей степени человек определен в полноте минимально необходимого, но достаточного для ведения жизни в будущем, тем в меньшей степени в его сознании проявлена идея о злонаправленности окружающего мира и людей в нем. Он понимает, что хочет, поэтому меньше боится своей непредсказуемости. Обоснованно объясняя свои намерения и взгляды, становится понятным окружающим, которые в свою очередь учатся учитывать его потребности и интересы, не проявляя излишнюю назойливость, то есть, не превышая глубину достаточности при взаимодействии. Кроме того, чем в большей степени человек определен в объеме необходимого и достаточного, тем в большей степени он способен использовать познание и системное переосознание. Любая ошибка в объеме достаточного для него является не предметом переживаний, а объектом для осознания и переосознания с целью корректировки своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Тем в большей степени он способен вести происходящее в себе и своей жизни в сторону совершенного, а себя активизировать интересом к жизни в будущем. Таким образом, устремленность постоянно переосознавать минимально необходимое и достаточное для возобновления и изменения к лучшему существующего в себе и в жизни, инициируя интерес к жизни в будущем, освобождает человека от генераций страха перед приближением окончания жизни. Более того, он становится способным думать о том, что будет интересно, полезно, необходимо в более далеких пределах будущего. В связи с этим, получает возможность полноценно, без перенапряжения и спешки готовить плацдарм развития своих жизненных интересов. Внимание человека не привязывается к происходящему в настоящем. Отсутствие чего-то необходимого в настоящем, за исключением жизненно необходимого, воспринимается как прошлая ошибка. Как известно, система инстинктов реагирует на отсутствие еды и тепла, которых в жизни современного человека достаточно. Более того, определенный в достаточном, инициирующий жизненную активность интересом к жизни в будущем, человек способен конструктивно познавать происходящее вокруг во всей его полноте. Ему некуда торопиться, так как внимание направлено за границу интересов системы инстинктов, за пределы сезона. Он спокойно осознает новое в самой общей форме, не привязывая его к своим непосредственным потребностям при первичном наблюдении, не хватаясь за него сразу, предвкушая удовольствие. Что позволяет создать полноценное представление о происходящем во всех сферах жизни, познавая причины, смысл и направленность изменений. Оценка происходящего и существующего «от общего», то есть во всей полноте, как бы со стороны позволяет легко и просто находить способы, делать необходимые возможности доступными.
Трудно избавиться от недоверия к тому, что определенного, как необходимое и достаточное для возобновления и изменения к лучшему в будущем, действительно хватит. Недоверие в первую очередь относится к здоровью и жизнеспособности организма, затем к наличию денежных средств, а в итоге к возможности быть полезным. Таким образом, недоверие относится практически ко всему, что образует процесс жизнеобеспечения. Необходимо учитывать, что недоверие является проявлением животной идеологии относительно того, что полноты необходимого достичь невозможно. Животное наедается досыта, лишь когда повезет. Кроме того, возникает недоверие к тому, что реально необходимого для обеспечения процесса возобновления жизни и изменения существующего в себе и в ней к лучшему оказывается нужно так мало. В том случае когда человек забывает о системном переосознании своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем, ему сразу хочется компенсировать возникающее недоверие созданием избытков в себе и в жизни. Но избытки превращают человека в улитку, отвлекают внимание и тормозят преобразования, не позволяя вести процесс возобновления всего в себе и своей жизни. Темп и значимость изменений снижается, становится все менее заметными. Недовольство процессом разумных преобразований в сочетании с недоверием к возможности обходиться минимально необходимым и достаточным приводит человека к мысли о том, что изменения идут не столь успешно, так как чего-то не хватает. В связи с чем, сразу отмечает, что у него не хватает нужных для разумных преобразований способностей, этим успокаивает себя, возвращаясь к привычному для себя образу жизни. Хотя на самом деле, стремясь перекрыть недоверие, обретает больше, и уже этим тормозит процесс изменений к лучшему в себе и своей жизни.