Сомнения вносят беспокойство в сознание, и человек сразу стремится их подавить, срочно приняв какое-либо решение. Так система инстинктов заставляет реагировать на текущую ситуацию, чтобы сделать внутреннее состояние равновесным. В молодости человек характеризуется высоким уровнем энергонасыщенности и низким уровнем сдерживания. Отсутствие жизненного опыта и воспитания позволяют проявлять реакции по каждому поводу, чтобы доказать себе и окружающим свою правоту и значимость. Постепенно жизнь учит сдерживать себя, сначала обдумывать свои поступки, а потом их совершать. С наступлением возраста зрелости происходит естественное снижение уровня энергонасыщенности и физических сил, и человек становится, то таким же порывистым, как в молодости, то замыкается в испуге от своей реакции. У него не хватает сил на поддержание нужного уровня сдерживания агрессивного начала, то есть на сдерживание устремленности к большему. Возможно, что на самом деле ему не требуется больше, чем у него есть, но инстинкт самосохранения заставляет из последних сил пополнять запасы знаний, впечатлений, информации, материальных ценностей, доказывать в каждой ситуации свою правоту, кругозор, познания, опытность. Этот неосознанный внутренний порыв и вынуждает неадекватно реагировать на происходящее, «закипать» по любому поводу. Нечто подобное происходит в сознании человека при вступлении на путь разумных преобразований, когда он осознанно снижает уровень избыточной энергонасыщенности. В первую очередь происходит расслабление поверхностных напряжений сдерживания, то есть напряжений, обусловленных инстинктом самосохранения вида. Если человек не проводит переосознания и не передает управляющее действие системе разума, чтобы использовать избыток энергии на возобновление новизны в мировоззрении, управляющее действие переходит к системе инстинктов. Наружу прорываются установки инстинкта самосохранения и животные критерии готовности к ведению жизни. В связи с чем, человек ощущает сомнения в своей готовности к ведению жизни в будущем. Жить в сомнениях нельзя. Раз они не разрешаются разумным путем, их приходится подавлять.
На уровне рефлекторных связей стремление подавить сомнения в совершенстве своих возможностей в готовности к действиям в будущем реализуются прижатием средней части левой стороны языка к выходу протока левой околоушной слюнной железы. По вкусу слюны определяются потребности организма. Пребыванием своим вниманием в районе слюнной железы человек надеется быстро сориентироваться и, если потребуется компенсировать возникший недостаток того, что в данный момент окажется необходимым для продолжения жизни. Для ощущения способности контролировать происходящее внутри себя человек прижимает до затекания десну предпоследнего нижнего левого зуба, где имитируется воткнувшаяся «заноза». Это помогает подавить не только восприятие своей ущербности и неполноценности, но и страх за себя. Доводя ткани до затекания, он с еще большим усилием упирает левое окончание подъязычной кости во внутреннюю поверхность линии опоры, то есть в мышцы шеи, чтобы получать из подсознания генерации уверенности в избытке сил в организме. Напряжениями собранности, готовности к противлению и неприятием человек создает ощущение способности противостоять не нравящемуся, значит, сохранять неизменным все в себе и своей жизни. Образуется привычная для каждого поза: вес тела опирается на левую ногу, а правое плечо приподнято и направлено вперед, будто бы человек собирается пробираться сквозь толпу, чтобы ухватить больше. Язык, как джойстик, моделирует эту ситуацию. Упор кончиком языка в передние зубы, а опорой на правый хрящик голосовых связок создает ощущение жесткой границы в видении. Граница отделяет и защищает «свое» в виде имитируемого «нажеванного» за левой щекой, от всего остального, что может навредить. Как только наступает очередной цикл расслабления, возникают свои «откатные» состояния. Сомнения проявляются с новой силой. Они образуют ожидание неприятностей в будущем, неудач. Их инициирует расслабление напряжений готовности к противлению и собранности.Трудности с определением местоположения имитируемого «нажеванного» в оттекающих тканях вызывают чувство внутренней неуправляемости. Возникает страх за жизнь из-за возможности подавиться слюной, «нажеванным», «занозами», имитирующими ущербность, а также инородными включениями. За инородные включения принимается левое окончание подъязычной кости и левый хрящик голосовых связок. Неспособность при дальнейшем расслаблении удержать все рефлекторные позиции от попадания в глотку вызывает ожидание слабости. Контроль происходящего в ротовой полости и глотке заставляет общим неприятием ко всему вовне оттолкнуть внимание от внешней сферы жизни, и сосредоточиться на внутреннем состоянии, образуя состояние жалости к себе. Все эти физиологические состояния, страхи, ощущения образуют на уровне реального сознания ожидание трудностей и неудач в будущем, а самое главное практически беспричинное беспокойство о себе, о своем здоровье. Что приводит человека в инертное, пассивное внутреннее состояние, в котором он чувствует неспособность активно вести к лучшему внутренний и жизненный процессы. Конечно, это не вызывает интерес к раскрытию и совершенствованию своих возможностей, а также применению их в полезных действиях для окружающих.Таким образом, основной сложностью при снижении уровня энергонасыщенности любым путем, естественным или разумным, является постоянное проявление агрессивного состояния, которое является проявлением инстинкта самосохранения. Изменение настроения и внутреннего состояния в этот период неизбежно. Напряжения агрессивной устремленности к большему расслабляются параллельно с напряжениями сдерживания, но немного отстают по фазе. Поэтому для успешного прохождения цикла расслабления необходимо не давать вниманию переходить под управление системы инстинктов и, подавляя сомнения, восстанавливать напряжения сдерживания. Топтание на месте ни к чему не приведет.