Итак, подсознание человека живет по своим законам, можно сказать по законам дикой природы, и управляет сознанием, формируя внутреннее состояние и настроение. На уровне реального сознания животная сущность человека обязательно проявляется. Степень проявленности зависит от избыточности, а точнее от генетики. Один может легко подавить откровенно животные черты, переключая внимание в разумное русло, другому это сделать сложнее. Поэтому не учитывать влияние подсознания на жизнь человека нельзя.Реализация задачи «продления жизни» предлагает научиться упреждать действие системы инстинктов, занимая внимание человека изменениями к лучшему в себе и своей жизни. Другими словами, проявлять инициативу по передаче внимания системе разума. Оставляя свое внимание не занятым решением сложной жизненной задачи «поиском изменений к лучшему в каждой жизненной направленности», человек невольно реализует животную смысловую идею. Он неосознанно и в то же время нацелено сохраняет неизменным существующее в себе и своей жизни. Идущие с уровня физиологических связей и постоянно нарастающие сверхчувствительность и настороженность создают в сознании беспричинное беспокойство. Человек не понимает причин этого беспокойства. На уровне реального сознания ощущает его, как идущий изнутри гул, который привлекает подавляющую часть свободного внимания. Этот «гул» заставляет животное волноваться об оставленных без внимания запасах пропитания, и как можно быстрее возвращаться в нору. Человек следует установке инстинктов, волнуется обо всем, что составляет его жизнь, в том числе о своих проблемах. Стоит ему на некоторое время покинуть свой дом, как начинает волноваться об оставленной без внимания задаче «сохранении запасов». Дома или в отпуске он с таким же волнением думает о работе, как о «запасе», тоже оставленном без внимания.
Необходимо учитывать, что человек не может жить один и не работать. Поэтому ему приходится подавлять внутренний гул и одновременно подавлять общее неприятие ко всему вовне. В этом состоянии любые взаимоотношения для него становятся тягостными, так как заставляют оторвать внимание от наблюдения в сверхчувствительности и настороженности того, что происходит с имитируемыми рефлекторными позициями по левой стороне ротовой полости.На уровне рефлекторных связей на время реализации взаимоотношений человек неосознанно придавливает средней частью левой стороны языка ткани десны за левой щекой, ему надо зафиксировать этот объем ротовой полости. В этом объеме имитируются все «запасы», включая нерешенные проблемы. Мышечное пережатие района левого угла нижней челюсти дает инициируемое из подсознания спокойствие относительно происходящего внутри себя, чувство безопасности от внутренних неприятностей.
При выходе из взаимодействия с партнерами мышечное напряжение фиксации «запасов» расслабляется, и возникают «откатные состояния». В связи с чем, человек ощущает усиление рефлекторного страха за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться, возможно, находящимися за левой щекой инородными включениями. На самом деле никаких угрожающих жизни включений в ротовой полости нет. Но система инстинктов, в частности инстинкт самосохранения действует согласно своим командам. Он должен проверить затечные ткани, которые длительное время находились в предельно напряженном состоянии (то время, которое заняло общение с другими людьми). Далее возникает ощущение потери внутренней управляемости, ожидание ослабления и жалости к себе. На уровне реального сознания повышение уровня беспокойства относительно происходящего внутри себя создает ощущение безвозвратных потерь в организме при необходимости поддерживать внешние взаимоотношения и взаимодействия. Ощущение неблагоприятного влияния со стороны окружающих людей, особенно тех, с кем приходится общаться часто, инициирует в сознании человека устойчивое неприятие. Это мешает последовательно и системно вести жизненные взаимодействия, тем более мешает быть системно и реально полезным по своим жизненным связям.
Таким образом, если человек не готовит перспективу развития своих жизненных и внутренних интересов, то все высвобождающееся внимание перехватывается животной управляющей системой, и через состояние ожидания в настороженности и сверхчувствительности направляется на поиск признаков, возможно, надвигающихся жизненных неприятностей, либо ухудшения внутреннего состояния. Поиск его проявления ведется в направлении используемых инстинктами критериев. Это признаки охлаждения, остывания, наличия аппетита, чувства голода, снижения уровня избыточности, инородных включений в ротовой полости и т. п. Ни один из этих показателей не отражает состояния здоровья человека. Они определяют уровень готовности к противоборству, готовности ко всему, готовности проявить те возможности, которые человеком в жизненных взаимоотношениях не используются.Необходимо учитывать, перехватывая управление человеком и его жизнью, животная система не нацелена причинить ему зло. Она стремится сделать все наилучшим образом в расчете на организацию жизненных взаимоотношений в условиях дикой природы. По умолчанию человека, который не проявил инициативного действия, не провел переосознания и не направил внимание, время и силы в распоряжение системы разума для выстраивания перспективы будущего, система инстинктов делает это своим способом. Через обострение чувствительности устремляет человека при малейшем изменении во внешней сфере жизни или в собственном организме по малейшим изменениям предвидеть дальнейший ход внутренних и жизненных процессов, то есть животным способом создавать представление о перспективе происходящего.