Заставить себя не удерживать идею о злонаправленности окружающего мира и людей в нем невозможно и не нужно. Во взаимодействии с системой инстинктов требуется последовательность и логика. Если она понятна самому человеку, значит, инстинкты не участвуют в его процессе мышления, не мешают наблюдению и осознанию.
Необходимо учитывать, даже если человек соглашается с тем, что все в этом мире развивается в сторону гармонии и экономичности, это не означает отсутствия в его сознании идеи злонаправленности. Идея злонаправленности инициируется в каждом конкретном взаимоотношении и взаимодействии: если он не подкрепляет свое согласие системным переосознанием своих представлений о жизни. Если в процессе переосознания не создает модель своей жизни, не наблюдает ее во всей полноте, включая все составляющие.
Отсутствие представления о главном для себя не дает человеку возможность постоянно поддерживать смысловую нацеленность производимого. По умолчанию разума, а отсутствие переосознания и есть умолчание разума, человек остается в неопределенности относительно смысловой нацеленности своих намерений. Другими словами, не может оценить долю необходимого для себя в будущем, а также пользу того, что получит в результате данного взаимодействия. Ведь система инстинктов инициирует потребность брать как можно больше везде и всегда.
Если человек не понимает и не организует условия, в которых участвует, то есть не создает представления о достаточном для себя, то в каждом конкретном взаимоотношении он ощущает сожаление о пустых тратах, отнимающих время, внимание и жизненную активность. Будто бы окружающие занимают не только его время и внимание, но и отнимают жизненную энергию. Отсутствие определенности в том, какое состояние он считает естественным в конкретном взаимодействии, практически всегда создает ощущение разрушения собственного организма.
Это касается взаимоотношений на службе, дома, с родственниками и близкими. Чувство долга инициирует потребность отдавать все силы, а наступающая вслед за этим усталость создает ощущение невосполнимых затрат жизненной энергии.
Хотя на самом деле человек может создать вполне подходящие условия для реализации своей активности. Стоит лишь понять, что ему надо и сколько. Если он вообще не хочет думать об этом, контрольная система инстинктов оценивает производимое, как бесполезную трату энергии и времени, к тому же инициирует сомнения в том, что он сможет в данной ситуации действовать без ущерба для организма.
Таким образом, независимо от желания или нежелания человека, его доброго отношения к окружающим, контрольная система инстинктов четко учитывает затраты энергии и ее компенсацию. В связи с тем, что животное обитает в среде, где на всех всего не хватает, система инстинктов считает любую активность затратной. При этом не учитывает, что человек в современном мире обеспечен всем необходимым для продолжения жизни, и прямые затраты энергии в любой момент может компенсировать сытной едой.
На уровне реального сознания человек воспринимает оценочные установки контрольной системы инстинктов, как ощущение того, что окружающие пользуются его возможностями. Своей добротой, отзывчивостью и старательностью он разрушает свой организм, перевозбуждает психику, утомляет разум.
В связи с тем, что люди являются внешней средой жизни человека. Свои отношением к ним он неосознанно подтверждает установку инстинктов относительно злонаправленности внешней среды жизни. Кажется, что окружающие имеют замысел, взять свое, не восполняя ему потери, то есть имеют злые намерения. Что кроме идеи злонаправленности инициирует восприятие собственной неполноценности, ничтожности и ущербности в сравнении с множеством окружающих, нацеленных по кусочку отнять у него жизнь.
В дальнейшем такое внутреннее состояние сильно затрудняет вступление на путь разумных преобразований. Все новое, еще непонятное, неопределенное в своей сути, воспринимается им тем более злонаправленным, поэтому не вызывает энтузиазма, не инициирует в сознании стремление к использованию его в себе и своей жизни. Более того, рождает сомнение в том, что он сможет разобраться, что у него хватит возможностей правильно организовать свои взаимоотношения с новым.
Сначала людей пугал паровоз, потом автомобиль, электричество, телефон. В современном мире идут дискуссии о вреде компьютера, мобильной связи и прочих новшеств. Во всем в первую очередь видится зло, затем идет привыкание и человек перестает отстраняться от нового, перестает ощущать себя перед ним неполноценным и ущербным.
Устремленность не отстраняться от нового, а, совершенствуя свои возможности, разбираться и реализовывать его в своей жизни, помогает человеку идти в ногу с жизнью, решать все возникающие жизненные вопросы. Вполне возможно, что в недалеком будущем таким способом будет решена проблема экологии. Пока человек, ощущая злонаправленность окружающего, пытается с ним бороться, он будет неминуемо ощущать свою ущербность перед величием стоящих перед ним задач и проблем. В том числе проблем в собственной жизни.
Вот почему так важно не поддерживать в сознании идею злонаправленности, которая блокирует возможности человека к познанию. Без познания процесс системного переосознания становится бессмысленным. Не обретая новых идей, человек видит причинами произошедшего, происходящего и того, что его ждет в будущем, одно и то же. Отсюда возникает представление о случайности и страх перед непредвиденным.