Итак, человек осознанно оставляет себя в неопределенности относительно полноты информации для организации жизни, этим образует постоянное ожидание непредвиденных обстоятельств и готовность действовать против них. Не устремляя себя к познанию закономерностей строения жизненного процесса, так же, как и происходящего внутри себя, он не способен определять основные жизненные позиции, от которых зависит ход и качество происходящего во внутреннем мире и в жизненной ситуации. Другими словами, человек не заинтересован в том, чтобы вести свою жизнь до тех пор, пока удается терпеть существующее положение вещей. Внутренний голос подсказывает, зачем что-то менять, если пригрелся и все идет привычно нормально. В связи с этим, он вынужден определяться в необходимом и достаточном путем сравнения с тем, что имеют и делают окружающие. Его основным стремлением является выбор наиболее выгодного варианта, сочетающего основные интересующие его параметры. Современный мир предоставляет бесчисленное множество вариантов выбора и человек занимает этим процессом все свое внимание. Как только очередной выбор завершается и наступает более-менее равновесная ситуация в сознании, он снова образует ожидание непредвиденных событий, а вместе с ним беспокойство относительно обеспеченности в будущем. Возможно, другие люди уже нашли нечто более выгодное, и он снова ищет повод, чтобы погрузиться в выбор, привычно «включая калькулятор» в сознании. Представления относительно объема достаточного безмерно разрастаются и пугают неспособностью обеспечить для себя их полноту, инициируя страх не насыщенности и приближения окончания жизни. Так, человек может потратить много времени на поиск наиболее дешевой вещи во время распродажи, путевки на курорт и т. д. При этом не учитывает, сколько стоит потраченное время и здоровье, так как вообще не привык оценивать стоимость собственной жизни. Скорее стремится выжать из нее как можно больше. Для обретения стабильности во внутреннем мире, снижения уровня страха, поддержания приемлемого уровня внутренней и жизненной управляемости человек сдерживает полноту восприятия своих потребностей и интересов. И с той же силой сдерживает полноту восприятия доступного для наблюдения многообразия окружающей жизни. Другими словами, заставляет себя не видеть вокруг того, что требует от него инициативного мышления, то есть нового для себя. Например, старается не замечать нарастающих проблем во взаимоотношениях с людьми, в основном с теми, кто живет рядом.Человек буквально закрывает глаза и неприятием отталкивает от себя все признаки, инициирующие потребность включить возможности разума. Он загружает рецепторы текущими делами. Делается это очень просто, достаточно мысленно сказать себе, что чего-то не хватает для поиска взаимопонимания. При этом неважно чего не хватает конкретно, например, времени, сил, средств, умения, способностей. Для гормональной системы этого достаточно, чтобы инициировать выработку избытка энергии.
На уровне рефлекторных связей стремление не видеть того, что требует вмешательства возможностей разума, то есть сдерживание полноты своих потребностей и интересов реализуется воссозданием напряжений неприятия к части многообразия окружающего, наблюдение которого инициирует увеличение объема потребностей. Напряжение неприятия направляется к месту удержания имитируемого «негодного», отобранного из новой порции пищи, в сторону корня правого нижнего клыка. Упором кончика языка в передние верхние зубы чуть левее осевой линии, а основанием в правый хрящик голосовых связок образует ощущение границы в видении. Граница условно отделяет существующее в человеке и его жизни, как имитируемое «нажеванное», от «негодного». Этим же напряжением создается опора для пережатия средней частью левой стороны языка выхода из протока левой околоушной слюнной железы. Пережимая проток, человек имитирует отсутствие потребностей, будто бы ему самому в данный момент ничего не надо.Кончик языка оттягивается в общем направлении в сторону левого выступа на нижней части затылочной кости. Как раз к тому месту, к которому крепится левая глубинная мышца спины, создающая «линию опоры».
Необходимо учитывать. Что в процессе реализации рассматриваемых напряжений «стремления не видеть того, что требует вмешательства возможностей разума» участвуют мышцы всего тела. Они обеспечивают опору мышцам языка и челюсти. Одновременно действиями системы инстинктов подключается программа «готовности к выташниванию», когда мышцы брюшины и диафрагмы подтягивают вверх и несколько влево кишечник и желудок вместе с пищеводом. Устремленность сдерживать восприятие всей полноты представления об объеме своих потребностей и интересов становится настолько привычной, что человек не замечает, как образует ее внутри себя. Он практически постоянно держит приподнятыми пищевод и желудок, сжимает челюсти, играя желваками, и напрягает язык. Человек идет домой и не расслабляется, в ответ на собственные мысли о том, что надо менять свою жизнь, левая сторона тела, язык и челюсти сжимаются.
Привычка сдерживать полноту своих потребностей и интересов, чтобы только не проявлять инициативной активности настолько сильна, что человек решается на изменения в себе и своей жизни только под действием страха за свое здоровье или за происходящее во взаимоотношениях с близкими. Понимая, что терпеть и ждать пока наступят благоприятные условия больше нельзя, он отрывает взгляд от концентрации на текущих действиях, от выбора выгодного варианта пополнения своих запасов и пытается осознать свою жизнь во всей ее полноте.В первую очередь стремится уйти от привычных клише, которыми наделил каждого из окружающих. Для этого задается вопросом «почему до сих пор у него не возникало реальной потребности изменить к лучшему свою жизнь?»