Итак, учитывая физические законы в объеме общих процессов развития цивилизации, можно сделать вывод о том, что успешность продолжения жизни человека зависит от его способности тратить поступающую с пищей и теплом энергию. С годами тратить энергию в процессе физической активности становится все труднее, поэтому физическую активность потребуется замещать активностью разума, то есть применением своих индивидуальных возможностей. Что не только не отягощает, а наоборот, делает жизнь человека все более интересной за счет повышения уровня внутренней свободы и проявления все более совершенных возможностей разума. Снижение уровня используемых для ведения жизни рефлекторных напряжений и животных генераций повышает уровень жизнеспособности организма. Объем потребления того, что создано другими людьми, сокращается за счет того, что человек создает новое и лучшее, например, инициирует в окружающих его людях развитие таких качеств, наличие которых никто не мог предполагать. Животные маски уходят, и выражение лиц становится все более естественным, лишенным агрессивной гримасы. Таким образом, для инициирования себя интересом к производимому и его результатам необходимо свое внимание направлять за пределы временных интересов системы инстинктов. Чтобы это стало возможным, надо поддерживать в своем видении позицию наблюдения и осознания происходящего от общих начал к конкретности. В качестве ориентира использовать позицию созерцателя. Если в сознании поддерживается эта модель, то достаточно устремленности к лучшему, чтобы все текущие действия тоже имели разумную направленность. Позиция «наблюдателя» и «созерцателя» являются ориентиром для жизни в будущем, не связанным с конкретностью. Какой может быть конкретность у человека с проявленными индивидуальными возможностями, не скажет никто. Главное, что ему будет интересно жить.
Как известно, каждый шаг разумных преобразований сопровождается и всегда будет сопровождаться откатными состояниями. Ведь процесс совершенствования идет за счет раскрытия животных генераций, которые живут в человеке, пока он сам жив. Поэтому имеет смысл продолжить анализ тех состояний, которые мешают проявлению индивидуальных возможностей. Кроме состояния ожидания и стремления бороться за лучшее человеку мешает инициируемое инстинктами стремление иметь не только самый большой кусок, но и самого высокого качества. Пища животного не слишком разнообразна и не слишком обильна, поэтому инстинкт заставляет брать кусок по возможности больше и жирнее. Тот, кто сумеет отстоять такой кусок, окажется сытым и при дележке следующей туши будет сильнее, сумеет захватить не меньше. Лучший (больший) кусок для животного – это гарантия продолжения жизни в будущем.
Человек неосознанно подчиняется в мыслях и действиях установкам инстинктов, животному мировоззрению, и стремится к тому, чтобы у него всего было больше и самого высокого качества. Он никогда этого не замечал, считая вполне естественным для себя. Животное стремление иметь больше по сравнению с окружающими отчетливо выделяется в процессе разумных преобразований. Идеи разумных преобразований призывают быть системно и реально полезным по своим жизненным связям, углублять взаимопонимание, согласие и единство видения лучшего. А у человека возникает ощущение потери при мысли о необходимости делиться своими идеями, подробно объясняет их окружающим, тратить на них время и силы. Хочется рассказать, но не все, объяснить, но так, чтобы партнеру пришлось не один раз обратиться за разъяснением. Хочется лишь показать свое знание более совершенных идей, показать свое превосходство перед тем, кто подобные идеи принять не может, например, потому что не имеет понятия о разумных преобразованиях. Желание оставаться непонятным основано на стремлении в будущем быть сильней. Чтобы не поддерживать противоречие в подходе к понятию «лучшего» со стороны системы инстинктов и системы разума, необходимо постоянно контролировать направленность мыслей и действий, ориентируя их на главное для себя и своей жизни. Ведь залогом продления жизни является совершенствование взаимоотношений с окружающими и окружающим миром, углубление взаимопонимания и согласия. Если человек не ставит перед собой целью продление жизни, он неосознанно подпадает под управляющее действие инстинктов и лишь демонстрирует свои знания. Таким образом, продолжая беречь энергию, накапливает избытки.Избытки заставляют поддерживать комплекс животных генераций и напряжений. На уровне рефлекторных связей стремление не раскрывать до конца новые идеи реализуется имитацией удержания «нажеванного» за левой щекой. На лице образуется гримаса в виде «оскала» (улыбки). Оскал поддерживается приподнятыми мышцами правой верхней части груди, правого плеча, правой стороны лба. Общее неприятие ко всему вовне сопровождается программами готовности к противлению и выташниванию. Агрессивность и угроза подтверждают наличие дистанции, которую человек неосознанно создает между окружающими и собою для демонстрации своего превосходства. Подобной агрессивной позой животное демонстрирует соплеменникам свою способность отстоять добытый кусок.
При расслаблении этих напряжений возникают «откатные» состояния. Это страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться, чувство потери из-за возможности не удержать «нажеванное». Возникает жалость к себе, в связи с необходимостью концентрации внимания для контроля над происходящим в оттекающих тканях ротовой полости и глотки. При расслаблении правой стороны возникает подташнивание. Желудок, оттекая, рождает ощущение голодных болей, ожидание худшего в будущем. На уровне реального сознания все эти физиологические ощущения создают чувство потери, если быть всей полноте понятным окружающим. Чувство потери усиливается беспокойством о здоровье, ощущением внутренней неуправляемости, ожиданием неприятностей, слабости и неготовности к жизни в будущем.