Ошибочное представление об увеличении уровня занятости при расширении объема осознаваемого в себе и своей жизни создает в сознании человека ощущение слабости, и этим инициирует восприятие собственной ущербности. Что является еще одним препятствием к расслаблению программы «сдерживания расхода жизненной активности».
Причины ожидания неполноценности и ущербности в будущем различны, это и болезни, и следствие сравнения себя и своих возможностей с возможностями окружающих людей. Когда человек пытается быть, не хуже других, он всегда находит того, кто успешнее и имеет гораздо большие возможности.
Из этого можно сделать вывод о том, что в основном ощущение слабости и неполноценности инициирует в сознании системное отсутствие четких представлений о минимально необходимом и достаточном для продолжения жизни. Неопределенность в достаточности материального положения, способностей, опыта, интуиции и так далее инициирует действиями инстинктов ощущение возможной неполноты удовлетворения внутренних потребностей. Устремленный сравниваться с другими людьми человек всегда находит те потребности, которые никогда не сможет удовлетворить. Он даже не принимает во внимание то, что у него эти потребности могут вообще никогда не возникнуть. Например, иметь дорогой спортивный автомобиль, если у него нет водительских прав. Но одно то, что кто-то может делать то, чего не делает он, действиями системы инстинктов вызывает чувство собственной слабости, возможной неудовлетворенности.
Инстинкт самосохранения вида требует, чтобы животные в стае обладали одинаковыми возможностями, ведь они охотятся вместе и неумение одного вовремя понять поведение соплеменников может сделать охоту неудачной.
Задачи, которые решает человек, разнообразны по своей сути и сложности, и уметь делать все, что умеют другие, нет смысла. Тем более то во много труд людей заменяют машины. Но в отсутствии управляющего действия разума решение принимает система инстинктов, вынуждая человека ощущать себя не таким, как все, а слабее. Если это происходит в течение длительного времени, инициируется состояние ожидания признаков истощенности, слабости и неполноценности. Будто бы он долгое время не реализует скрытую потребность и организм не получил всего, что требуется. Это создает в сознании чувство ущербности. Ощущая себя неполноценным и слабым, человек поддерживает страх перед окружающим миром. Рождаемый при этом страх за жизнь, страх перед приближением окончания жизни возобновляет действие программы «сдерживания расхода энергии». Другими словами, восстанавливаются напряжения собранности и готовности к борьбе.
Если человек учитывает свои возможности и создает необходимые условия для реализации действий в естественных для себя состояниях, полноценно и равномерно питается, то ему не надо уметь все, что умеют другие люди. Надо развить в себе ту возможность, которой нет у других людей, чтобы стать полезным и востребованным. Такой возможностью обладает каждый разумный человек, способный проявить не просто возможности разума, а индивидуальные. Достигается это путем тренировки. Ведь чтобы быть не хуже других, надо тренироваться. Так и здесь, чтобы проявить индивидуальные возможности разума, надо тренировать процесс познания, не считать себя все знающим, умеющим и понимающим.
Любимой фразой человека, который стремится быть не хуже других, являются слова: «я понимаю». Звучит это в ответ на то, что всем известно, и в ответ на то, о чем он никогда не думал, не то чтобы пытался понять. То есть человек новую для себя информацию сразу суммирует с той, что ему известна, пополняя свой запас.
Какими бы энциклопедическими знаниями он ни обладал, это не означает проявление индивидуальных возможностей разума. Ведь все почерпнутые знания принадлежат другим людям, которые об этом написали, рассказали, показали. При этом человек ссылается на авторитетные первоисточники, и стремится доказать правоту своей точки зрения, подкрепленную мощным тылом.
В отличие от управляемого установками системы инстинктов, устремленного копить запасы знаний, человек, управляемый системой разума, во-первых, только предлагает свое видение, понимая, что это всего лишь дополнение к видению партнера, вместе с которым он рассматривает ситуацию. Что позволяет получить «объемное изображение», увидеть происходящее не в плоскости, а со стороны.
Во-вторых, его взгляд в гораздо меньшей степени искажен эмоциями, отношением к осознаваемой ситуации, вкусовыми предпочтениями. Наоборот, устремленный к лучшему, к созданию более экономичного жизненного процесса, человек реорганизует те жизненные направленности, в которых требуется проявлять терпение к недостаткам или предвкушение успеха.
Ему нечего бояться внешних взаимоотношений, если он стремится стать полезным своими действиями тем, с кем ведет свою жизнь, работает, живет. Занимается сторонними интересами. Окружающие люди, заинтересованные в использовании его индивидуальных возможностей, стремятся создать оптимальные условия для реализации им своих действий, и уж никак не стремятся причинить ему зло.
Проявление своих полезных действий позволяет человеку не ощущать себя ущербным. Наоборот, он находит свою нишу, реализуется в ее объеме и наполняет свою жизнь интересом к производимому и к жизни в целом.
Достигается это постепенно, путем ведения переосознания, в котором ежедневно человек образует представление о достаточности всего в себе и своей жизни для ее продления, и обретает чувство удовлетворенности не достигнутыми результатами, а тем, что ведет жизнь путем возобновления. В первую очередь это касается возобновления новизны в мировоззрении и представлениях о жизни, нового взгляда на давно известное и знакомое.