Следствием длительного поддержания рефлекторных напряжений являются «откатные состояния», когда организм больше не может терпеть нагрузку, и выявляются все те состояния, что человек прятал от себя. Обычно они проявляются в виде болезней или недомогания, например, насморка. В том случае когда человек все-таки решается на изменение жизненной направленности в будущем, он тоже ощущает «откатные» состояния, при этом имеет возможность пройти их осознанно и достаточно быстро.Длительное время человек пугал себя страхом перед приближением окончания жизни. Убеждая себя в близкой потере дееспособности и активности, не решался что-то изменять. Расслабляя напряжения неприятия ко всему, кроме привычного в себе и в жизни, человек входит в состояние ожидания почувствовать страх перед приближением окончания жизни. Он подавлял этот страх концентрацией на текущих действиях в круге привычного так, чтобы все, что могло инициировать мысли о необходимости изменять направленность жизни, не захватывали внимания. При расслаблении левой стороны, ослабляются напряжения собранности и удержания имитируемого «нажеванного», как привычного в себе и в жизни. Что рождает физиологический страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться. Вместе с ним возникает ожидание потери важной жизненной возможности, в связи со снижением возможности удержать в оттекающих тканях «нажеванное» за левой щекой. Далее ощущается чувство слабости и жалость к себе, образуемая концентрацией внимания на контроле ротовой полости и глотки. Человек не в состоянии отличить страх, возникающий на физиологическом уровне от других страхов. Поэтому на уровне реального сознания принимает физиологический страх за ожидаемый страх перед приближением окончания жизни. Ощущение потери прежних возможностей, слабость и жалость к себе инициируют тягостные сомнения в том, что он сможет правильно выбрать нужную именно для себя направленность жизни в будущем. Страх лишь усиливает эти сомнения.
Если человек не осознает сути и причин происходящего в сознании этот период, скорее всего, он откажется от своих намерений по изменению существующего в себе и своей жизни в будущем. Но при этом ему придется постоянно заглушать возникающие сомнения в том, что стоило бы попробовать. Для этого ему придется продолжать пугать себя. В данном случае пугать тем, что на пути изменений придется отказаться от многого, что окажется не нужным, но составляет внутренний и жизненный уклад. Самое главное, отказаться от привычного образа жизни. Окружающие будут развлекаться, путешествовать, удовлетворять свои потребности и интересы, а ему придется от всего отказаться, и он не успеет насытиться тем интересным, что доступным сверстникам. Человек уверен, что не получит самое важное в жизни и вряд ли сможет компенсировать этот проигрыш разумными идеями.
Подобное объяснение может придумать только тот человек, который не вник в суть задачи «продления жизни». Страх остаться без полноты жизненной информации, «отстать» от происходящего, если не делать то, что делают другие люди, ничем не обоснован. Ведь первым условием преобразований является устремленность быть системно и реально полезным. Чтобы быть реально полезным, требуется быть постоянно осведомленным о сути происходящего во внешнем мире, причинах и смысле направленности его развития. Надо быть в курсе всего нового, что образуется в объеме цивилизации, чтобы, опираться на него в своих полезных действиях. Необходимо учитывать, что человек раскрывает свои возможности в той направленности, понимание происходящего в которой дается ему легче всего, и при этом он видит больше нового для себя. Человек не просто видит новое, а становится способным понять суть устройства жизни, которое в любой направленности имеет подобное строение. Таким образом, познание своей направленности позволяет глубже познавать строение жизни, понимать происходящее в ней, в людях и в самом себе. Современные средства массовой информации, система Интернет, делающие доступной любую информацию, значительно облегчают реализацию этой задачи.
Продолжая подавлять сомнения в том, что намеченное получится, человек говорит себе, что потратит время и останется ни с чем. Будто животное, не сумевшее поймать добычу, ослабеет от голода и приблизит окончание жизни. Животное не имеет абстрактного мышления, поэтому может действовать только, представляя себе всю последовательность и форму намеченных действий. Что является залогом его способности правильно реагировать на ситуацию, опираясь на рефлексы. В том случае, когда человек еще во многом находится под управляющим действием инстинктов, неопределенность относительно конкретных действий, необходимых для реализации намечаемых изменений, рождает в нем ожидание затруднений и неуспеха в будущем. Для подавления ожидания неуспеха он обжимает правую сторону желудка и пищевода, пережимает проток левой околоушной слюнной железы, чтобы не ощущать вкуса слюны, то есть новых потребностей. Таким образом, снова приводит себя в состояние неприятия к изменениям и к довольствованию имеющимся и привычным, опираться на память. Конечно, ни одному человеку не может быть известно, что, как, когда и для чего ему придется делать в будущем. Да и что это за жизнь, если все знать заранее. Информация приходит по мере реализации шагов, смысл которых виден достаточно ясно и однозначно, а остальное раскрывается в процессе изменений. Разумные преобразования в первую очередь меняют мировоззрение, представление о главном для себя и своей жизни. Самое главное, что они раскрывают перед ним перспективу, в которой зрелый человек для себя обозначил лишь угасание.