Generated by All in One SEO v5.0.0.1, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site. # Новизна в отношениях - это путь продления жизни Получите навыки смотреть на отношения каждый раз по новому, понимать желания свои и партнёра, управлять стрессом и становиться более уверенным и самодостаточным ## Sitemaps - [XML Sitemap](http://novizna.ru/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website. ## Записи - [Информационная психосоматика](http://novizna.ru/wps/archives/date/2026/07/25/4450/) - Реакция на новости не ограничивается мыслями. Тело готовится к действию, хотя действия может и не быть. Если после чтения человек не может ни изменить ситуацию, ни завершить реакцию, напряжение сохраняется. Следующая новость накладывается на предыдущую. - [Почему тревожная новость захватывает внимание сильнее полезной](http://novizna.ru/wps/archives/date/2026/07/24/4448/) - Почему плохие и тревожные новости притягивают внимание сильнее полезной информации - [Интерес вместо страха](http://novizna.ru/wps/archives/date/2026/07/16/4443/) - Утренняя ясность сменяется тревогой из-за мелочей? Узнайте, как старые реакции закрывают будущее, и как сделать новый выбор, чтобы вернуть интерес к жизни за считанные секунды. - [Иллюзия «раз и навсегда»](http://novizna.ru/wps/archives/date/2026/06/25/4437/) - Идея «сделать раз и навсегда» ведет к выгоранию. Узнайте, как использовать первый шаг для сбора информации, побороть перфекционизм, превратить страх будущего в интерес и начать действовать без давления. - [Новизна начинается с внутреннего потока](http://novizna.ru/wps/archives/date/2026/06/16/4433/) - Почему новое не начинается через силу воли и как 21-дневный Ментальный детокс кровообращения помогает заметить внутренний поток. - [Синдром выжившего: открывая новые грани мировоззрения и развития](http://novizna.ru/wps/archives/date/2025/03/27/4414/) - В поиске новых путей понимания себя и мира мы часто сталкиваемся с феноменами, которые бросают вызов привычным представлениям. Синдром выжившего — один из таких феноменов. Обычно ассоциируемый с психологическими последствиями пережитых травм, он может стать ключом к глубокому осознанию новых закономерностей устройства и развития как личности, так и мира в целом. Переосмысление синдрома выжившего Традиционно - [В ПОИСКАХ ВЫРАЖЕНИЯ СМЫСЛА: ПУТЬ К НОВИЗНЕ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2025/02/07/4411/) - Люди во все времена стремились обнаружить что-то новое: в природе вещей, в отношениях, в окружающем мире, а главное — внутри себя. Это стремление к новизне не ограничивается лишь технологическими открытиями или научными прорывами. Оно касается и личностного роста, поиска новых значений и смыслов. По сути, жажда найти новизну ведёт к глубоким внутренним изменениям, которые открывают - [Мошенники обманули на жизнь: как страх обмана мешает нам открываться новому в отношениях](http://novizna.ru/wps/archives/date/2025/01/10/4406/) - В мире, где технологии и социальные сети позволяют нам быть ближе друг к другу, парадоксально растет чувство отчужденности и недоверия. Страх быть обманутым стал одной из главных преград на пути к построению глубоких и искренних отношений. Мошенники и обманщики, с которыми мы сталкиваемся в виртуальном и реальном пространстве, не только наносят нам эмоциональный ущерб, но и лишают - [Сказ о новизне на экране ТВ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/11/14/4399/) - В быстро меняющемся мире технологий телевидение продолжает оставаться одним из главных источников информации и развлечения. Канал "Видикон" стремится удивлять зрителей, предлагая свежие идеи и инновационные проекты. Эта история о человеке, который, привнеся новизну в мир телевидения, изменил не только свою жизнь, но и взгляды миллионов людей на возможности экрана. Рождение новой идеи Жил-был молодой режиссёр - [Невидимый мир: Грань реальности. Нужен "Третий глаз"?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/10/31/4395/) - Наш мир — лишь верхушка айсберга. Восприятие ограничено узким диапазоном зрения и слуха. А что если за гранью чувств скрывается нечто большее? "Невидимый мир" — шепот древних мистиков и поле исследований современной науки — возможно, хранит ответы на фундаментальные вопросы. Видимая материя — всего 5% Вселенной. Остальное — загадочные темная материя и энергия, формирующие космическую - [Критика современной медицины и путь к целостному лечению: новое видение здоровья](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/10/05/4391/) - Добро пожаловать на сайт НОВИЗНА — портал новых мыслей и идей. Сегодня мы рассмотрим свежий взгляд на современную медицину и обсудим пути к целостному подходу к здоровью. Мы живём в эпоху невероятных медицинских достижений. Технологии позволяют проводить операции на открытом сердце, осуществлять трансплантацию органов и разрабатывать генные терапии, которые ещё недавно казались фантастикой. Эти прорывы - [Принятие решений как путь к новизне и развитию: раскрываем потенциал конструктивного мышления](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/09/18/4388/) - Каждый день мы сталкиваемся с многочисленными выборами: от рутинных до тех, которые могут кардинально изменить нашу жизнь. Принятие решений — не просто необходимость, а мощный инструмент для личностного роста и обретения новизны. Однако часто этот процесс сопровождается психологическим грузом, мешающим нам видеть возможности для развития. В этой статье мы рассмотрим, как принятие решений может стать - [Мировоззренческие идеи, помогающие превратить потери в источники новизны и развития](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/09/17/4386/) - В жизни каждого человека происходят события, которые мы воспринимаем как потери. Это могут быть утраты близких, расставания, изменения в карьере или другие значимые перемены. Однако, основываясь на принципах непрерывности, цикличности и подобия мира, мы можем изменить своё отношение к таким ситуациям и увидеть в них возможности для приобретения нового опыта и личностного роста. 1. Непрерывность - [Пустое место у ног: как потеря питомца может открыть новые возможности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/09/17/4384/) - Для многих из нас домашние животные — это не просто питомцы, а настоящие члены семьи, верные друзья и пушистые психотерапевты. Их уход оставляет глубокую пустоту в наших сердцах. Однако в этой ситуации скрывается нечто новое, что может принести пользу и дать толчок к позитивным изменениям в нашей жизни. Что нового приносит потеря питомца? 1. Переоценка - [Среди руин и призраков: чему нас учит путешествие к развалинам прошлого](http://novizna.ru/wps/archives/date/2024/09/10/4381/) - Мы возвращаемся к местам своей юности, как археологи к древним руинам – в надежде отыскать следы былого величия, прикоснуться к тайнам ушедшей эпохи. И так же, как археологи среди камней и пепла находят артефакты, способные перевернуть представление об истории, так и мы, бродя по лабиринтам памяти, можем обнаружить бесценные сокровища – крупицы мудрости, рожденные в - [Неспособность человека, опирающегося в мышлении на интуицию, избавлять себя от действия страха](http://novizna.ru/wps/archives/date/2011/01/18/935/) - Для человека, который привык работать, чтобы потом обязательно отдыхать и получать настоящее удовольствие, неприятна мысль о том, что по мере снижения уровня избытка энергонасыщенности сторонние интересы придется заменить более спокойными. Всеми силами он пытается сохранить привычный уровень избыточности, следуя животной смысловой нацеленности, направленной на сохранение существующего в себе и своей жизни неизменным, в том числе - [Сущность собственного «Я» человека](http://novizna.ru/wps/archives/date/2010/09/15/810/) - Итак, в каждом человеке основа «Я», основа способа видеть себя и окружающий мир является итоговым элементом, суммой ощущений всех остальных людей. Будто бы вся информация постоянно суммируется и затем делится поровну между всеми людьми, наполняя «Я» каждого из них. Процесс этот идет беспрерывно, поэтому собственное «Я» каждого человека наиболее полно отражает реальность, отношение к существующему - [Состояние охлаждения, пережатия слюнных протоков, отношение к окружающему](http://novizna.ru/wps/archives/date/2011/12/20/1247/) - поддержание идеи злонаправленности среды жизни достаточно для того, чтобы в сознании человека активизировались глубинные рефлексы, доминировала идеология животного - [Физиологическая природа ощущения злонаправленности окружающего мира и состояния «ожидания худшего»](http://novizna.ru/wps/archives/date/2011/12/19/1244/) - впредь, любое ощущение опасности инициируется в подсознании с возможностью заполнения глотки слизью, как той опасности, которую ощутил ребенок при первом контакте с внешним миром - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/28/2420/) - Наступившее межсезонье и предстоящие холода оказывают негативное влияние на внутреннее состояние и настроение человека. Конечно, в этот период активно проявляется недоверие к тому, что можно испытывать интерес к работе и прочей деятельности, связанной с ведением жизни. Организм, управляемый установками системы инстинктов активно готовится к зиме, запасает все, что можно. Отсутствие интереса к происходящему и - [Состояние жалости к себе](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/21/1858/) - В состоянии жалости к себе подгоняемый страхом человек успевает сделать больше, но без интереса внутреннее состояние не дает возможности видеть и понимать жизнь - [Негативное отношение к своему телу](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/20/1766/) - Негативное отношение к происходящему в собственном организме негативно отражается на возможностях человека. Тело - это не только оболочка - это весь организм - [Удовлетворенность жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/04/1736/) - Сначала надо понять, о какой удовлетворенности и здоровье идет речь, о тех, которые человек осознанно создает или о тех, которые приходят сами по себе - [Презентация сайта](http://novizna.ru/wps/archives/date/2020/05/17/4285/) - Всё, что мы с вами делаем и о чём думаем, устремлено к новому. Но главным для жизни является найти способ получать это новое без лишних усилий. Основу этому составляет избавление от ненужного, в том числе от паразитных рефлекторных напряжений, которые ещё в прошлом веке получили название мышечного панциря. Знакомьтесь с методиками! Проходите тренинги - [Два способа ухода от беспричинного беспокойства в сознании: животный и разумный](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/10/1803/) - Вступая на путь разумных преобразований и не устремляя себя глубже познавать происходящее, человек приводит себя в достаточно сложную ситуацию. - [Как принять не удовлетворяющие стороны жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2018/02/20/9/) - Разумные преобразования - это совершенствование своего мировоззрения, чтобы правильно выстроить перспективу будущего и в итоге, создавать свое будущее - [Почему подростки начинают...](http://novizna.ru/wps/archives/date/2010/04/09/649/) - Остаться под управлением инстинктивных стереотипов и установок или сформировать и укрепить ценность собственной жизни для развития разумного управления ею? - [Главное внутреннее состояние?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2011/02/20/968/) - В молодости здоровье волнует мало, и рефлекторные напряжения используют для инициирования и подавления сомнений относительно одиночества и непонимания себя - [Как учитывать всю полноту необходимых действий?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/25/1794/) - Не надо тратить время на недоверие к своим способностям. От этого они не станут лучше, ведь способности нельзя развить теоретически, надо быть инициативным - [Активный отдых](http://novizna.ru/wps/archives/date/2008/05/29/65/) - Проблемы не в силе и слабости, не в богатстве и бедности, а в том, что мы большую часть времени не живем, а ждем, когда будем отдыхать - [Страх ошибок](http://novizna.ru/wps/archives/date/2008/12/29/167/) - Как бы человек ни мучился в сомнениях относительно возможной ошибки, его жизнь в любом случае изменяется к лучшему - [Причины неудовлетворенности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/01/14/183/) - Не обладая главными ориентирами жизни, человек не в силах определиться в лучшем для себя относительно составных звеньев жизненного процесса - [Критерий достаточности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/01/27/200/) - Критерий достаточности и правильности производимого - способность с достаточной частотой возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни - [Семейный кризис - как наладить отношения](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/02/26/230/) - Простой и радикальный способ – научиться понимать себя, изменив смысловую нацеленность жизни от животной к разумной, развивать свои возможности разума - [Ответственность подростка](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/12/1823/) - В подростковом возрасте формируется либо ответственность, как реакция, либо ответственность, как осознанное действие - [Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/12/1697/) - Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Итак, не устремленность или нежелание разбираться в причинах поддержания рефлекторных напряжений приводит к их постепенному нарастанию. Человек связывает неприятные ощущения в ходе периодически возникающих "откатных состояний" с неспособностью подавлять страхи, и этим зарождает восприятие слабости. Восприятие слабости вызывает ожидание остывания и быстрого приближения - [Страх ошибки](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/10/2380/) - Выйти из замкнутого круга животных генераций страха позволяют вопросы: "Что это? Что происходит?". Вопрос "Что делать?" усиливает страх. - [Рискованное поведение](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/02/28/232/) - Плохо управляемого своими желаниями и потребностями подростка подстерегает современное общество потребления, которое предлагает ему «запретные плоды» - [Руководствуясь чувством  долга, человек  не способен совершенствоваться](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/06/09/333/) - Итак, устремленности быть системно и реально полезным мешает страх израсходовать слишком много сил и энергии. Поэтому человек может заставить себя, быть полезным в полноте своих сил только в исключительных случаях, под влиянием чувства долга. Но это полезное действие будет ограниченным по времени. Руководствуясь чувством долга, человек не способен изменять себя и свои возможности. Он не - [Состояние  ожидания схоже со сном](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/07/14/381/) - Можно сказать, что состояние ожидания схоже со сном. Приходящее извне событие будто бы неожиданно стучит в дверь. Человек просыпается, вскакивает и, ничего не понимая, начинает судорожно приводить себя в порядок, недовольный хватается то за одно, то за другое, пока не разберется, что к чему. В том случае когда человек устремлен быть системно и реально полезным, - [Сомнения в способности позитивно влиять на состояние  здоровья](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/08/15/343/) - Мы остановились на том, что ощущение неспособности позитивно влиять на возможность продолжения жизни вызывает в сознании человека несогласие с не управляемым приближением срока ее окончания. Возможность продолжения жизни, это главное для человека, занимается он разумными преобразованиями или нет. Несогласие со своей неспособностью решить главную для своей жизни задачу является основой, краеугольным камнем всей системы отрицания, - [Правила разумных преобразований](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/20/1627/) - Чем выше темп изменений существующего и происходящего в жизни, тем больше человек своими действиями опережает возможность возникновения дисбалансов в организме - [Разумные преобразования. Правило 3](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/19/1626/) - Полный отказ от восприятия своей ущербности - [Разумные преобразования. Правило 2](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/18/1625/) - Устремленность готовиться к реализации каждого действия и рассмотрения каждой мысли, связанной с ведением преобразований - [Разумные преобразования. Правило 1](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/17/1624/) - Видеть всё не оптимальное в себе и в жизни, как возможность дальнейшего совершенствования жизненного процесса, инициируя позитивное отношение к не оптимальности - [Неприятие к состояниям](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/16/1623/) - Образуемые действиями системы инстинктов в ходе расслабления рефлекторных напряжений так называемые "откатные состояния" являются "вопросами" - [Удовлетворенность в будущем](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/15/1622/) - Изменяя свой образ мысли и образ жизни, человек либо вообще ничего не ощущает, либо обретает позитивное восприятие - [Удовлетворенность жизнью в будущем](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/14/1621/) - Сами преобразования предусматривают вместе с изменением образа мыслей и организацией жизни изменение вкуса, в том числе к жизни - [Что ожидает человека в будущем](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/13/1620/) - Человек хочет сегодня знать, понравится ему в будущем предлагаемое новое или нет, но он никогда не сможет его оценить, ведь вкус в будущем обязательно изменится - [Ожидание невозможности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/12/1619/) - Изменяя качество отдельных взаимоотношений, взаимосвязей, взаимодействий, но не согласовывая с тем, что человек продолжает реализовывать во всем остальном - [Критерий удовлетворенности жизнью](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/11/1618/) - Устремляя себя совершенствовать свои индивидуальные возможности и быть ими системно и реально полезным, человек полностью меняет идеологию своей активности - [Достигать удовлетворенность](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/09/1617/) - Человек старается погрузиться в любые дела, лишь бы не дать проникнуть в память тем проблемам, которые повисли тяжелым грузом - [Критерий удовлетворенности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/08/1616/) - Разумная удовлетворённость может достигаться даже в ходе реализации любой задачи, но воссоздавать её человек должен сам, понимая смысла своих действий - [Устремленность к большему](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/07/1615/) - Разумные преобразования, направленные на реализацию задачи "продления жизни", позволяют удовлетворить важную установку инстинкта устремленность к большему - [Уровень удовлетворенности жизнью](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/06/1614/) - Ведение жизни под управляющим действием разума путем возобновления предполагает наличие новых, интересных ощущений, не рождающих в сознании неприятия и страха - [Жизненные цели подростков](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/27/1733/) - Научите подростков жить, а не выживать, а с возрастом доживать. Научите их строить своё будущее. В этом вам поможет формирование ценности собственной жизни - [Неполнота реализации](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/29/1734/) - Ожидание делает мысль человека инертной, замкнутой в кольце проблем насущного, не способной решать жизненные вопросы, определяться в самом простом для себя. - [Неполнота восприятия](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/30/1735/) - Животной состояние спокойствия не имеет ничего общего с ровным внутренним состоянием, так как направлено на запрет инициативной активности и выхода из норы - [Инертное состояние](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/11/1720/) - Чаще всего достаточно мысленно обратиться за помощью и приходит идея о преобразовании того, что вызывает страх - [Пассивное состояние](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/10/1719/) - Управляемый установками системы инстинктов человек не привык готовить себя, условия деятельности и активности к тому, что позволяет вести жизнь более экономично - [Желание дождаться заставляет жить](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/04/1715/) - "Ожидание в предвкушении лучшего" - сохранить существующее неизменным и добавить к нему новое на уровне рефлекторных связей реализуется программой "предвкушения лучшего" - [Неспособность удовлетворить свои интересы](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/03/1714/) - Сомнения в возможности позитивно влиять на продление своей жизни приводит к неспособности реализовать полноту своих потребностей и интересов - [Неспособность удовлетворить свои потребности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/02/1713/) - Человек не хочет думать о продлении собственной жизни, так как знает о старости, дряхлости, болезнях и её окончании, и боится строить планы на будущее - [Дождаться и продолжить](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/09/1718/) - Необходимо находить внутреннее согласие с тем, что, когда, каким образом, в какой последовательности и для чего изменяется в себе и своей жизни - [Дождаться успеха](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/08/1717/) - Если человек не создаёт ясную перспективу преобразований и изменений, за него это делает система инстинктов, у которой есть один способ подготовки к будущему - [Желание дождаться](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/07/1716/) - Устремленность видеть лучшее, как большее, заставляет человека стремиться к сохранению существующего в себе и в жизни неизменным и прибавлять к нему всё - [Что нужно женщине для счастья](http://novizna.ru/wps/archives/date/2008/01/31/27/) - Такие понятия, как материя, энергия и информация, знакомы не только продвинутым женщинам. А вот счастье, особенно семейное, каждая понимает по своему. Однако можно найти то, что объединит не только женщин, но и мужчин, - физическое понятие счастья, и в этом нет никакого секрета. Материя создается там и в том виде, в котором энергия объединяется с - [Женское счастье](http://novizna.ru/wps/archives/date/2009/10/14/465/) - Человек хочет счастья себе, желает счастья близким, чтобы все было хорошо. Особенно это относится к понятию женское счастье. Что такое счастье и как должно быть хорошо, она вряд ли объяснит. Счастье представляется в виде богатства, здоровья, удачи, которую надо поймать. Управляемая установками системы инстинктов она представляет окружающий мир полным случайностей, а свою жизнь непредсказуемой. Нацеленная - [Флоксы](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/27/2345/) - Декоративные качества метельчатого флокса сделали это растение одним из лучших многолетников на наших клумбах. Сортов и видов флоксов существует огромное количество. При этом самые редкие и необычные заказать цветы можно в цветочном магазине. Самое идеальное место для посадки флоксов – открытые, солнечные места. Именно такие условия содержания позволяют добиться больших соцветий и обильного цветения. Сажать флоксы можно - [Недоверие к своим возможностям познания](http://novizna.ru/wps/archives/date/2018/02/20/7/) - Необходимо учитывать, что познание собственного строения и глубокий анализ происходящего внутри себя сдерживает недоверие к своим возможностям познания. Торопливость, постоянная загруженность и занятость формируют негативный опыт, хотя на самом деле в большей части оставшегося непонятым человек не разобрался только из-за спешки: не получилось сразу, значит, это нерешаемая задача. Не организованная жизнь рождала неопределенности одну за другой, поэтому - [Сложности перехода к реализации изменений к лучшему напрямую.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2018/02/20/5/) - В прошлом году мы остановились на важности оценки качества происходящих изменений в себе и в жизни и связанных с этим сложностях. Не менее сложным является и сам переход от животной борьбы с худшим в себе и в жизни к ведению изменений к лучшему напрямую. В основе затруднений этого перехода лежит привычное ожидание трудностей. Ожидание трудностей заставляет человека - [Не надо торопиться, сроки реализации идей о возможности изменений к лучшему особого значения не имеют.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/10/1/) - Хочется еще раз напомнить о необходимости настраивать своё сознания на позитивный лад, осознавать важности переосознания и выстраивания перспективы изменений к лучшему по каждой значимо влияющей на главное направленности. Это мысль о семье, здоровье, работе, близких, друзьях, сторонних интересах, то есть о полноте жизни. Понимания смысловой нацеленности по каждой жизненной направленности достаточно для того, чтобы инициировать свою - [КРИЗИСЫ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2018/02/10/2429/) - Как известно, первые живые организмы жили в океане, а пищей им служил «первичный бульон» и их менее удачливые собратья. С течением времени этот бульон становился все более «жидким», и, в конечном итоге, запасы пищи закончились. Это, пожалуй, был первый кризис жизни на Земле. Но выход был найден – появились бактерии, которые использовали солнечный свет для - [Разум и цивилизация](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/12/18/2428/) - Разум в цивилизации, а не в человеке. Разумные возможности развиваются при наличии конструктивного мировоззрения и его системного переосознания. Обмениваясь информацией, люди дополняют мировоззрения друг друга. Системное переосознание служит контролем эффективности развития. Если системно приходят новые креативные идеи по изменению собственной жизни к лучшему, следовательно, жизнь развивается последовательно. Она не деградирует. Для построения таких межличностных отношений, - [Активное долголетие - это процесс, вряд ли цель](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/11/27/2426/) - Активное долголетие как процесс развития своих разумных возможностей, позволяющих увидеть новое и лучшее, и поделиться этим с окружающими людьми, для того, чтобы обрести еще большую свободу для дальнейшего развития себя и своей жизни. - [Как принять не удовлетворяющие стороны жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/12/05/2427/) - [Что является основой основ и как прекратить страдания](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/11/20/2425/) - Прекратить страдания и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/11/02/2424/) - Итак, животное состояние "готовности ко всему" не только не помогает сделать необходимое доступным в будущем и сохранить себя, свою жизнь и здоровье, но, образуя обманчивое ощущение независимости от происходящего и будущего, приводит в пассивную жизненную позицию. Образуемое "готовностью ко всему" настроение нацеливает человека к пребыванию в покое и недвижности, в том числе недвижности мысли. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/11/01/2423/) - Необходимо понимать, что система инстинктов через состояние "готовности ко всему" не реализует задачи физиологического функционирования в организме. Создающееся системой инстинктов в сознании человека ощущение гарантированного порядка в теле, сохранения здоровья и жизни имеет в своей основе ту "готовность ко всему", которая помогает животному уберечь жизнь и здоровье в схватке с хищником или в драке - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/30/2422/) - Если человек стремится быть "готовым ко всему", ему необходимо иметь все возможности, которые он наблюдает у окружающих людей, и ему не интересно развивать индивидуальные возможности. Ведь индивидуальные возможности надо развивать, совершенствовать и каковы они будут неизвестно. Уверенный в том, что должен обладать совершенными возможностями в текущий момент человек стремится "подтягивать" слабо проявленные в себе - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/29/2421/) - Рефлекторные генерации "готовности ко всему" настраивают человека на поиск всего, что не соответствует его представлениям о будущем, неточностей, информацию о которых надо обязательно подавлять. В итоге он сжимает челюсти, имитируя "негодное" в районе правого нижнего клыка, если речь идет о проявлениях во внешней сфере, и "косточку" у предпоследнего левого нижнего зуба, если это не - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/26/2419/) - Трудно представить себе, что все происходящее и производимое в жизни можно воспринимать с интересом, ведь "лучшим"для человека всегда было и есть покой, отдых, сторонние интересы и развлечения. Тем более, трудно поверить в то, что уровень интереса по отношению к производимому в жизненном процессе может превышать уровень интереса к сторонним увлечениям. Человек может сказать, что - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/23/2418/) - Чем в большей мере человек стремится к отдыху и сторонним интересам, тем более высокий уровень неприятия к производимому в жизни он должен поддерживать, тем больше внутренних ресурсов приходится отрывать от основной деятельности. Обедненное энергией равномерное течение жизни кажется скучным и постным по сравнению с яркостью ощущений, получаемых от сторонних интересов. Что усиливает неприятие к - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/20/2417/) - Причины плохого настроения. Мы остановились на том, что плохое настроение в ходе разумных преобразований создается воздействием на организм и психику выделяющегося в ходе откатных состояний избытка энергонасыщенности и проявлением недоверия к тому, что можно жить и не ожидать негативного состояния. Еще одна причина плохого настроения заключается в том, что человек не заботится о расширении и - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/19/2416/) - Плохое настроение инициируется привычкой действовать в состоянии старательности, то есть в избыточном напряжении и концентрации внимания. Под состоянием полной концентрации подразумевается состояние, когда внимание занято выполнением текущего действия и теряется способность контролировать происходящее в жизненной ситуации. Речь не идет о действиях, требующих особого внимания технически, например, работа с электричеством и т. д. Животная устремленность - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/18/2415/) - Непредвиденные события никак не влияют на организованный на базе взаимозависимых отношений самодостаточный процесс жизни.(настроение) Мы рассмотрели основные факторы, которые формируют настроение и внутреннее состояние человека. Если он не проявляет инициативу, наступает состояние информационной бездеятельности, на которое реагирует система инстинктов, заставляя его действовать согласно своим установкам. Учитывая рассмотренное, необходимо взять за правило в процессе ежедневного переосознания - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/17/2414/) - Непредвиденные события никак не влияют на организованный на базе взаимозависимых отношений самодостаточный процесс жизни. Мы остановились на том, что человек зрелого возраста больше обеспокоен сохранением здоровья, нежели организацией своих взаимоотношений и жизнедеятельности. Поэтому при вступлении на путь преобразований ему сложно расслабляться и быть полезным. Каждый раз возникает желание оставить хотя бы небольшой запас физических сил - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/14/2413/) - 14.10.16г. Как образуется настроение, беспокойство о здоровье. Итак, под влиянием неосознанного чувства не насыщенности человек выбирает в молодости стремление с помощью поддержания избытка сил и энергонасыщенности достигнуть большего. Стремится торопливостью, напором, избыточной занятостью накопить к определенному времени такой объем запасов, чтобы ощущать себя независимым от окружающих людей, окружающего мира, от происходящего в себе и от - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/13/2412/) - Итак, можно сделать вывод: основу, которая формирует настроение, то есть нацеленность относительно своего будущего, создают два варианта страха возможного приближения окончания жизни. Они ожидаются, в связи с не прогнозируемым разрушением здоровья, затем тела и жизни в нем, а также, в связи с сомнениями относительно способности обеспечить себя полнотой необходимого в будущем. Недостаточная обеспеченность может - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/12/2411/) - Итак, если человек не имеет представления о том, что и с кем будет делать в будущем, как будет себя обеспечивать всем необходимым и не представляет величину этого необходимого для продолжения жизни, его настроение образуется действиями системы инстинктов путем варьирования между двумя основными видами страхов. Это страх не насыщенности (голода), который заставляет животное покидать нору - [Как образуется настроение.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/10/2410/) - Через 3-4 года разумных преобразований внутренний избыток энергонасыщенности во многом снижается, представления о будущем и жизни становятся в значительной степени организованными, организуется жизненная структура. Человек имеет достаточно четкую перспективу своих намерений, обладает достаточной дальновидностью, последовательно ведет изменения за счет этого достигает систематического, постепенного изменения к лучшему в организме, психике и разуме. Все это приводит - [Особенности восприятия генераций страха при расслаблении.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/09/2409/) - Вынужденный многие годы блокировать негативные ощущения от страха, от беспокойства о здоровье, от недостатка сил, восприятия ущербности и неполноценности человек должен быть постоянно в плохом настроении. Но этого не происходит. Быть все время угрюмым трудно и он научился создавать позитивное внутреннее состояние и хорошее настроение путем подавления негативных состояний и ощущений избыточным состоянием удовольствия. - [ Особенности восприятия генераций страха при расслаблении.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/08/2408/) - Мы остановились на том, что животное уходит от сомнений простым способом, дремлет в укромном месте. Человек не может так жить, ему надо работать. Конечно, работу он тоже считает вредным для себя занятием, но хотя бы приносящим деньги. Человек следует своему разуму и видит вреда в процессе работы меньше, нежели в дремоте на диване. Свое - [Как найти грань между значимо влияющим на ход внутреннего и жизненного процессов и тем, что влияет незначительно?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/06/2407/) - Итак, если человек не поддерживает представление о главном и значимо влияющем на развитие главного, он воспринимает свою жизнь фрагментарно с "позиции участника". По этой причине ему приходится оценивать степень влияния того или иного события на себя и свою жизнь, вспоминая все ее составляющие. Подготовиться к изменениям, которые несет собой это событие крайне трудно, всегда - [Как найти грань между значимо влияющим на ход внутреннего и жизненного процессов и тем, что влияет незначительно?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/05/2406/) - Итак, человек создал представление о главном, обозначил для себя все то, что значимо влияет на развитие линии главного и систематически ведет переосознание, выстраивает возможность изменений к лучшему в каждой из направленностей. Своим вниманием он охватил жизненный процесс в целом, и может не готовить себя к необходимости реагировать на непредвиденные обстоятельства, если почувствует не готовность - [Как животная готовность ко всему преобразуется в готовность к заблаговременно осознаваемой конкретности будущих внутренних и жизненных ситуаций.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/04/2405/) - Понимание физической сути образования и поддержания рефлекторных напряжений показывает, что нельзя заставить себя расслабить напряжения готовности ко всему. Они поддерживаются действиями контрольной системы инстинктов, которой человек управлять не может. Но можно не заставлять себя, а сделать это осознанно. Для чего определиться в наиболее значимо влияющем на возможность продления жизни и на этой базе организовать - [Рефлекторные напряжения "ожидания", образующие в итоге состояние тремора](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/03/2404/) - Итак, состояние тремора является следствием действия рефлекторных напряжений. Не прогнозируемость будущего заставляет поддерживать внутреннюю собранность и готовность ко всему. Просыпаясь утром и собираясь на работу, человек сжимает себя до затекания, чтобы подавить любые проявления болей, волнения, ущербности, слабости и сконцентрироваться на предстоящей активности. Для этого кончиком языка упирается в передние зубы и боковыми частями - [02.10.16г. Рефлекторные напряжения "ожидания", образующие в итоге состояние тремора](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/10/02/2403/) - Итак, человек не может пребывать в неопределенности относительно того, чем и в каких условиях будет заниматься в отдаленном будущем. Либо он создает структуру взаимозависимых отношений, с помощью которой осознанно и обоснованно проецирует свою жизнь в будущем, конечно без подробностей, а лишь нацеливает себя на развитие и совершенствование индивидуальных возможностей. Совершаемые в этом случае ошибочные - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/29/2402/) - Мы остановились на первой фазе откатных состояний, на расслаблении поверхностных напряжений в ротовой полости. Если человек успевает проводить переосознание, он постепенно научится не усугублять негативное состояние, а находить общий язык со своей системой инстинктов, развернуто и обоснованно отвечая на инициируемые сомнения относительно восполняемости потраченной в полезных действиях по жизненным связям энергии. В том случае - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/28/2401/) - Итак, в процессе переосознания важно фиксировать внимание на обретении необходимого для продолжения жизни, для организации ведения всех ее функций, целей и задач. В каждой мысли и каждом действии находить пользу. Если какая-то мысль увлекает негативом, полезно спросить себя, зачем я об этом думаю? Не надо забывать ежедневно подводить итог образованием состояния удовлетворенности производимым, особенно - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/26/2400/) - С первых шагов разумных преобразований необходимо приучить себя поддерживать в видении всю полноту необходимой информации о структуре организуемого и ведомого жизненного процесса, о полноте его функций, целей и задач, формах и способах реализации жизненных функций. Все эти позиции не обязательно держать в памяти, потому что они логически выводятся из представления о главном, значимо влияющем - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/25/2399/) - Мы остановились на том, что на первых порах преобразований человек не доверяет возможности оценивать полноту и правильность ведения жизни состоянием интереса и перепроверяет качество своей жизни животными критериями. На уровне рефлекторных связей, попытка оценивать качества происходящего критериями более высокого уровня, одновременно используя критерии более низкого уровня, реализуется воссозданием напряжений рефлекторной программы «готовности к выташниванию», - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/24/2398/) - Вступая на путь разумных преобразований, необходимо учитывать, что незначительный опыт ведения жизненных процессов к лучшему сразу заставляет сомневаться в достаточности оценки качества происходящего в себе и в жизни «числом приходящих идей о новом в уже известном». Человек готов судить о возможности изменения к лучшему по степени проявленности состояния интереса в сознании, но привычно начинает - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/23/2397/) - Итак, действиями контрольной системы инстинктов в сознании человека инициируются сомнения относительно возможности быть активным и даже жить через 10-15-20 лет. Ведь установки животной системы распространяются на сезон, определяя последовательность действий, направленных на подготовку к предстоящей смене времени года. На более отдаленные сроки планировать свою жизнь животное не может. Сомнения на базе неопределенности инициируют в - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/20/2396/) - В сознании человека, вступившего на путь разумных преобразований, обязательно возникают сомнения по поводу правильности и полноты идей, с помощью которых он предполагает реорганизовать сознание и жизнь, чтобы каждым своим действием сопутствовать продлению жизни. И конечно, присутствует недоверие к тому, что в его конкретной ситуации все его начинания смогут претвориться в реальность. Устремленность разума к - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/19/2395/) - Победить страх перед окончанием жизни в будущем нереально и не нужно. Это чисто рефлекторное действие, в основе которого лежит инстинкт самосохранения жизни. Инстинкт заставляет человека жить, потому что страшен сам факт ухода из жизни. Нашей задачей является освобождение от страха в ходе взаимодействия человека с окружающими людьми и структурами окружающего мира. То есть взаимодействия - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/17/2394/) - Беспокойство относительно достаточности производимого в настоящем, чтобы можно было перейти к реализации новой идеи, инициируется не устремленностью оценивать то, что необходимо делать в настоящем, чтобы обеспечить сохранение и совершенствование внутреннего и жизненного порядков в будущем. В связи с тем, что человек не собирается умереть завтра, разум и контрольная система инстинктов инициируют в нем стремление - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/16/2393/) - Итак, использование критерия качества происходящего в себе и в жизни состояние не удовлетворенности рождает в человеке стремление к законченности. Он недоволен ходом своей жизни, но при этом у него нет оценки, с помощью которой можно было бы поддерживать позитивную направленность мышления. Ему нечем доставить себе удовольствие кроме вкусной Феды, шопинга, развлечений. Руководствуясь чувством не - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/15/2392/) - Мало суметь организовать жизненный процесс и процесс мышления, его требуется постоянно возобновлять, вдыхать в него жизнь, связывать общие представления о главном и значимо влияющем с конкретными мыслями, поступками. ситуациями и людьми. Любые теоретические выкладки "привязывать" к жизненной текучке. В том случае когда человек ограничивается теоретическими положениями о ведении жизни, не проявляет постоянную заботу о - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/14/2391/) - Организуя свои представления о главном, значимо влияющем на его реализацию, необходимом и достаточном, совершенствуя свое конструктивное мировоззрение и взаимоотношения, снижая уровень избытка энергонасыщенности и избытка физических сил, человек содействует созданию все более долговременной перспективы в развитии своего жизненного процесса и себя самого в нем. Такой способ ведения жизни помогает учиться гасить мысли о том, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/11/2390/) - Загруженность текущими делами и интересами не позволяет точно судить о том, что все они реализованы точно в срок. Как только дела завершены, наступает время отдыха, а вместе с ним возникают откатные состояния. Проявляющееся при расслаблении суетливое состояние навевает мысль о том, что что-то не доделано или забыто. На уровне рефлекторных связей этот момент характеризуется - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/10/2389/) - Тяжело проходят откатные состояния в период, когда человек стремится отказаться от избыточных интересов в настоящем для того, чтобы все свое внимание уделять реализации сложной жизненной задачи "продления жизни". Откатные процессы создают внутренне неравновесное состояние, контрольная система инстинктов инициирует страх неполноты обеспеченности, в связи с этим, страх возможного приближения окончания жизни из-за попытки уменьшить объем - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/09/2388/) - Итак, поддержание представления о главном для себя позволяет человеку распределять свои потребности и интересы по ленте времени в будущее и во все отдаленное будущее. Причем, он оставляет только те интересы, которые помогают решать сложную жизненную задачу "продления жизни", то есть реально содействуют развитию и совершенствованию индивидуальных возможностей. Понимание того, чем будет интересно, полезно и - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/08/2387/) - Таким образом, если человек в ходе осознания и переосознания опирается на главное для себя и своей жизни, он проникает своим вниманием во все составляющие жизненного процесса. Ему не надо вспоминать о затаенных уголках своей жизни, за него это делает "главное". Ведь известно, что "главное" (продление жизни) имеет всепроникающее влияние на все без исключения направленности - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/07/2386/) - Мы остановились на том, что избыточность и наличие запасов создает в сознании обманчивое чувство независимости от происходящего и будущего, и человек становится инертным в информационном и деятельном плане. Зачем думать об организации жизни в будущем, когда все хорошо и все мысли направлены на то, чтобы не было хуже. Человека в еще меньшей степени интересует - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/05/2385/) - Концентрироваться на не удовлетворяющем нет смысла, надо максимум внимания направлять на поиск выхода, обеспечивая этим свободное и равномерное движение к лучшему внутри себя и в жизни. Концентрируясь на болезнях, болях как не удовлетворяющем, человек вступает в борьбу с собственным организмом, ищет возможность погасить боль таблетками, травами, массажем. У него не остается внимания на то, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/04/2384/) - Таким образом, устремленность оценивать качество происходящего в себе и в жизни, опираясь на степень проявленности не удовлетворенности, на недовольство собой, своими знаниями, умением, здоровьем, внешностью, недовольство своими близкими, обязательно приводит к потребности прекратить инициативную активность в объеме разумных преобразований. Инстинкт заставляет ждать пока внутренние и жизненные условия оптимизируются. Для животного это вполне естественно, полезно - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/09/02/2383/) - Привычка оценивать качество происходящего в себе и своей жизни степенью неудовлетворенности возникает из-за желания получить положительный результат сразу. Убедить всех в своей правоте невозможно, опыт говорит, что результат может быть разным, и это создает неуверенность в успехе. В итоге, приступая к разумным преобразованиям, человек ощущает не удовлетворенность своими возможностями. Намеренное занижение, а то и - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/14/2382/) - Для погашения животного страха перед ошибкой необходимо переосознать все рассмотренные нами выше аспекты. Начинать надо с возобновления новизны в мировоззрении и налаживания процесса переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и будущем, о лучшем для себя в нем, главном, необходимом и достаточном. То есть надо обозначить все известные опорные точки для мышления, чтобы мысль не - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/11/2381/) - Постоянная неудовлетворенность рождает в человеке чувство жалости к себе. Животное состояние жалости к себе не позволяет думать о возможности изменений к лучшему, пребывать в состоянии интереса к производимому и наблюдаемому, тем более оценивать качество происходящего в себе и в жизни временем пребывания в состоянии интереса к производимому и его результатам. Ведь именно состояние интереса - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/09/2379/) - Не устремленность создавать возможность перехода к более совершенному уровню организации ведения жизни и контроля качества происходящего в ней стала основой причин бед и неприятностей современного человека. Человек перенял от предков способ организации жизни путем противления худшему и в итоге буквально "завяз" в состоянии поиска не удовлетворяющего, обращаясь в этом поиске к все менее значимым - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/08/2378/) - Существующее обилие проявлений не удовлетворяющего не должно становиться ограничением в устремленности формировать полноценное конструктивное мировоззрение, налаживать процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и его изменениях в будущем. В ходе оптимизации неравновесностей, значимо влияющих на реализацию главного, важно постоянно учиться видеть и понимать возможности изменений к лучшему. В этом заключается процесс совершенствования. В противном - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/06/2377/) - Ведет человек разумные преобразования или нет, если в его сознании и теле накапливается избыток, то тратится он в животных силовых энергоемких состояниях собранности и готовности к противлению. К сожалению организм не в состоянии полностью истратить избыток. Наоборот, потребность сделать это быстрее способствует повышению уровня энергонасыщенности, так как это напряженное состояние необходимо обеспечивать большим объемом - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/05/2376/) - Мы остановились на том, что человек, инициирующий себя интересом к жизни тоже порой испытывает неприятие и неудовлетворенность, если не успевает использовать выделяющийся избыток энергонасыщенности. Любая неудовлетворенность должна иметь причину. Неприятие не может быть не нацеленным. Устремленность к противоборству заставляет человека невольно искать адресат приложения своего неравновесного состояния. В связи с чем, инициируется животное состояние - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/04/2375/) - Итак, переход от оценки своих возможностей и своей жизни животным способом неудовлетворенности к интересу происходит далеко не сразу. Существует множество уловок системы инстинктов, которая отстаивает отработанные миллионами лет эволюции реакции. Неудовлетворенность собой инициируется не только самим фактом наличия менее проявленных возможностей. Инстинкт самосохранения вида заставляет сравнивать себя с окружающими, чтобы быть не хуже. По - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/03/2374/) - Поддержание дистанции между собой и окружающими людьми заставляет человека неосознанно создавать ощущение границы в видении, отталкивая окружающих. Для того чтобы условная граница не сдвинулась с места, чтобы ощущение границы не пропало, приходится создать аналогичное давление с другой стороны. Таким образом, до тех пор пока человек с неприятием относится к окружающему миру и людям в - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/08/01/2373/) - Итак, если человек понимает, что нет смысла мериться силой с близкими и окружающими людьми, он стремится освободиться от инстинктивной потребности не показывать свою слабость и демонстрировать избыточную активность, вырабатываемую страхом оказаться не принятым в стаю. Мы давно выяснили, что подавлять животные генерации и рефлекторные напряжения бесполезно. Единственным способом не инициировать животный способ контроля внутреннего - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/30/2372/) - Полезно не забывать, что ощущение чужеродности и злонаправленности внешней среды жизни во многом инициируется наработанным неприятием к близким, знакомым и партнерам по жизни. Именно с ними человек больше всего общается и в большей степени их реакция на его поступки является неопределенной. Все зависит от настроения, то жалеют, то ругают. В ожидании худшего человек с - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/29/2371/) - Перейти от неудовлетворенности и ожидания худшего к разумным критериям оценки своего состояния с помощью поддержания состояния интереса к производимому в жизни достаточно сложно. Это связано с инициированием в сознании неприятных ощущений и состояний в процессе ослабления рефлекторных программ, напряжений и генераций. То есть сложности связаны с откатными состояниями. Рефлекторные напряжения усиливаются в тот момент, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/28/2370/) - Итак, почему нет смысла оценивать внутреннее состояние сверхчувствительностью и ожиданием худшего? Потому что ожидание, как и любое другое животное состояние не является показателем чего-бы то ни было. Генерации нарастают, деформируют тело и психику, а конкретного источника для приложения нарастающего избытка энергонасыщенности нет. Наоборот, продлевающееся во времени состояние ожидания худшего свидетельствует об отсутствии ощутимых деформаций - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/27/2369/) - По мере ведения разумных преобразований человек в большей степени использует для оценки внутреннего состояния и жизненной ситуации критерии более высокого уровня. Оценивает правильность и достаточность своей жизни числом новых идей. Если идеи приходят систематически, значит, контрольная система инстинктов не отвлекает внимание человека, не подключает свое управляющее действие к вопросам его взаимодействия с другими людьми - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/25/2368/) - Как и все, что касается разумных преобразований, применение разумных критериев определяется направленностью мышления. Если в ходе переосознания человек в первую очередь воссоздает представление о главном для себя, о продлении жизни за счет развития индивидуальных возможностей разума, направленность его мышления является позитивной. Достаточно просто образовать состояние интереса к производимому и его результатам, и более экономичное - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/24/2367/) - Мы остановились на опасении человека в том, что критерии более высокого уровня вытеснят критерии животной системы, и он не сможет чувствовать себя в безопасности. Например, расслабится и может пропустить признаки болезней. Этого не может быть потому что применение разумных критериев является более экономичным, не создает никаких энергетических затрат в организме. Разумные критерии служат показателем - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/22/2366/) - Итак, животные критерии оценки внутреннего состояния (всевозможные мышечные напряжения) оставляют заметный след в сознании и теле человека, инициируют повышение уровня энергонасыщенности. Что резко ухудшает внутреннее состояние, и с годами, по мере постоянного использования негативно отражается на состоянии здоровья. Поэтому с первых шагов разумных преобразований важно выработать разумные критерии оценки качества происходящих в организме изменений. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/21/2365/) - Вопрос снижения уровня внутренней энергонасыщенности и физических сил вызывает множество возражений, если человек не определил направленность и характер своих жизненных действий в будущем, если не знает, чем и с кем будет заниматься. Оценивая степень доступности того или иного действия, он больше всего боится нехватки сил, если вступит на путь преобразований, займется организацией жизни и - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/20/2364/) - Рассмотренное выше позволяет сделать вывод о том, что бесполезно бороться с негативными внутренними состояниями, подавлять в себе беспокойство, сокрушаться по поводу нехватки энергии и сил. Результатом станет усиление всех этих негативных факторов и дальнейшее ухудшение состояния здоровья. В ходе переосознания своих представлений о жизни полезно пересмотреть причинно-следственные связи длительных по времени развития ситуаций. Сделать - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/18/2363/) - При снижении уровня энергонасыщенности животное ощущает снижение возможности поддерживать контроль на той же площади, в том же объеме жизненного пространства, так как боится не успевать защищать его от посягательств. Снижение уровня энергонасыщенности вызывает ожидание ухудшения обеспеченности необходимым в будущем, в связи с этим, ослабление, остывание, истощение и страх перед возможным приближением окончания жизни. Этот - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/17/2362/) - Полезно взять за правило приступать к реализации новых идей лишь в том случае, когда их смысл достаточно ясен, когда новые идеи прочно соединяются в видении с остальными идеями мировоззрения. Другими словами, когда осознание физической сути достигает такой глубины, что можно объяснить свое предложение буквально несколькими словами, чтобы не приходилось сначала в состоянии предвкушения добиваться - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/16/2361/) - Итак, современному человеку важно контролировать свое отношение к происходящему, существующему, обретаемому, чтобы неосознанно не инициировать животное состояние «предвкушения». Это не так просто сделать, потому что существует множество факторов, которые система инстинктов использует для возврата человека под свое управляющее действие, чтобы следующий шаг снова делать в состоянии предвкушения, а не руководствоваться интересом. В первую очередь - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/14/2360/) - Состояние "предвкушения" можно почувствовать не только при желании обрести что-либо. Те же напряжения человек воссоздает в себе, когда планирует совместное действие и заранее принимает решение о том, как и что будет делать, но при этом не учитывает энергонасыщенность своего партнера или партнеров по совместному делу. Уверенный в своем умении реализовывать подобные дела, человек считает, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/13/2359/) - Человек стремится уйти от потребности инициировать в себе состояние ожидания худшего, но ощущает мощную притягательную силу этого состояния. Во многом это связано с наличием избытка энергонасыщенности, который легче всего растрачивать в состоянии собранности и готовности к противлению. Но более всего состояние ожидания худшего притягательно обманчивым ощущением безопасности, как базисное состояние в сознании. Для животного - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/12/2358/) - Итак, не устремленность в каждой мысли и в каждом действии искать возможность изменения существующего, происходящего и производимого во всех сферах жизни к лучшему является одним из факторов, инициирующих потребность противостоять не удовлетворяющему. Человек в любом случае изменяет к лучшему (каким видит его) окружающее и себя самого. Делает это либо путем проявления инициативы в поиске - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/11/2357/) - Итак, своим вниманием человек инициирует развитие именно того, на что внимание направляет. Если видит в окружающих их лучшие качества, то своей инициативной активностью способствует проявлению подобных качеств в себе и вокруг себя. Совершенствуясь, окружающие преобразуют свое сознание и жизнь, свое воздействие на тех, кто рядом, в том числе и на самого человека, устремленного быть - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/08/2356/) - Итак, вопрос "как не противостоять не удовлетворяющему, ведь многое не нравится и это неприятно?" Ощущение не удовлетворенности, не нравящееся возникает в сознании человека в том случае, когда он не определен в том, что ему действительно нужно. Он старается потребить значительно больше, чем ему требуется, в том числе внимания людей, но не в состоянии применить - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/07/2355/) - Итак, основной причиной, по которой человек не может не вступать в борьбу с тем, что его не удовлетворяет, является избыток энергонасыщенности. Агрессивные среды избытка обжигают рецепторы и делают состояние человека неравновесным. Легче всего истратить избыток с помощью физической нагрузки или в силовых животных состояниях. В связи с тем, что физическая нагрузка в современном мире - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/05/2354/) - Ситуация, в которой человек ничего не делает для того, чтобы уйти от личностного проявления недоверия к собственному организму и к окружающему миру, вынуждает его поддерживать комплекс рефлекторных напряжений, чтобы подавить инициируемое через действие контрольной системы инстинктов страх перед возможным приближением окончания жизни, а также негативное отношение к не удовлетворяющему в себе, образующее в сознании - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/04/2353/) - Неприятие, наработанное за годы жизни к своему организму, к наследственному строению, к окружающим людям, происходящему вовне, является одним из сильнейших тормозов для человека, вступающего на путь разумных преобразований. Недоверие к своему организму, своему внутреннему строению, неприятие ко многому в себе, к своей судьбе не позволяет во всей полное воспринимать существующее и происходящее во внутреннем - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/07/03/2352/) - Сомнения не могут просто так покинуть сознание человека, для этого ему надо проявить серьезную заинтересованность, то есть захотеть их разрешить. Чаще всего происходит по-другому, человек попадает в замкнутый круг животных состояний. Замкнутым этот круг является по той причине, что система инстинктов не способна позволить человеку управлять ситуацией осознанно, а сразу инициирует уровень рефлекторных связей. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/29/2351/) - Во многом именно в связи с неопределенностью относительно главного для себя в будущем и значимо влияющего на его развитие, человек приводит себя в ситуацию, сходную с сознанием животного. Но в отличие от животного, которое обитает в среде дикой природы, где на всех всего не хватает, человек оказывается не способным гарантированно обеспечивать полноту необходимого в - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/28/2350/) - Спешить завершить то, что направлено на создание более экономичной ситуации в будущем, нет смысла. Осмысленное и ориентированное на изменения к лучшему оно даже в не законченном виде интересно и полезно окружающим, а их участием расширяется и развивается. Тем более что в дальнейшем служит базой для всех в следующих изменений в себе и своей жизни. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/27/2349/) - Основа внутреннего состояния человека является позитивной в том случае, когда он нацелен на создание лучшего. Не достиг лучшего, расслабив все рефлекторные напряжения, а пребывает в процессе непрерывного освобождения от рефлекторных напряжений. Он привычно "носит на себе и в себе" сложную конструкцию из еще не проработанных животных генераций и поддерживающих эти генерации напряжений. Эти напряжения - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/25/2348/) - Итак, разум инициирует стремление к переосознанию в ожидании возможности найти лучшее продолжение производимому. Система инстинктов инициирует сомнения и недоверие, которые также являются способом переосознания, но нацеливают на поиск возможного ухудшения. На уровне рефлекторных связей сомнение в том, что планы реализуются, хватит сил ведется ощупыванием муссирующими действиями объема имитируемого "нажеванного", как запаса энергии. Мысли о - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/24/2347/) - Боязнь того, что не хватит времени на изменения к лучшему, жизнь может окончиться раньше, проявляется в сознании человека в виде сомнений. При этом необходимо учитывать, что сомнения по поводу нехватки времени или сил для реализации своих намерений инициирует не разум, а установки инстинктов. Животному жизненно необходим запас сил. Ему надо обязательно успеть догнать добычу, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/22/2346/) - Итак, собственное тело, организм, психика, разум также протягивают человеку руку в виде возможностей, которые они способны генерировать. Его дело выбрать те возможности, которые из наиболее проявленных в своем строении нужнее, чтобы именно их совершенствовать. Конечно, можно совершенствовать менее проявленные возможности, но этот процесс мало продуктивный. Необходимо учитывать, что ни окружающий мир, ни люди, ни - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/06/21/2332/) - Жара является одним из двух основных факторов, устремляющих животное и человека в покой и отдых. Инстинкт самосохранения требует запасать как можно больше энергии пока вокруг тепло и много еды. Запасы энергии и сил, а для человека в дополнение к этому запасы материальные, внимание к себе со стороны других людей, новые впечатления воспринимаются как запас - [Применение ВЛОК в современной медицине ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/08/2328/) - Многие люди относятся к современным медицинским лазерным процедурам с неким предубеждением. Особенно это касается процедуры ВЛОК, так как ее считают опасной или, в крайнем случае, вообще бесполезной особенно по сравнению с лазерным облучением и влиянием на органы. Даже само понятие «облучение» уже вызывает у людей недоверие и страх. Люди интересуются, почему облучение должно происходит именно - [Потрясающие новинки пластической хирургии ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/09/2329/) - Пластическая хирургия стала очень стремительно развиваться в последнее время. Более того, доказательств тому можно привести массу, например, появление новейших технологий и методик, создание новых аппаратов и так далее. Поначалу все это кажется чем-то удивительным, как впрочем, все новое. Более того, уже сегодня можно смело сказать, что на теле человека не осталось ни одного такого участка, - [Горбинка на носу: убираем ее ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/10/2330/) - Удивительно, но даже из-за самых мелких изъянов во внешности, на которые посторонние люди и вовсе могут не обращать внимания, у людей могут появиться комплексы и недовольство собой. Таким недостатком является горбинка на носу, как избавиться от нее, над этим стоит подумать. Итак, хирургическим способом форму носа еще исправляли в древности. Прошло время и сейчас данная - [Ячмень: симптомы, лечение, профилактика ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/15/2331/) - Возникновение ячменя (воспаления у ресницы волосяного мешочка), становится следствием проникновения в сальные железы инфекций. Помимо этого, в случае очень низкого уровня иммунитета, начинает развиваться клещ демодекс, который также очень сильно способствует появлению ячменя. Сначала, до возникновения болезненного уплотнения, на веке появляется покраснение, которое начинает болеть и чесаться. По прошествии нескольких дней, после первых симптомов, образуется - [Антиоксидант и флавоноид нового поколения!](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/16/2334/) - Все мы хотим жить дольше и максимально долго. Почти все мы ведем здоровый образ жизни, то есть, занимаемся спортом и соблюдаем правильный режим. Ведь главное это понимать, что важен сам комплекс, не что-то одно, а с учетом множества факторов. И немаловажным фактором являются новые препараты против старения, относящиеся к флавоноидам и антиоксидантам. Сейчас Вам предлагается - [Ищите врача психиатра?](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/22/2335/) - Посетить психотерапевта многие боятся даже больше, чем такого врача как стоматолог. Люди, которых из больницы врач направляет к психотерапевту, испытывают некоторое напряжение, а порой и возмущение. Психотерапевта с психиатром объединяет лишь одно – медицинское образование, но задачи и методики у них совершенно разные. Так врач психотерапевт занимается диагностикой, а также терапией психогенных заболеваний. Для лечения - [Магнитный браслет порадует всех.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/26/2336/) - Порой часто хочется порадовать каким-либо полезным и красивым подарком самого себя, а порой и близких. Многие долго задумываются над этим, перебирая в мыслях, что же выбать. Начинают посещать магазины различного профиля, рассматривая кастрюли, сковороды, одежду и парфюмерию. Туалетная вода не будет долгой памятью, она быстро испариться в одеждах хозяина. Кастрюля тоже вещь полезная, но с - [Массажный салон – как один из вида доходов](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/30/2337/) - Как правило, многие люди пытаются открыть собственное дело, которое будет приносить доход и будет рентабельным. Для начинающих бизнесменов, которые не обладают достаточным количеством средств для открытия СПА салона, можно начать с малого – открыть собственный салон. Как открыть салон? Успех любого дела заключается в двух составляющих: бизнес-план и грамотное руководство. После того как все необходимые - [Развитие сознания человека с помощью настольной книги Макса Азимова. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/02/2338/) - Представляем Вашему вниманию настольную книгу писателя Макса Азимова "Перепрошивка сознания". В ней предлагается совершенно новый подход к определению сознания, как неотъемлимой части развития человека. Сознание – animus, в переводе с лаинского дух или мысль. Сознание - энергетическая нематериальная (невидимая) субстанция, всепроницаемое поле человека, окружающее его и связываемое человека с окружающим миром. Оно выше, но глубже - [Туры в Пунта-Кана, Доминикана](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/06/2339/) - Эстония, или Эстонская Республика, расположена в Северной Европе на берегу Балтийского моря. Она омывается с двух сторон водами Рижского и Финского заливов. Побывать в этой стране, где есть и песчаные пляжи, и обрывистые морские берега, и развалины старых церквей и монастырей, может каждый желающий. Сегодня это сделать довольно просто: достаточно купить билет и осуществить бронирование отелей в Эстонии через онлайн услуги туристических сайтов. На самой границе Латвии и Эстонии - [Туры в Пунта-Кана](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/07/2340/) - Пунта-Кана (Punta Cana) является самым крупным курортом Доминиканской Республики, расположенном на острове Гаити в провинции Ла-Альтаграсия на одноименном мысе в обрамлении зеленовато-синих вод Карибского моря и Атлантического океана. Это великолепие ежегодно побуждает российских туристов покупать дешевые путевки в Доминикану в ноябре, когда цены на них наиболее низкие, за счет большого количества горящих предложений. Но такие путевки можно приобрести только у крупных туроператоров. А можно просто - [Туры в Брауншвейг, Германия ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/09/2341/) - В юго-восточной части земли Нижняя Саксония, на берегах реки Окер, раскинулся живописный город Брауншвейг, славящийся обилием достопримечательностей. Знакомство с Брауншвейгом предполагают многие экскурсионные туры, Германия, как известно, — страна средневековых замков и крепостей. Есть подобные сооружения и в этом старинном нижнесаксонском городе. Два замка и крепость Данквардероде входят в число главных достопримечательностей Брауншвейга. Историки считают, что этот немецкий город был основан в IX веке, хотя в исторических - [Подбор репетитора](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/16/2342/) - Многие родители, да и сами ученики, абитуриенты, студенты для получения и закрепления знаний обращаются к услугам репетиторов. Почему так происходит, зачем нужно дополнительное образование? Дело в том, что ряд учителей не добросовестно выполняют свои обязанности или просто не могут найти подхода к своим ученикам. Кроме того, в современном учебном процессе учитель просто не может уделять - [Студенческая жизнь – это не так сложно](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/17/2343/) - В жизни наступает такой важный период, как студенческие годы. Через них проходит практически каждый человек. Именно в это время он решает, что для него важно: учёба, семья, работа или свободный образ жизни. Нередко, человек выбирает для себя неправильный путь. Происходит это из-за разного рода проблем, с которыми он сталкивается при получении высшего или среднего образования. - [Менеджеры в сфере торговли](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/23/2344/) - В последнее время стали очень востребованы менеджеры торгового отдела. Но мнение о выборе вакансии менеджера является довольно противоречивым. Многие люди пытались попробовать себя в этой профессии и столкнулись с рядом плюсов и минусов. Некоторые из них считают, что знают о работе менеджера по продажам все. Как вы думаете, можно ли узнать об этой профессии что-то - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/30/2333/) - Необходимо осознавать суть инициируемых инстинктами установок по поводу восприятия накопленной энергии и запасов в жизни, как некоего ограниченного объема жизни. Конечно, животное даже в полном здравии выходя во внешнюю среду жизни, может погибнуть, поэтому воспринимает запас сил, как гарантированную возможность, хотя и ограниченную, продления жизни. Подчиняя себя установкам инстинктов, человек инициирует в сознании и теле - [Рекомендации по выбору корпусной мебели для домашней библиотеки](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/02/2327/) - Вы относитесь к разряду тех людей, которые с удовольствием потратят время на прочтение какой-то книги или просто любите уединиться от всех, дабы насладиться своими мыслями? Тогда наверняка вы выбираете умиротворенность, тишину и спокойствие? Если вы дали положительные ответы на данные вопросы, то вам наверняка необходима домашняя библиотека, мебель на заказ поможет вам. Увы, но довольно - [Разнообразие современных манекенов](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/01/2326/) - Такое маркетинговое средство как манекен пришло к нам из Франции. Прямой перевод его с фламандского диалекта означает «человечек». Первыми применять фигурки стали мастера по изготовлению одежды того времени и целью их была далеко не реклама, а помощь в раскройке одежды. Однако чуть позже торы на ножках стали использовать для демонстрации произведенных работ. Современные розничные продажи - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/29/2325/) - Каковы причины наполняющей человека устремленности, поддерживать в себе избыток энергонасыщенности и физических сил? Ведь на самом деле избытки разрушают организм и психику, делают человека инертным. В избыточном состоянии под действием установок инстинктов человек обретает ощущение своей независимости от происходящего и будущего, инициирующее в его сознании и теле рефлекторную программу "сдерживания информационной и деятельной активности". - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/27/2324/) - Недоверие к своему организму, к своим возможностям, образующееся ощущение своей неполноценности и ущербности, обретается человеком, в связи с ограниченностью своих возможностей и сил в отношении множества и разнообразия случайностей и непредвиденного в неорганизованном процессе жизни. Чем более непредсказуемой представляется жизненная ситуация будущего, тем в большей мере человек ощущает свою слабость и неполноценность. Он глубоко - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/25/2323/) - Необходимо учитывать, что многолетнее использование животного способа погашения страха перед случайностью, достаточно глубоко укрепило потребность поддерживать в себе запас сил, энергии, избытков и накоплений в жизни. Но они бесполезны при встрече со случайностью. Знай, какая случайность поджидает, человек всегда ее обойдет. Приготовиться к встрече со случайностью, запасая что-то, невозможно. Запас успокаивает, причем только рефлекторный - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/24/2322/) - Мы остановились на том, что случайность может деформировать жизненный процесс и внутреннее состояние, как того, кто пребывает в готовности ко всему, так и того, кто ведет свою жизнь. По мере ведения жизни под управляющим действием системы разума человек организует свою жизнь, взаимоотношения, быт, происходящее внутри себя. Причем, возобновление при каждом переосознании представления о главном - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/22/2321/) - В отличие от своих предков современный человек не может оценивать качество происходящего в себе в жизни уровнем голода, опасностью остывания, отсутствием сил для жизни, отсутствием полноты необходимого для продления жизни. Современный уровень развития общества позволяет даже бездомным не умереть от голода и холода, в борьбе за кусок. В связи с этим, людям становится все - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/20/2320/) - Изменить форму контроля внутреннего состояния от животной к разумной достаточно сложно. Происходит это не сразу, а поэтапно. Требуется время и последовательность в ходе проведения переосознания своих представлений о жизни, чтобы сформировалась привычка оценивать качество происходящего в жизни отсутствием конфликтных ситуаций с близкими и партнерами, способностью во всей полноте реализовывать трудовые функции, быть полезным по своим - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/18/2319/) - В ходе позитивных изменений по прошествии 2-3, максимум 5 лет от начала разумных преобразований явные недомогания и психические неравновесности снижают уровень своей проявленности. Несмотря на повышение уровня чувствительности, человек с удивлением отмечает, что перестает воспринимать привычные сигналы организма. Если прежде он мог контролировать объем реализуемой деятельности головной болью, болями в спине и мышцах, то - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/17/2318/) - Одного желания для того, чтобы быть созидательным в своих мыслях и действиях, недостаточно. Нужно проявлять инициативу, быть системно и реально полезным всем и всему вокруг. В том случае когда человек не устремлен быть полезным по всем своим связям, он не может рассчитывать на устремленность своих партнеров к взаимопониманию, единству видения лучшего и содействию своим - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/16/2317/) - Стремясь решить какую-то жизненную проблему, человек должен ощущать себя дееспособным, поэтому равновесным. Особенно трудно противостоять естественным образом возникающим в его жизни конфликтам, которые явились следствием его предыдущих начинаний и представляющим постоянно возникающие неравновесности в жизненной ситуации. Созданное путем волевого давления впоследствии требует огромных затрат внимания на поддержание равновесности. Любая борьба предполагает концентрацию возможностей, внимания, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/15/2316/) - Многоцелевые задачи возникают в сознании человека, не устремленного быть системно и реально полезным, то есть не устремленного проявлять инициативу. Нацеленный быть полезным только в ответ на просьбу человек не заинтересован в постоянном углублении взаимопонимания и согласия с окружающими. Ему достаточно иметь самые общие представления, чтобы откликнуться на призыв о помощи. Такое отношение к окружающим - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/13/2315/) - Во многом постановке перед собой многоцелевых задач способствует неопределенность относительно направленности индивидуальных способностей и возможности быть полезным в будущем. Пока человек учится, работает и делает карьеру все понятно. Занятость позволяет не отвлекаться на мысли о том, чем заниматься в будущем. Удалось найти в жизни свое или нет, до пенсии приходится работать. А для чего - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/12/2314/) - Итак, постановка многоцелевой задачи, то есть задачи, имеющей два или несколько направлений главного, приводит к тому, что обретаемое или создаваемое человеком получается неравновесным, требующим постоянного внимания для реализации стабилизирующих действий. Чем больше человек создал подобного многоцелевого в себе и в жизни, тем труднее ему управлять собой и происходящим в жизненной ситуации. Это отнимает много - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/11/2313/) - В реализации любых изменений, так же, как и в жизни в целом, должно быть выделено главное и значимо влияющее на его развитие. В противном случае человек ставит перед собой задачу, которая имеет одновременно несколько равнозначных целей. Надо бы совместить хотя бы несколько функциональных зависимостей, чтобы не тратить время и обеспечивать реализацию сразу нескольких целей. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/10/2312/) - Еще одной причиной, по которой человек не может не ожидать не удовлетворяющего, худшего, неприятностей является его привычка видеть ХУДШЕЕ в изменениях, в новом для себя. Он воспринимает все ранее не известное и не учтенное, в том числе состояние других людей, как помехи своим планам и из-за этого вынужден противостоять естественному ходу событий, настаивая на - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/07/2311/) - Итак, не удовлетворяющее обязательно возникает в сознании человека, но в процессе ведения разумных преобразований меняется отношение к нему. В том случае когда человек ведет жизнь путем возобновления всего в себе и своей жизни, для него "не удовлетворяющее" является предметом рассмотрения с целью углубления понимания физической сути. Его рассуждения состоят в следующем: раз он живет - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/05/2310/) - Мы остановились на трудностях в ходе переосознания представления о главном. Еще более мучительно идет процесс выхода из состояния концентрации внимания в пределах привычного, которое соответствует в идеологии системы инстинктов, как наведение порядка в гнезде или норе, чтобы накопленное и запасенное не испортилось раньше времени. Пока есть о чем заботиться, пока запасы не иссякли, животному - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/04/2309/) - Определяясь в малом круге сиюминутного и привычного, каждый находит в нем то, что может обозначить для себя в качестве главного. Для одного этим становится чистота в квартире, чистота одежды, тела, для другого главное - накопить много денег и больше не работать, третий видит главное в том, чтобы иметь запас физических сил, энергонасыщенности. чувствовать себя - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/05/03/2308/) - Потребность выделять свою исключительность или восприятие неполноценности инициируется установками системы инстинктов. Это мешает раскрытию индивидуальных возможностей, потому что при каждом расслаблении возникают откатные состояния и активно выделяется негативное отношение к окружающим и окружающему миру. В этом состоянии человек не может быть системно и реально полезным, ему приходится отвлекаться на проявляющиеся в сознании беспричинные обиды, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/29/2307/) - Итак, в любом возрасте важно не опираться в мыслях на отсутствие каких-либо способностей, на восприятие своей слабости, а заменять эту привычную позицию в сознании переосознанием реально происходящего в себе и в жизни, ежедневной оценкой своих реальных возможностей. Чаще всего у человека нет никаких оснований думать о недостатке способностей, особенно если планируемое намерение является производной - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/27/2306/) - Итак, стремление человека делать все как можно быстрее является следствием неосознанного восприятия ущербности, которая через действие страха перед возможным приближением окончания жизни создает в сознании состояние бесперспективности и обреченности. Отсюда желание проецировать свое будущее не далее чем на 2-3 месяца вперед. Планы, которые имеют протяженность больше года, инициируют недоверие к возможности их успешно реализовать, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/26/2305/) - Понимая правильность рассмотренных нами идей относительно возможности оценивать свое состояние способностью возобновлять новизну в мировоззрении, человек продолжает использовать животный способ. Вместе с возможностями разума оценивает недостаточность чего-либо в себе на уровне психики, физиологии, двигательных функций, то есть использует рефлекторные напряжения. Казалось бы, для чего это нужно, если можно определиться относительно реальных возможностей и вести - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/25/2304/) - В определенной мере неосознанная потребность постоянно контролировать происходящее внутри себя инициируется в сознании человека, уже ведущего разумные преобразования. Он привык производить только незначительные изменения в своей жизни. Грандиозные изменения, требующие осмысления всей жизни, например, поступление на учебу, работу, переезд, создание семьи, рождение детей происходят не часто. В основном сознание всю жизнь занимали проблемы, связанные - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/24/2301/) - Необходимо понимать, что недоверие ко всему и ко всем начинает ослабляться по мере понимания закономерностей обустройства жизненного процесса и осознания зависимостей между производимым в жизни и происходящими при этом изменениями во внутреннем мире, в личной жизненной ситуации. В первую очередь уровень недоверия начинает снижаться в отношении внешних взаимодействий, то есть в круге жизнедеятельности. Вред - [Недоверие к возможности контролировать происходящее и существующее в себе и в жизни только возобновлением новизны в мировоззрении и представлениях о жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/23/2296/) - Продолжим о недоверии к возможности контролировать внутреннее состояние возобновлением новизны в мировоззрении и представлениях о жизни. Заставить себя не ощущать недоверия и не прислушиваться в настороженности и сверхчувствительности к происходящему в окружающей жизни, в быту и внутри себя человек не может. Попытка подавить недоверие приводит в крайне напряженное состояние готовности ко всему. Пребывать в - [Недоверие к возможности контролировать происходящее и существующее в себе и в жизни только возобновлением новизны в мировоззрении и представлениях о жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/22/2303/) - Мы остановились на том, что человек избыточный испытывает недоверие к возможности контролировать внутреннее состояние способностью с достаточной частотой возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни. Недоверие к существующему и происходящему в себе и в малом круге жизни, в круге быта образует потребность постоянно контролировать неизменность «своего» и существующего в себе, если приходится отвлекаться - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/20/2302/) - Смысловая нацеленность на продление жизни предусматривает ведение жизни путем ее познания и за счет этого развития своих индивидуальных возможностей. Развитие индивидуальных возможностей в свою очередь самым непосредственным образом влияет на продление жизни. Познание всех сторон жизни требует максимума свободного внимания, ведь для этого надо охватывать не одну, а разные стороны и направленности жизни, чтобы - [11.04.16г. Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/11/2295/) - Мера подчиненности установкам инстинктов определяется степенью избытков, лишнего в жизни и избыточностью в самом человеке, а также степенью неразвитости информационных структур разума, отсутствием процесса переосознания своих представлений о жизни. Оказываясь не способным давать человеку опору для ориентации своих представлений о лучшем и возможности их реализации в жизни, привычное мировоззрение вынуждает пользоваться установками инстинктов. - [18.04.16г. Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/18/2300/) - Мы остановились на способах замещения животного способа контроля внутреннего состояния интересом к производимому и его результатам. Подобным же образом систематическое возобновление новизны в мировоззрении и представлениях о жизни, получение новых идей об уже известном позволяет контролировать происходящее в жизненной ситуации. Используя новые идеи об уже известном для реорганизации структур главного и значимо влияющего - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/14/2299/) - Итак, мы можем выделить основу построения жизненной системы. Главное – это продление собственной жизни за счет проявления и совершенствования своих индивидуальных возможностей. Устремленность быть полезным этими возможностями по своим жизненным связям служит базой для взаимозависимых отношений, дает им движение и жизнь, а значит, жизнь самому человеку. Значимо влияющее на развитие линии главного внутри себя - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/13/2298/) - Таким образом, путь разумных преобразований предполагает, что человек выстраивает свой жизненный процесс неизменным. Он устремляет себя к познанию закономерности строения окружающего мира, жизни и самого человека, наблюдает и осознает общие законы строения этих трех составляющих жизни, и соответственно им выстраивает свой единый процесс жизни. В этом случае база его никогда не будет изменяться, так - [ Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/12/2297/) - Сложнее всего человеку преодолеть жестко действующее в сознании животное стремление к сохранению существующего в себе и в жизни неизменным. Эта идея, главенствующая в мировоззрении животного. Она является высшей устремленностью, в связи с тем, что животное не способно ничего видоизменять в себе так, чтобы сделать более оптимальным, чем от роду, чем образовано с опорой на - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/10/2294/) - Отговорки по поводу не способности или невозможности вести разумные преобразования и изменения к лучшему свидетельствуют о наличие избытков в жизни человека и избыточности в нем самом. Внутренние избытки и запасы в жизни образуют в сознании человека ощущение независимости от происходящего и будущего, некий демпфер, позволяющий не видеть последствия своей бездеятельности. Не будь этого заслона - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Мысли, тормозящие активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/09/2293/) - Самыми сложными для разумных преобразований являются первые полтора-два года, когда сильно мешает привычная леность мысли, ритуалы в жизни, во взаимоотношениях с окружающими. Большинство из них поддерживается лишь для того, чтобы сохранить существующий порядок во взаимоотношениях, но ничего не дают для развития возможностей человека. С учетом этого начинать надо с высвобождения от всего лишнего: от - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий. Готовность встретить непредвиденные события.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/08/2292/) - Мы остановились на том, что по мере увеличения уровня чувствительности тот же уровень усталости и расхода сил начинает восприниматься увеличивающимся. Человеку начинает казаться, что он теряет силы. Неосознанно он увеличивает уровень сдерживающего действия. Регулирование активности внутренним сдерживанием является чисто рефлекторным действием. Оно инициируется потребностью человека поддерживать запас сил и энергии на случай непредвиденных обстоятельств - [Сложности расслабления напряжений сдерживания инициативной активности по реализации полезных действий.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/06/2291/) - Продолжаем анализировать наиболее сложный для каждого вопрос относительно того, чтобы быть системно и реально полезным по жизненным связям. Позитивная направленность мышления в этом случае делает человека полезным не только окружающим, а в первую очередь себе. Поиск возможности изменений к лучшему в себе и вокруг себя упреждает в нем проявление наиболее агрессивной животной генерации - - [Неприятие к полезной активности является следствием неопределенности в достаточности сил и возможностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/05/2290/) - К возрасту зрелости человек во многом «покалечил» себя постоянным поддержанием напряжений сдерживания собственной активности, в связи с ощущением своей неспособности быть полезным и не проявленности индивидуальных возможностей. Чтобы не инициировать в себе действий, сдерживающих дальнейшую инициативную активность, надо учитывать, что деятельность в направлении своих индивидуальных возможностей является для каждого самой простой и естественной. Действовать - [Баланс затрат и обретений в является залогом отсутствия в сознании животных генераций.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/04/2289/) - Более всего инициирует чувство ущербности и неполноценности. удерживает человека в инертной жизненной позиции страх неготовности к ведению жизни. В связи с чем, он вынужден пребывать в ожидании благоприятного момента для того, чтобы быть полезным, в состоянии покоя, устремленности к отдыху, сторонним интересам, развлечениям. В состоянии ожидания человек не создает представлений о главном для себя - [ Баланс затрат и обретений в является залогом отсутствия в сознании животных генераций.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/03/2288/) - Итак, можно сделать вывод о том, что рассмотренные животные установки инициируются в сознании человека, во-первых, его внутренней избыточностью и избыточностью в его жизни. Избыток и избыточность не могут управляться разумными действиями, так как разум устремляет к точности в реализации всех жизненных функций. Чем более избыточен человек, тем в большей мере он подвержен управляющему действию - [Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Неприятие к созданию взаимозависимых отношений.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/04/01/2287/) - Итак, в избыточном состоянии человек больше думает о сохранении и пополнении запасов, а не о том, чтобы определяться относительно главного для себя в будущем, направленности жизненных интересов, необходимом и достаточном для их реализации. Признаком активности управляющего действия системы инстинктов является потребность сравнивать себя и свои возможности с возможностями других. В установках системы инстинктов нет - [Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Природа сдерживающего инициативную активность действия (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/30/2286/) - Итак, еще действующие в человеке животные установки оказывают существенное влияние на его стремление находить общие интересы по своим жизненным связям, взаимопонимание, единство видения лучшего, согласие и содействие. Для того чтобы не будить в себе животные инстинкты, надо начинать с создания необходимых условий в своем видении, в жизнедеятельности, быту, во взаимоотношениях с партнерами. Но - [Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Природа сдерживающего инициативную активность действия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/29/2285/) - Полезно разобраться, почему в сознании человека так прочно удерживаются животные установки, заставляющие сравнивать себя и свои возможности с возможностями окружающих и инициирующие восприятие собственной ущербности? Дело в том, что все предыдущие годы жизни человек создавал запасы на черный день и пребывал в инертном состоянии ожидания. Свои представления о лучшем он никогда не связывал с - [Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Возвращение восприятия ущербности (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/28/2284/) - Для лучшего понимания всей сложности процесса неосознанного удержания откатных состояний и простоты дальнейшего выхода из них полезно разобрать подробную схему их протекания. Понимание физической сути происходящего в этот момент в сознании и в ротовой полости содействует правильному расслаблению. Необходимо учитывать, что процесс разжевывания новой порции на уровне рефлекторных связей имитирует взаимодействие человека с новой - [ Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Возвращение восприятия неполноценности и ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/27/2283/) - Учитывая действие рассмотренных выше животных установок, в ходе ведения изменений к лучшему во внутреннем мире и в жизненном процессе необходимо как можно быстрее выводить себя из пассивного состояния. Это означает, что надо делать все, чтобы не не инициировать в своем сознании действиями контрольной системы инстинктов сдерживание информационной и деятельной активности. Не давать своей мысли - [Последствия откатных состояний, если человек не проводит переосознания. Ожидание ослабления и остывания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/16/2278/) - Необходимо заметить, что описанная в предыдущих текстах инертная позиция в сознании и состояние "ожидания проявлений не удовлетворяющего" активно проявляется не только когда человек ведет привычный образ жизни, но и когда он решается приступить к реализации изменений к лучшему в себе и своей жизни. В обычной жизни откатные состояния наступают в момент отдыха от усталости, - [Что происходит в сознании и теле в процессе ожидания чего-то страшного в ходе откатных состояний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/15/2270/) - Мы говорили о причинах ожидания чего-то страшного, если человек не проводит переосознания и не переводит свое внимание в направление инициативной активности, поиск изменений к лучшему, то есть продолжению жизни. Полезно понять, что же в это время происходит в его сознании и теле. В состоянии ожидания страшного в жизни человек вынужден защищаться. У него возникает - [ 25.02.16г. Кажущаяся деятельная активность и активность мысли. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/25/2269/) - Итак, важно не обманываться в своей кажущейся деятельной активности. Если оглянуться назад, станет понятно, что многое из реализованного в жизни принесло пользу, но не меньше сил было направлено только на растрачивание избытка, образованного состоянием ожидания. Установки системы инстинктов инициируют человека на достижение целей, а будет ли реальная польза от результатов своей активности, этот - [ 05.03.16г. Откатные состояния при оттекании "косточки ущербности".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/05/2277/) - Итак, человек стремится оставаться в состоянии настороженности и сверхчувствительности, чтобы хоть как-то обезопасить себя от проявлений непредвиденного. От напряжений внутренней собранности все ткани затекают, он устает и пытается не поддерживать в себе напряженность при реализации информационной и деятельной активности. В итоге ощущает весь комплекс откатных состояний. Точно такой же комплекс откатных состояний ощущает, - [ 14.03.16г. Процессом оттекания руководят рефлекторные программы, поэтому нет смысла бояться образуемых в откатных состояниях ощущений. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/14/2282/) - Мы выяснили, что изменения к лучшему имеют успех, только если ведутся в объеме главного и того, что значимо влияет на развитие линии главного. При этом необходимо учитывать, что принятие новой идеи расслабление напряжений в этом случае приводит к неприятным ощущениям в ходе откатных состояний. В момент проявления инициативной активности обязательно возникают проявления - [Потеря представления о главном заставляет концентрироваться на мелочах,искать в них не удовлетворяющее (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/11/2281/) - Мы говорили о том, что как только человек переводит внимание из объема главного в объем мало значительного, он перестает искать прямой путь изменений к лучшему, а делает это путем борьбы с худшим обязательно в состоянии собранности, в сверхчувствительности и настороженности. В поиске худшего в состоянии сверхчувствительности, настороженности и готовности к противлению человек постоянно инициирует - [Потеря представления о главном заставляет концентрироваться на мелочах,искать в них не удовлетворяющее.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/10/2280/) - Мы остановились на том, что вести изменения к лучшему надо только в объеме главного и того, что значимо влияет на развитие линии главного. В ходе переосознания проецировать развитие ситуации по любому из возможных направлений и в каждой вариации находить лучшее для себя. В этом случае задается движение в общем направлении к лучшему, а каким - [Активный выход из откатных состояний при оттекании "косточки ущербности".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/09/2279/) - Состояние инициативной активности предполагает поддержание представления о главном для себя и о том, что оказывает влияние на развитие линии главного. Это не означает, что надо все время заставлять себя думать о продлении жизни, достаточно напоминать об этом в переосознании два три раза в день. В этом случае человек направляет свою мысль на активный поиск - [Понимание физической сути восприятия неполноценности и ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/04/2276/) - Попытаемся подробнее разобраться в том, что же представляет собой "косточка ущербности", почему человек упорно использует ее и не находит в себе возможности отказаться от ее использования. Не определенный в достаточности человек практически постоянно пребывает в беспокойстве относительно величины и качества созданных по жизни запасов, в том числе знаний, умений, количества важных связей, материального достатка, - [Рефлекторные напряжения компенсации генераций страха за жизнь из-за возможности подавиться имитируемой косточкой (продолжение1).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/02/2275/) - Мы остановились на том, что человек, не намеренный развивать индивидуальные возможности, проявлять инициативу, пребывает в состоянии ожидания. Ожидание неизвестно чего инициирует генерации страха, с которыми в дальнейшем приходится постоянно бороться. Не проявляя инициативу, направленную на поиск лучшего, человек обрекает себя на постоянное противоборство со страхом в своем сознании. На уровне рефлекторных связей готовность к - [Рефлекторные напряжения компенсации генераций страха за жизнь из-за возможности подавиться имитируемой косточкой.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/03/01/2274/) - Итак, если человек не намерен определять величину необходимого и достаточного для продления жизни, он вынужден бороться с избыточностью путем подавления генераций самого мощного страха за жизнь из-за возможности подавиться имитируемой косточкой ущербности. Нарабатывая ощущение своей способности компенсировать любой страх относительно будущего, он привыкает удерживать максимум внимания на реализации рассмотренной рефлекторной физиологической программы. Ведь гораздо - [Использования восприятия ущербности для подавления страха не насыщенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/29/2273/) - У человека есть две возможности определяться относительно величины необходимого и достаточного для продления своей жизни. Либо он делает это путем осознания составляющих своей жизни, их взаимосвязи и взаимодействия между собой, создания представления о полноте своих потребностей и интересов. Либо опирается на установки инстинктов, то есть стремится к большему, к созданию максимальных запасов в жизни - [ Нельзя силой заставить себя не бояться старости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/28/2272/) - Для однозначного ведения к лучшему единого жизненного процесса кроме конструктивного мировоззрения требуется обрести представление о строении собственного организма, психики и разума, научиться отделять в своих восприятиях действие рефлекторных программ, поддержание напряжений которых является причиной хронических заболеваний. Познание основ строения собственного организма, его систем и структур помогает определиться в показателях "лучшего" во внутренних процессах и - [Движение по пути преобразований рождает способность определяться в необходимом и достаточном для продолжения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/26/2271/) - Итак, человек способен, проникая вниманием вглубь жизненной направленности, создавать представление о развитии событий в ней в будущем. Осознавая свои жизненные интересы, главное для себя в жизни, обретать представление о лучшем продолжении своего участия в данной жизненной ситуации. Это результат системного и последовательного управления вниманием своего сознания. Достигается состояние интереса к продолжению жизни не сразу, - [ Почему человек слушает, но не слышит собеседника.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/24/2268/) - Мы остановились на том, что человеком, который организует процесс жизни разумно, расширяет зону приложения своего внимания, приносящую удовлетворение, удовольствие, равновесность. В том случае когда он не устремлен быть системно и реально полезным, то есть занимается разумными преобразованиями от случая к случаю, то неосознанно испытывает животное неприятие к окружающему и людям. Хочет или не хочет, - [Интерес к производимому возникает по мере ухода от неприятия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/22/2267/) - Использование рефлекторных физиологических взаимозависимостей в ротовой полости и глотке для ощущения своей способности противостоять приближению окончания жизни, и ощущение жертвенности, если приходится отвлекаться на мысли о жизни или дела, препятствует воссозданию интереса к производимому. Не хватает свободного внимания для наблюдения и осознания картины жизни со всеми ее составляющими. Поэтому приходится инициировать себя исключительно страхом, - [Как использовать высвобождающееся внимание на изменение представления о лучшем для себя и своей жизни. Направление внимания вовне.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/21/2266/) - В том случае когда человек приступает к преобразованиям, но не использует всю полноту высвобождающегося внимания на реализацию изменений к лучшему в себе и своей жизни, внимание перехватывается системой инстинктов. Вместо того чтобы насыщать перспективу будущего организацией благоприятных условий, человек вынужден действиями системы инстинктов подавлять генерации страха перед возможным приближением окончания жизни, реализуемого на уровне - [ Как использовать высвобождающееся внимание на изменение представления о лучшем для себя и своей жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/20/2265/) - Мы остановились на том, что человек испытывает определенные трудности, делая первые шаги по пути разумных преобразований. Рефлекторные напряжения расслабляются и высвобождается внимание, которое человек неосознанно тратил на их поддержание. Он направляет свободное внимание на создание все более оптимальных условий для деятельности своего организма, психики и разума. Для этого в первую очередь изменяет свои представления - [Как использовать высвобождающееся внимание.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/19/2264/) - Человек не может не заботиться, не думать о продлении жизни, так как это основная смысловая задача, наполняющая его из глубин своей сути, образующая энергию и самою жизнь. Ее не реализация сопряжена с инициированием действиями контрольной системы инстинктов страха перед возможным приближением окончания жизни, страха за себя, за свою жизнь. Если человек не проявляет инициативу,по - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/18/2263/) - Таким образом, если человек не пытается конструктивно содействовать продлению жизни, то для компенсации страха перед возможным приближением окончания жизни ему приходится использовать способ, предлагаемый контрольной системой инстинктов, усиливать рефлекторные напряжения. Для обретения равновесного внутреннего состояния контрольная система инстинктов "предлагает" человеку сначала обозначить себя ущербным, чтобы обосновать необходимость запаса энергии и с его помощью противостоять - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/15/2262/) - Итак, если человек использует разумный способ ведения жизни, организует процесс мышления и самой жизни, он постепенно приводит в соответствие свои возможности и условия жизни в будущем. Что позволяет ему в процессе реализации своих полезных действий находиться и сейчас, и в будущем в естественных для себя состояниях, проявлять более совершенные возможности и повышать уровень внутренней - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/14/2261/) - Мы остановились на ощущениях зрелого человека, неосознанно поддерживающего напряжения "не ожидания лучшего". При попытке расслабиться, например, просто отдохнуть обязательно ощущаются откатные состояния. На уровне реального сознания они создают беспокойство о здоровье, чувство ослабления, внутренней неуправляемости, чувство жалости к себе и потери. Особенно ощутимы все эти симптомы утром. Возникающее беспокойство заставляет отталкивать общим неприятием ко - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/13/2260/) - Мы остановились на том, что зрелый человек, многие годы неосознанно поддерживает режим экономии энергии и сдерживания активности во взаимодействии с окружающими. Постоянное преодоление рефлекторных напряжений ведет к усталости. Накопленная усталость заставляет его с каждым годом повышать требовательность к окружающим. Если он не пересматривает свои представления о жизни и причины убежденности в своей жертвенности, в - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/12/2259/) - Каждый раз вступая во взаимодействие с партнерами по жизни, человек, не определившийся в своих представлениях о полноте необходимого и достаточного ему, не сумевший организовать жизненные взаимозависимости, инициирует через действие контрольной системы инстинктов в своем сознании страх относительно безвозвратной потери сил и возможностей. На уровне реального сознания этот страх инициирует неприятие к людям. Преодолевая неприятие - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/11/2258/) - Снижая уровень внутренней напряженности и возбуждения, устремляя себя быть системно и реально полезным по своим жизненным связям, человек налаживает с окружающими взаимозависимые отношения, основанные на единстве видения лучшего и взаимопонимании. Стремясь быть полезным каждому, с кем встретился на жизненном пути, человек создает достаточно широкий круг людей, интересующихся его возможностями, и может выбирать, по какой - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/10/2257/) - Продолжим рассматривать вопрос относительно достаточности, так как именно она является неотъемлемой частью снижения уровня избыточности и определяет успех в управлении своим вниманием. Кроме того, достаточность позволяет поддерживать равновесность во внутреннем состоянии и в жизни. Достаточность не определяется раз и навсегда, она меняется и требует каждый раз подтверждения в ходе переосознания функциональной значимости всего существующего - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/08/2256/) - Управление вниманием сознания заключается в том, чтобы успевать переводить внимание от управляющего действия системы инстинктов к системе разума. Это действие инициативное, то есть требует от человека понимания вреда, который наносит применение животных установок в межчеловеческих отношениях. Необходимо учитывать, что реагировать и в дальнейшем руководствоваться установками системы инстинктов человека заставляет неопределенность в достаточности всего необходимого - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/05/2255/) - Таким образом, состояние интереса в отношении своих намерений гарантирует возможность того, что человек не станет повторять то, что делал неоднократно и не станет копировать опыт других людей, а проявит творческие способности своего разума. Творческие способности подразумевают открытость новому, использование возможностей своих единомышленников и более общих структур. В результате создается новое, в частности в людях - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/04/2254/) - Чем чаще человек забывает образовать состояние интереса в отношении разрешения любого жизненного вопроса, тем выше в его сознании и теле поднимается уровень внутренней избыточности, который воссоздается и управляется с помощью страха действиями контрольной системы инстинктов. В жизни это означает, что он приступает к взаимодействию с кем-либо или чем-либо, к обдумыванию трудного вопроса, заранее настраиваясь - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/03/2253/) - Вступление на путь разумных преобразований подразумевает выполнение нескольких обязательных действий, причем каждое из них является инициативным, так как не приветствуется управляющим действием контрольной системы инстинктов, а наоборот, противоречит животной смысловой нацеленности сохранения существующего неизменным. Каждый раз перед тем как приступить к полезному действию, нужно воссоздать интерес. Именно интерес позволяет настроиться на инициативную активность. Далее - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/02/01/2252/) - Еще одной причина для сомнений относительно поддержания взаимозависимых отношений являются возникающие в сознании в период откатных состояний, неравновесности. Эти неравновесности являются проявлением на уровне реального сознания страха, беспокойства, неопределенности в отношении многих внутренних и жизненных вопросов. Человек говорит себе, что ему надо разобраться со своими проблемами, и у него нет времени и сил для - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/31/2251/) - Таким образом, если человек и сможет жить независимо от окружающих, реализуя свои жизненные функции, то развивать свои индивидуальные возможности и тем более совершенствовать не сумеет. Обязательно остановится, не располагая достаточным объемом внутренних ресурсов для анализа происходящего и существующего. Человек способен развивать свои индивидуальные возможности, организовать и вести жизненный процесс только на основе взаимозависимых отношений, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/29/2250/) - Мы остановились на том, что человек без поддержки других людей не способен проявить, развить и тем более совершенствовать свои индивидуальные возможности. Человек, нацеленный быть системно и реально полезным по своим жизненным связям, сумевший на их основе организовать самодостаточный процесс жизни, не должен останавливаться. Совершенствование индивидуальных возможностей происходит только за счет повышения уровня внутренней свободы. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/28/2249/) - Наработанное неприятие к окружающим вырабатывает в сознании человека положительное отношение к себе, и лишь в ответ на просьбу он соглашается проявить полезное участие в жизни партнера. Но партнер может тоже оказаться обуреваемым чувством независимости и не просить о помощи. Терпеть, но не обращаться с просьбой. Нацеленный только отвечать на просьбы человек лишает себя возможности - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/27/2248/) - Продолжим тему взаимоотношений, что лучше быть независимым или полезным. Нет смысла с одними людьми действовать в естественных для себя состояниях и чувствовать себя естественно, а во взаимоотношениях с другими поддерживать общепринятые внешние характеристики, демонстрируя неприятие и агрессию, и подавляя их состоянием довольствования. Уровень избытка энергонасыщенности в организме соответствует максимальному уровню напряженности и возбуждения во - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/25/2247/) - Мы остановились на том, что человеку, ощущающему себя полезным своим участием в жизни партнеров, нет нужды демонстрировать свою готовность ко всему, силу, а также состояние "пересыщенности переполненности" и "довольствования". Ему не надо тратить силы на то, чтобы погашать в себе рефлекторные напряжения и страхи. Расслабление рефлекторных напряжений приводит к повышению уровня внутренней свободы и - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/24/2246/) - Полезно на конкретном примере рассмотреть влияние животной идеологии на физическое состояние человека, в частности на проблему простатита. Сначала обратимся к особенностям строения лимфатической системы предстательной железы. Мелкие многочисленные лимфатические сосуды идут от железистых долек предстательной железы к ее поверхности, где сливаются в несколько крупных сосудов, через которые отток лимфы идет в трех направлениях: к подвздошным, подчревным и нижним поясничным лимфатическим узлам. - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/23/2245/) - Каждый человек хорошо знает, что все необходимое ему для жизни и ее продолжения создается и образуется обществом людей, и воспользоваться плодами их труда можно только с их согласия, то есть заплатить своим трудом, временем, вниманием, деньгами. С другой стороны, в человеке пробуждаются стайные рефлексы, когда, не устремленный быть полезным своими возможности окружающим, он хочет - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/21/2244/) - В том случае когда человек не ведет свою жизнь, не нацелен на возобновление всего в себе и своей жизни, при мыслях о будущем неосознанно создает мощные мышечные напряжения. Ему нельзя показать себе и окружающим, что он боится старости, дряхлости и немощи. Опыт показывает, что все стареют и слабеют, поэтому нельзя проявлять свою слабость, ведь - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/20/2243/) - Итак, чтобы не думать о будущем и чувствовать себя спокойно, человек подавляет до затекания все имитируемые позиции, которые могут вызывать неравновесности. Это "косточка ущербности", проток левой околоушной слюнной железы, так как слюна может приносить новый вкус, значит, новые устремления. Для подавления слабости человек неосознанно прижимается всем телом изнутри к задней поверхности опоры. Особенно ощутимо - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/19/2242/) - Спокойствие необходимо человеку не только для внутреннего пользования. Оно воспринимается людьми, как некая черта характера, принадлежность наследственной структуры, характеризующая уровень ее совершенства. По этой причине человек вынужден поддерживать незыблемость внутреннего спокойствия или хотя бы демонстрировать его. Показывая спокойствие, как характеристику внутреннего состояния, он реализует животную установку, заставляющую демонстрировать его соплеменникам. В стае животных это - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/18/2241/) - Нежелание и даже боязнь думать о будущем, о том, как в нем жить, как уживаться с возрастом, зарождает в человеке постоянно действующую потребность успокаивать себя, создавать искусственное спокойствие в сознании. Человек уговаривает себя, что все будет хорошо, у него хорошие запасы, и следует доказавшей свою действенность схеме. Сначала специально беспокоит себя, инициируя действиями контрольной - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/17/2240/) - Состояние довольствования обязательно сопровождается поддержанием рефлекторных напряжений. Это не разовые напряжения, которые легко расслабляются на отдыхе. Устремленность в покой и отдых является смысловой задачей, поэтому напряжения никогда не расслабляются, а накапливаются с годами и создают устойчивую конструкцию, активно влияющую на обменные процессы в организме и психике. На уровне рефлекторных связей устремленность в покой - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/14/2239/) - В сознании людей укоренилось представление о том, что человек после 50-55 лет начинает стареть и становится менее способным проявлять инициативную активность. Поэтому вступая на путь преобразований, человек зрелый думает о возможности в любой момент жизни наступления внутренней слабости, снижения уровня активности. Другими словами, опасается непривычной активности и одновременно с осознанием разумных идей незаметно для - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/13/2238/) - Человек понимает состояние удовлетворенности как ощущение того, что все сделано или делается правильно. С позиции животной системы - создал предельный избыток сил, энергии, запасов и накоплений в жизни, значит, можно надеяться на победу в последующей схватке с крупным хищником. С позиции системы разума - обрел в отдельных или во всей полноте жизненных направленностей много - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/12/2237/) - Из рассмотренного относительно того, как важно оценивать степень удовлетворенности собой и жизнью, можно сделать два вывода. Вывод первый: и состояние «довольствования», и состояние познавательного интереса образуются чувством удовлетворенности. Но состояние «довольствования» воссоздается животной управляющей системой, в связи с удовлетворенностью предельным избытком сил, энергии, запасов и накоплений в жизни. А состояние интереса образуется информационными структурами - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/11/2236/) - Мы выяснили, насколько важным для человека является поддержание состояния удовлетворенности. Оценка степени удовлетворенности собой и жизнью это важнейшая функциональная задача, позволяющая инициировать себя к продолжению активности состоянием интереса. Нельзя забывать, что чувство удовлетворенности должно создаваться самим человеком, а не приходить само по себе изнутри, как например, после вкусной еды или удачной покупки. В любом - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/05/2235/) - Итак, управляемому установками системы инстинктов человеку требуется иметь что-то не удовлетворяющее в себе и своей жизни и в то же время неизменное, чтобы "подстегивать" себя на переключение от обычной деятельности к сторонним интересам. Ему нельзя ощущать удовольствие, удовлетворенность собой и жизнью. Он боится, что без чего-либо не удовлетворяющего не сможет инициировать себя интересом к - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/04/2234/) - Итак, человек привычно рассчитывает, что состояние неудовлетворенности обязательно возникает само по себе и, отталкиваясь от неудовлетворенности, можно достаточно легко воссоздать состояние интереса к производимому. Точно также человек ожидает притока энергии неудовлетворенности по поводу того, что он не совершенствует свое мировоззрение, не создает представлений о лучшем, главном, направленности жизненных интересов в будущем, необходимом и достаточном, - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2016/01/03/2233/) - Мы много говорим о необходимости инициировать свою активность интересом. Человек получает удовольствие в общении, развлечениях и его притягивает такая активность. Стоит устать, ощутить неудовлетворенность, как он ищет "отдушину", вспоминает о том, чем можно исправить плохое настроение - о развлечениях и отдыхе. В сознании рождается состояние интереса, влечения к "вкусным" занятиям. Интерес в отношении отдыха - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/30/794/) - Пожалуй только перед новым годом возникает желание подумать о будущем, угадать, что ждет впереди. Все остальное время "зерна неизменности" заставляют поддерживать привычные, выбранные на вкус принципы построения своей жизни. В то же время даже перед новым годом бессмысленно ждать желания разобраться в сути происходящих событий и воссоздать картину представлений о будущем. Состояние ожидания возникновения - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/28/793/) - Итак, процессу переосознания мешают "зерна неизменности", стабильные, образованные методом проб жизненные позиции в сознании. Незаметно для себя человек создал образ своего видения мира, образ мысли и образ жизни. Не осознавая причин, по которым все в себе и в жизни действует в существующей форме, он не может отказаться от них в дальнейшем и вынужден оставлять - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/27/2232/) - Сомнения не уходят сами по себе. Человек в возрасте зрелости сильно сомневается в том, что обладает какими-то более совершенными возможностями. Он может делать это сколько угодно и действительно ничего нового в себе не найдет. Чем больше человек сомневается в наличие индивидуальных возможностей, тем реже в его сознании возникают проблески новых идей. А они - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. Мешают бесконечные сомнения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/24/2231/) - Несмотря на стремление инициировать себя интересом, совершенствовать свои индивидуальные возможности, быть полезным в каждом действии, в том числе по своим жизненным связям, углублять процесс переосознания, сознание человека не покидают сомнения. Он сомневается в том, что может инициироваться интерес ко всему производимому в мыслях и действиях, что проявит более совершенные индивидуальные возможности, будет реально полезным, - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/23/2230/) - В годы зрелости человек живет стремлением сохранить неизменным все в себе и в своей жизни, в том числе силы, молодость и здоровье. На уровне рефлекторных связей это выражается в стремлении замедлить обменные процессы. Он будто бы постоянно жует, но не глотает разжеванную пищу, этим обозначает незаконченность процесса разжевывания и необходимость постоянно проверять наличие негодного. - [ Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/21/2229/) - Мы остановились на том, что стабильность в организме и психике обеспечивается: - наличием интереса, - совершенствованием индивидуальных возможностей и процессом их развития, - устремленностью применять индивидуальные возможности, быть системно и реально полезным по своим жизненным связям в каждой мысли и в каждом действии. Ни одна из этих трех позиций в отдельности не обеспечивает гарантированной - [ Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/20/2228/) - Мы остановились на двух способах адаптации к жизни. Животный способ основан на стремлении к сохранению. Разумный - на постоянном возобновлении всего в себе и в жизни. При этом возобновляемая структура является более жизнестойкой и жизнеспособной. Необходимо учитывать, что человек незаметно для себя переходит из режима возобновления в режим сохранения всего в себе и - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/18/2227/) - Потребность оставлять определенные позиции внутри себя и в жизни неизменными инициируется в сознании человека необходимостью иметь прогнозируемые, значит, стабильные взаимоотношения с окружающими. Фактически реализует животную установку быть не хуже других. Для того чтобы жизненная структура, которую человек создает для ее дальнейшего сохранения неизменной, оставалась такой в будущем, ему необходимо надеяться на то, что его взаимоотношения - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/17/2226/) - Одной из самых важных жизненных позиций, нестабильности которой человек боится, это неминуемое окончание жизни. Жизненный опыт, наблюдение за окружающими позволяет примерно ориентироваться относительно близости или дальности этого события. Существование на ленте времени "точки окончания жизни" и нежелание знать о ней заставляет часть внимания неосознанно использовать на то, чтобы не думать об этом. Но для того, - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/16/2225/) - Необходимо и крайне полезно ставить в зависимость от главного все существующее, производимое и происходящее в своей жизни и во внутреннем мире. Подчиняя задаче ведения жизненного процесса свой быт, взаимоотношения в семье, реализацию сторонних интересов и происходящее внутри себя самого, человек сразу направляет большую часть своего внимания на жизненный процесс в целом, и не позволяет себе - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/14/2224/) - Начальный этап разумных преобразований заставляет человека не один раз почувствовать сомнения и недоверие к возможности по собственной инициативе изменять себя и свою жизнь к лучшему. Сказывается отсутствие опыта жизни в единой структуре, в которой все нацелено на постоянное преобразование. Человек, перестраивая образ своих мыслей и образ жизни в целях системного и постоянного изменения, ощущает недоверие - [Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/13/2223/) - Потребность разума в новизне человек реализует всеми доступными способами. Интересуется искусством, психологией, социологией, изучает научно популярную литературу, путешествует, занимается нетрадиционными методами оздоровления и т. д. Все эти знания он совмещает с текущими делами, находит для этого время и средства, ведь они не нарушают жизненный цикл, а дополняют его новыми красками. Иное дело необходимость реализовывать идею - [ Изменения в части жизненного процесса не приводят к успеху в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/12/2222/) - Мы остановились на том, что человек, вступая на путь преобразований, зачастую забывает находить согласие с текущим состоянием дел, а старается забыть о части своих проблем. Например, он пытается сформировать конструктивное мировоззрение, с удовольствием знакомится с разумными идеями, но не находит согласия в этих вопросах со своим окружением. Хотя стоит всего лишь согласиться с тем, что - [Наличие сомнений зависит от своевременности проведения переосознания своих представлений о происходящем и будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/11/2221/) - Мы остановились на том, что человек обретает стойкое несогласие по отношению к собственным возможностям ориентироваться в лучшем, если не учится находить согласия с происходящим и существующим в текущей ситуации. В том случае когда человек все-таки решает избавиться от постоянных сомнений, он переходит на разумный способ ведения жизни, насыщает информационные структуры разума, создает первичные представления - [Несогласие с происходящим в жизни образует в человеке недоверие к своим возможностям определяться относительно не оптимального.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/10/2220/) - Неспособность находить согласие с существующим и происходящим в себе и в жизни инициирует в сознании человека несогласие вторичного уровня. Оно образуется, в связи с длительным пребыванием человека в состоянии несогласия с происходящим в себе или своей жизни. Человек замечает, что его несогласие с годами становится непостоянным. То что раньше не вызывало не удовлетворенности, вдруг - [ Осознание понятия "ценности собственной жизни" существенно влияет на внутреннее состояние человека, позволяет уйти от неприятия. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/09/2219/) - Что же мешает человеку думать о смысле жизни для себя в будущем, о главном, о направленности развития своих жизненных интересов? Конечно, причин много, но одна из основных, это неспособность найти согласие с тем, что он имеет в себе и в жизни в текущий момент. Это неспособность согласиться с текущими возможностями, состоянием здоровья, жизненной ситуацией и - [ Осознание понятия "ценности собственной жизни" существенно влияет на внутреннее состояние человека, позволяет уйти от неприятия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/07/2218/) - Неизменность - это сохранение существующего в том виде, в котором оно есть. Если человек стремится сохранить шкаф, то любая выщерблена даже в минимальном размере, это потеря формы, объема, вида, в конце концов, свойств сохраняемого. Для стремящегося сохранить существующее неизменным, любые колебания и движения являются значимыми и не удовлетворяющими, ведь каждое из них деформирует, уменьшает - [Осознание понятия "ценности собственной жизни" существенно влияет на внутреннее состояние человека, позволяет уйти от неприятия. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/06/2217/) - Итак, если человек осознает ценность собственной жизни, конструктивно подходит ко всему, что его не удовлетворяет, он не создает потребности в дополнительных силах для противления. Ему незачем применять силу, ведь он не собирается вступать в борьбу со всем, что его окружает, не стремится сравнивать себя и свои возможности с возможностями других людей. Самое главное, что в - [Осознание понятия "ценности собственной жизни" существенно влияет на внутреннее состояние человека, позволяет уйти от неприятия. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/05/2216/) - Состояние неудовлетворенности далеко не сразу покидает сознание человека, так как инициируется на чисто физиологическом уровне. Пока человек живет, управляющее действие системы инстинктов продолжает инициировать в его сознании потребность контролировать внутреннее состояние с помощью воссозданных миллионами лет эволюции животных контрольных позиций. Они ничего не означают непосредственно для человека, но неосознанно он ищет все то, что может - [Осознание понятия "ценности собственной жизни" существенно влияет на внутреннее состояние человека, позволяет уйти от неприятия. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/12/04/2215/) - К сожалению состояние неудовлетворенности за многие годы его использования становится частью представлений человека о нормальном, естественном внутреннем состоянии на уровне физиологии, психика и разума. В жизненной ситуации, в видении относительно происходящего внутри себя, в окружающем мире формируются устойчивые адресаты негативного отношения. Систематически направляемый по ним негативный сигнал позволяет незаметно для себя поддерживать определенный уровень неудовлетворенности. - [Абсолютно не соответствующие реальности представления человека о том, как вести кардинальные изменения к лучшему, если он не инициирует себя интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/30/2214/) - Установки инстинктов, которым человек неосознанно и слепо подчиняется постоянно инициируют в сознании представление о том, что избыточность является опорой для изменений к лучшему. На самом деле избыточность ведет человека не к лучшему, а только к большему, к пополнению того, что у него уже есть. Он набил руку на том, что умеет и имеет, в - [Абсолютно не соответствующие реальности представления человека о том, как вести кардинальные изменения к лучшему, если он не инициирует себя интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/28/2213/) - Мы остановились на том, что человек от страха за свое будущее стремится увеличить запас. Понятие запаса не надо понимать буквально. Это не означает, что он складывает в тайник ценности. Нет, человек отвлекает себя от мыслей о будущем, приобретая те или иные предметы, в зависимости от средств, вкуса и размеров кошелька. Ищет негатив, чтобы поддерживать - [ Разумом понимая одно, человек внутри себя и в жизни делает противоположное.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/27/2212/) - Таким образом, инициируя себя неудовлетворенностью, человек торопится сделать выбор, затем неотступно следует своему выбору, производя комплекс лишних действий, отнимающих силы и внимание. Для экономии энергии создает барьер сдерживания, а вместе с ним состояния сверхчувствительности и настороженности в ожидании возможного неуспеха своего начинания. В каждом действии приходится барьер сдерживания преодолевать, это трудно, поэтому человек стремится - [Разумом понимая одно, человек внутри себя и в жизни делает противоположное.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/26/2211/) - Использование состояния интереса при рассмотрении мыслей и реализации действий постепенно перестраивает сознание, структуру видения человека, его представления о жизни. Неважно как долго идет перестроение, главное, что оно идет в нужную сторону. Установки инстинктов оказывают все меньшее действие на происходящее в его внутреннем мире. Сами инстинкты никуда не пропадают и при необходимости ими можно воспользоваться. - [Разумом понимая одно, человек внутри себя и в жизни делает противоположное.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/25/2210/) - Мы рассматриваем возможность инициировать свою активность интересом к производимому и его результату, к взаимодействию с окружающим миром и людьми. Эта возможность существует, она достигается инициативной активностью человека, направленной на замещение интереса потребительского интересом познавательным. Развивать способности к познанию можно не только в объеме науки или искусства. Наиболее доступно для любого человека познание собственной жизни - [Человек привык задавать вопрос "что делать?" и считать деятельную активность гораздо более значимой по сравнению с информационной.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/23/2209/) - Итак, установки системы инстинктов инициируют потребность сдерживать активность больного животного не потому, чтобы дать ему выздороветь. А потому что больное животное не сможет догнать добычу и само может стать добычей. Человек подчиняется действию этой животной установки и когда он временно нездоров, и когда имеет хроническое заболевание. Даже когда проявления хронических болезней на время - [Человек привык задавать вопрос "что делать?" и считать деятельную активность гораздо более значимой по сравнению с информационной. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/22/2208/) - В определенной мере человек сам содействует проявлению животной идеи об опасности для его жизни и здоровья активности при наличии болезней в теле. Он неосознанно пугает себя, так как привык реагировать на новую информацию и сразу суетиться, куда-то бежать, что-то делать. Дело в том, что за годы пребывания под управляющим действием системы инстинктов человек привык в - [В сознании зрелого человека складывается абсолютно не логичная ситуацию, он боится не бояться за свое здоровье.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/21/2207/) - Мы остановились на том, что для совершенствования происходящего в организме, психике и в целом во внутреннем мире, в итоге для реализации задачи продления жизни достаточно думать только о совершенствовании своих индивидуальных возможностей. Конечно, не просто сидеть и думать, а вести свою жизнь, возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни, реализовывать новые идеи, направленные - [В сознании зрелого человека складывается абсолютно не логичная ситуацию, он боится не бояться за свое здоровье.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/20/2206/) - Итак, человек инициирует себя страхом и не замечает, что генераций страха системой инстинктов вырабатывается больше, чем требуется только для выполнения текущего действия. Накапливаясь в сознании в виде беспокойства, генерации страха без причины ощущаются как возможное проявление надвигающихся негативных изменений в организме и психике. Чем в большей степени человек склонен ожидать неприятностей внутри себя в - [В сознании зрелого человека генерации страха воспринимаются как возможное проявление надвигающихся негативных изменений в организме и психике.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/19/2205/) - Итак, неосознанно поддерживая предельный для себя уровень генераций страха, напряженности и возбуждения, человек неадекватно реагирует даже на незначительные изменения в жизненной ситуации. Его внимание занято и любые непредвиденные события, даже абсолютно не значимые выбивают его из колеи. Например, он слышит мнение по поводу чего-либо, не совпадающее с его мнением по этому же поводу, и - [В сознании зрелого человека зарождается неопределенность относительно возможности быть активным, жизнеспособным в будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/18/2204/) - Представления зрелого человека в отношении событий своей жизни являются гораздо более четкими, чем в молодости. Ведь к этому возрасту он создал семью, построил дом, добился устойчивого служебного положения, имеет определенные накопления, ожидает заслуженной пенсии. Он практически все знает о том, что делать и чего не делать, как жить, с кем и на что. Снижение - [Не определенный относительно лучшего в будущем человек постоянно поддерживает уровень страха, соответствующий уровню неопределенности относительно обеспеченности необходимым в будущем. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/17/2203/) - Для человека, который ведет свой жизненный процесс, инициирует свою активность интересом к производимому, проявления генераций страха являются сигналом о возникшей жизненной или внутренней неопределенности. Это означает, что недостаточно организованная часть жизни, например, необходимость терпеть неудобство во взаимодействии с окружающими людьми, вызывает беспокойство. Человеку надо всего лишь осознать причины страха, проявляющегося в виде беспокойства, Затем посмотреть - [Индивидуальные возможности проявляются в человеке через глубокое понимание смысла своих потребностей и интересов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/16/2202/) - Итак, человек, не считающий для себя возможным жить интересом, не организует свое сознание, видение, мыслительный процесс и жизнь на основе возможностей разума. В итоге своим бездействием и безынициативностью он деформирует функции организма, психики и разума. Отсутствие интереса к жизни не создает потребность проецировать свое будущее. Не фантазировать, а постепенно выстраивать. Возникающее ощущение непредсказуемости того, - [Индивидуальные возможности проявляются в человеке через глубокое понимание смысла своих потребностей и интересов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/15/2201/) - Итак, под влиянием системы инстинктов человек создает ошибочное представление о том, что проявленности индивидуальных возможностей выдающихся людей сопутствует их избыточная внутренняя сила, данная им от природы, и благоприятное стечение обстоятельств. Инициировать себя интересом - удел людей особенных. Эта мысль образует в сознании человека, не относящего себя к тем, кого коснулась рука судьбы, представление о - [Рефлекторные напряжения, образующие ощущение недостатка сил для раскрытия своей индивидуальности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/13/2200/) - Итак, зрелый человек, не открывший в себе никаких талантов и особых возможностей, неосознанно обретает представление о собственной неполноценности и ущербности по сравнению с теми, кто сумел проявить себя, выглядит успешным и счастливым. Ощущение, что окружающий мир ему недодал, потому что создает специальную обстановку для раскрытия и дальнейшего совершенствования возможностей только особо талантливых людей, в - [Что происходит в человеке, если он не проявляет инициативу, а ждет, когда интерес к продлению жизни придет сам по себе.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/12/2199/) - Итак, воспринимая окружающий мир и общение с каждым человеком как способ развития индивидуальных возможностей разума, формируя и в дальнейшем совершенствуя конструктивное мировоззрение, человек постепенно ощущает ту направленность, которая позволяет ему создавать для себя пространство жизни с условиями, все более оптимально соответствующими своим потребностям и интересам. Каждый произведенный в этом направлении жизненный цикл раскрывает в нем - [Что происходит в человеке, если он не проявляет инициативу, а ждет, когда интерес к продлению жизни придет сам по себе.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/11/2198/) - Много времени мы посвятили вопросу преимущества активизации себя интересом в сравнении с выработкой активности с помощью неудовлетворенности и страха. Описанные выше примеры отличаются по тематике, но в каждом из них возникает момент выбора или принятие решения о том, как поступать, чем активизировать свою активность. В любом случае человек обладает избытком энергии, который организму требуется для - [Примеры проявления потребности быть системно и реально полезным (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/09/2197/) - Вопросы от Ф. Вопрос 1. Современность диктует какие-то правила поведения, что одевать и к чему стремиться, что потреблять. Я чувствую её влияние. Свободу воспринимаю как вульгарность в поведении, бывает, даже в одежде, то есть вообще "без тормозов". Потеряла ценности, которые внушили в детстве (семья, честь и прочее). Это не значит, что мне хочется вернуть эти - [Примеры проявления потребности быть системно и реально полезным (продолжение1)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/08/2196/) - . Вопрос М.: почему после общения с мамой всегда болит голова, из-за чего напряжена шея и как следствие не могу заснуть. Когда удается расслабить шею, вытягиваешь ее вверх, слышишь щелчок - позвонки встают на место. После этого становится легче. Надо отметить, что мама М. образованная интеллигентная женщина, гостеприимная хозяйка, любящая жена, мать и бабушка. В - [Примеры проявления потребности быть системно и реально полезным. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/07/2195/) - Читатели испытывают сложности с применением описываемых в Текстах идей разумных преобразований в обыденной жизни. Рассмотрим конкретный случай, когда человек приносит пользу себе, становясь системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем. Речь идет о братьях близнецах, один из которых родился с диагнозом ДЦП, правда в легкой форме, выраженной в плохом, но разборчивом почерке, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение120). Что происходит когда человек не подавляет эмоционально-чувственные неравновесности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/05/2194/) - За последние два-три года мы рассмотрели причины и формы реализации в сознании наиболее значимо, а также большинство менее значимых эмоционально-чувственных неравновесностей. Это генерации страха, беспричинного беспокойства, общего неприятия ко всему вовне и в своем внутреннем мире, жалость к себе, чувство потери управляемости. Все менее значимые и менее влияющие внутренние неравновесности будут уходить по мере дальнейшего - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение119). Что происходит когда человек не подавляет эмоционально-чувственные неравновесности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/04/2193/) - Мы говорим о том, какой вред наносит себе человек, когда для поддержания внутренней равновесности подавляет силой воли эмоционально-чувственные состояния. Он вредит себе, повышая уровень внутренней напряженности и энергонасыщенности. Но не следует надеяться на то, что одного осознания идей, объясняющих причины подавления эмоционально-чувственных неравновесностей, достаточно для обретения свободного естественного внутреннего состояния. За многие годы неудачной - [ Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение117). Что происходит когда человек подавляет эмоционально-чувственные неравновесности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/11/01/2192/) - Уставая от состояния ожидания не удовлетворяющего, человек заставляет себя не ожидать эмоционально-чувственных неравновесностей. Но не замечает, что волевым усилием создает очередной виток рефлекторных напряжений. На уровне рефлекторных связей не ожидание эмоционально-чувственных неравновесностей реализуется программой "блокирования возможности глотка". Генерации "блокирования возможности глотка" создают ощущение отсутствия беспокойства относительно проявлений не удовлетворяющего в себе. То есть человек перекрыл - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение116). Первичный и вторичный круги неприятия мешают инициировать активность интересом](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/31/2191/) - . Итак, эмоционально-чувственные неравновесности возникают в сознании и теле исключительно, в связи с тем, что человек спешит принять решение. Он либо не успевает вовремя подключить возможности своего разума, либо привычно задает вопрос "что делать?" и тем оказывается под управляющим действием системы инстинктов, то есть использует возможности животной системы. А та обязательно инициирует животное отношение к - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение115). Первичный и вторичный круги неприятия мешают инициировать активность интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/30/2190/) - Итак, проявление эмоционально-чувственной реакции мешает человеку почувствовать состояние интереса к производимому. Он постоянно возвращается к своим привычным взглядам, не успевает осознавать ситуацию до того как ее сменят другие обстоятельства и недоволен этим. Чем в большей степени человек использует в процессе наблюдения происходящего в себе и в жизни животный способ оценки, тем в большей степени - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение114). Первичный и вторичный круги неприятия мешают инициировать активность интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/29/2189/) - Воссозданию состояния интереса к производимому в немалой степени препятствует ожидание эмоционально-чувственной реакции на наблюдаемые события в себе и в жизни. Предельно занятый человек стремится сократить время на ориентацию дальнейшей активности, когда поступает новая информация, например, неожиданный звонок от близких, задание руководства. Как только сталкивается с новым, неважно хорошим или плохим, сразу же задает себе - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение113). Первичный и вторичный круги неприятия мешают инициировать активность интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/26/2188/) - Итак, первичный круг неприятия возникает на рефлекторном уровне в ответ на восприятие злонаправленности внешней среды жизни. Животное обитает в среде дикой природы, где на всех всего не хватает, а побеждает сильнейший. Человек использует эту установку системы инстинктов и неприятием сдерживает свою активность, наблюдая множество не удовлетворяющего в происходящем и существующем. Свою безынициативность человек объясняет - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение112). Первичный и вторичный круги НЕПРИЯТИЕЯ.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/25/2187/) - Мы остановились на том, что человек устает от преодоления неорганизованности в сознании, видении и жизни. От этого испытывает неприятие к устройству жизни, в которой все меняется, а не идет установленным порядком. Тем порядком, который он распланировал. Приходится практически всегда действовать под давлением обстоятельств, в дефиците времени. Человек чувствует себя несчастным, неудовлетворенным собой, жизнью, жизненными - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение111). Ожидание проявления состояния интереса на уровне рефлекторных связей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/24/2186/) - Для того чтобы понимать ход расслабления рефлекторных напряжений, полезно рассмотреть, что происходит в сознании и теле человека, когда он не проявляет инициативную активность, а ожидает прихода состояния интереса. Описание позволяет понять последовательность образования напряжений. В реальности они образуются одновременно как только человек приступает к ожиданию, а для избавления от них нужно знать расположение контрольных - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение110). Ожидание проявления состояния интереса в сознании бессмысленно, сам он в сознании не возникнет.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/22/2185/) - По привычке человек зачастую ожидает проявления интереса в своем сознании. Точно так же он ожидал появление состояния не удовлетворенности, чтобы активизировать свою активность. В отличие от не удовлетворенности интерес не проявляется сам по себе. Чувство не удовлетворенности является силовым, стоит накопиться внутреннему избытку как обязательно появится то, на что избыток можно истратить. Не удовлетворенность - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение109). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/21/2184/) - Продолжим анализировать внутреннее состояние зрелого человека, который понимает, что надо что-то менять, но не находит возможности ритмично вести переосознание своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. В этом случае, даже выполняя все необходимые для разумных преобразований действия, он инициирует сомнения в своей способности не воссоздавать чувства не удовлетворенности, а инициировать активность - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение108). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/20/2183/) - Мы говорим о возможности переориентировать способ инициирования своей активности от не удовлетворенности к интересу познавать происходящее и существующее в себе и своей жизни. Познание бесконечно, поэтому является доступным для человека способом продления собственной жизни. Конечно, откатные состояния, образующиеся при расслаблении, переносятся крайне тяжело. На уровне рефлекторных связей потребность в регулировании своей активности программой "пересыщенности переполненности", - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение107). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/19/2182/) - Итак, активно проявленная не удовлетворенность мешает переключаться на ведение разумных преобразований, а вынуждает сразу браться за то, чтобы ее преобразовать. Чаще всего уничтожить. Если неприятное ощущение, то подавить, если неприятное общение, то дистанцироваться от него, осудить, в том и другом случае инициируя в сознании неприятие, а вместе с ним напряжения собранности и готовности к противлению. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение106). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/18/2181/) - Итак, привыкая активизировать себя неудовлетворенностью, человек постоянно ощущает себя слабым из-за необходимости всегда преодолевать внутреннее, сдерживающее активность действие. Состояние неудовлетворенности возникает еще и в связи с тем, что человек не заботится о подготовке себя к реализации каждого действия и рассмотрению каждой мысли. Ощущение неудобства инициирует неудовлетворенность, а вместе с ней неприятие, которое в еще большей - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение105). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/16/2180/) - Итак, управляемый установками инстинктов человек измеряет количество и качество своей активности состоянием крайней усталости. Но больше всего его беспокоит наступающее вслед за этим ощущение слабости и недостатка сил, которые он старается подавить избыточными внутренними напряжениями и энергонасыщенностью. Так человек приводит себя в равновесное состояние. Необходимо учитывать, что в современном мире человек реализует свои жизненные действия - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение104). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/15/2179/) - Итак, не заинтересованность в оценке условий для реализации намеченных действий, а также объема и качество необходимой для разрешения возникающих вопросов информации инициируется неопределенностью человека в главном для себя в будущем и неорганизованностью жизненной структуры в направлении главного. К каждому действию, которое не повторяет и не продолжает предыдущее, невозможно приготовить необходимые условия, для этого не хватит - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение103). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/14/2178/) - Следует учитывать, что любо силовое действие в организме и психике поддерживается рефлекторными напряжениями. На уровне рефлекторных связей устремленность оценивать свои возможности избытком сил и энергонасыщенности реализуется ощупыванием объема имитируемого "нажеванного за левой щекой" как запаса энергии, а также прижатием тела к внутренней поверхности линии опоры для определения степени затекания тканей. Оценивается уровень запаса сил степенью - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение102). Разрешение сомнений относительно достаточности сил, здоровья, возможностей и прочего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/13/2177/) - Находясь многие годы под управляющим действием животной смысловой идеи, устремленный к покою, как к лучшему для себя, человек создал вокруг себя и поддерживает в себе много лишнего. В результате ему не хватает времени и внимания на обслуживание своих запасов. Из-за чего он неравномерно распределяет внутренние ресурсы, оттягивая от задач во внешнем круге жизни и концентрируя - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение101). Запас возможности продления жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/12/2176/) - Мы остановились на способности человека решать вопрос сохранения и продления жизни, определяясь относительно необходимого и достаточного для реализации этой основной жизненной задачи. Относительно достаточности материальных запасов, внутренней стабильности, достаточности сил. Точно также обстоит дело с вопросом о достаточности здоровья. Каждый цикл организованного жизненного процесса позволяет выполнять жизненные действия в более естественных состояниях, сокращать объем жизненных - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение100). Запас внутренней стабильности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/11/2175/) - Итак, день ото дня изменяясь и в то же время поддерживая смысловую задачу "сохранения", человек обрекает себя на постоянную неудовлетворенность существующим и происходящим в себе и в жизни. Сколько бы у него ни было здоровья, связей, вещей, денег, этого недостаточно, так как животная смысловая идея подсказывает, что можно иметь больше и более высокого качества. Реализуемая - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение99). Запас внутренней стабильности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/10/2174/) - Итак, если человек не проводит вовремя переосознания, он усугубляет свое негативное состояние. Для обоснования рождаемой избытком агрессивности рождает недоверие к происходящему, чувство неопределенности. В течение дня он практически постоянно поддерживает эту систему напряжений, лишь несколько изменяя уровень ее реализации. К вечеру поддержанием рефлекторных напряжений человек доводит себя до состояния крайней усталости и состояния довольствования. Он - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение98). Запас внутренней стабильности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/09/2173/) - Зачастую человек стремится продолжать достигать равновесность во внутреннем мире с помощью животных рефлекторных программ, используя это как дополнительную жизненную возможность. Он считает, что могут возникнуть такие ситуации, перед которыми инициатива разума окажется бессильна. Животному в не прогнозируемой жизненной ситуации, состоящей из непрекращающихся противоборств, необходимо постоянно поддерживать в себе готовность к противлению, противоборству, внутреннюю собранность и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение98). Запас внутренней стабильности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/10/01/2172/) - . Зачастую человек стремится продолжать достигать равновесность во внутреннем мире с помощью животных рефлекторных программ, используя это как дополнительную жизненную возможность. Он считает, что могут возникнуть такие ситуации, перед которыми инициатива разума окажется бессильна. Животному в не прогнозируемой жизненной ситуации, состоящей из непрекращающихся противоборств, необходимо постоянно поддерживать в себе готовность к противлению, противоборству, внутреннюю - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение97). Запас внутренней стабильности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/30/2171/) - Во многом не устремленность создавать запас внутренней стабильности с помощью возможностей разума объясняется отсутствием необходимой информации. Нет опыта, систематизированной информации о том, как это делать, как образовывать представления о жизни, о лучшем для себя в ней, как реализовать полученные идеи, не перенапрягаясь, обретая удовлетворенность (удовольствие) результатами содеянного, как формировать интерес к продолжению своих начинаний. Именно - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение96). Запас внутренней стабильности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/28/2170/) - Казалось бы, нет ничего проще, чем поддерживать в своем видении определенность относительно основных жизненных позиций в будущем и перспективы своих действий, необходимых для обеспечения достаточности во всем в естественных для себя состояниях. То есть не перенапрягаться и тем не рождать в себе систему страхов, с помощью которых контрольная система инстинктов инициирует животное к активности. Определенность - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение95). Способы достижения спокойствия с использованием рефлекторных программ.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/27/2169/) - В разные периоды жизни, в разных ситуациях человек избирает один из рассмотренных нами способов достижения состояния внутреннего спокойствия. Наиболее желательным для него всегда остается способ активного поиска не удовлетворяющего. Он с большим удовольствием смотрит триллеры, боевики, фильмы об опасных приключениях, так как вместе с героями ищет не удовлетворяющее, плохое, злое. С не меньшим удовольствием - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение94). Способы достижения спокойствия с использованием рефлекторных программ.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/26/2168/) - Мы выяснили, что состояние активного поиска не удовлетворяющего в себе и в жизни инициирует с уровня подсознания наивысший уровень спокойствия в сознании человека. Ему крайне приятно заниматься поиском всего, что не нравится, так как это не дает инициироваться генерациям страха. Даже в состоянии довольствования, соответствующего перевариванию только что проглоченной и насытившей животное или человека - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение93). Животное "состояние внутренней свободы" от активной деятельности (от переваривания пищи) инициирует ожидание не удовлетворяющего в себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/25/2167/) - Таким образом, свою жизнь человек неосознанно воспринимает как происходящее в норе, то есть во взаимоотношениях с соплеменниками и по уходу за запасами и накоплениями, а деятельность как исполнение общественных функций, определяемых правилами общежития в той же норе. Пребывание в активном поиске проявлений не удовлетворяющего в себе и своей жизни для человека, это стремление к внутреннему - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение92). Животное "состояние внутренней свободы" от активной деятельности инициирует ожидание не удовлетворяющего в себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/24/2166/) - Состояние ожидания проявлений не удовлетворяющего в себе возобновляется действием рефлекторной программы, определяющей процесс завершения разжевывания, проглатывания и переваривания пищи. По завершении внутренней деятельности по насыщению животное на короткое время обретает состояние внутренней свободы. Оно освобождается от внутренней занятости и переходит в состояние ожидания проявлений аппетита, затем голода, затем остывания и ослабления. Причем, ожидание проявлений этих - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение91). Причины, по которым человек скатывается к ожиданию не удовлетворяющего в себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/23/2165/) - Итак, ожидание не удовлетворяющего человек неосознанно инициирует сравнением своих способностей со способностями других людей. В процессе сравнения он как правило выделяет свои слабо проявленные возможности, ведь инстинкт сохранения вида требует быть не хуже других, подтягиваться до уровня лидера. Современному человеку мало быть не хуже других, ему необходимо выделять и контролировать в себе проявленность лишь тех - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение90). Причины, по которым человек скатывается к ожиданию не удовлетворяющего в себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/22/2164/) - Мы остановились на том, чтобы понять, как человек расходует свое внимание, куда и каким образом оно уходит, если не используется для поддержания линии главного. В итоге выяснилось, вместо того, чтобы думать о будущем и не мешать организму нормально функционировать, человек занимается контролем рефлекторных позиций, с помощью которых система инстинктов отслеживает внутреннее состояние. Внимание используется внутри - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение89). Причины, по которым человек скатывается к ожиданию не удовлетворяющего в себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/21/2163/) - Продолжим анализировать причины, по которым человеку, ведущему разумные преобразования, все-таки трудно отказаться от ожидания не удовлетворяющего в своем внутреннем состоянии. В прошлый раз мы говорили об ожидании повторения особо запомнившихся ситуаций, с причинами которых не сумел или не пожелал разобраться. Второе, это неспособность использовать все высвобождающееся в ходе расслабления рефлекторных напряжений внимание. Дело в том - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение88). Найти объяснение всему, что в себе не удовлетворяет, удается далеко не сразу.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/20/2162/) - Итак, человек, осознанно инициирующий устремленность к лучшему в себе и своей жизни, использующий для этого процесс познания, постепенно формирует в себе способность не инициировать неприятия и противления. Ему становится не интересно проявлять силовые действия по отношению к тому, что удалось почувствовать не удовлетворяющим. не оптимальным, требующим изменений к лучшему. Внешне это проявляется в виде - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение87). Истоки состояния беспричинного беспокойства и выход из него. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/19/2161/) - Беспричинное беспокойство наступает в сознании человека в ходе расслабления рефлекторных напряжений в ротовой полости, если он длительное время остается под управляющим действием системы инстинктов, которая неприятием отталкивает внимание человека от происходящего во внешней сфере и концентрирует внимание во внутренней сфере, повышая уровень сверхчувствительности. Беспричинное беспокойство образуется на предельном уровне сверхчувствительности, когда становится доступным ощущать оттекающий, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение86). Ощущение свободного пространства для действий, для движения к лучшему. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/18/2160/) - Научаясь понимать себя, человек обретает возможность, объяснить свои устремления и интересы окружающим. Более того, понимая себя, он во все большей степени понимает общность устройства себя и окружающих людей, становится способным понимать людей, с которыми связан по жизни и, конечно, быть понятным им. Обмениваясь своими представлениями о происходящем внутри себя с окружающими, человек чувствует с их - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение85). Ощущение свободного пространства для действий, для движения к лучшему. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/17/2159/) - По мере того, как человек становится способным не ограждать себя силой внутренней собранности от множества существующего и происходящего в себе, а успевает разбираться с проявлениями в своем внутреннем мире, он открывает в себе возможности, о которых ранее не имел представления. В связи с чем, во все большей степени проникается уважением и доверием к своему внутреннему - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение84). Своим бездействием человек создает разветвленную систему страхов в сознании. Тремор.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/02/2158/) - Итак, не задумываясь о зависимости происходящего во внутреннем мире от ситуации во внешней сфере жизни, и наоборот, от влияния на свою жизненную ситуацию своего внутреннего состояния, человек вынужден постоянно находиться своим вниманием в состоянии сверхчувствительности и настороженности, оценивая происходящее во внутреннем мире. По мере ведения разумных преобразований, все больше определяя зависимости происходящего внутри себя от - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение83). Своим бездействием человек создает разветвленную систему страхов в сознании. Тремор.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/09/01/2157/) - Продолжим рассматривать состояние человека, который в неопределенности относительно основных позиций в будущем неосознанно отстраняется от происходящего во внешней сфере жизни. Он постоянно перебрасывает внимание от обозначенных им адресатов, инициирующих генерации страха, во внутреннем мире к адресатам во внешнем круге жизни. Образуемые при этом мышечные напряжения помогают готовиться к противлению происходящему внутри себя в общей направленности - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение82). Как своим бездействием человек создает разветвленную систему страхов в сознании. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/31/2156/) - Мы остановились на том, что из-за неопределенности относительно основных позиций в будущем человек неосознанно отстраняется от происходящего во внешней сфере жизни. Пребывая в состоянии "страуса", не нацеленный определиться относительно основных жизненных позиций и прояснить ход и дальнейшее развитие своей жизненной ситуации, человек надолго затягивает процесс выхода из состояния настороженности по отношению к изменениям во внешней - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение81). Как своим бездействием человек создает разветвленную систему страхов в сознании. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/30/2155/) - После того как мы разобрались с тем, что происходит в сознании человека, если он не проявляет инициативной активности и не разбирается с неопределенностями в своей жизни, полезно рассмотреть, что происходит в это время на уровне рефлекторном. На уровне рефлекторных связей страх, образующийся из-за неопределенности относительно основных позиций в будущем, реализуется программой «отстранения» себя от неопределенного. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение80). Как своим бездействием человек создает разветвленную систему страхов в сознании. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/29/2154/) - Каждый человек ошибочно считает, что страх в сознании может возникать только оттого, что он что-то сделал, делает или намеревается делать, то есть от ожидания ошибки или уже сделанной ошибки. Он не предполагает, что в контрольной системе инстинктов страх может вызывать неразрешенная проблема, вопрос относительно неопределенности происходящего в жизни и внутри самого человека. Этот вопрос может - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение79). Не устремленность разбираться в причинах страхов и плохого настроения вынуждает бороться с собой. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/28/2153/) - Чем в большей мере человек стремится создать запас спокойствия и равновесности во внутреннем мире путем использования программы сверхчувствительности, тем в большей мере он становится не созидательным в своих жизненных действиях, тем в большей мере неосознанно совершенствует животную систему и в меньшей степени поддерживает информационную систему разума, приводя ее к деградации. Свою жизнь он все в - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение78). Не устремленность разбираться в причинах страхов и плохого настроения вынуждает бороться с собой. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/27/2152/) - На первых порах разумных преобразований информационная структура разума организована недостаточно для того, чтобы четко и быстро разбираться с еще не разрешенными внутренними проблемами и вопросами. В связи с чем, в сознании человека возникает потребность, удерживать избыток физических сил. Он рассматривает их как важную жизненную возможность, чтобы при необходимости блокировать усилением внутренней собранности мысль, с которой - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение78). Методика рассмотрения "неразрешимых" с точки зрения человека вопросов. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/25/2151/) - В основе генераций страха лежит удерживаемая человеком идея о неразрешимости многих значимых жизненных проблем и вопросов. Именно они рождают дурные мысли, страхи и плохое настроение. К числу неразрешимых вопросов в первую очередь человек относит мысль о бренности человеческой жизни, о судьбе, неуправляемости процесса дряхления, старения и приближения окончания жизни. Этот вопрос буквально содрагает существо человека - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение77). Стремление быть избыточно физически сильным.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/24/2150/) - Увлеченный постоянной борьбой со страхами, дурными мыслями, настроениями и не удовлетворяющими состояниями, борьбой с проявлениями болей и болезней, человек обретает потребность, постоянно поддерживать избыточный уровень физической силы. Речь не о той физической силе, которая требуется для выполнения профессиональных и бытовых текущих действий. Мы рассматриваем избыток физической силы, которую человек использует при реализации напряжений внутренней собранности, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение76). Интерес к перераспределению внимания из внутреннего круга жизни во внешний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/23/2149/) - Итак, попытки силой заставить себя, не ощущать происходящее во внутреннем мире, приводят к обратному. Под действием установок контрольной системы инстинктов, на предельном уровне реализуя программу сверхчувствительности, настороженности и ожидания худшего, в готовности противления, человек концентрирует внимание на происходящем внутри себя. Необходимо учитывать, что человек пытается не чувствовать происходящее в себе каждый раз, когда приступает - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение75). Сложности с перераспределением внимания из внутреннего круга жизни во внешний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/22/2148/) - Итак, перераспределить внимание человеку мешает привычка в сверхчувствительности контролировать внутреннее состояние. Мы выяснили, что человек не может быть полезным организму, если в сверхчувствительности отслеживает каждое движение в нем. Польза заключается в том, чтобы не мешать отточенной за миллионы лет эволюции реализации внутренних функций в условиях среды нашей планеты. Современный уровень развития цивилизации, информационная и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение74). Сложности с перераспределением внимания из внутреннего круга жизни во внешний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/21/2147/) - Мы остановились на том, что привычка концентрировать внимание на сверхчувствительности и контроле внутренних движений, генераций, мыслей, ощущений и состояний становится для человека неотъемлемой частью. Состояние сверхчувствительности воспринимается как собственное наполнение, как естественное состояние, как собственное "Я". Для окончательного подавления восприятия неполноценности человек инициирует чувство собственного совершенства, стремление к большему и наивысшему уровню качества. Он - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение73). Сложности с перераспределением внимания из внутреннего круга жизни во внешний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/20/2146/) - Итак, подавляя чисто физиологическое ощущение ущербности, человек действиями системы инстинктов создает замкнутый круг. В итоге так устает, что реально ощущает себя ущербным. На уровне рефлекторных связей постоянная борьба с кажущимися проявлениями собственной ущербности, слабости и неполноценности реализуется муссирующими действиями средней части левой стороны языка. Человек неосознанно ищет пропущенный в процессе "разжевывания" крошки, косточки, включения - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение72). Неспособность разобраться с неопределенностью вызывает восприятие неполноценности и страх. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/19/2145/) - Чем в большей степени человек вынужден воссоздавать в сознании чувство способности противостоять проявлениям своей неполноценности. ущербности и слабости, тем в большей мере он утверждается в наличии этих качеств в себе. Тем в большей степени вынужден повышать уровень рефлекторных программ, создающих ощущение готовности противостоять их проявлениям в себе. Тем больший объем внимания, сил и времени расходует - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение71). Неспособность разобраться с неопределенностью вызывает восприятие неполноценности и страх. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/18/2144/) - Итак, сомневаясь в себе и своих возможностях делать правильный выбор, человек незаметно для себя всегда инициирует ощущение собственной неполноценности и ущербности, как бы убеждаясь в отсутствии у себя должной воли, решительности и смелости. Необходимо понимать, что чувство своей неполноценности, ущербности и слабости, которое возникло в сознании, в связи с постоянным противоборством проявлениям страха в отношении - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение70). Причина боязни думать о лучшем лежит в непонимании себя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/17/2143/) - Итак, по мере того как человек стремится не пребывать в состоянии довольствования, не стремится к независимости от происходящего, окружающих и будущего происходит циклическое проявление откатных состояний. Мы рассмотрели первую фазу, когда генерации с уровня физиологических рефлекторных связей страха за жизнь человек принимает за тот страх, который он всегда старался подавить как продукт внутренней неполноценности, проявляющийся - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение69). Причина боязни думать о лучшем лежит в непонимании себя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/14/2142/) - Мы остановились на том, что процессу мышления и осознания мешает ощущение ослабления уровня внутренней напряженности. Стоит человеку прийти в более естественное внутреннее состояние как он начинает беспокоиться относительно того, что не справится со страхами. Ему становится не по себе, когда он думает о лучшем для себя. Причиной этого является непонимание самого себя. Человек ставит перед - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение68). Уверенность человека в том, что в естественном состоянии лично он не может быть дееспособным. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/13/2141/) - Итак, основной причиной, деформирующей процесс познания является страх, который человек обретает по отношению к неопределенному, не понятому им. Страх не разобраться в сути вопроса заставляет воссоздавать состояние довольствования, ощущение того, что сделал все, что мог, образовать чувство независимости от происходящего, окружающих и будущего. Вроде бы неопределенное совсем не страшно, оно его не касается и не - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение67). Почему трудно думать, решать сложные жизненные задачи, а хочется сразу что-то делать.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/12/2140/) - Итак, однажды человек перестает воспринимать существующее и происходящее на вкус, животным способом "пробования" и переходит на осознание происходящего во всей его полноте, связях и действующих силах. Происходит расслабление и в его теле возникают "откатные состояния". До этого времени многие годы в ротовой полости все контрольные позиции системы инстинктов были строго отделены одна от другой. Им - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение66). Почему трудно думать, решать сложные жизненные задачи, а хочется сразу что-то делать.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/11/2139/) - Важно разобраться в причинах сложностей, возникавших в процессе мышления и познания. В первую очередь надо понять, что сложности в мышлении не связаны с наследственной ущербностью, неразвитостью, низким уровнем разумных возможностей. Они являются исключительно результатом использования человеком установок животной управляющей системы, реализующихся в процессе взаимоотношений животного с непонятным и неопределенным для него. Другими словами, мышление осложняется - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение65). Только оттого, что человек вообще пробует думать, ему становится хуже.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/10/2138/) - Итак, вопрос относительно перехода управления собой и своей жизнью к разумным идеям возникает в сознании, как молодых, так и зрелых людей, и решается не в пользу разумных преобразований. Молодой человек отговаривается занятостью. Зрелый человек тем, что это слишком долгий процесс и у него может не хватить времени и сил на реализацию даже начального цикла. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение64). Только оттого, что человек пробует думать о лучшем, ему становится хуже.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/09/2137/) - Мы остановились на том, что сложившиеся взаимоотношения и привычки создают трудности в решении вопроса относительно того, чтобы продолжать пребывать в состоянии довольствования, оставляя все неизменным, или стремиться к взаимопониманию не только с окружающими людьми, но и с окружающим миром. Основная трудность состоит в том, что устремленность быть системно и реально полезным требует подготовки всего - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение63). Только оттого, что человек пробует думать о лучшем, ему становится хуже.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/08/2136/) - Итак, человек боится, что устремляя себя к лучшему разумным способом, он потеряет возможность пребывать в состоянии довольствования и не сможет правильно оценить реально лучшее для себя. Уйдет от привычного способа обретения ощущения удовлетворенности и не найдет новый. Боязнь потерять возможность, пребывать в состоянии довольствования безосновательна. Человек, стремящийся обрести возможность изменять существующее в себе и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение62). Что такое лучшее для себя и своей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/07/2135/) - Мы остановились на том, что человек считает "лучшим для себя больше, чем достаточно для жизни". Чем больше он спешит узнать, умеет, имеет, отдыхает, тем лучше. Чем больше трудится, тем лучше, независимо от результата. Качество труда оценивается не реальной пользой для себя и для других людей, а усталостью. Состояние довольствования, в которое животная управляющая система устремляет - [тобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение61). Что такое лучшее для себя и своей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/05/2134/) - Ч Таким образом, человек не создающий представления о лучшем для себя, не устремленный изменять к лучшему существующее в себе и своей жизни, при соприкосновении в новым, непонятным обязательно инициирует в своем сознании страх перед возможной неполнотой своей готовности к жизни, а также страх за жизнь, в связи с необходимостью осторожно пробовать новое. В итоге в - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение60). Причина потребности торопиться в общении.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/04/2133/) - Таким образом, страх перед неопределенным на самом деле не относится к страху перед своими недостаточными возможностями, а инициируется животной управляющей системой для воссоздания состояния настороженности, которое помогает животному в процессе пробования быть осторожным и уберечься от нанесения вреда своему здоровью или жизни. Человек же, чувствуя страх состояния настороженности, стремится избегать взаимоотношений с новым, лишая - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение59). Полнота последствий производимого и однозначность видения лучшего.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/03/2132/) - Исходя из рассмотренного, можно сделать вывод о том, что вступающему на путь разумных преобразований вне зависимости от оценки своих возможностей, развитости своего ума одинаково доступно, совершенствуя своих возможности, применяя их в полезных действиях для окружающих, двигаться к лучшему для себя, как в жизни, так и в происходящем и существующем внутри себя. Возможность достигать однозначного - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение58). Полнота последствий производимого и однозначность видения лучшего.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/02/2131/) - Итак, способность однозначно видеть лучшее для себя и наблюдать полноту последствий от производимого зависит от устремленности человека видеть и понимать главное для себя в жизни в будущем. Более четкое представление о направленности главного в будущем позволяет более полно ориентироваться в необходимом и достаточном для его реализации, отчетливо выделять наиболее значимо влияющие на ход жизни, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение58). Полнота последствий производимого и однозначность видения лучшего.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/08/01/2130/) - Сомнение относительно своей способности, видеть и понимать лучшее для себя привычно уводят человека от инициативной активности. А инициируются сомнения его неправильным представлением о том, что такое «видение полноты последствий производимого» и что такое «однозначность видения лучшего». "Однозначность видения лучшего" человек чаще всего представляет как единственно возможный оптимальный вариант выполнения действия, способный привести его к - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение57). Переход от состояния сохранения и ожидания худшего к инициативной активности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/31/2129/) - . Возникающие в ходе откатных состояний неравновесности образуют в сознании человека неуверенность в своих силах, возможностях, в правильности выбора путей реализации своих намерений. Эти неравновесности можно воспринимать по разному. Можно как устремленность разума к совершенствованию путем переосознания всего происходящего в себе и в жизни, в том числе представлений о лучшем для себя в будущем и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение56). Переход от состояния сохранения и ожидания худшего к инициативной активности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/30/2128/) - По сути дела инициативной активностью человек решает те же задачи, которые в жизни животного реализует устремление к покою и спокойствию. Человек и животное этим полностью удовлетворяет требование инстинкта сохранения жизни. Животное в состоянии покоя находится в лучшей жизненной позиции, обеспечивающей наивысший уровень внутренней равновесности и жизненной безопасности. Животному, практически всегда погибающему не от старости, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение55). Выход из состояния сохранения и ожидания худшего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/29/2127/) - Итак, если человек не проявляет инициативу и не устремлен быть системно и реально полезным окружающему, а значит, в первую очередь самому себе, он пребывает в состоянии ожидания худшего. Мы рассмотрели три способа выхода из состояния ожидания. Используя два первых способа, человек неминуемо вводит себя в более напряженное состояние, разрушает организм, психику, возбуждает нервную систему, быстрее - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение54). Выход из состояния сохранения и ожидания худшего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/28/2126/) - Мы остановились на том, что как только человек приостанавливается в своем движении по пути возобновления всего в себе и своей жизни, в его сознании и теле действиями системы инстинктов реализуется программа "сохранения" и "ожидания худшего" со всеми сопутствующими негативными ощущениями и состояниями. Конечно, человек стремится выйти из тягостного состояния ожидания худшего, уж слишком сложно переносить - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение53). Ощущение достаточности индивидуальных возможностей заставляет их сохранять. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/27/2125/) - Из всего вышесказанного можно сделать один вывод, если хочется получить результат от разумных преобразований, не надо останавливаться и успокаиваться на достигнутом. Остановка неминуемо приводит к потребности сохранять свои достижения и защищать. Движение жизни не может останавливаться. Как только человек не проявляет инициативу и не стремится к возобновлению новизны в мировоззрении, то есть не дает - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение52). Ощущение достаточности индивидуальных возможностей заставляет их сохранять. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/26/2124/) - Как только человек приступает к разумным преобразованиям он в общих чертах формирует конструктивное мировоззрение и на этой базе организует свой жизненный процесс. Этими действиями он замыкают первый цикл организации процесса мышления и своей жизни. Далее следует проявление инициативы в поиске направленности своих индивидуальных возможностей. Индивидуальные возможности не образуются сами по себе, их проявленности нельзя - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение51). Потребность ощущать однородность с окружающими.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/25/2123/) - Мы остановились на том, что стремление быть не хуже заставляет человека жить, думать, поступать так, как это делают другие, иметь те же интересы, возможности и уровень их проявленности. Что заставляет неосознанно проявлять силовое воздействие при взаимодействии. На уровне рефлекторных связей устремленность ощущать однородность с окружающими с целью погашения страха перед ними реализуется имитацией давления - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение50). Потребность ощущать однородность с окружающими.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/23/2122/) - Итак, страх перед окружающими в сознании человека инициируется не прогнозируемостью их отношения. Не прогнозируемость отношения окружающих означает, возможно, доброе, позитивное отношение, но возможно и негативное. В связи с этим, человек вынужден ожидать от них злого умысла по отношению к своим намерениям. Что и заставляет на всякий случай бояться окружающих, опираясь на животное состояние неприятия. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение49). Что мешает формированию познавательного интереса.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/22/2121/) - Мы остановились на откатных состояниях, возникающих в том случае когда зрелый человек стремится расширить круг своих жизненных интересов. Он вовремя проводит переосознание, не давая системе инстинктов вовлечь себя в замкнутый круг животных состояний. Он осознанно инициирует в себе стремление быть системно и реально полезным, чтобы в ответ обретать ощущение востребованности и интереса со стороны - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение48). Что мешает формированию познавательного интереса, его превращение в мечты.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/21/2120/) - Как правило, человек зрелого или близкого к этому возраста, практически все жизненные интересы, которые являлись доступными для реализации его собственными силами, уже удовлетворил. Сделал карьеру, создал семью, построил дом. Все последующие интересы, представления о которых появляются в его сознании, он считает не доступными, либо в связи с тем, что сам не разбирается в их - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение47). Что мешает формированию познавательного интереса.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/20/2119/) - На первых порах разумных преобразований может показаться, что поддерживать возможности для расширения своих интересов достаточно просто, надо выбрать что-то приятное и с интересом им заниматься . Это ошибочное мнение, которое идет от привычки человека реализовывать свои интересы в стороне от жизненной деятельности, там где все зависит только от него самого, от его желания и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение45). Что мешает снижению уровня сверхчувствительности и замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/17/2118/) - Итак, в том случае когда человек не ставит перед собой задачу "продления жизни за счет развития индивидуальных возможностей", он незаметно для себя ставит перед собой смысловую задачу "продления жизни за счет укрепления здоровья". Другими словами, не проявляя инициативу в постановке задачи, незаметно подпадает под управление системы инстинктов. В связи с чем, неминуемо воспринимает необходимость - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение44). Что мешает снижению уровня сверхчувствительности и замирания](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/16/2117/) - . На начальном этапе преобразований человек боится проявления в себе тех болезней, причин возникновения которых не знает. В этот период важно не концентрироваться на самой болезни. Важно начинать с изменения представлений о лучшем для себя, своих взаимоотношений, жизнедеятельности, в конце концов, с образа жизни. В ходе системного возобновления новизны в мировоззрении выясняются причины болей и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение43). Что мешает снижению уровня сверхчувствительности и замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/15/2116/) - Еще одной причиной сдерживания снижения уровня сверхчувствительности и "замирания" является устремленность познавать происходящее в себе и создавать более благоприятные условия лишь для укрепления собственного здоровья, избавления от болезней и ранее обретенных деформаций внутренних функций. Познавая свое строение с целью укрепления здоровья и излечения старых болезней, человек, не осознавая этого, инициирует свою активность страхом за - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение42). Что мешает снижению уровня сверхчувствительности и замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/14/2115/) - Полезно напомнить, что рассматриваемое состояние "замирания" характеризуется концентрацией внимания и максимальным повышением уровня сверхчувствительности и настороженности. Расслабление приводит к откатным состояниям, которые человек способен преодолеть только переосознанием своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Если он переосознания не ведет, то ищет любые способы подавления неприятных ощущений. Человек не может долго - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение41). Состояние замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/12/2114/) - Наиболее заметно состояние замирания проявляется в тот момент, когда человек теряет кого-то из близких. С позиции животной системы он теряет дополнительную пару глаз и ушей, с помощью которых привык наблюдать происходящее вокруг. Возникновение "пустоты" инициирует страх перед возникающей неопределенностью и потребность контролировать все внутри себя и снаружи. На уровне рефлекторных связей потребность поддерживать состояние - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение40). Состояние замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/11/2113/) - Продолжим рассмотрение процесса расслабления состояния "замирания", в котором человек привык контролировать все без исключения происходящее вокруг и внутри себя. Напряжения распространяются по всему телу, чтобы ничего не пропустить. Возникающий первым чисто физиологический страх за жизнь человек принимает за ожидаемый страх неполноты готовности к жизни и инициируемое им ощущение снижения уровня безопасности (нарастающее ощущение приближающейся - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение39). Состояние замирания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/10/2112/) - Мы выяснили, что в своем наблюдении необходимого для ведения внутреннего и жизненного процессов достаточно осознавать происходящее в круге значимо влияющих на жизнь направленностей. Все остальное входит в виде составляющих в значимо влияющие направленности. Человек может не вести наблюдение всего остального многообразия во внутреннем мире и во внешней жизненной ситуации без ущерба для реализации всех - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение38). Неуверенность в своей способности последовательно вести изменения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/09/2111/) - Неуверенность в своих способностях разбираться в происходящем в окружающем мире или в собственном организме нельзя преодолеть силовым путем, уговаривая себя проявить уверенность и добиться своего. Возможно, один - два раза удастся убедить себя и успешно решить эти задачи. Но это потребует слишком много затрат времени, внимания и энергии, и вряд ли в дальнейшем приведет - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение37). Неуверенность в своей способности последовательно вести изменения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/07/2110/) - Итак, человек пытается животным способом оценивать направленность изменений путем наблюдения непосредственных движений. Он пристально следит за каждым словом, выражением лица и глаз всех, с кем связывает свою жизнь, а также следит за происходящим в собственном организме и психике. Но практически не успевает оценивать причины, смысл и направленность изменений внутри себя, часто делает неправильные выводы, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение36). Функциональный подход к понятию сохранения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/06/2109/) - Итак, поддержание одновременно двух устремлений к сохранению и к полезной активности поглощает практически все внимание человека. Отвлекаясь на полезное действие для близкого он забывает о здоровье и через некоторое время ощущает беспокойство об израсходованных силах. Занимаясь только здоровьем, забывает о взаимопонимании с близкими, что может привести к ухудшению отношений. Почти вся полнота внимания поглощается восстановлением - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение35). Функциональный подход к понятию сохранения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/05/2108/) - Постоянное переключение с одной позиции на другую, от стремления быть полезным к сохранению, в частности своего здоровья, требует внимания, причем много. Поэтому, несмотря на то, что человек практически не теряет полноту представления о происходящем в обеих моделях, внимания не остается для того, чтобы осознавать причины изменений, а тем более определяться в их смысле и направленности. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение35). Функциональный подход к понятию сохранения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/03/2107/) - Функциональный подход к сохранению используемого, имеющегося или, по-другому, сохраняемого, позволяет человеку избавиться от постоянного беспокойства, возникающего в сознании, в связи с тем, что он одновременно вынужден реализовывать две основные жизненные задачи: сохранение имеющегося и реализацию необходимого в жизни. Он не ломает то, чем пользуется и даже бережно относится, но не стремится сохранить. Предметом устремлений человека - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение34). Функциональный подход к понятию сохранения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/02/2106/) - Инициируемый постоянно действующей в сознании устремленностью к лучшему, человек, управляемый установками инстинктов, вынужден находить это лучшее путем отбрасывания из объема своих запасов того, что ему меньше нравится. Он либо отказывается от менее лучшего, либо заменяет его на подобное, но чуть более совершенное. Сама структура существующего от этого не изменяется. На том же уровне оптимальности остается - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение33). Ошибки при познании собственного строения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/07/01/2105/) - Итак, человек создает то, что ему необходимо, путем поиска не нужного, не нравящегося, плохого, возможно, вредного и опасного, и отстранением его от себя. Его мысль всегда направлена на поиск ненужного, поэтому объем потребляемого оказывается абсолютно неосознанным. Человек сохраняет мировоззрение, привычки, ценности, связи, но при этом даже не пытается понять, зачем ему нужно что-то или кто-то. - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение32). Ошибки при познании собственного строения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/30/2104/) - Необходимо учитывать, что познание собственного строения, осознание происходящего внутри себя рождает более активные генерации страха в случае возникновения неразрешимых неопределенностей. Человек может организовать свою жизнь, не взаимодействуя с неопределенным во внешнем круге жизни. Может оградить себя, не обращать внимания, в конце концов смириться и не замечать того, что непонятно и не нравится в окружающем. Непонятное - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение31). Человек выбирает беспричинное беспокойство.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/29/2103/) - Итак, установки системы инстинктов заставляют человека пребывать в постоянном ожидании неприятностей, инициируя поиск не существующих крошек, косточек, включений негодного, потому что поступающая информация воспринимается в качестве пищи. Почему же человеку трудно противостоять инстинктам, ведь он в состоянии отличить реальную еду от духовной? Отличить несложно, но все дело в свободном внимании. На начальном этапе преобразований еще - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение30). Беспричинное беспокойство.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/28/2102/) - Инициируемое в сознании ожидание неприятностей реализуется на уровне рефлекторных связей поиском крошек по левой стороне ротовой полости и включений негодного в районе правого нижнего клыка. Внешне это выражается в том, что взгляд человека устремлен в себя, он постоянно озабочен, недоволен, ищет причину своего не слишком хорошего или даже откровенно плохого настроения в окружающих людях, в - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение28). Ошибочное состояние спокойствия и уверенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/25/2101/) - Необходимо отметить, что ожидание неприятностей, не удовлетворяющего, не нужного, возможно, вредного инициируется в сознании человека установками животной управляющей системы, как состояние, в котором он обретает спокойствие и уверенность. Это связано с организацией жизни животного в злонаправленной по отношению к нему среде окружающей жизни, в которой отношений решаются способом физического противоборства, условия которого таковы, что выигрывает - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение27). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/24/2100/) - Поддерживая состояние исключительности и ожидание доброго отношения к себе, человек неосознанно с особым старанием имитирует наличие "негодной части нажеванного", удерживаемой у левой гланды, и "косточки ущербности". Негодная часть обозначает те качества, которые отличают его не в лучшую сторону от других людей, а косточка ущербности служит обоснованием того, что окружающие должны быть к нему особенно внимательны, - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение26). Идея о собственной исключительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/23/2099/) - В меру проявленности в сознании ощущения исключительности, неполноты готовности к жизни, человек ожидает добра, компенсирующего отсутствующие у него от природы возможности. Он ощущает себя обделенным, инициируя понятие справедливости, требует от окружающих особого отношения к себе. На уровне рефлекторных связей ощущение исключительности и ожидание добра реализуется имитацией и удержанием негодной части нажеванного у левой гланды, косточки - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение25). Идея о собственной исключительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/22/2098/) - Мы остановились на понятии исключительности, которое возникает в сознании человека, ощущающего отличие своих возможностей от возможностей других людей. Чувство исключительности заставляет создавать и в дальнейшем поддерживать дистанцию, отделяя себя от окружающих. Причем, ощущение исключительности присуще каждому, так как по сравнению с одними людьми возможности более развиты, по сравнению с другими - менее. Например, кто-то старше - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение24). Идея о собственной исключительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/19/2097/) - Трудности в устремленности создавать и совершенствовать взаимопонимание с близкими и партнерами инициируются тем, что человек стремится выводить партнеров на разговоры о жизни, предварительно не занявшись совершенствованием своих индивидуальных возможностей, не чувствуя себя системно и реально полезным им. Он беспокоится о том, что люди делают явные с его позиции ошибки, и из самых лучших побуждений начинает - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение23). Трудности поиска взаимопонимания. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/18/2096/) - Итак, к годам зрелости человек завершает первый цикл своей жизни, получает образование, создает семью, поднимается по карьерной лестнице. Ему хватает наследственных возможностей для того, чтобы сделать свою жизнь не хуже, чем у других. Но в дальнейшем, сколько бы ни совершенствовал себя и свою жизнь, получается повторение того, что было у самого или у кого-то из - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение22). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/17/2095/) - В молодости человек намерен вести процесс совершенствования существующего в себе и своей жизни с опорой лишь на собственные возможности. Но к поре зрелости он практически полностью исчерпывает свои возможности и этот процесс завершается. Начинать все заново мало у кого хватает желания и терпения. Все силы уходят на поддержание того, что создано, ведь человек не всегда - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение21). Темп изменений к лучшему. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/16/2094/) - Итак, человек, устремленный вести изменения к лучшему только под влиянием обстоятельств, быть полезным лишь в ответ на просьбу или из чувства долга, образует структуру сознания и жизни, нацеленную на сохранение существующего неизменным, в том числе здоровья, энергонасыщенности и физических сил. В связи с бесконечным многообразием жизни, которая зачастую разрушает его планы, ощущает неполноту своей готовности - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение20). Отношение к изменениям зависит от подготовки сознания к процессу совершенствования. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/15/2093/) - Мы остановились на том, что в сознании человека, устремленного к спокойствию, независимости, сохранению существующего в себе и в жизни неизменным, необходимость совершенствовать существующее в себе и своей жизни преобразуется в ощущение НЕПОЛНОТЫ готовности к ведению жизни. Он воспринимает совершенствование как процесс, дестабилизирующий внутренний мир и раздражающий психику. Для спокойствия человек поддерживает комплекс рефлекторных напряжений, помогающих - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение19). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/13/2092/) - Вступая на путь разумных преобразований, устремляя себя быть системно и реально полезным, не надо специально заботиться о том, что запасы иссякнут и это приведет к снижению уровня жизни. Внимания окружающих не хватит и в будущем грозит одиночество. В меру неорганизованности информационных структур разума, представлений о будущем, лучшем, главном, необходимом для себя, человек обязательно будет создавать - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение18). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/11/2091/) - Устремляя себя получать по каждой жизненной связи столько, сколько затрачивает, человек вынужден контролировать уровень внутренней энергонасыщенности. Внутренняя энергонасыщенность для него, это запас сил, по изменению объема которого он определяет компенсацию своих затрат. Этим человек рождает в своем сознании стремление к тому, чтобы уровень внутренней энергонасыщенности не снижался. Поэтому любые преобразования в жизни, даже если они - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение17). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/10/2090/) - Итак, человек требует от окружающих больше, чем ему необходимо, в частности требует больше внимания и заботы. Но окружающие тоже неосознанно стремятся получить больше. В итоге отношения портятся. Кроме того, обретенное лишнее отделяет разум от возможности видеть, понимать и реализовывать лучшее, а самого человека от возможности быть полезным. Накопленная обида и неприятие к людям, а в - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение16). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/09/2089/) - Мы говорили о том, что перегруженность и занятость, которые сопровождают уход за излишками и запасами, утомляет человека. Кроме того, инициирует на уровне рефлекторных связей программу "пересыщенности переполненности", имитации запаса за левой щекой. Чтобы подтвердить себе ощущение пересыщенности, человек неосознанно образует общее неприятие ко всему вовне и чувство независимости от происходящего и будущего. Ему вроде бы - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение15). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/08/2088/) - Недоверие к собственным возможностям и к окружающим людям мешает человеку реализовывать свои полезные действия по жизненным связям. Недоверие к себе к тому же образует сомнение относительно крепости будущих жизненных взаимозависимостей. Для того чтобы упреждать состояние недоверия и к себе, и к своим возможностям, и к окружающим, важно не оценивать окружающих как плохих или хороших, добрых - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение14). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/07/2087/) - Мы выяснили, что состояние неуверенности в собственных возможностях понимать происходящее и суть производимого образует в человеке недоверие к окружающему миру, людям, собственному строению, организму, психике и разуму. Жить в состоянии недоверия нельзя и приходится его подавлять. В ходе вынужденного подавления состояния недоверия человек вводит себя во все более напряженное и возбужденное состояние. Необходимость постоянно переключать - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение13). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/05/2086/) - Итак, человек не может заставить себя не ожидать негативных изменений, не проявлять недоверия к своим возможностям понимать существующее и происходящее в окружающей жизни. Но при желании он может не инициировать недоверие, сопутствуя своими информационными и жизненными действиями реализации инициируемого разумом интереса к совершенствованию существующего в себе и в жизни. Для того чтобы не инициировать состояние - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение12). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/04/2085/) - Мы остановились на недоверии человека к возможности вести изменения сразу во всех направленностях жизни. Ведь для этого придется доверить партнерам выполнение части важных жизненных функций. Кажется, что на каком-то этапе они обязательно подведут, сделают не так, как он смог бы сделать сам. Не так, как предполагалось, пойдут процессы в окружающей жизни, в обществе, на которых - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение11). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/03/2084/) - Изменения в объеме главного, влияющие на все без исключения жизненные направленности и составляющие, реализуются гораздо дольше и большей последовательностью действий, чем решаются отдельные жизненные задачи. Но их результаты несравнимы. Реализация принципиальных изменений в итоге занимает времени меньше, нежели вести ее в каждой жизненной направленности по очереди. На уровне рефлекторных связей боязнь изменений в жизненной ситуации - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение10). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/06/02/2083/) - Необходимо осознавать, что за многие годы любой человек наработал в сознании боязнь изменений, в частности своих взглядов, привычек. Изменения страшны, во-первых, тем что они деформируют сохраняемое, во-вторых, своими последствиями. Другими словами, приняв многие жизненные позиции "на вкус", человек не в состоянии от них отказаться, ведь другое отношение к людям или к происходящему в обществе не - [ Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение9). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/30/2082/) - Итак, человек в возрасте зрелости, не устремленный быть системно и реально полезным по всем без исключения жизненным связям, в каждой мысли и действии, ссылается на отсутствие возможностей и здоровья. Он считает, что в состоянии отвечать на просьбу, помогать, делиться тем, что знает, то есть быть полезным выборочно. Что отвечает животному способу «пробования», при - [ Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение9). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/28/2081/) - Итак, человек в возрасте зрелости, не устремленный быть системно и реально полезным по всем без исключения жизненным связям, в каждой мысли и действии, ссылается на отсутствие возможностей и здоровья. Он считает, что в состоянии отвечать на просьбу, помогать, делиться тем, что знает, то есть быть полезным выборочно. Что отвечает животному способу «пробования», при - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение8).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/25/2080/) - Мы остановились на недоверии человека к способности быть системно и реально полезным в зрелом возрасте, когда в нем проявлены хронические болезни. Недоверие приводит к тому, что человек все свои усилия и возможности направляет на сохранение существующего неизменным. Но меняется мир, собственное тело, состояние здоровья, взгляды и привычки. Человек разумом понимает, что его стремление - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение7). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/22/2079/) - Недоверие в способности быть системно и реально полезным в зрелом возрасте, когда возникают хронические болезни и сил становится меньше, заставляет человека оставить для себя возможность противостоять не удовлетворяющему. Он воспринимает такую готовность как важную жизненную возможность, вдруг пригодится. На уровне рефлекторных связей стремление вести преобразования и одновременно противостоять не удовлетворяющему в себе - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение6). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/20/2078/) - Итак, в меру использования за последние два-три месяца животной готовности противления не удовлетворяющему контрольная система инстинктов поддерживает в сознании человека соответствующий уровень внутренней готовности к противоборству. Другими словами, если человеку пришлось в течение двух-трех месяцев один или несколько раз действовать крайне напряженно, система инстинктов оставляет этот уровень напряженности как контрольный, соответствующий организации его - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение5).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/18/2077/) - При расслаблении напряжений излишней жалости к себе, не устремленности быть даже себе полезным, реализуется весь комплекс откатных состояний. Но особенно активно выражена программа «подхватывания нажеванного», выпадающего изо рта, особо внимательно сохранявшегося. Мышцы лица обвисают. В этот период человек более всего ощущает жалость к себе, чувство потери важной жизненной возможности при реализации - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение4). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/15/2076/) - К 40 годам практически каждый человек имеет хронические заболевания, нарабатывает ощущение своей неполноценности или ущербности в отношении физических, физиологических, психических возможностей или возможностей своего разума. Причиной тому является множество тех или иных неудач. А зрелый человек к тому же ощущает себя неполноценным и ущербным лишь, в связи с тем, что достиг возраста, за - [ Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение3). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/14/2075/) - Итак, сомнения в том, что можно быть полезным себе, если устремиться во всей полноте быть полезным другим, не приводят ни к какому выводу. Мысль крутится на пятачке, управляемая установками системы инстинктов. Человек в своих мыслях и действиях не созидателен, так как его смысловой нацеленностью является сохранение существующего неизменным, то есть выживание. На что и - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/13/2074/) - Итак, с первых шагов разумных преобразований надо заботиться о том, чтобы животная установка "быть полезным только себе" постепенно ослабляла свое действие. Для этого в первую очередь поддерживать представление о главном и смысловой нацеленности жизни, чтобы легко воссоздавать смысл каждого производимого действия и обдумываемой мысли. Отвечать себе на вопросы "зачем я об этом думаю?"или "зачем - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем (продолжение1). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/12/2073/) - Устремленность, быть полезным, это и есть устремленность изменять к лучшему существующее к себе и своей жизни. Она является жизнеобразующей, наполняющей сознание человека из самых глубинных истоков. Для того чтобы не реализовывать устремленность быть полезным другому человеку, предмету, ситуации, мысли, приходится воссоздавать напряжения сдерживания своей информационной и деятельной активности. инициировать стремление к покою, вводить себя - [Чтобы быть полезным себе, надо быть системно и реально полезным окружающему миру и людям в нем. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/11/2072/) - Вступая на путь разумных преобразований, человек ошибочно считает главным для себя совершенствование своих индивидуальных возможностей. Ошибка состоит в том, что он не видит главное в совмещении совершенствования своих индивидуальных возможностей с устремленностью быть ими системно и реально полезным по своим жизненным связям. Без устремленности быть полезным стремление к совершенствованию своих индивидуальных возможностей через определенное - [ Причины, по которым человек не стремится к лучшему для себя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/10/2071/) - Осознавая, насколько трудно расслабляются рефлекторные напряжения, поддерживающие сомнения и направленные на их подавление, полезно учиться не давать сомнениям разрастаться, а сразу передавать управляющее действие системе разума и искать новый подход к решению поставленной задачи. Вместо того чтобы каждый раз расслаблять напряжения сдерживания сомнений в своем сознании, проще не рождать их, учитывая, что они возникают - [Сомнения и недоверие к своей способности создать прогнозируемый жизненный процесс.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/08/2070/) - На первых порах преобразований возникает заметное недоверие к возможности быть полезным, да еще системно и реально, окружающим людям, не являющимся членами семьи. Кажется, что сил не хватает на себя и близких, что говорить о чужих. Необходимо учитывать, что активность состояния недоверия или сомнений в своих способностях является проявлением действия системы инстинктов, источником энергии которой - [ Устремленность быть полезным по жизненным связям значительно упрощает процесс снижения энергонасыщенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/07/2069/) - Итак, человек за годы жизни привыкает искать "лучшее для себя" в малом круге жизни, в сторонних интересах, не связанных с работой. Ему сложно представить свою устремленность быть системно и реально полезным тем людям, которые не являются членами семьи, близкими, друзьями, фактически посторонним. Несмотря на то, что с этими людьми приходится работать, встречаться, периодически взаимодействовать, - [Стремлением к домысливанию и несогласию человек создает в своем организме запас энергонасыщенности (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/05/2068/) - В ходе рассматриваемых откатных состояний человек пытается отыскать в недосягаемых для языка местах в глубине ротовой полости и глотки не существующие в реальности включения негодного и крошки. Так система инстинктов на уровне физиологических связей инициирует ожидание возможности отравиться остатками негодного или подавиться крошками. Физиологическое состояние "ожидания" на уровне реального сознания вновь инициирует пассивное ожидание - [Стремлением к домысливанию и несогласию человек создает в своем организме запас энергонасыщенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/04/2067/) - Итак, стремлением домысливанию и несогласию человек инициирует повышенный уровень энергонасыщенности, чем неосознанно способствует разрушению своего организма и психики. Сначала он пугает себя непредвиденными ситуациями, своей неуправляемостью в них, возникновением болезней, представлением о собственной неполноценности, ущербности, слабости, невезучести и прочим. Этими неосознанными действиями инициирует деятельность гормональной системы, заставляя организм готовиться к противлению, к борьбе и - [Стремлением создавать запас энергонасыщенности человек приводит себя к необходимости увеличивать уровень животных напряжений и генераций.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/03/2066/) - Итак, человек тормозит снижение уровня энергонасыщенности стремлением иметь запас энергии для компенсации возникающих в сознании неравновесностей, неопределенностей, страхов и беспокойства, а также болевых ощущений. На самом деле он не решает поставленной задачи. Устремленный создавать запас энергии образует в своем организме не расходуемый объем энергии. Он всего лишь инициирует в своем организме более агрессивную среду, - [Избыток энергонасыщенности снижается только в соответствии с организацией процесса мышления и жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/05/01/2065/) - Итак, избыток энергонасыщенности не образуется сам по себе. Его создание инициируется систематическим поддержанием избыточных напряжений и генераций, Для обеспечения напряжений энергией система инстинктов вырабатывает избыток энергонасыщенности. Раз уровень энергонасыщенности повышается действиями системы инстинктов, значит, и его снижение ведется инстинктивно. Сам человек не имеет возможности снижать уровень внутренней энергонасыщенности. Он может не есть, даже голодать, но - [ Как образуется избыток энергонасыщенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/29/2064/) - Последовательность образования избытка энергонасыщенности можно рассмотреть на примере подавления внутренних неравновесностей. В меру того, насколько человек не стремится понимать причины внутренних психических неравновесностей, образующих плохое настроение, дурные мысли, а также не стремится разбираться в причинах возникающих в теле болезней и рождаемых ими болей, ему приходится их подавлять, для чего использовать и постоянно поддерживать рефлекторные - [Понятия энергонасыщенности и внутренней напряженности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/28/2063/) - Понимая суть откатных состояний и возможность успешного расслабления, можно сделать вывод о том, что естественные состояния не наступают сами по себе. Они создаются человеком, проявляющим инициативу в том, чтобы инициировать управляющее действие системы разума. Инициатива проявляется в поиске взаимопонимания и согласия с партнерами, что и определяет условия жизни в будущем. Они договариваются о том, - [Почему большинство людей не стремится конструктивно разрешить сомнения относительно способности обеспечить себя необходимым в будущем (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/27/2062/) - Ошибочно воспринятая идея о том, что путь к самосовершенствованию лежит через противоборство и сдерживание проявлений не удовлетворяющего в себе, заставляет человека на первых порах разумных преобразований, ощущая откатные состояния, продолжать привычно в качестве готовности к жизни повышать уровень внутренней напряженности. Беспричинное беспокойство, чувство неуправляемости, неприятие , жалость к себе заставляют пропускать переосознание и активизировать - [Почему большинство людей не стремится конструктивно разрешить сомнения относительно способности обеспечить себя необходимым в будущем (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/26/2061/) - Итак, человек боится болевых и болезненных ощущений, неприятных мыслей, жизненных неопределенностей и не может конструктивно думать о будущем и лучшем для себя в нем. Ему проще развивать интерес в плане потребления, убеждать себя в том, что интересно познавать окружающий мир. При этом человек не осознает, что не использованные для движения к лучшему знания, в - [Почему большинство людей не стремится конструктивно разрешить сомнения относительно способности обеспечить себя необходимым в будущем. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/24/2060/) - Что заставляет человека видеть "лучшим для себя" не изменение к лучшему, а сохранение существующего неизменным. Факторов, инициирующих это сдерживающее действие, может быть несколько. В определенной мере, взрослея, человек перенимает от старших устремленность к законченности и затем к покою, отдыху, развлечениям и реализации сторонних интересов, как к лучшему для себя в жизни. Тем самым неосознанно - [Почему большинство людей не стремится конструктивно разрешить сомнения относительно способности обеспечить себя необходимым в будущем. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/23/2059/) - Итак, человек обладает всеми возможностями, чтобы осознать и разобраться с неопределенностями, инициируемыми внутренними и жизненными неравновесностями. Но ему мешает неорганизованность информационной и жизненной структуры. Самое главное - неопределенность относительно возможности в естественных для себя состояниях обеспечивать себя необходимым в будущем, а также неопределенность в количестве достаточных жизненных действий, которые позволят во всей полноте возобновлять - [ Два способа достижения внутренней равновесности в сознании. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/22/2058/) - Итак, человек не может заставить себя, не противостоять снижению уровня внутренней энергонасыщенности, напряженности и реализации откатных состояний. Вернее, может это делать, но какое-то короткое время, откатные состояния снова вернутся усиленные напряжениями, направленными на их подавление. Для того чтобы реально не противостоять происходящему, требуется налаживать информационную структуру, жизненный процесс. Постепенно при переоценке происходящего в себе и - [Что позволяет найти согласие с происходящим и существующим в жизни, в том числе с откатными состояниями. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/21/2057/) - Единственной возможностью согласиться с наличием "откатных состояний" и добиться реального снижения уровня напряженности во внутреннем состоянии является организация информационного и жизненного процессов. Организованный жизненный процесс предполагает не концентрироваться на преодолении трудностей, а распределить внимание в объеме главного, через которое оно проникает во все составляющие без исключения. Избыток энергии "растекается" по всему жизненному процессу и расходуется - [ Рефлекторные напряжения, создающие привычное напряженное состояние и расслабление. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/20/2056/) - На уровне рефлекторных связей устремленность к сохранению постоянного, привычного напряженного состояния реализуется имитацией этого состояния в виде нажеванного за левой щекой, фиксированием и удержанием прижатым к крайним верхним левым зубам. Это более активное прижатие одновременно позволяет тем же движением языка задавить косточку ущербности, негодную часть нажеванного у левой гланды, сток слюны из левой околоушной слюнной - [Использование чередования естественных для организма состояний в течение дня. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/19/2055/) - Итак, неопределенность относительно главного для себя, необходимого и достаточного для его реализации, полноты жизненных действий для создания благоприятных условий жизни в будущем, постоянное ожидание прихода непредвиденных внутренних и жизненных обстоятельств, приучает человека поддерживать одно и то же неизменное внутреннее состояние. По уровню напряженности оно соответствует самому тяжелому действию, которое человеку приходится или приходилось выполнять в - [Устремленность поддерживать привычное напряженное состояние мешает расслаблению напряжений. Причины этого.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/17/2054/) - Напряжения и генерации, которые человек поддерживает в своем теле и сознании для компенсации страха и беспокойства, в связи с неопределенностью относительно своего будущего, причин произошедшего в прошлом, а также, в связи с неорганизованностью своих взаимоотношений и деятельности, рождают постоянную усталость, и в конце концов становятся причинами болезней и психических деформаций. При снижении уровня внутренней энергонасыщенности - [О пользе согласия с происходящим и существующем во внутреннем состоянии, особенно в ходе откатных состояний (продолжение3). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/16/2053/) - Особенность и продуктивность процесса переосознания заключается в его системности, чтобы упреждать реакции системы инстинктов на неопределенности. Наиболее полезно вести переосознание ежедневно утром и вечером. Вечернее переосознание позволяет разобраться с причинами возникших в теле и психике ощущений и состояний, с пришедшими за соответствующую половину суток мыслями и вопросами. Утреннее переосознание позволяет спланировать день на основе сделанных - [ О пользе согласия с происходящим и существующем во внутреннем состоянии, особенно в ходе откатных состояний (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/15/2052/) - Обретению состояния согласия с происходящим в себе и своей жизни мешает образуемое в ходе реализации откатных состояний ожидание проявлений старых болезней, психических неравновесностей, мыслей, от которых в течение многих лет человек пытался уйти. Ожидание инициирует состояние сверхчувствительности и настороженности в готовности противостоять негативным мыслям и болезням сдерживанием и собранностью, Откатные состояния - есть процесс расслабления - [ О пользе согласия с происходящим и существующем во внутреннем состоянии, особенно в ходе откатных состояний (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/14/2051/) - В не меньшей степени, чем чувство собственной неполноценности и ущербности, человеку, стремящемуся к обретению согласия с происходящим и существующим в себе и своей жизни, инициирующему в себе откатные состояния, досаждает ощущение собственной слабости. Оно воссоздается многими факторами. Одним их них является разделение в процессе осознания наблюдаемого на плохое и хорошее, нужное и не нужное, доброе - [ О пользе согласия с происходящим и существующем во внутреннем состоянии, особенно в ходе откатных состояний. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/13/2050/) - Для достижения естественных для себя состояний и возможностей человек должен находить все большее согласие с происходящим и существующим в себе и своей жизни. Но согласие достигается не сразу, а постепенно, по мере познания своего строения, зависимостей происходящего внутри себя от происходящего и производимого в жизни. Слишком долго человек руководствовался установками инстинктов, и в стремлении обретать - [Процесс инициативной активности позволяет управлять качеством своих настроений и состояний. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/12/2049/) - Мы остановились на том, что сконцентрированный на текущем действии человек вынужден оставаться в состоянии ожидания не удовлетворяющих его мыслей. Свое ожидание он компенсирует развлечениями, сладостями, сменой обстановки, покупками. Но через некоторое время плохое настроение возвращается. Ведь оно возникло не само по себе, а в связи с высоким уровнем неопределенности относительно возможности обеспечить себя необходимым в - [ Внутри ничего не может быть случайным, а является следствием происходящего и производимого в жизни и в мыслях о ней.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/11/2048/) - Полезно учитывать, что на производимое человеком в своих действиях в огромной степени влияет то, что в этот момент происходит в его внутреннем мире, в мыслях, настроениях и состояниях. В том случае когда человек сконцентрирован на рассмотрении мысли или на реализации текущего действия, он неосознанно ограничивает свое видение. Он видит будущим следующее мгновение, поэтому производимое - [Лучшее в будущем создается текущими делами.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/10/2047/) - Итак, в том случае когда человек не использует в текущих делах и мыслях конструктивное мировоззрение, он фактически лишает себя возможности видеть, понимать свое будущее. Попытки думать о будущем и лучшем для себя превращаются в мечты, воздушные замки, происходящее в которых не связано с обыденной жизнью. Лишив себя возможности думать о будущем, видя лучшее в - [Ощущение несовершенства окружающих и происходящего в окружающем мире возрождает чувство чужеродности окружающего мира и людей в нем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/07/2046/) - Итак, идеи мировоззрения невозможно применить для ведения жизни, если они не отражают реального строения окружающего мира, жизни и самого человека. И человек устает, не ощущая возможности применять идеи своего мировоззрения для ведения жизни, вынужденный постоянно удерживать комплекс идей мировоззрения за пределами своего видения, путем сдерживания восприятия лучшего, как вкуса слюны, с помощью пережатия ее - [Разделяя все вокруг на плохое и хорошее, человек негативно относится ко всему, что не использует в своей деятельности, в жизни или в процессе мышления (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/06/2045/) - Итак, ощущая более простым, разделять наблюдаемое на группы с помощью животного способа деления на годное и негодное, хорошее и плохое, человек переосознает ход внутренних и жизненных процессов, используя животный способ разделения наблюдаемого на группы. Все что нравится по его мнению должно сохраняться и процветать, а то, что не нравится, не имеет право на существование. - [ Разделяя все вокруг на плохое и хорошее, человек негативно относится ко всему, что не использует в своей деятельности, в жизни или в процессе мышления.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/05/2044/) - Многолетняя практика использования разделения в себе и своем видении наблюдаемого на две группы обязательно воссоздала в сознании человека определенные установки, инициируемые животной управляющей системой. Установки стали привычными и потому незаметными при их использовании в процессе мышления и осознания происходящего в себе и в жизни. Привычка разделять все на правильное и неправильное, годное и негодное, - [Разделяя все вокруг, человек устает просто оттого, что живет, мучает себя тем, что все вокруг и в нем самом устроено неправильно.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/04/2043/) - Видение человека - есть информационная структура, не обладающая возможностью силовых действий, поэтому поддерживать в нем то, чего нет в реальности, то есть то, чего человек не видит в жизни или внутри себя, без реализации силовых действий нельзя. В реальности в окружающем мире никакого разграничения на плохое-хорошее, нужное и ненужное нет. Поэтому разделять наблюдаемое на группы, - [Скрывать свое неприязненное отношение к окружающему крайне сложная для организма и психики задача. Но еще сложней уйти от потребности поддерживать позитивное отношение.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/03/2042/) - Мы говорили о том, что в отсутствии представления о главном для себя человек делит все окружающее на то, что нравится и то, что не нравится. В дальнейшем он не способен заставить себя, не выказывать неприязненного отношения к чему-либо. Он может это только продемонстрировать, то есть не подать вида, воссоздавая систему напряжений собранности. Еще сложней, чем - [Скрывать свое неприязненное отношение к окружающему и к людям, это крайне сложная для организма и психики задача. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/02/2041/) - Рассмотренное позволяет сделать вывод. Казалось бы, безобидное поддержание неприязненного отношения в своем видении и сознании к происходящему в окружающем мире, к людям, к части происходящего и существующего внутри себя приводит человека в избыточно напряженное, потребляющее значительную долю внимания состояние. В этом состоянии он мало способен последовательно мыслить и действовать, доводить свои мысли и дела - [Представление о совершенстве идей собственного мировоззрения инициирует неприятие к людям,к происходящему в окружающем мире и не нравящемуся в себе.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/04/01/2040/) - К возврату в инертную позицию ожидания благоприятного стечения обстоятельств, которые позволили бы добавить что-нибудь лучшее к уже имеющемуся, человека подталкивает наработанное неприятие к окружающим людям, к происходящему в окружающем мире и не нравящемуся в себе. Неприятие наращивается постепенно. Жизненный опыт человека показывает, что собственные наблюдения и выводы о происходящем и существующем не всегда бывают - [Представление о совершенстве идей собственного мировоззрения инициирует стремление вырабатывать отношение к чему или кому-либо. Рефлекторные напряжения и откатные состояния.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/30/2039/) - Итак, чтобы не вводить себя в пассивное состояние, сохраняя убежденность в совершенстве своего мировоззрения, необходимо не вырабатывать отношения к чему-либо. На уровне рефлекторных связей убежденность в совершенстве своего мировоззрения, возможностей, своего видения лучшего, понимания жизни, внутреннего и жизненного порядков реализуется фиксацией нажеванного за левой щекой, как сохраняемого в себе и в жизни. Человек неосознанно - [Представление о совершенстве идей собственного мировоззрения инициирует стремление вырабатывать отношение к чему или кому-либо. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/27/2038/) - Чем дольше человек пребывает в состоянии ожидания прихода новых идей о лучшем или благоприятных обстоятельств для ведения жизни, тем больше накапливает избыток энергонасыщенности, образуемый реализацией рефлекторной программы покоя, всегда инициируемой вместе с состоянием ожидания. В состоянии покоя (устремленности ни о чем не думать, в частности о жизни) организм настраивается на сдерживание расхода внутренней энергии, - [Разумный способ стабилизации внутреннего состояния путем создания единого неделимого процесса жизни. Ощущение чужеродности окружающего мира. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/26/2037/) - Итак, первой сложностью, которая мешает процессу расслабления, является ощущение чужеродности происходящего в жизни и чувство отделенности от многообразного движения во внешнем мире и в жизненной ситуации. В еще большей степени в животное состояние ожидания наступления благоприятных условий для инициативной активности человека возвращает он сам. В ходе ослабления общего неприятия ко всему вовне он более - [ Разумный способ стабилизации внутреннего состояния путем создания единого неделимого процесса жизни. Ощущение чужеродности окружающего мира. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/24/2036/) - Мы остановились на том, что на одном из этапов откатных состояний человек входит в ожидание внутренних и жизненных неприятностей и готовность к противлению. Пребывая в этом состоянии, он обманывает себя, что как только почувствует себя увереннее, как улягутся постоянно возникающие неравновесности, то приступит к наведению порядка в сознании, в жизни и мировоззрении. Именно обманывает себя, - [Разумный способ стабилизации внутреннего состояния путем создания единого неделимого процесса жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/23/2035/) - Итак, способ стабилизации внутреннего состояния, предлагаемый возможностями системы инстинктов, хорош для животного, обитающего в среде дикой природы и не подходит человеку современному, так как ведет к очередному витку повышения уровня напряженности. Оптимальным способом для человека является стремление организовывать всю полноту происходящего в едином процессе жизни, начиная от взаимосвязей и взаимозависимостей с общими структурами цивилизации, - [ В ходе расслабления возникает потребность усиливать мышечную активность и дожидаться благоприятного внутреннего состояния для дальнейшего расслабления](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/22/2034/) - . Постепенное снижение потребности в реализации силовых животных состояний снова инициирует откатные состояния. Общее неприятие ко всему вовне и страх за жизнь, соединяясь с инициируемой разумом устремленностью к постоянному переосознанию, образуют в сознании человека очередную порцию сомнений в полноте своих возможностей и соответствии им условий жизнедеятельности. Чему сопутствует возникающее в конечной фазе откатных состояний беспричинное - [Воссоздание внутреннего посыла к поиску согласия. Откатные состояния при расслаблении состояния недоверия к возможностям своего организма.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/21/2033/) - По мере того как человек находит внутреннее согласие с посылом - искать согласие, взаимные интересы и взаимопонимание, организовывать свои взаимодействия с окружающим миром и людьми в нем в его сознании значительно снижается уровень животных устремленностей при решении жизненных вопросов. По мере ослабления идей животного мировоззрения о злонаправленности окружающей среды жизни снижается уровень недоверия к - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение). Недоверие в возможностям организма.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/20/2032/) - Мы остановились на том, что уйти от потребности поддерживать состояние ожидания не удовлетворяющего и готовности противления ему можно с опорой на возможности разума и конструктивное мировоззрение. То же самое касается неприятностей в собственном организме. В ответ на инициативную активность системы разума организм налаживает функционирование отдельных органов, каждый из которых в своей деятельности всегда опирается на - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/18/2031/) - Наполняющее человека ощущение готовности к противлению и противоборству, рождаемая этими животными состояниями избыточность, делает для него более естественным не браться за изменения к лучшему до тех пор, пока это возможно, пока обстоятельства не заставят сделать это. Человек ошибочно считает, что когда надо будет, он избавится от избыточной насыщенности энергией и силами. К сожалению, когда обстоятельства - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/16/2030/) - Существует еще одна причина потребности поддерживать состояние готовности к противлению в ожидании неприятностей. Дело в том что в процессе снижения уровня напряженности при с упорядочивании происходящего в жизни, в теле образуется избыток невостребованной энергии в виде химических соединений, представляющих продукты обмена. Это достаточно агрессивные шлаки, приводящие к самоотравлению, по крайней мере, активно возбуждающие рецепторы тела, - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение). Создание "запаса организованности" внутреннего и жизненного порядков. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/15/2029/) - Итак, человек получает неприятные ощущения от неравновесностей, рождающихся в его жизни и внутри него самого действиями мало значительных факторов. Раньше он даже не подумал бы о том, что его заденет тон собеседника. Но на фоне повышения уровня восприимчивости еще не организованные им взаимоотношения и взаимодействия становятся достаточно ощутимыми. Можно воспринимать это как сомнения в своей - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/14/2028/) - Итак, в ходе ведения разумных преобразований уровень восприимчивости рецепторов повышается. Поэтому человек всегда способен замечать наиболее важные для себя неравновесности и всегда разрешать их. Причем разрешать исключительно по мере уменьшения их негативного влияния на организм и психику. Ведь в процессе организации повышается уровень внутренней свободы и за счет этого проявляются все более совершенные возможности разума. - [ Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/13/2027/) - Еще одной причиной, по которой человек не может расстаться с избыточностью, является привычка противостоять всему непредвиденному на жизненном пути. Подчиненный управляющему действию системы инстинктов во взаимоотношениях с окружающим миром и людьми в нем человек не стремится к организации своих взаимодействий, а поступает так, как требуют внутренние и жизненные обстоятельства. Обстоятельства зачастую наваливаются со всех - [Нежелание расставаться с избыточным состоянием в процессе любой активности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/12/2026/) - Мы говорим о том, что человек привык дожидаться избыточного состояния, поэтому действовать только под давлением страха или состояния предвкушения. По этой причине он не позволяет себе снизить уровень внутренней энергонасыщенности, избыточности и напряженности. Какими бы познаниями о разумных идеях он ни обладал, изменить себя и свою жизнь он не может, если не делает этого осознанно, - [Не избыточное состояние интереса возникает только по отношению к тому, что человек представляет хотя бы в самых общих чертах. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/11/2025/) - В том случае когда человек дожидается избыточного состояния интереса, он вообще не воспринимает не избыточные устремленности как сигнал к проявлению информационной и деятельной активности. Лишь когда сигнал на рецепторах начинает превышать средний уровень, деформации начинают значимо негативно влиять на внутренние и жизненные порядки, контрольная система инстинктов засекает их наращивание, воспринимая, как проявление худшего. В ответ - [ Состояние интереса качественно отличается по внутренним ощущениям от того, что человек привык обозначать как проявление интереса.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/10/2024/) - Не определив главного для себя в жизни, человек не может не инициировать в сознании восприятие своей неполноценности или несоответствие условий внешней среды жизни своим возможностям. По сути это одно и то же. Для мужчин характерно восприятие собственной неполноценности, а для женщин - восприятие несоответствия условий внешней среды жизни своим возможностям, потребностям и интересам. Мужчина - [Наведение порядка в мыслях и в жизни освобождает от необходимости копить "на черный день".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/08/2023/) - Становится понятно, что освободиться от управляющего действия системы инстинктов в вопросах взаимодействия с окружающим миром и людьми в нем можно только, выстроив связную картину в сознании. Определив для себя главное, человек наилучшим образом организует жизненную структуру и создает условия для реализации внутренних процессов и функций. Он создает в своем видении идеологическую опору, от которой - [Важно не использовать в виде доводов восприятие своей слабости, неполноценности и ущербности (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/06/2022/) - Необходимо учитывать, что установки системы инстинктов при любом удобном случае создают и будут стремиться создавать сомнения в том, что в будущем человек сумеет создать такие условия, в которых будет активным, реально полезным и при этом пребывающим в своих естественных состояниях. В сознании человека на любом этапе разумных преобразований никогда не наступит такое состояние, чтобы - [ Важно не использовать в виде доводов восприятие своей слабости, неполноценности и ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/05/2021/) - Итак, пожалуй самое основное для продолжения жизни, это создание представления о собственных интересах. Не коротких и быстро реализуемых. В этом нет никакой сложности, общество предлагает их бесчисленное многообразие. Важен интерес, который связывает жизненные устремления, не дает им распыляться в потребительстве. Процесс потребления вещь замечательная, она меняет человека, но инициирует лишь дальнейшее потребление, так как - [Вторичное ощущение неполноценности, ущербности и слабости усиливают в человеке чувство несоответствия для него обычных условий жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/04/2020/) - Итак, устремляя себя организовывать свои взаимоотношения во внешнем круге жизни через поиск возможных обстоятельств в каждой ситуации, в каждом взаимодействии, в каждой направленности жизни, человек уже пугает себя, наблюдая бесчисленное множество случайностей, которые нельзя выявить заранее, а тем более заблаговременно предусмотреть в них необходимые для себя условия взаимоотношений. Непредвиденные боли, проблемы с детьми, запарка - [Стремление суметь справиться с любым стечением обстоятельств во внешнем круге жизни в итоге приводит к восприятию своей неполноценности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/03/2019/) - Стремление суметь справиться с любым стечением обстоятельств во внешнем круге жизни создает в видении человека представление о бесконечном многообразии возможных вариантов случайностей. Понимание невозможности в отношении каждого из них создать удовлетворяющие условия, позволяющие действовать в естественных состояниях, приводит к потребности быть готовым действовать в условиях избыточных напряжений, торопливости, и суете. Получается, что человек самонадеянно стремится - [ Происходящее внутри себя надо рассматривать только в зависимости от происходящего и производимого в жизни](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/02/2018/) - . Опираясь на комплексное представление об интересующей ситуации и смысле своего участия в ней, о смысле взаимодействия с другими людьми, человек помогает себе не "увязнуть" в отношениях, не концентрироваться на каком-то увлечении. Это не означает, что он стремится поддерживать дистанцию по отношению к партнеру или к какой-либо ситуации, отстраняться от них. Нет, он создает в - [Чтобы находить причинно следственные связи событий, требуется рассматривать свой жизненный процесс не по частям, а исключительно в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/03/01/2017/) - Итак, человек проявляет самоуверенность, когда несколько повысив уровень внутренней свободы, считает себя способным предвидеть все негативные стечения обстоятельств и успевать готовиться к ним. Сам подход к организации своих взаимоотношений в интересующей ситуации, когда человек ищет случайное, которое может помешать ему, инициирует системой инстинктов животное силовое состояние ожидание худшего от случайности и заставляет концентрировать внимание на - [Чтобы находить причинно следственные связи событий, требуется рассматривать свой жизненный процесс не по частям, а исключительно в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/27/2016/) - Управляемый установками инстинктов человек к годам зрелости ощущает себя все менее способным уделять внимание длительным размышлениям о том, что его могло бы интересовать. Пережившему множество стрессовых ситуаций, иногда, тяжелые психические и физические болезни, приходится тратить существенную долю внимания на контроль невозможности проникновения в сознании и видение воспоминаний о пережитом. Ему все труднее сдерживать эти мысли. - [Способы инициирования своей активности состоянием интереса. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/26/2015/) - В детстве ребенок мечтает, чтобы никто не мешал его играм и новым интересам. Для ребенка игра, это определяющая фаза развития и познания окружающего мира. Став взрослым, человек недалеко уходит от ребенка мечтает заниматься тем, что ему интересно, и при этом не думать больше ни о чем. Он помнит детское состояние интереса и пытается его возобновить. - [Использование свободного внимания для осознания внутренних и жизненных процессов упреждает животные генераций . ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/25/2014/) - Осознание периодичности внутренних и жизненных процессов вносит определенность в ход разумных преобразований. Позволяет в еще большей степени высвобождать внимание и не заставлять себя постоянно контролировать каждую точку внутри и каждое движение во внешней сфере жизни, ожидая неприятностей и подвоха. Определившись в процессе ежедневного переосознания о направленности и темпе изменений в каждом внутреннем и жизненном процессе, - [Использование свободного внимания для осознания внутренних и жизненных процессов упреждает животные генерации . ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/24/2013/) - В процессе создания семьи, дома, получения специальности и дальнейшей деятельности человек создает все более благоприятные условия организации своих взаимоотношений и взаимодействий. Это выражается в постепенном снижении уровня напряженности, занятости, неопределенности относительно будущего. В итоге приводит к постепенному высвобождению внимания от контроля животных генераций во внутреннем мире. Установившиеся взаимоотношения и понятные взаимозависимости рождают все меньше неравновесностей - [Откатные состояния могут создавать чувство удовлетворенности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/22/2012/) - Весь процесс совершенствования происходящего в сознании, теле, разуме и в жизни зависит от возможности снижения уровня избытка напряженности и возбуждения. Ведь именно избыток энергии мешает человеку приступить к организации своего сознания и жизни. Приходится постоянно подавлять в себе животные генерации, чтобы во взаимодействии с окружающим миром и людьми поступать разумно. Постепенное снижение избытка создает - [Недоверие к тому, что позитивные изменения являются неслучайными, тормозит откатные состояния (продолжение3). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/20/2011/) - Откатные состояния отвлекают человека от разумных преобразований, от ведения жизни и он невольно вступает в пору ожидания того момента, когда улягутся неравновесности во внутреннем мире. Он ждет, когда сознание покинут сомнения в том, что больше никаких негативных ощущений не проявится, ничего не заболит, настроение будет новым, появится интерес. Ждет, когда пройдет недоверие к тому, что - [Недоверие к тому, что позитивные изменения являются неслучайными, тормозит откатные состояния (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/18/2010/) - Вступая на путь преобразований и не доверяя его позитивности, человек неосознанно затягивает и усиливает неприятные ощущения, рождающиеся «откатными» состояниями. Он бесконечно копается в себе в поиске признаков тех болезней, которые таятся в организме и являются причиной уже проявившихся негативных состояний. Мы говорили выше о беспричинном беспокойстве, чувстве потери управляемости, общем неприятии ко всему вовне. На - [Недоверие к тому, что позитивные изменения являются неслучайными, тормозит откатные состояния (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/17/2009/) - Итак, человек рождает недоверие к устойчивости позитивных изменений в жизни, если не проникает глубоко в смысл производимого в жизни, не заботится об организации взаимных интересов с партнерами по жизни, не ищет содействия своим начинаниям на условии взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего. Другими словами, он пытается без участия других людей попробовать вести преобразования, но при - [Недоверие к тому, что позитивные изменения являются неслучайными, тормозит откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/15/2008/) - Таким образом, откатные состояния являются неотъемлемой частью ведения жизни путем возобновления всего в себе и в жизни. Ощущение от них настолько сильней, насколько более значимой для человека является проблема, к решению которой он приблизился. Существенно снижают негативные проявления: - ритмично и системно проводимый процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем, будущем, главном, необходимом и достаточном - [Не готовностью расслабиться человек сопротивляется откатным состояниям. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/14/2007/) - В период «откатных» состояний необходимо учитывать, что их сила и мощь напрямую зависит от устремленности человека к реальному расслаблению. Один может расслабиться в медитации и продолжить обычную жизнь. Другой - использует расслабление одновременно с изменением мировоззрения и взаимодействия с окружающими людьми. Устремленность к реальному расслаблению, это подготовленность к нему. Подготовленность заключается в понимании того, что - [Ощущения человека в ходе расслабления устремленности в покой и отдых, откатные состояния. Причина противления изменениям со стороны системы инстинктов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/12/2006/) - По мере того как человек организует информационную и жизненную структуры, не забывает поддерживать представление о главном, переосознавать свои представления о жизни его занятость снижается, а вместе с этим уходит потребность в покое и отдыхе. Он перестает бояться думать о главном в процессе любой активности и у него отпадает потребность завершать дела, чтобы ни о чем - [Как важно для внутренней равновесности поддерживать представление о главном для себя, иметь одну смысловую задачу (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/11/2005/) - Итак, можно сделать вывод о том, что проявление в сознании любых противоречий является свидетельством того, что человек стремится управлять своими действиями, ходом своих мыслей, используя две или несколько смысловых направленностей в определении лучшего, полезного, необходимого и достаточного. Он ведет разумные преобразования, работает, развлекается, учится, продвигается по карьерной лестнице. Каждая из этих целей является главной и - [Как важно для внутренней равновесности поддерживать представление о главном для себя, иметь одну смысловую задачу. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/10/2004/) - Двигаясь по пути разумных преобразований, надо обязательно контролировать смысловую устремленность производимого в своих мыслях и действиях. В жизни человека не может быть ничего не связанного с реализацией главного, ничего независимого от главной жизненной устремленности ПРОДЛЕВАТЬ свою жизнь. Все, что не сопутствует этому, уводит в сторону от изменений к лучшему условий жизни в будущем, от повышения - [Итоговый обзор состояния "устремленность в покой и отдых" (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/09/2003/) - Итак, действуя без подготовки, человек неосознанно инициирует действие системы инстинктов и та не позволяет ему приводить себя в состояние интереса к производимому. Система инстинктов инициирует интерес не к процессу, а к конечному результату и требует достижения цели как можно быстрей. Действие страха за себя и за свою жизнь, а также страха перед возможным приближением окончания - [Итоговый обзор состояния "устремленность в покой и отдых". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/08/2002/) - Обманчивое ощущение независимости, обретаемое путем подавления страха перед будущим с помощью рефлекторных напряжений и накопленных запасов, обрекает человека и его жизненную ситуацию на деградацию в будущем. Он всегда немного отстает от хода жизни, поэтому практически никогда не готов находить новое и лучшее в возникающих обстоятельствах. Согласие приходит постепенно, но вместе с согласием с уже произошедшим - [ Устремленность в покой и отдых позволяет человеку какое-то время чувствовать себя независимым от происходящего в жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/06/2001/) - Итак, не используя избыток энергии в инициативной активности, направленной на познание законов строения мира, жизни и самого человека, человек вынужден компенсировать образуемые избытком генерации устремленностью в покой, спокойствие и отдых. Он просто говорит себе, что у него все в порядке и ничего нового не нужно, подтверждая свои слова напряжениями собранности и общего неприятия ко всему - [Устремленность в покой и отдых позволяет человеку какое-то время чувствовать себя независимым от происходящего в жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/06/2000/) - Итак, не используя избыток энергии в инициативной активности, направленной на познание законов строения мира, жизни и самого человека, человек вынужден компенсировать образуемые избытком генерации устремленностью в покой, спокойствие и отдых. Он просто говорит себе, что у него все в порядке и ничего нового не нужно, подтверждая свои слова напряжениями собранности и общего неприятия ко - [Незаметный переход от устремленности к возобновлению всего в себе и в жизни к устремленности в покой, спокойствие и отдых. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/05/1999/) - В текучке жизни человек зачастую теряет представление о разумной смысловой нацеленности своей жизни, о ведении ее путем возобновления всего в себе и своей жизни. Незаметно для себя образует устремленность к сохранению существующего неизменным, например, если ставит перед собой вопрос "что делать?" и начинает ждать на него ответ. Это происходит на любом этапе преобразований, не - [Снижение уровня внутренней избыточности - это вопрос организации информационной и деятельной активности человека (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/05/1998/) - Итак, в меру неопределенности человека в том, сможет ли он выполнить весь объем жизненных действий в будущем в своих естественных состояниях, контрольная система инстинктов инициирует сомнения через генерации страха перед возможным приближением окончания жизни, истощения, ослабления. Этим поднимает уровень внутренней энергонасыщенности и повышает степень реализации животной программы готовности ко всему. Практически мгновенно повышается уровень внутренней - [Снижение уровня внутренней избыточности - это вопрос организации информационной и деятельной активности человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/03/1997/) - Снижение уровня внутренней избыточности в человеке может происходить только при условии отсутствия ощущения злонаправленности, как в будущем, так и в прошлом. Вот почему необходимо периодически обращаться в прошлое, чтобы понять и отпустить детские обиды. Пропорционально свободному проникновению мысли в глубину своего прошлого человек проецирует и организует благоприятные условия для жизни в будущем. Чем меньше негативных - [Снижение уровня внутренней избыточности - это вопрос организации информационной и деятельной активности человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/02/02/1996/) - В отличие от животного человек способен совершенствовать условия своих взаимоотношений и взаимодействий, инициируя в себе проявление именно тех возможностей, которые ему нужны для реализации конкретных действий. По этой причине он способен реализовывать всю полноту необходимого с меньшей затратой энергии и сил. Именно в этом направлении и развивается цивилизация. Животное не имеет возможности организацией взаимоотношений изменять - [ Расслабление рефлекторных напряжений, направленных на подавление состояния ожидания случайности. Сопровождение откатных состояний. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/31/1995/) - Таким образом, контролируя в себе уровень внутренней избыточности, человек в любом случае поднимает его, так как неосознанно инициирует действие системы инстинктов, в частности инстинкт самосохранения. Тот автоматически заводит всю цепочку животных напряжений и генераций. Следовательно, контролировать избыточность не надо, надо стремиться быть несколько слабее, нежели того требует реализация всей полноты ежедневных действий. Самое главное, что - [Расслабление рефлекторных напряжений, направленных на подавление состояния ожидания случайности. Оценка уровня избыточности животным способом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/29/1994/) - При расслаблении рефлекторных напряжений, направленных на подавление состояния ожидания случайностей, необходимо учитывать, что поддерживаемая многие годы в сознании и теле избыточность становится частью восприятия структуры собственного внутреннего мира, собственного "Я" человека. Поэтому в процессе оптимизации своих информационных и жизненных структур, создания все более благоприятных взаимоотношений и жизнедеятельности ощущение снижающегося уровня избыточности рождает беспокойство, чувство нарастания - [Расслабление рефлекторных напряжений, направленных на подавление состояния ожидания случайности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/28/1993/) - Итак, человек несет огромные энергозатраты на подавление идеи случайности происходящего в себе, в жизни, в окружающем мире, идеи судьбы, предначертанности. При этом он должен постоянно уверять себя в том, что живущий не хуже других и имеющий не меньше гарантирован в своей возможности прожить не меньше и не хуже других. Как только человек вступает на путь - [ Сам человек утвердил в своем видении идею о невозможности влиять на продолжительность и качество своей жизни, и подавляет страх случайности рефлекторными напряжениями.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/27/1992/) - Итак, более низкий уровень избыточности по сравнению с животным не позволяет человеку выдерживать такие же по длительности и возбуждению нагрузки, которые обеспечивают состояние готовности ко всему. Кроме того, невозможность пребывать в покое, затаенности, устраняясь от внешних взаимоотношений и взаимодействий столько, сколько это возможно для животного, делает идею о случайности происходящего в себе и в жизни - [Сам человек утвердил в своем видении идею о невозможности влиять на продолжительность и качество своей жизни. Понятие судьбы.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/26/1991/) - Необходимо не забывать, что идеология задачи "продления жизни" рассматривает устремленность в покой, отдых и занятия сторонними интересами как привычный, однажды выбранный образ мыслей и жизни, существующее в котором человек пытается сохранить. Он ставит цели, добивается их реализации, но не меняет самого качества жизни. Эта организация и порядок в сознании и жизни позволяют компенсировать страх перед - [Трудности расслабления рефлекторных напряжений, связанные с устремленностью к законченности, к покою и отдыху (продолж.) Торопливость. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/24/1990/) - При снижении уровня внутренней избыточности человек ощущает беспокойство и даже страх, интуитивное предчувствие неприятностей в будущем. Происходит это при снижении уровня рефлекторных напряжений, направленных на сохранение существующего низменным. Человек боится активности в процессе ведении свой жизни. Боится результатов своей активности, не ощущая способности однозначно понимать и видеть лучшее для себя и обретать представление о - [Трудности расслабления рефлекторных напряжений, связанные с устремленностью к законченности, к покою и отдыху](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/23/1989/) - . Еще одним условием, выполнение которых необходимо для реализации информационных действий без воссоздания животных силовых состояний, является постоянная устремленность к снижению уровня внутренней избыточности. Для чего надо использовать соответствующий режим питания, не напряженные, но достаточно продолжительные физические нагрузки. Но и на этом пути человек встречает трудности, связанные с выработанной за предыдущие годы устремленностью к покою, - [Неосознанное подчинение установкам инстинктов не позволяет расслабить рефлекторные напряжения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/22/1988/) - Итак, если человек не умеет или не хочет отличать в себе рефлекторные программы и генерации, он не осознает, что использует их при наблюдении. Уже на уровне информационной деятельности воссоздает в себе силовые животные состояния. В связи с чем, за годы жизни накапливает сложный комплекс рефлекторных напряжений для их подавления. При снижении уровня избыточности, напряженности, - [Концентрация на не удовлетворяющем не позволяет создавать представление о полноте жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/20/1987/) - Настороженное ожидание негатива в происходящем и существующем на уровне рефлекторных связей реализуется напряженностью всего тела, а в ротовой полости напряженностью мышц челюстей, языка, гортани, чтобы действиями системы инстинктов контролировать все уже известные нам точки для оценки проявления негодного: у правого нижнего клыка, в разжевываемой порции пищи у передних правых зубов, в имитируемом «нажеванном» за левой - [Чтобы выделять главное для себя, инициировать активность интересом, необходимо пересмотреть свое отношение к не удовлетворяющему. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/19/1986/) - Для того чтобы и далее продвигаться к возможности инициировать свою активность интересом, полезно пересмотреть отношение к не удовлетворяющему. Подчиненный в большей мере установкам животной управляющей системы за многие годы человек привык реагировать на любые события, мгновенно воссоздавая животную готовность к противлению, неприятие, сверхчувствительность и настороженное ожидание дурного для себя от реализации ставших доступными изменений. На - [Человек не может расслабиться даже в состоянии интереса, если не организует свое мышление и жизнь. Если не учитывает, что главное влияет на все составляющие жизни, а все составляющие на главное.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/18/1985/) - Итак, обдумывая свои намерения или реализуя их, необходимо видеть пользу, создавать чувство удовлетворенности производимым и его результатами, чтобы хотелось продолжать активность в любой составляющей жизненного процесса, а не торопиться закончить неприятные дела, чтобы перейти к занятию, далекому от работы, полезных действий по жизненным связям и прочего. В том случае когда человек приступает к разумным преобразованиям, - [Человек не может расслабиться даже в состоянии интереса, если не организует свое мышление и жизнь. Интерес замещает состояние предвкушения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/17/1984/) - В состоянии интереса к отдельному начинанию, выбранному из всего, что может этому помешать, человек неосознанно создает определенную конструкцию рефлекторных напряжений. На уровне рефлекторных связей подготовка и реализация интереса опирается на силовую животную программу предвкушения. Напряжения, которые активизируются в период подготовки к реализации запланированного интересного занятия, можно представить как попытку дотянуться до сладкого плода, находящегося впереди, - [Человек не может расслабиться даже в состоянии интереса, если не организует свое мышление и жизнь](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/16/1983/) - . Мы остановились на том, что в отсутствии организации системных взаимозависимых отношений человек вынужден поддерживать готовность к противлению и неприятие. Как известно, возобновление новизны в мировоззрении и представлениях о жизни, организация процесса мышления и взаимоотношений приводит к реализации "откатных состояний". При расслаблении готовности к противлению и неприятия первой расслабляется правая сторона и возникает подташнивание, ожидание - [ Системные взаимозависимые отношения не образуются сами по себе, а являются результатом организации всей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/15/1982/) - Итак, человек, который не стремится создавать долговременные, системные, взаимозависимые отношения и на их основе организовывать реализацию всей полноты жизненных функций, целей и задач, не в силах определить круг, количество, а, значит, и условия жизненных действий в будущем. В отсутствии организованной системы жизни он не способен определить, сколько действий достаточно, чтобы во всей полноте удовлетворять - [Основой чувства удовлетворенности являются системные взаимозависимые отношения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/14/1981/) - Итак, движение по пути разумных преобразований требует от человека соблюдения одного важного условия - участия в нем во всей полноте, со всеми составляющими своей жизни, включая активность во внешней сфере и в малом круге. В противном случае устремленность к совершенствованию своих индивидуальных возможностей и применению их в полезных действиях для окружающих, стремление наиболее оптимально - [Устремленность к "лучшему вообще" создает обманчивое ощущение удовлетворенности жизнью. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/13/1980/) - Устремленность к "лучшему вообще" не только не позволяет развивать индивидуальные возможности, но и инициирует состояние не удовлетворенности жизнью. Нацеленный вести свою жизнь путем сохранения существующего неизменным человек пребывает в вынужденном ожидании всего, что может нарушить его планы, и стремится заранее отыскивать менее лучшее, чтобы вовремя от него избавиться. Этим обретает обманчивое ощущение движения к лучшему. - [Устремленность к "лучшему вообще" делает невозможным процесс развития индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/12/1979/) - Итак, управляемый установками системы инстинктов человек видит лучшим для себя сохранение всего, что представляется "лучшим вообще", и борьбу со всем, что этому не соответствует. Для чего вынужденно поддерживает сложный комплекс рефлекторных напряжений, а также высокий уровень внутренней напряженности и возбуждения. Он даже не замечает, что вытирая пыль, борется с ней как с постоянно приходящим - [У человека, выстраивающего свою жизнь в подчинении главному, никогда не будет проблем с возможностью делать доступным "лучшее для себя" (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/11/1978/) - Вступая на путь разумных преобразований, надо не забывать, что по мере организации сознания и жизни пропорционально снижению уровня внутреннего возбуждения, избыточности и напряженности происходит снижение напряжений противления и неприятия. Неожиданно для себя человек чувствует увеличение уровня не удовлетворенности происходящим в себе и в жизни, по сути дела, повышение уровня не удовлетворенности жизнью. Вместе с организацией - [У человека, выстраивающего свою жизнь в подчинении главному, никогда не будет проблем с возможностью делать доступным "лучшее для себя". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/09/1977/) - Мы остановились на том, что любое представление о лучшем должно рассматриваться с позиции его дальнейшего совершенствования. Полученный на любом этапе результат оцениваться не сам по себе, а исключительно как база для следующего шага. Поэтому любая мысль и любое действие должно иметь смысл, человек должен спросить себя "зачем я это делаю и зачем я об - [Чувство не удовлетворенности жизнью инициируется не устремленностью к переосознанию своих представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2015/01/03/1976/) - Во многом чувство не удовлетворенности жизнью инициируется в сознании человека привычной не устремленностью переосознавать свои представления о лучшем для себя (только лично для себя). Если человек привык создавать представления о лучшем, наблюдая за окружающими, за тем, что предлагает цивилизация, то выбирает "лучшее вообще", а из него пытается сложить единую картину представлений о лучшем для - [Не ущербность делает человека не счастливым, а неопределенность относительно своих интересов (продолжение2).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/30/1975/) - Итак, выход из негативного внутреннего состояния, объясняемого человеком своей несостоятельностью, состоит в устремленности создавать и совершенствовать конструктивное мировоззрение, используя его в системном процессе переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и будущем, лучшем, о главном для себя. В итоге, определяться в направленности своих индивидуальных возможностей и использовании их в полезных действиях для всех и для - [Не ущербность делает человека не счастливым, а неопределенность относительно своих интересов (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/29/1974/) - Итак, нельзя освободиться от восприятия ущербности подавлением в себе комплексов, попытками спрятать их проявление от окружающих и от себя. Для подавления потребуется еще больше повысить уровень избытка энергии. Восприятие ущербности идет с уровня физиологических рефлекторных связей, поэтому может быть только замещено другим состоянием. Путь разумных преобразований предлагает развитие и совершенствованием индивидуальных возможностей, которые обязательно - [Не ущербность делает человека не счастливым, а неопределенность относительно своих интересов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/28/1973/) - Итак, само восприятие собственной ущербности вносит в сознание человека постоянно действующую неравновесность, чувство неудачно сложившейся жизни, а в результате, невозможности обретать чувство удовлетворенности жизнью, доступное нормальным людям. Управляемый установками системы инстинктов человек стремится подавить проявления неполноценности, сделать их незаметными не только для других, но и для себя самого. Для этого использует рефлекторную программу "раздражения - [Восприятие ущербности, рождаемое реальными недостатками возможностей и образуемое к возрасту зрелости. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/26/1972/) - Мы остановились на сомнениях относительно своих возможностей реализовать всю полноту жизненных действий в естественных для себя состояниях. Сомнения инициируют восприятие своей ущербности и необходимости имитировать запас. Это отдельный запас, направленный на подавление чувства ущербности. Необходимо учитывать, что рассматриваемое восприятие ущербности носит чисто физиологический характер и не связано ни с какими явными физическими или другими - [ Рождаемая сравнением потребность в запасах инициирует в человеке восприятие неполноценности и ущербности (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/25/1971/) - Необходимо осознавать, что негативное отношение к окружающим и ощущение несоответствия условий внешней среды жизни своим естественным возможностям образуется в сознании человека, в связи с тем, что в соперничестве с большинством окружающих он всегда ощущает себя слабее. Причем в меньшей мере слабее относительно каждого в отдельности, а в большей относительно всех вместе взятых. Животное устремление оказаться - [Рождаемая сравнением потребность в запасах инициирует в человеке восприятие неполноценности и ущербности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/23/1970/) - Потребность поддерживать в себе кроме запаса внимания все другие запасы и избытки инициирует обретаемое с детства в соперничестве с товарищами по играм слабости, ущербности, не удовлетворенность своими возможностями. С годами это ощущение усиливается, так как сравнивая себя с другими людьми, человек зачастую не обнаруживает в себе достаточных проявленных способностей и талантов. Не определенный относительно направленности - [ Пассивное состояние ожидания и его выражение в текущей жизненной ситуации человека (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/21/1969/) - Итак, по мере снижения уровня внутренней энергонасыщенности и напряженности на отдыхе или с годами сознание и тело человека обязательно подвергается действию инициируемых контрольной системой инстинктов ощущений слабости и не готовности к жизни. На самом деле ощущение слабости не соответствует действительности, а является проявлением инициируемого контрольной системой инстинктов состояния ожидания ослабления, остывания, истощения и приближения окончания - [Пассивное состояние ожидания и его выражение в текущей жизненной ситуации человека (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/19/1968/) - Итак, чтобы осознанно расслабить напряжения пассивного ожидания и распространить свое внимание за пределы временных интересов системы инстинктов, придется многократно полоскать рот, объяснять физический смысл контрольных позиций системы инстинктов,а также создавать представление о достаточности всего в себе и своей жизни. В том случае когда человек не находит в себе возможности распространить свое внимание, ему ничего не - [Пассивное состояние ожидания и его выражение в текущей жизненной ситуации человека](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/18/1967/) - . Пассивное ожидание и сдерживание распространения внимания используется каждым человеком. Но наиболее активно проявлено сейчас, когда в стране происходят известные события. Курс растет - растет ожидание и сопутствующие напряжения, курс падает - возникают откатные состояния, на смену расслаблению и некоторому облегчению приходят сомнения, чувство потери управляемости, жалость к себе и общее неприятие ко всему - [Пассивное состояние ожидания и перевод его в ожидание активное происходит при условии восприятия полноты жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/17/1966/) - В предыдущем тексте описывалось общие изменения, которые происходят в человеке в течение одного двух лет движения по пути преобразований, когда он стремится замещать состояние ожидания активным наблюдением и осознанием происходящего в жизни и в себе. Рассмотрим подробно то, что происходит в его сознании. На первых порах разумных преобразований человек ощущает чувство потери внутренней свободы и - [Пассивное состояние ожидания и перевод его в ожидание активное происходит при условии восприятия полноты жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/16/1965/) - Переход от пассивного ожидания к активному осознанию единого процесса жизни меняет не только саму жизнь, но и внутреннее состояние человека. В системе единого процесса жизни человек принимает более совершенные идеи своего мировоззрения, ведь они охватывают все составляющие. В связи с этим, изменяет однозначно к лучшему все существующее, и то, что воспринимает в себе, и то, - [ Пассивное состояние ожидания и перевод его в ожидание активное. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/15/1964/) - Мы выяснили, что пассивное состояние ожидания неизвестно чего обязательно вызывает потребность в повышении внутренней собранности и готовности ко всему. Выйти из пассивного ожидания можно только с помощью инициативной активности, направленной на осмысление происходящего, на выделение зависимостей, оказывающие наибольшее влияние на ход жизненного процесса. Во-первых, человек должен более внимательно выделить те направленности, в которых проще всего - [Пассивное состояние ожидания и перевод его в ожидание активное. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/14/1963/) - Итак, сужение круга распространения своего внимания не позволяет прогнозировать сколько-нибудь далеко в будущее ход внутренних и жизненных процессов, оценивать полноту последствий своих намерений в будущем. Действуя на свой страх и риск, не в силах предвидеть последствия, человек живет обычной жизнью, но при этом пребывает в состоянии ожидания обстоятельств, в зависимости от которых строит свою - [Вред, который наносит себе человека, сдерживая свободное распространение внимания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/13/1962/) - Сами по себе неравновесности не блокируют возможности человека думать, понимать, разбираться в происходящем. Это становится затруднительным лишь в том случае, когда одновременно возникает их большое количество, и человек не успевает с ними разбираться. Он привычно рассредоточивает, а затем концентрирует внимание на каждой неравновесности настолько, что внимания не хватает для поддержания представлений о направленности происходящего - [Вред, который наносит себе человека, сдерживая свободное распространение внимания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/12/1961/) - Итак, если человек, распространяя свое внимание во все доступные сферы жизненного процесса и не получает сразу того, что планировал или о чем мечтал, он немедленно направляет мысленный взор вовнутрь. Этим восстанавливает рефлекторные напряжения, помогающие сдерживать распространение внимания, чтобы не инициировать чувства неудовлетворенности. Он жалеет себя, воссоздает общее неприятие ко всему и ко всем, - [Страх является предупреждающим действием подсознания и имеет целью уберечь человека от возможности потери жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/11/1960/) - Организация своих представлений о жизни и самой жизни, это первоначальный этап ведения разумных преобразований. Если на этом остановиться, то пропадет смысл изменений, направленных на возобновление всего в себе и своей жизни. Высвобождающееся внимание снова останется без применения. Если человек стремится вести преобразования, он использует ранее удерживающийся во внутреннем мире резерв свободного внимания для совершенствования - [Страх является предупреждающим действием подсознания и имеет целью уберечь человека от возможности потери жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/10/1959/) - Генерации страха заставляют не только убегать или прятаться. Человека, который испугался необычных проявлений в собственном организме, они инициируют к ведению разумных преобразований в себе и своей жизни. Постепенно он учится приводить себя в активное состояние не страхом, а не избыточным состоянием интереса. Тем самым повышает жизнеспособность своего организма и содействует продлению жизни. Постепенно - [Как действиями контрольной системы инстинктов человек неосознанно формирует контрольные точки в ротовой полости и глотке. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/09/1958/) - Итак, насколько человек не осознает и не стремится осознавать закономерности происходящего в жизни, настолько вынужден разделять наблюдаемое в своем видении на плохое и хорошее, нужное и ненужное. Человек не может объяснить себе, почему именно так в жизни все существует и взаимоотносится. Не может сказать себе, как наблюдаемое поведет себя в дальнейшем, в том числе по - [ Как действиями контрольной системы инстинктов человек неосознанно формирует контрольные точки в ротовой полости и глотке. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/07/1957/) - Если учитывать, что так называемые "откатные состояния" возникают постоянно и также постоянно инициируют в сознании человека ощущение слабости и неготовности к ведению жизни, то переосознание своих представлений о жизни требуется проводить регулярно. В нем надо уточнять свои представления о лучшем. В очередной раз выяснять для себя, что лучше - пребывать в состоянии покоя (в стремлении - [Переосознание как способ расслабления напряжений, направленных на "поиск ответа", "удержание в памяти информации" и "нежелания вспоминать отдельные события". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/06/1956/) - Итак, в ходе любого расслабления человек испытывает чувство потери управляемости и потребность противостоять кажущемуся ослаблению. На самом деле установки контрольной системы не могут допустить реального ослабления человека настолько, чтобы он потерял дееспособность. Расслабление рефлекторных напряжений происходит ровно настолько, насколько человек сумел организовать свой жизненный процесс, в данном случае насколько создал условия для повышения уровня внутренней - [Переосознание как способ расслабления напряжений, направленных на "поиск ответа", "удержание в памяти информации" и "нежелания вспоминать отдельные события". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/05/1955/) - Мы остановились на трудностях, с которыми сталкивается человек, если обозначает возникающие по жизни неопределенности неразрешимыми и затем блокирует всякие попытки разобраться. Чаще всего это касается взаимоотношений, которые складываются не сразу, либо отношений с родственниками, многочисленные попытки найти взаимопонимание с которыми не привели к успеху. Вопрос не решается. Человек неосознанно образует напряжения "пересыщенности переполненности", удержания запаса, - [Переосознание как способ расслабления напряжений, направленных на "поиск ответа", "удержание в памяти информации" и "нежелания вспоминать отдельные события". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/04/1954/) - Полезно уточнить, почему, если человек не устремлен быть системно и реально полезным, повышающийся уровень напряженности делает процесс переосознания своих представлений о жизни неполноценным, ущербным, отрывочным, не дающим цельной картины происходящего. Необходимо понимать, что устремленность быть системно и реально полезным по своим жизненным связям создает для человека реальную основу для того, чтобы пребывать в наиболее свободном - [Переосознание как способ расслабления напряжений, направленных на "поиск ответа", "удержание в памяти информации" и "нежелания вспоминать отдельные события". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/02/1953/) - Мы выяснили, что рефлекторные напряжения, с помощью которых человек неосознанно "ищет нужный ответ", "удерживает в памяти неприятную информацию", "заставляет себя не вспоминать", занимают значительную часть внутренних ресурсов и затрудняют процесс осознания. В том случае когда человек не устремлен быть системно и реально полезным, повышающийся уровень напряженности делает процесс переосознания своих представлений о жизни неполноценным, ущербным, - [Рефлекторная природа поиска ответа, удержания в памяти информации и нежелания вспоминать отдельные события. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/12/01/1952/) - Мы остановились на том, что страх забыть и стремление вспомнить обязательно сопровождаются рефлекторными действиями, инициируемыми системой инстинктов. Стремление вспомнить - это напряжения поиска не существующих, а всего лишь имитируемых крошек по линии от левого верхнего хрящика голосовых связок до предпоследнего нижнего левого зуба и от левой гланды до левого уголка передней площадки подъязычной кости. Человек - [Сомнения в своей способности понимать происходящее в жизни заставляет человека постоянно искать имитируемую "крошку". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/29/1951/) - Итак, продолжаем анализировать ситуацию, когда человек абсолютно уверен в правильности своих представлений о жизни, а потребность разума в переосознании воспринимает за сомнения в способности правильно понимать происходящее в себе и своей жизни. Его сомнения укрепляются при малейшем расслаблении. Происходит следующее: при попытке не удерживать обретенные ранее идеи в сознании и заменить их более общими, - [Сомнения в своей способности понимать происходящее в жизни заставляет человека постоянно искать имитируемую "крошку". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/28/1950/) - Принимая устремленность разума к переосознанию за сомнения относительно правильности новых идей, касающихся ведения жизни, человек инициирует действие установок контрольной системы инстинктов и в итоге приходит к сомнениям в своих способностях понимать происходящее в жизни. Происходит это следующим образом. Напряжения собранности, ёжения, пережатия кровотока по конечностям, сдерживания скатывания по наклонной плоскости привычно инициируют человека доделать - [В ожидании случайности в будущем человек обязательно поддерживает восприятие ущербности и слабости (продолжение рефлекторных напряжений).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/27/1949/) - Кроме имитируемой "косточки ущербности", которую человек обязательно воссоздает, так как не ожидает в себе способности понять и учесть закономерность происходящего в жизни, он тщательно перетирает имитируемое "нажеванное", то есть созданное, имеющееся. И в уже созданном он пытается отыскать изъяны, промахи, ошибки, поэтому муссирует «нажеванное» в поисках возможных крошек и косточек. Все что относит к - [В ожидании случайности в будущем человек обязательно поддерживает восприятие ущербности и слабости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/25/1948/) - Итак, человек привык определять не удовлетворяющее как случайное стечение обстоятельств и готовиться к противостоянию действиям этого случайного на себя и свою жизнь. Случайность невозможно предугадать, поэтому невозможно заблаговременно оградить себя от изменений к худшему в себе и в жизни. Следовательно, единственной возможностью противостоять не удовлетворяющему, это поддерживать готовность к противлению, состояние ожидания худшего в - [Пока человек не ставит текущие дела в прямую зависимость от их влияния на главное, он не способен изменять образ жизни и образ мыслей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/24/1947/) - Итак, не совершенствуя свои индивидуальные возможности, человек приближается к возрасту зрелости с огромным багажом наработанного за годы жизни неприятия к проявлениям не удовлетворяющего во внутреннем мире и в жизненной ситуации. Не удовлетворяющим является все, что не соответствует его мировоззрению. Постоянные напряжения собранности и общего неприятия ко всему вовне становятся незаметными и воспринимаются как - [ Пока человек не ставит текущие дела в прямую зависимость от их влияния на главное, он не способен изменять образ жизни и образ мыслей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/23/1946/) - Почему важно к возрасту зрелости выделить в виде главного устремленность к развитию и совершенствованию индивидуальных возможностей разума, их полезному использованию по жизненным связям? Потому что к 35-40 годам человек использует свои проявившиеся индивидуальные возможности для организации взаимоотношений и взаимодействий. В дальнейшем он входит в ситуацию, когда все, что видит не удовлетворяющим его во внутреннем - [Пока человек не ставит текущие дела в прямую зависимость от их влияния на главное, он не способен изменять образ жизни и образ мыслей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/22/1945/) - Итак, задача "продления жизни" доступна для каждого человека, который видит потребность в развитии и совершенствовании индивидуальных возможностей разума, позволяющих наполнить свою жизнь в зрелом возрасте и старше не только интересом потребительским, в том числе знаний, но и творчеством. Возможностью быть полезным. Все это определяет для человека линию главного. Условие одно, сделать "линию главного" реально - [Пока человек не ставит текущие дела в прямую зависимость от их влияния на главное, он не способен изменять образ жизни и образ мыслей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/20/1944/) - Привычная устремленность, поддерживать состояние спокойствия и покоя (законченности, завершенности) за годы жизни образуют в сознании человека, устойчивые штампы. Их действие человек даже не способен отличать в себе. В случае когда человек стремится вести разумные преобразования, он теоретически понимает, что все происходящее зависит от того, насколько раскроет свои индивидуальные возможности и в каком темпе - [Сомнения относительно правильности идей, обретенных с помощью возможностей своего разума, инициируются самим разумом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/19/1943/) - Мы остановились на недоверии к возможностям разума и у того, кто вступил на путь разумных преобразований, и у того, кто дожил дожил до возраста зрелости, но ничего менять в себе не решается, поэтому выбирает привычный образ жизни, изо всех сил пытается вернуть молодость с ее возможностями и интересами. Необходимо учитывать, что сомнения относительно правильности - [Как в сознании постепенно создается чувство одиночества к поре зрелости. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/17/1942/) - Мы остановились на том, что под влиянием "откатных состояний" человек чаще всего не стремится создавать и совершенствовать условия на информационном уровне и в деятельности для расширения своих интересов. И ему некуда приложить высвобождающееся в процессе снижения уровня внутренней избыточности внимание. Оставаясь во внутреннем мире, оно инициирует состояние сверхчувствительности и настороженности в ожидании худшего внутри себя. - [Выход из животного состояния спокойствия в естественное для себя состояние. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/16/1941/) - Необходимо учитывать, что на уровне реального сознания концентрация внимания воспринимается как привычная инертность и пассивность в отношении инициативной активности. Человек жалуется на свою жизнь, на судьбу, наследственность, на состояние здоровья, недостаток внимания со стороны окружающего мира и людей. А на самом деле это установки системы инстинктов, инициируя представление о недостаточности всего в себе и своей - [Стремление иметь естественное состояние с позиции системы инстинктов и системы разума. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/14/1940/) - Итак, чтобы реализовать смысловую идею ведение жизни путем возобновления, то есть не стремиться в состояние покоя и отдыха, необходимо принять два положения. Во-первых, состояние спокойствия в психике и разуме и покоя в теле не является оптимальным внутренним состоянием. Многие функции в нем, в том числе обмена веществ, крови, вывода шлаков реализуются с большими затруднениями, - [ Стремление иметь естественное состояние с позиции системы инстинктов и системы разума. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/13/1939/) - Постоянное поддержание энергоемких животных состояний собранности, готовности к противоборству, либо напряжений сдерживания в себе избытка агрессивности, создает в сознании и теле человека состояние далекое от естественного. Он привычно напряжен, но с такой силой реализует напряжения сдерживания, что перестает чувствовать что-либо в себе. Именно это привычное состояние кажется ему наиболее естественным. Устремляя себя к спокойствию, человек - [Стремление иметь "запас спокойствия" делает человека безучастным к ходу внешних жизненных процессов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/12/1938/) - Итак, если человек заведомо не приемлет идеи о зависимости внутренних неприятностей от неорганизованности жизненных взаимоотношений и взаимодействий, он инициирует недоверие к своему телу, психике, разуму, своему строению. В более агрессивном состоянии человек считает причинами своих болезней несовершенство окружающего мира и людей в нем. Ведь именно они своими непредвиденными ситуациями инициируют в нем неравновесные состояния, выводящие - [Стремление иметь "запас спокойствия" делает человека безучастным к ходу внешних жизненных процессов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/11/1937/) - Итак, установки системы инстинктов концентрируют внимание человека во внутреннем мире, инициируют устремленность создавать запас спокойствия. Сконцентрированный на себе человек ищет и обязательно находит в собственном организме больше неравновесностей. У него не хватает времени и сил на внешний круг жизни, в котором вслед за этим увеличивается число неприятностей. Через 2-3 месяца контрольная система инстинктов поднимает уровень - [Оценивать ситуацию в собственном организме достаточно по проявленности рефлекторных напряжений. Вред состояния покоя](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/10/1936/) - . Концентрация в сверхчувствительности на внутреннем состоянии значительно снижает возможность заниматься организацией своей жизни и приводит к увеличению количества жизненных неравновесностей. Неожиданные события заставляют действовать в состоянии крайнего перенапряжения. Человек реагирует на негативную жизненную ситуацию и, подчиняясь животным установкам, блокирует восприятие происходящего внутри себя, чтобы привести в порядок дела во внешней сфере. При этом он - [Важно разобраться с проявлениями всего, что не удовлетворяет в себе, в своем внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/08/1935/) - Действиями системы инстинктов инициируется опасение в том, что оставляя без внимания внутреннюю сферу, человек обрекает себя на понижение уровня восприимчивости относительно происходящего внутри себя, поэтому может пропустить что-то важное для продолжения жизни. Если человек продолжает в ходе откатных состояний оставаться под управляющим действием системы инстинктов, не заботится о том, чтобы сделать свое внутреннее состояние - [Важно разобраться с проявлениями всего, что не удовлетворяет в себе, в своем внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/07/1934/) - Итак, если человек не устремляет себя опережать все остальные жизненные функции путем совершенствования своего мировоззрения, он постоянно наталкивается на не оптимальности, которые зарождают в нем ощущение постоянного запаздывания в действиях по ведению организации жизни. Что инициирует ощущение неполноты готовности к жизни. Сама необходимость сдерживать ощущение неполноты готовности к ведению жизни инициирует пропорциональное ограничение информационной и - [Важно разобраться с проявлениями всего, что не удовлетворяет в себе, в своем внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/06/1933/) - Мы остановились на "откатных состояниях", возникающих при расслаблении напряжений, помогающих не воспринимать не удовлетворяющее в себе. Не удовлетворяющие во внешней сфере жизни также подавляется животным способом с помощью еще одной системы напряжений. На уровне рефлекторных связей состояние самоуверенности, решительности, агрессивной напористости и готовности к противоборству инициирует неприятие к не оптимальности в жизни. Не оптимальности имитируются - [ Важно разобраться с проявлениями всего, что не удовлетворяет в себе, в своем внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/05/1932/) - Итак, степень готовности к ведению жизни в будущем определяется сочетанием развития индивидуальных возможностей с благоприятными условиями, то есть с глубиной взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего с окружающим миром и людьми в нем. В том случае, когда человек устремлен познавать суть своего строения, в частности строения рефлекторных программ и причины их инициирования в сознании, он - [Pаспространение внимания одновременно на внутреннюю и внешнюю сферу жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/04/1931/) - Итак, чтобы уходить от концентрации на внутреннем состоянии и животной жалости к себе, полезно создать структуру привязок (контрольных позиций) для наблюдения и осознания происходящего во внутреннем мире и во внешней среде жизни. Структура привязок определяет главное и значимое влияющее на него, происходящее во внешней сфере жизни и внутри себя. Информация о происходящих изменениях не сдерживаясь, - [Распространение внимания одновременно на внутреннюю и внешнюю сферу жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/11/03/1930/) - Итак, в очередной раз мы пришли к выводу о том, что инициируемый контрольной системой инстинктов, устремленный в покой и отдых, человек вынужден видеть в неразрешимых неопределенностях проявление опасности и вреда для себя, следовательно, противоборствовать их развитию. Вроде бы ничего нового в этом нет. Но становится понятно, что идея злонаправленности является базовой для системы инстинктов. Страх - [Распространение внимания одновременно на внутреннюю и внешнюю сферу жизни все упреждает состояние ожидания неприятностей и беспокойство о здоровье. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/30/1929/) - В определенной мере состояние ожидания неприятностей со своим здоровьем провоцируется установкой животной программы жалости к себе, заставляющей человека видеть происходящее внутри себя более ценным, нежели происходящее в жизни. Жизнь образуется в теле, поэтому важнее всего происходящее внутри, нежели во внешней жизненной ситуации. На самом же деле все происходящее и существующее в теле инициируется внешними взаимоотношениями - [Распространение внимания одновременно на внутреннюю и внешнюю сферу жизни все упреждает состояние ожидания неприятностей и беспокойство о здоровье.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/29/1928/) - Итак можно сделать вывод о том, что человек, познающий строение и причины генераций рефлекторных программ в своем сознании и теле, умеющий отличать их действия в себе, имеет возможность научиться качественно и совершенно контролировать внутреннее состояние. Он способен разумным путем реализовывать ту функцию, которую привычно выполнял с помощью ожидания неприятностей в состоянии сверхчувствительности, настороженности и - [Распространение внимания одновременно на внутреннюю и внешнюю сферу жизни все упреждает состояние ожидания неприятностей и беспокойство о здоровье.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/28/1927/) - Итак, беспокойстве о здоровье настолько сложное для человека состояние, что в ходе какой-либо информационной или деятельной активности он блокирует возможность чувствовать признаки негативных ощущений внутри себя. Зато по завершении действиями контрольной системы инстинктов входит в состояние настороженности, сверхчувствительности, в ожидании проявлений внутренних неприятностей, которые могли нарасти пока он отвлекался на работу. Одновременно образует готовность - [Беспокойство о здоровье не только усиливает затруднения в ходе расслабления, но и инициирует состояние ожидания неприятностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/27/1926/) - Беспокойство о здоровье, о возможных болезнях, потере дееспособности характерно не только для зрелого человека, но для любого, если он не стремится позвать собственное строение, обретать опыт восприятия деятельности внутренних органов, систем и структур, оценивать качество их деятельности, понимать, что и как влияет на них. Другими словами, не ведет внутренний процесс однозначно к лучшему. Ожидание - [ Как жалость к себе мешает выходу из состояния ожидания неприятностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/26/1925/) - Жалость к себе инициируется неправильным пониманием сути "устремленности быть системно и реально полезным". Зачастую человек воссоздает в своем сознании картину правильного по его мнению развития ситуации и пытается внедрить ее в сознание окружающих. Например, пытается посоветовать, помочь близкому разрешить его проблему. При этом руководствуется внутренней потребностью сделать полезное дело, то есть разрешить сложную жизненную - [Как жалость к себе мешает выходу из состояния ожидания неприятностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/25/1924/) - Попытки вести конструктивные изменения к лучшему урывками ни к чему не приводят. Для того чтобы видеть и понимать лучшее для себя, необходимо систематически пересматривать, переосознавать свое мировоззрение, представления о жизни и будущем. А чтобы суметь реализовывать идеи о лучшем, необходимо стремиться быть системно и реально полезным по своим жизненным связям, постоянно совершенствовать уровень взаимопонимания, - [Выход из состояния ожидания неприятностей зависит от определения достаточности необходимого для продолжения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/24/1923/) - По завершении очередного этапа разумных преобразований человек ощущает в себе готовность продолжать преобразования, но при этом лелеет надежду, что не удовлетворяющего в его жизни больше не будет. Воспоминания о том, как тяжело выходить из пассивного состояния, преодолевая неприятие, чувство потери управляемости и жалости к себе, инициирует мысли о том, чтобы отделить сами преобразования от - [Выход из состояния ожидания неприятностей зависит от определения достаточности необходимого для продолжения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/23/1922/) - После довольно продолжительного перерыва мы снова обращаемся к теме выхода из состояния ожидания неприятностей, которое образуется в тот момент, когда человек теряет инициативу в поиске изменений к лучшему и неосознанно входит в состояние ожидания. В состоянии ожидания его накрывает "чувство одиночества". За время отсутствия в моей личной ситуации это чувство развернулось во всех проявлениях. - [Возникновение чувства одиночества в ходе расслабления напряжений "ожидания неудачи и противления им" . ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/10/1921/) - Ожидание оценки своих мыслей и поступков, вызывающее ожидание неуспеха, неприятностей в себе и в жизни, накопило в сознании человека негативное отношение к близким, знакомым, партнерам по жизни, своему собственному телу, своим возможностям, своему здоровью, к происходящему в своей жизни и в окружающем мире. Именно окружающие люди, собственное тело и жизненные обстоятельства являлись источником не удовлетворенности - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/08/1920/) - Итак, чтобы не входить в состояние ожидания, требуется поддерживать в сознании устремленность к реализации сложной жизненной задачи - продлению жизни за счет развития индивидуальных возможностей. Любую другую большую или маленькую цель требуется считать "подзадачей", содействующей решению задачи главной. В этом случае внимание постоянно направлено в будущее (в объем главного) и не концентрируется, по крайней мере - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/07/1919/) - Мы остановились на ожидании неприятностей в ходе реализации откатных состояний. Ожидание неприятностей связано с ожиданием возможности сделать неправильный выбор, принять неправильное решение, заторопиться и не достичь успеха. Страх осуждения, порицания со стороны окружающих - это и есть основные неприятности современного человека, которому не угрожает голод и холод. При этом необходимо учитывать, сколько бы он ни - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/06/1918/) - Итак, любое торможение в ходе реализации "откатных состояний" вызывает переход управляющего действия от системы разума к системе инстинктов. Внешне это заметно по изменению настроения. Какое-то время удается удерживать позитивный настрой, устремленность искать лучшее, но неожиданно настроение меняется, одолевают сомнения и недоверие к возможности всегда жить в устремленности к лучшему. Действиями системы инстинктов образуется состояние ожидания. - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/05/1917/) - Итак. сложную жизненную задачу, направленную на развитие индивидуальных возможностей разума, проще решать во взаимодействии с окружающими людьми. В отличие от обычных жизненных задач, которые человек с успехом решает в течение своей жизни, задачи сложные требуют более сложной модели, включающей больше составляющих, зависимостей и действующих сил. Окружающие люди нужны для поддержания этой более сложной модели. Одному - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/04/1916/) - Мы остановились на откатных состояниях, образующихся в ходе расслабления рефлекторных напряжений "несогласия"с происходящим и существующим во внешней сфере и в собственном теле. Итак, выделяющееся свободное внимание и ощущение непрозрачности из-за сильнейшей зашлакованности организма делают откатные становятся более ощутимыми. Расслабляющиеся напряжения становятся более рельефными, а страх состояния настороженности на более высоком уровне сверхчувствительности воспринимается более активно. - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/03/1915/) - Как легко заметить, "откатные состояния" практически всегда реализуются по одной и той же схеме, независимо от причины их возникновения и мощности протекания. Это значительно упрощает задачу расслабления. Не надо ничего запоминать. Достаточно выстроить в сознании логическую картину их протекания и затем провести переосознание, направляя выделяющийся избыток энергии в активность. Не надо бояться фазы сомнений в - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/02/1914/) - Мы остановились на идее о том, что устремленность познавать свое строение, совершенствовать свои представления относительно влияния происходящего в жизни на реализацию внутренних функций в организме помогает однозначно позитивно содействовать повышению уровня жизнеспособности и продлению жизни. В то же время человеку всегда представлялось, что длительность его жизни, здоровье, возможность проявлять активность не зависит от его желаний - [Расслабление напряжений "несогласия" с происходящим в жизни, в частности с мыслью о бренности жизни. Откатные состояния. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/10/01/1913/) - Привычная подчиненность управляющему действию системы инстинктов заставляет человека, даже вступив на путь преобразований, продолжать жизнь путем сохранения внутренней энергии. Мышечная память инициирует рефлекторные напряжения режима "экономии энергии и сдерживания инициативной активности". Периодически возникает мысль о том, что затраты энергии могут остаться не компенсированными, сделаешь что-то для других и не получишь ничего в ответ. При устремлении - [ Польза стремления к согласию с происходящим и существующим в окружающем мире и в людях. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/30/1912/) - Итак, не надо верить или не верить в то, что все в этом мире изменяется в сторону лучшего, в сторону более экономичной внутренней ситуации. Надо наблюдать и осознавать происходящее не с позиции "нравится" или "не нравится", а с позиции конструктивного мировоззрения. Организуя предвидение целей и задач, реализация которых необходима для ведения жизни в будущем, имеет - [Польза стремления к согласию с происходящим и существующим в окружающем мире и в людях. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/29/1911/) - Итак, степень несогласия относительно происходящего и существующего в себе и во внешней жизненной ситуации пропорциональна инертности, инициируемой в сознании человека режимом "экономии энергии, сдерживания информационной и деятельной активности". Чем сильней несогласие, тем сильней нежелание продолжать диалог, не говоря о том, чтобы вести изменения к лучшему во взаимоотношениях между людьми. Для реализации жизненных действий, рассмотрения в - [Как научиться не инициировать генерации беспричинного беспокойства в сознании (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/26/1910/) - Мы остановились на том, что в ходе расслабления состояния несогласия возникают трудности. Накопленный уровень несогласия с происходящим внутри себя и вовне является привычным и становится частью ощущений, образующих в сознании восприятие собственного "Я". Постоянно поддерживаемый уровень несогласия с происходящим инициирует через ожидание истощения и ослабления страх за жизнь и страх перед возможным приближением окончания жизни. - [Как научиться не инициировать генерации беспричинного беспокойства в сознании (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/25/1909/) - Системное пребывание в состоянии несогласия с происходящим и существующим в окружающей жизненной ситуации заставляет человека искать во всем не удовлетворяющее, будь то политическая ситуация в мире или взаимоотношения с окружающими людьми. Действиями системы инстинктов образуется ожидание истощения, ослабления. А это инициирует генерации страха перед приближением окончания жизни, страха перед будущим. Чтобы разобраться в происходящем и - [Как научиться не инициировать генерации беспричинного беспокойства в сознании (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/24/1908/) - Мы остановились на том, что организм всегда действует в соответствии с активностью человека во внешней сфере жизни, в соответствии с его мыслями и поступками. Организм способен быть опорой в реализации любых намерений и интересов, но только в том случае, когда человек учитывает естественную направленность, необходимую для сохранения и увеличения уровня жизнеспособности. Одного желания определять естественную - [Как научиться не инициировать генерации беспричинного беспокойства в сознании.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/17/1907/) - Мы остановились на возможности разрешения вопроса о реакции на проявление страха, беспокойство и волнение в сознании. Страх, беспричинное беспокойство, волнение являются физиологическими процессами, реализуемыми системой инстинктов в ответ на неорганизованность сознания и жизни, то есть на неопределенность. Человек становится способным упреждать генерации в сознании, если формирует конструктивное мировоззрение и опирается на главное для себя и - [Воссоздание чувства удовлетворенности не за счет подавления генераций страха, а за счет устранения причин страха, беспокойства, волнения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/16/1906/) - Человек не может жить в постоянном беспокойстве, связанном с непредвиденными событиями и без чувства удовлетворенности производимым и собой. Отсутствие навыка создавать чувство удовлетворенности осознанным путем, то есть путем подтверждения реализованных за день действий заставляет делать это животным способом. Человек неосознанно ожидает признаков внутренних неравновесностей. При малейших проявлениях волнения, беспокойства или страха система инстинктов инициирует потребность - [Стремление противиться действиям контрольной управляющей системы, ведущим расслабление готовности к противлению проявлениям беспокойства и волнения (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/15/1905/) - Основной проблемой, с которой человек сталкивается при оценке собственного состояния, является ожидания проявлений беспокойства. Ему хочется убедиться в отсутствии волнения, чтобы думать о своем будущем. Ожиданием человек создает в сознании замкнутый круг, из которого можно выйти только с помощью управляющей системы разума. Разумные преобразования в себе и своей жизни помогают ощущать готовность разбираться в - [Стремление противиться действиям контрольной управляющей системы, ведущим расслабление готовности к противлению проявлениям беспокойства и волнения (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/14/1904/) - Стремление противиться действиям контрольной управляющей системы, ведущим расслабление готовности к противлению проявлениям беспокойства и волнения (продолжение). Итак, напоминая самому себе о проявленной в течение дня инициативе, человек повышает самооценку. Он постепенно приводит себя к пониманию того, что способен проявлять инициативу. При этом действовать не наугад, а осознанно проецировать изменения к лучшему в каждой из жизнеобразующих - [Стремление противиться действиям контрольной управляющей системы, ведущим расслабление готовности к противлению проявлениям беспокойства и волнения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/13/1903/) - Итак, неприятие к откатным состояниям ощутимо сдерживает процесс расслабления и снижения уровня напряженности и энергонасыщенности. Вместо того чтобы провести переосознание и дать возможность избытку энергии истратиться в созидательных действиях. направленных на обустройство своего будущего, человек продолжает расходовать столько же внимания и жизненной активности на реализацию привычного противления волнению и беспокойству. В связи с этим, - [Физическая сущность процесса переосознания и поддержания в видении "формулы организации жизни". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/12/1902/) - Итак, человек разобрался с причинами постоянно возникающего в сознании беспокойства, приступил к решению накопившихся в жизни, в теле, психике и разуме проблем, стремится расслабиться, снизить уровень внутренней напряженности, избыточности и возбуждения, пытается прийти в более естественное состояние. Казалось бы, животная система должна этому содействовать. Но все не так просто. Животная управляющая система не позволяет сразу - [Физическая сущность процесса переосознания и поддержания в видении "формулы организации жизни". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/11/1901/) - Итак, упредить состояние беспокойства можно достаточно простым способом, переосознанием своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Но вместе с переосознанием полезно вернуться к понятию "формула организации жизни". Где некий растущий остов (ствол) имитирует процесс продление жизни за счет развития индивидуальных возможностей разума. Со всех сторон его "подпирают" жизнеобразующие процессы, которые имитируют - [Сомнения относительно возможности жить без инициирования себя беспокойством. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/10/1900/) - Мы остановились на том, что человек неосознанно и привычно инициирует сам беспокойство, чтобы с его помощью поддерживать избыток энергии и готовность компенсировать то же самое беспокойство. Происходит бесполезная перекачка энергии, пугает себя, чтобы генерировать силу для подавления страха. В процессе организации информационной и деятельной активности происходит снижение внутренней избыточности и напряженности, которое инициирует - [Сомнения относительно возможности жить без инициирования себя беспокойством. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/09/1899/) - Почувствовать состояние "ожидания беспокойства" очень просто. В период расслабления и активного ведения жизни, когда все получается, возникает тревожная мысль, "а что это я не волнуюсь, а что это все хорошо?" Животная система требует "осмотреться", нет ли опасности. Система разума готова ответить на это переосознанием представлений о жизни, но в отличие от системы инстинктов, включающейся самостоятельно - [Основной причиной возникновения беспричинного беспокойства в сознании является инертность, пассивность человека в отношении полноты ведения жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/08/1898/) - Итак, можно сделать вывод, что основной причиной беспокойства в сознании является инертная, пассивная информационная и жизненная позиция человека. Пассивная в плане того, что он всеми силами старается переложить ответственность за себя и свою жизнь на систему инстинктов, обстоятельства, других людей, на Высшие силы, на Вселенский Разум, который будто бы руководит им, заставляя выполнять определенную функцию. - [Неорганизованность информационной активности вызывает беспокойство, и как следствие, чувство собственной исключительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/07/1897/) - Мы выяснили, что избыток энергии, который генерируется установками системы инстинктов, мешает современному человеку, ведь ему не надо бороться за еду и тепло. В межчеловеческих отношениях не растраченная энергия выделяется в виде беспричинного беспокойства. Именно беспричинного, потому что вырабатывается на уровне физиологических рефлекторных связей. В поисках причины нервозности и раздражения человек прислушивается к своему внутреннему голосу, - [Неорганизованность информационной активности вызывает беспокойство, и как следствие, чувство собственной исключительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/06/1896/) - Итак, отсутствие организации информационного и жизненного процесса вызывает в сознании беспричинное беспокойство. Оно не связано с конкретными событиями, а идет исключительно с уровня физиологических рефлекторных связей и выражает собой постоянно образующийся избыток энергии. Человек вынужденно ищет причины постоянного беспокойства и приходит к мысли о неминуемом движении в сторону завершения жизни. Что заставляет воспринимать происходящее в - [Ощущение неспособности однозначно позитивно влиять на происходящее в организме, психике и разуме, образует ожидание в недалеком будущем дряхлости и старости. Как следствие не адекватное восприятие событий.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/02/1895/) - Итак, без осознанного ведения происходящего во внутреннем мире в сторону позитивных изменений, не удается избавиться от проявлений не удовлетворенности в жизни. Не ожидая лучшего от проводимых изменений к лучшему, человек теряет интерес к ним. Отсутствие позитивной перспективы инициирует управляющее действие системы инстинктов. В дальнейшем человек подвигает себя на реализацию изменений либо чувством долга, либо желанием - [Стремление отделять от себя часть информации приводит в инертную жизненную позицию.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/09/01/1894/) - Итак, постепенно забота о стабилизации неравновесностей, рождаемых в сознании беспокойством, становится для человека главной жизненной задачей, а все происходящее в жизни лишь отвлекающим от этого. Внутренне избыточно активный (в поиске проявлений беспокойства и стремлении задавливать их) и абсолютно инертный относительно происходящего в жизни человек становится не способным вести жизненный процесс к лучшему. Для него - [Стремление отделять от себя часть информации приводит в инертную жизненную позицию. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/31/1893/) - Итак, не имея конструктивного мировоззрения, не ведя системно процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и его изменениях в будущем, не создавая представления о главном для себя в жизни, необходимом и достаточном для его реализации, человек заведомо оставляет себя в неопределенности. У него нет данных для того, чтобы однозначно определиться относительно реально лучшего продолжения - [Неразумно поставленные вопросы зарождают в человеке животную реакцию. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/30/1892/) - Конечно, невозможно устранить все непредвиденное в процессе наблюдения. происходящего в себе, в жизни. Но, совершенствуя мировоззрение, налаживая процесса системного переосознания происходившего, происходящего и его изменений в будущем, человек развивает способность предвидеть ход интересующей его ситуации по каждой жизненной направленности настолько, чтобы успевать видоизменять условия взаимоотношений и жизнедеятельности. В этом случае происходящие изменения не - [ Как не инициировать деформации в процессе мышления.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/29/1891/) - Итак, отстраняясь от жизненных проблем, заставляя себя думать, человек создает крайне напряженное состояние. Чтобы не думать, значит, не искать в складках ткани инородную частицу, приходится постоянно поддерживать напряжения блокирования глотка, то есть пережимать пространство под углами нижней челюсти. Одновременно, этим же напряжением давить на щитовидную железу, нарушая ее функции, пережимать выброс слюны. Нарушение обменных - [Отсутствие разумных представлений о том, где искать причины беспокойства, заставляет тратит часть внимания и активности на бесполезные рефлекторные действия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/27/1890/) - Почему приходится так долго описывать те рефлекторные действия, которые человек неосознанно производит? Потому что избавиться от них крайне сложно, даже путем пересмотра своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Инициируя муссирующие движения вдоль линий поиска крошек в глубине горла, человек обретает ощущение способности найти ответ на вопрос о причине наполняющего - [ Отсутствие разумных представлений о том, где искать причины беспокойства, заставляет тратит часть внимания и активности на бесполезные рефлекторные действия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/26/1889/) - Человек привычно уйдет в себя, скукожится и думает о решении своих проблем, о причинах постоянного беспокойства в сознании. Сам процесс мышления при этом становится малопродуктивным и ненадежным. Концентрируя внимание при рассмотрении мысли в районе предпоследнего левого нижнего зуба, то есть на том самом вопросе, который пытается разрешить, он обделяет вниманием всю остальную модель происходящего - [Отсутствие разумных представлений о том, где искать причины беспокойства, заставляет тратит часть внимания и активности на бесполезные рефлекторные действия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/24/1888/) - Итак, в попытке подавить в себе беспокойство человек пытается заставить себя не думать о его реальных причинах. Как известно, если он не реализует инициативного действия, не ищет причины, то за него это делает система инстинктов. Включается состояние ожидания, потому что у нее нет другой возможности. Ожиданием в сверхчувствительности и настороженности человек доводит себя до - [Создание человеком запаса спокойствия, убежденности в чем-либо путем дублирования рефлекторных напряжений, образуемых системой инстинктов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/22/1887/) - Мы продолжаем говорить о том, что происходит с человеком, когда он пытается подавить в себе беспокойство и другие генерации с помощью рефлекторных напряжений. То есть не пытается осознать происходящее, опираясь на главное для себя и значимо влияющие на продолжение жизни жизнеобразующие процессы, а терпит и ждет, когда все внутри успокоится. На самом деле никакого - [Создание человеком запаса спокойствия, убежденности в чем-либо путем дублирования рефлекторных напряжений, образуемых системой инстинктов](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/21/1886/) - . Итак, в меру неуверенности в своей способности вести однозначно к лучшему внутренние процессы, человек неосознанно создает напряжения "пересыщенности переполненности", удерживает "нажеванное за левой щекой", пережимает проток левой околоушной слюнной железы, удерживает до затекания имитируемую негодную часть «нажеванного» у левой гланды, упирается всем телом изнутри во внутреннюю поверхность линии опоры, чтобы не чувствовать слабость. Кроме - [Способ определения объема необходимого и достаточного для продолжения жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/20/1885/) - Анализ нескольких рассмотренных тем позволяет сделать вывод о том, что любая неопределенность в достаточности, будь то внимание других людей, их настроение, производимые действия, вызывает мгновенное повышение уровня внутренней напряженности, практически одинаковую конструкцию рефлекторных напряжений и затем откатные состояния. Откатные состояния реализуются всегда в определенной последовательности и завершаются сомнениями в достаточности поддержки этими людьми в будущем. - [Негативное влияние на жизнь зрелого человека отсутствие определенности в объеме достаточного для продолжения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/19/1884/) - Итак, не определенный в достаточности человек к годам зрелости ощущает безудержную устремленность к большему. При этом руководствуется исключительно желаниями. Все посещают какие-либо интересные места и ему хочется. Но чаще всего состояние здоровья, настроение или недостаток средств не позволяют удовлетворить желание, и он замыкается. Сначала просто обижается на весь мир, а постепенно старается не смотреть - [Отсутствие определенности в объеме достаточного для продолжения жизни инициирует восприятие злонаправленности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/18/1883/) - Итак, не заботясь относительно величины необходимого и достаточного в будущем, человек нарабатывает стойкое неприятие к окружающим. Неприятие основано на животной тяге к сравнению, когда нельзя оказаться слабее, так как это грозит отстранением от "общей туши". Неприятие и страх перед возможностью оказаться не обеспеченным самым необходимым в будущем создает избыток. Поддерживая в себе избыток с - [Потребность удовлетворить свое желание заставляет человека пугать себя недостаточностью самого необходимого для продолжения жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/17/1882/) - Система инстинктов устремляет человека иметь в максимальном количестве все, начиная от материальных запасов, энергии, здоровья, внимания к себе, оканчивая информацией, познаниями, впечатлениями, ощущениями и т. д. Не способному или в недостаточной степени способному определяться относительно полноты необходимого и достаточного в будущем приходится ограничивать себя. Для этого он выбирает в качестве ориентира группу людей или слой - [Что происходит, если вместе со стремлением совершенствовать свои индивидуальные возможности человек пытается быть не хуже других.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/15/1881/) - Казалось бы, идея продления жизни за счет развития и дальнейшего совершенствования индивидуальных возможностей и их применения в полезных действиях по жизненным связям достаточно проста. Выгода понятна, будь полезным первым, не дожидаясь просьбы и похвалы. Если помощь реально полезная, люди обязательно будут полезными в ответ. Реализовать идею достаточно сложно, потому что в ней есть два - [Что происходит, если вместе со стремлением совершенствовать свои индивидуальные возможности человек пытается быть не хуже других.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/14/1880/) - Итак, установки системы инстинктов вне желания человека вторгаются из подсознания в его внутренний мир и формируют видение происходящего в себе и своей жизни. На начальном этапе преобразований, когда индивидуальные возможности проявлены слабо, одновременно с преобразованиями он продолжает сравнивать себя с другими. В связи с чем, не стремится разбираться в сути животных генераций, а переносит - [ Влияние состояния ожидания трудностей в процессе рассмотрения мыслей или претворении их в жизнь на текущую активность. Саморазрушение и самоутверждение.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/13/1879/) - Итак, явная польза от применения индивидуальных возможностей разума становится заметной не сразу. Человек сначала изменяет образ мыслей и вслед за ним постепенно перестраивает образ жизни. Ни то, ни другое нельзя реализовать быстро. Принимая идею закономерности происходящего и то, что все в этом мире изменяется в сторону создания более экономичных процессов и структур, человек не в - [Влияние состояния ожидания трудностей в процессе рассмотрения мыслей или претворении их в жизнь на текущую активность. Саморазрушение и самоутверждение.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/12/1878/) - Современный человек не может во всей полноте чувствовать себя свободным. По многим или нескольким своим возможностям он оказывается не вполне готовым свободно выполнять все условия жизни и деятельности, рассчитанные на среднего человека. Это условия, установленные функциональными обязанностями, порядками взаимоотношений между партнерами на работе, морально-этическими правилами. Кроме того, в ходе общения принято поддерживать определенное выражение лица, - [Влияние состояния ожидания трудностей в процессе рассмотрения мыслей или претворении их в жизнь на текущую активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/11/1877/) - Итак, человек привычно рождает в сознании состояние ожидания трудностей даже в самых простых и понятных ему делах. Этим действием контрольной системы инстинктов инициирует страх, чтобы поднять уровень внутренней энергонасыщенности. Энергонасыщенность нужна для воссоздания внутренней напряженности. В состоянии напряженности инициативная активность исключается, человек не может продуктивно думать о будущем, если его ждут трудности. Избыток позволяет - [Влияние состояния ожидания трудностей в процессе рассмотрения мыслей или претворении их в жизнь на текущую активность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/10/1876/) - Итак, состояние ожидания трудностей инициируется тремя причинами: -недостатком информации для выработки представлений о лучшем для себя и возможности его реализации в жизни, -отсутствием необходимого уровня взаимопонимания, единства видения лучшего, согласия и общих интересов по жизненным связям, -отсутствием представление о последовательности и условиях, в которых можно действовать в естественных для себя состояниях, с опорой на - [Состояния ожидания трудностей в процессе рассмотрения мыслей или претворении их в жизнь.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/09/1875/) - Смысл рефлекторных напряжений, позволяющих поддерживать представление о совершенстве своих представлений о жизни и о лучшем для себя, раскрывается в ходе реализации откатных состояний. При расслаблении человек получает возможность лучше узнать себя. Порой он даже не осознает, что, отгораживаясь от происходящего в себе и своей жизни с помощью утверждения о том, что все знает и - [Расслабление рефлекторных напряжений убежденности в собственном совершенстве и совершенстве своих возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/08/1874/) - Мы остановились на рефлекторных напряжениях, с помощью которых человек пытается убежденностью в совершенстве своих возможностей, существующего порядка в жизни и представлений о лучшем компенсировать чувство собственной ущербности. В том случае когда человек проявляет инициативу относительно полезного участия в жизни партнеров, понимая, что представление о совершенстве своих возможностей заводит его жизнь в тупик, он перестает - [Состояние несогласия с существующим и происходящим является базой для поддержания ощущения совершенства своих возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/07/1873/) - Мы остановились на сути состояния несогласия. Вкусы у людей разные, поэтому у них свои представления о лучшем. Обижаясь и «надавливая» на окружающих с требованием, обеспечить ему необходимые условия, человек входит в постоянное противостояние с ними, по сути дела, ведет постоянные "военные" действия с целью выбить для себя уступки, настоять на своем. С помощью чего - [Отсутствие единства видения лучшего с партнерами по жизни приводит человека в состояние несогласия с существующим и происходящим. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/06/1872/) - Мы остановились на том, что каждый человек имеет свои представления о лучшем для себя, но при этом лишь в какой-то части имеет возможность реализовать их. Другая часть по разным причинам представляется не доступной для претворения в жизнь. В том случае когда он не договаривается о лучшем, удовлетворяющем его самого и партнеров, то никто его - [ Факторы, которые помогают человеку продуктивно думать о своем будущем, смотреть в будущее с интересом (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/05/1871/) - Итак, для того чтобы устремлять себя к лучшему, приступая к размышлениям о будущем, необходимо развивать способность видеть и понимать лучшее. Готовность к созданию более экономичной ситуации не образуется сама по себе. В том случае когда человек строит планы на будущее, но при этом не создает представления о главном для себя, каким образом эти планы содействуют - [Факторы, которые помогают человеку продуктивно думать о своем будущем, смотреть в будущее с интересом (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/04/1870/) - Активизация процесса рассмотрения мыслей о будущем без подготовки, без создания представления о главном и значимо влияющем на развитие линии главного не дает ответа на вопрос, зачем человек думает о будущем, что хочет в нем увидеть? Неопределенность в этом инициирует управляющее действие системы инстинктов и генерации страха перед будущим. Активизация генерациями страха приводит к тому, - [Факторы, которые помогают человеку продуктивно думать о своем будущем, смотреть в будущее с интересом (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/03/1869/) - Мы остановились на пятом факторе, который существенным образом влияет на инициирование своей активности интересом, это определение величины необходимого и достаточного для ведения жизни. Неопределенность относительно полноты удовлетворения своих потребностей и интересов тормозит инициативную активность, не дает продуктивно думать о своем будущем. Простая необходимость подумать о том, как лучше организовать реализацию какого-либо намерения, приводит к - [Факторы, которые помогают человеку продуктивно думать о своем будущем, смотреть в будущее с интересом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/02/1868/) - Учитывая сложность, с которой сталкивается каждый при прохождении "откатных состояний", полезно выявить факторы, которые значимо влияют на качество, продуктивность, естественность, свободу реализации мыслей о будущем. В первую очередь - это наличие конструктивного мировоззрения, системность ведения процесса переосознания своих представлений о происходящем, его изменениях и лучшем для себя в будущем. В том случае когда человек - [Разница между процессом познания и процессом потребления информации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/08/01/1867/) - Глубокое осознание разницы между процессом потребления информации и познанием приводит человека на путь разумных преобразований. Ведь познание является основой для развития индивидуальных возможностей разума, повышения уровня внутренней свободы и жизнеспособности организма. Что содействует продлению жизни за счет возможности быть полезным в будущем. По мере совершенствования мировоззрения, процесса переосознания своих представлений о будущем, о лучшем - [Разница между процессом познания и процессом потребления информации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/31/1866/) - Итак, боязнь сделать неправильный выбор, то есть ошибиться с принятием решения по жизненным вопросам не позволяет человеку охватывать мысленным взором жизненный процесс в целом. Он берет на себя ответственность за отдельный участок, уверенный, что этого достаточно для ведения жизни, а остальные направленности живут сами по себе. При этом чаще всего не успевает отслеживать те - [Разница между процессом познания и процессом потребления информации. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/30/1865/) - Основным отличием процесса познания от потреблением информации является развитие способности не ожидать генераций страха за счет инициативной активности сознания. Устремляя себя быть системно и реально полезным по жизненным связям, человек развивает и совершенствует индивидуальные возможности, познает окружающее и самого себя. Возобновление новизны в мировоззрении и переосознание своих представлений о жизни и о лучшем для себя - [ Что такое страх, как он ощущается во внутреннем мире, как установки животной управляющей системы образуют в сознании действия, компенсирующие страх.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/29/1864/) - Проведенный анализ неосознанных действий, компенсирующих боязнь проявления страха в сознании, позволяет сделать вывод о том, что избыточный уровень внутренней энергонасыщенности, поддержание в себе животных силовых состояний собранности, готовности к противлению и неприятия, наличие запасов и накоплений делает более естественным для человека не тратить время на возобновление новизны в мировоззрении. Ему не интересно переосознавать свои - [Что такое страх, как он ощущается во внутреннем мире, как установки животной управляющей системы образуют в сознании действия, компенсирующие страх. Рефлекторные напряжения](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/27/1863/) - Итак, человек боится, что ему не хватит сил справиться с непредвиденными обстоятельствами и пребывает в ожидании генераций страха, чтобы повысить уровень избыточности. Жить в страхе нельзя, поэтому для компенсации он использует три способа. Во-первых, постоянно поддерживает повышенный уровень энергонасыщенности, во-вторых, создает запасы, в-третьих, на всякий случай постоянно воссоздает готовность ко всему. Все эти нацеленности помогают - [Что такое страх, как он ощущается во внутреннем мире, как установки животной управляющей системы образуют в сознании действия, компенсирующие страх.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/26/1862/) - Мы остановились на том, что человек боится нехватки энергии, если ему придется столкнуться с негативными непредвиденными событиями, которые нарушат сохранность его запасов, в том числе представлений об окружающем мире и людях. С одной стороны, он боится, что не сумеет противостоять им и инициирует генерации страха, чтобы обеспечить себя избытком энергии. С другой стороны, ждет - [Состояние жалости к себе. Его причины и особенности проявления в сознании человека (продолжение). Выводы](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/25/1861/) - Установки системы инстинктов устремляют человека создавать всевозможные запасы, в том числе информационные, чтобы не думать о будущем. Жизненный опыт помогает создать определенное представление о будущем и ждать старости. Но жизненные обстоятельства зачастую нарушают созданные представления и заставляют менять взгляды. привычки, привязанности. Связанные с будущим неопределенности вызывают генерации страха и идущую с уровня физиологических рефлекторных связей - [Состояние жалости к себе. Его причины и особенности проявления в сознании человека (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/24/1860/) - Мы остановились на том, что человек переносит на уровень реального сознания инициируемое системой инстинктов состояние жалости к себе. Если он при этом не проводит переосознание и не переносит внимание из мира внутреннего во внешнюю сферу жизни, то неосознанно замыкается на своих "бедах, печалях, неудачно сложившейся жизни" и не замечает многое из происходящего вокруг. Его - [Состояние жалости к себе. Его причины и особенности проявления в сознании человека (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/22/1859/) - Управляемому установками системы инстинктов человеку крайне сложно определиться в достаточности того, что требуется для ведения жизни. Животная смысловая идея заставляет сохранять существующее неизменным, значит, сопротивляться любым пересмотрам и переменам. При расслаблении он ощущает чисто физиологическую жалость к себе. Но воспринимает ее как неспособность сохранить неизменным все в себе и своей жизни, в том числе здоровье. - [Упреждение состояния беспричинного беспокойства и переход к расслаблению состояния жалости к себе.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/07/20/1857/) - В том случае когда человек ставит перед собой сложную жизненную задачу "Продление жизни за счет развития индивидуальных возможностей в устремленности быть системно и реально полезным", а затем систематически возобновляет ее в ходе переосознания, он поддерживает базу для управления своей жизнью с помощью системы разума. Ориентация на главное для себя позволяет поддерживать в сознании алгоритм, - [Суть возникающего в ходе расслабления состояния жалости к себе. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/29/1856/) - Итак, если человек возобновляет мировоззрение, ведет системное переосознание своих представлений о прошлом, происходящем и будущем, то неисчислимое многообразие всего, что ранее представлялось нужным и ненужным, распределяется в процессе анализа и обобщения на отдельные явления, связи и зависимости. Хаотическая информационная картина превращается в понятную, стоит лишь отделить то, что содействует продлению жизни, способствует изменению к лучшему - [Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Сохранение себя и "своего"(продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/28/1855/) - Анализ откатных состояний при расслаблении напряжений "ожидания худшего" раскрывает привычку человека ограничивать в своем видении часть существующего, происходящего в себе и в жизни, и выделять его как объем сохраняемого. Все остальное он вынужден отдавливать, создавая дистанцию со всем, что не входит в объем сохраняемого. В объем сохраняемого человек помещает представление о собственном "Я", связанное им - [ Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Сохранение себя и "своего". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/27/1854/) - Неотъемлемой частью описанных выше общих рефлекторных напряжений, направленных на ожидание худшего, в частности на ожидание появления крошки в глубине дыхательного горла являются состояния собранности и готовности ко всему. Полезно вспомнить суть напряжений готовности ко всему, которые реализуются приподнятием центра тяжести тела. Достигается это путем общей напряженности мышц ног, брюшины, грудной клетки, приподнимающих кишечник, желудок, пищевод, - [Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Предвкушение и ожидание. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/25/1853/) - Привычка постоянно пребывать в состоянии ожидания (хотя бы и активного) удерживает сознание человека в своих клещах даже в период, когда он стремится изменить к лучшему существующее в себе и в жизни. Преобразуя сознание и жизненную структуру, наблюдая происходящее в жизни, он может незаметно для себя ожидать, когда же проявятся следующие идеи о возможности изменения к - [Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Ожидание худшего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/24/1852/) - Итак, можно описать общую схему рефлекторных напряжений, которые мешают человеку думать о будущем. Базовой точкой служит анатомический бугорок рядом с левой голосовой щелью. Находящийся в глубине горла он не позволяет человеку оценить реальное состояние этого места. Для системы инстинктов это недосягаемой языком место является фактором сдерживания инициативной активности. Инициируя возможность крошки у входа в дыхательное - [ Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Ожидание худшего.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/23/1851/) - Наряду с беспричинным беспокойством в сознании человека в ходе расслабления возникает состояние ожидания худшего, оно особенно ярко проявляется на длительном отдыхе. Ожидание худшего зарождается при расслаблении сдерживающего управляющего действия, когда человек пытается вывести себя из готовности ко всему и образуемого им состояния "не ожидания худшего". Чтобы понять, откуда взялось "не ожидание худшего", надо вернуться - [Суть состояния беспричинного беспокойства, в том числе беспокойства о здоровье. Управление сдерживанием рефлекторных программ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/22/1850/) - . Для полного расслабления и погашения состояния беспричинного беспокойства полезно выделить всю конструкцию образующих его рефлекторных напряжений. Мы уже выяснили, что наиболее высокий уровень беспокойства и страха оказаться в будущем слабым реализуется в период оттекания верхнего левого хрящика голосовых связок (анатомического бугорка у входа в дыхательное горло). Состояние беспричинного беспокойства физиологически связано с процессом оттекания - [Действие рефлекторных установок, вне желания человека вторгающихся из подсознания в его внутренний мир,](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/21/1849/) - Итак, активно мешает человеку вести свою жизнь, действовать в ней системно привычка считать свою работу успешно выполненной, если осталось свободное время. Свобода от всего, от любых обязательств, от необходимости думать, в том числе о будущем, а тем более что-то делать для этого. Эта устремленность отвечает установке системы инстинктов на прерывание активности, пребывание в покое - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? Полнота организации и распределения внимания. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/18/1848/) - Мы говорим о привычке человека производить очень короткие действия, а затем останавливаться и в сверхчувствительности прислушиваться к последствиям своей активности, ожидая непредвиденных результатов. Ожидание неизвестно чего равносильно ожиданию неопределенности, которая действиями контрольной системы инстинктов отталкивает внимание от, возможно, вредного и опасного, скрывающегося за неопределенностью. Привыкнув действовать от обстоятельств, то есть от воздействия непредвиденного, человек продолжает - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? Польза от полноты организации и распределения внимания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/17/1847/) - Как только человек перестает управлять собой путем сдерживания своей активности и начинает ориентироваться на главное для себя, выясняется, что много времени и внимания он тратит на мало значительные, а то и совсем не значимые дела. Устремленный вести преобразования он пересматривает круг своих потребностей и интересов и включает в него те, которые всегда казались недоступными из-за - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? Польза от организации распределения внимания.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/16/1846/) - Человеку, который решил не поддерживать эгоцентрическую позицию в сознании, а управлять своим внутренним состоянием реализацией информационной и деятельной активности, необходимо понимать, что само по себе желание не ограничивать свое внимание еще ничего не изменяет в сознании и деятельности. Мало что-то запрещать себе, в том числе не проявлять слишком сильно управляющее действие и не концентрировать внимание. - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? Ограниченная эгоцентрическая форма видения. Естественное для человека состояние - нирвана.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/15/1845/) - Итак, в том случае когда человек стремится управлять своей активностью путем ограничения, проявляющегося во всем, как на уровне информационного обмена, так и на уровне жизненной деятельности, его видение и образ жизни принимают эгоцентрическую форму. Эгоцентрическая форма видения имеет физиологическую основу. Она связана с физической точкой в теле, являющейся центром притяжения внимания при наблюдении в жизни - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/13/1844/) - Мы продолжаем рассматривать прохождение самой сложной фазы "откатных состояний" расслабление анатомического бугорка (левого хрящика голосовых связок), расположенного вблизи левой голосовой щели. Все время пока это место находится в сжатом состоянии под влиянием напряжений собранности, нет однозначных ощущений в том, что это - часть собственного тела или крошка, которая может попасть в дыхательное горло. Пока идет - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований (продолжение)? ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/11/1843/) - Итак, каким путем выгоднее вести свою жизнь, человек решает сам в зависимости от уровня избыточности. Если этот уровень к возрасту зрелости все еще высок, ему кажется проще действовать, преодолевая мощный барьер сдерживания. В том случае когда человек уже почувствовал на себе силу "откатных состояний" и понимает, что дальше ломать свой организм просто жалко, он пересматривает - [Что выгоднее подчиняться установкам инстинктов или идти по пути разумных преобразований? ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/10/1842/) - Человеку, выбирающему направленность дальнейшего развития своей жизни, стоящему перед выбором либо пути разумных реорганизаций, либо подчинением своей внутренней и жизненной деятельности установкам инстинктов, зачастую представляется более выгодным второе. Этот путь привычный, не сопряженный с длительной подготовкой к реализации текущих действий. Стоит всего лишь использовать возможности памяти, чтобы в любом разговоре найти нужные (общепринятые) аргументы, дать - [Общая схема рефлекторных установок, инициируемых в сознании человека для определения своего места среди людей (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/09/1841/) - Зрелому человеку не обязательно стремиться к раскрытию и совершенствованию своих индивидуальных возможностей разума, чтобы почувствовать "откатные состояния" и сопровождающее их неприятное чувство ожидания слабости. Еще не самой слабости, а только инстинктивное ожидание ее приближения. К 45 – 50 годам при ощутимо снижающемся уровне внутренней избыточности происходит снижение возможности поддерживать в себе напряжения неприятия к окружающему. - [Общая схема рефлекторных установок, инициируемых в сознании человека для определения своего места среди людей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/08/1840/) - Для четкости понимания полезно повторить рефлекторные установки и генерации, инициируемые в сознании человека по поводу определения своего места среди людей. Тех людей, которых человек считает слабее себя, он неосознанно правой периферией правого глаза отталкивает в сторону правого нижнего клыка на соответствующую дистанцию. Уровень отталкивания определяется степенью проявленности генераций неприятия. Этим движением он как бы оттесняет - [Что значит"быть системно и реально полезным" и на каком этапе это человеку доступно. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/03/1839/) - Круг жизненных связей человека, устремленного своими возможностями быть полезным по ним, образуется интересом, которые проявляют окружающие к его возможностям. Вступив на путь разумных преобразований человек сомневается в том, что его еще не проявленные индивидуальные возможностями могут кого-то заинтересовать. В сознании людей сложилось устойчивое представление, что полезные для себя и для других возможности, это способность произвести - [Погашение сомнений в том, что удастся правильно определить круг потребностей и интересов. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/02/1838/) - Сутью разумных преобразований является замещение управляющего действия инстинктов управляющим действием системы разума в ходе общения с окружающим миром и людьми в нем. Вот почему так много внимания приходится уделять идеологии поддержания рефлекторных напряжений. Ведь система инстинктов не позволит расслабиться до тех пор, пока человек не докажет, что в организованном обществе гораздо проще жить, развивая индивидуальную - [Человек боится не суметь правильно определить круг потребностей и интересов, если не будет сравнивать себя с другими. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/06/01/1837/) - Мы остановились на том, что человек относится с недоверием к том, что его индивидуальные возможности будут востребованы и стремится равняться на других, быть не хуже. Ошибка этого вывода состоит в том, что сколько бы кто-то ни пытался подтягивать свои возможности до уровня других людей, все равно система инстинктов инициирует в его сознании восприятие неполноценности. В - [Условия, в которых можно пребывать в естественных для себя состояниях и быть при этом полезным в будущем создаются инициативной самого человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/30/1836/) - Мы остановились на откатных состояниях, которые возникают в сознании и теле человека, когда его организм не выдерживает нагрузок и расслабляется. Перед ним встает задача либо продолжать попытки сохранять существующее неизменным и для его защиты копить силы, либо вести жизнь путем возобновления и иметь сил столько, сколько требуется в данный момент. Человек ничего не имеет - [ Условия, в которых можно пребывать в естественных для себя состояниях и быть при этом полезным в будущем, создаются инициативной самого человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/28/1835/) - В том случае, когда человек постоянно поддерживает в своем видении представление о возможности в естественном состоянии реализовывать всю полноту необходимых жизненных действий для ведения и развития самодостаточного процесс жизни, контрольная система инстинктов не инициирует потребность собранностью компенсировать те возможности, которые отличаются от возможностей окружающих. При этом надо учитывать, что представление о возможности пребывать в естественных - [Недоверие к закономерности происходящего в жизни и в собственном организме негативно отражается на человеке и его жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/26/1834/) - По мере снижения в сознании человека идеи о случайности и злонаправленности происходящего, и одновременном укреплении идеи о закономерности развития всего существующего и его направленности к лучшему, снижается уровень недоверия к происходящему вовне и внутри себя. В этот период важно не инициировать недоверие своими непродуманными действиями и мыслями. В первую очередь не сравнивать себя и свои - [Недоверие к закономерности происходящего в жизни и в собственном организме негативно отражается на человеке и его жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/25/1833/) - Итак, действующей силой всех рефлекторных программ является страх. Попытки растратить его энергию в силовых состояниях не приводят к успеху, так как на подавление страха приходится использовать ту же энергию страха. Другого источника энергии у системы инстинктов нет. Вот почему для выхода из любого негативного состояния требуется включение системы разума. Устремляя же себя в процессе переосознания - [Вторичное проявление идеи о случайности инициируется стремлением сохранить неизменным все в себе и своей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/23/1832/) - Легко заметить, что при анализе любого состояния возникает необходимость рассмотрения рефлекторных напряжений и следующих за ними "откатных состояний". Это наглядно показывает, что рефлекторные напряжения возникают в сознании и теле практически постоянно. Часть из них расслабляется самостоятельно, когда человек успокаивается. Но другая часть, инициируемая базовыми идеями, накапливается. В основе всех рефлекторных напряжений лежит инстинкт самосохранения жизни, - [Вторичное проявление идеи о случайности инициируется стремлением сохранить неизменным все в себе и своей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/22/1831/) - Присутствие в сознании идеи о случайности происходящего и возможной его злой направленности гасит интерес человека к организующей, созидательной, творческой деятельности в объеме своего жизненного процесса. Гасит интерес к изменению к лучшему и вынуждает принимать за основную смысловую идею "сохранение существующего в себе и в жизни неизменным". Основная смысловая устремленность сохранять существующее в себе и в - [Рефлекторные напряжения и "откатные состояния" при ослаблении недоверия к идее закономерности происходящего. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/21/1830/) - Итак, человек с недоверием относится к идее закономерности всего существующего и происходящего в окружающем мире, в жизни и в самом себе. Недоверие, это ожидание непредвиденного. Для системы инстинктов оно равнозначно неопределенности в будущем, что заставляет человека готовиться к будущему животным способом. На уровне рефлекторных связей недоверие к безошибочности происходящего вовне и внутри себя реализуется воссозданием - [Что заставляет человека воспринимать мир не закономерным, а полным случайностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/20/1829/) - Итак, ведение жизни путем возобновления всего в себе и своей жизни возможно лишь в том случае, когда человек согласен с идеей закономерности строения окружающего мира, жизни и самого человека, в том числе самого себя. В жизни и внутри человека не может происходить чего-либо наперекор основному закону устремленности всего к занятию более экономичного уровня, более экономичной - [Разница между устремленностью к обретению знаний и устремленностью к познанию. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/19/1828/) - Итак, несмотря на кажущуюся неправдоподобность, при более глубоком рассмотрении сил и зависимостей, действующих в сознании и теле человека, выявляется прямая связь между не устремленностью к познанию основ строения мира, жизни и самого человека и процессом его старения. Особенно действенно и заметно это в возрасте 45-50 лет. Конечно, старению могут сопутствовать и тяжелые условия жизнедеятельности, - [ Естественное с годами повышение уровня чувствительности заставляет человека бояться незнакомых внутренних ощущений. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/17/1827/) - Итак, по мере происходящего с годами естественного снижения уровня внутренней напряженности и повышения чувствительности человек воспринимает множество незнакомых внутренних ощущений, которые его тревожат. Попытки заставить себя не реагировать слишком остро на становящиеся доступными для восприятия ощущения в организме, психике, на дурные мысли, страхи, не удовлетворяющее отношение к себе окружающих приводят лишь к тому, что человек - [17.05.14. г. Естественное с годами повышение уровня чувствительности заставляет человека бояться незнакомых внутренних ощущений. Итак, по мере происходящего с годами естественного снижения уровня внутренней напряженности и повышения чувствительности человек воспринимает множество незнакомых внутренних ощущений, которые его тревожат. Попытки заставить себя не реагировать слишком остро на становящиеся доступными для восприятия ощущения в организме, психике, на дурные мысли, страхи, не удовлетворяющее отношение к себе окружающих приводят лишь к тому, что человек неосознанно входит в состояние готовности ко всему. При этом старательно сохраняет привычный образ жизни и сторонних интересов. Больше всего боится отказаться от того, что считает признаком здоровья и дееспособности. Хотя этими стараниями всего лишь подавляет чувствительность и усиливает напряжения режима "экономии энергии и сдерживания активности". При попытках отдохнуть, расслабиться и привести себя в порядок человек ощущает «откатные» состояния. Как всегда это подташнивание. А при расслаблении левой стороны присоединяется страх за жизнь из-за возможности подавиться имитируемыми контрольными точками: «нажеванным» из-за левой щеки, его негодной частью, будто бы находящейся у левой гланды, «косточкой» ущербности, обильной, ранее сдерживаемой слюной и крошками, которые могут быть принесены ею в дыхательное горло. Инициируется состояние ожидания потери, жалость к себе и общее неприятие ко всему вовне. Человек чувствует себя беспомощным. В итоге, вместо расслабления ощущает нарастание беспокойства, инициируемого страхом за жизнь, постоянным подташниванием и общим неприятием ко всему вовне. Как правило, все эти негативные проявления воспринимаются за симптомы той или иной болезни, например, гипертонии. Человек не понимает сути происходящего с ним и лишь отчаивается в невозможности даже расслабляясь, пытаясь уйти от дел, не поддерживая взаимоотношений, не пытаясь интересоваться происходящим вовне, выйти из неравновесного состояния. Выйти из этого сложного состояния можно в том случае, когда человек способен изменить смысловую идею сохранения на идею возобновления всего в себе и своей жизни. Для этого в первую очередь ему надо найти внутреннее согласие с тем, что органические изменения можно замедлить, но нельзя остановить, даже если сжиматься очень сильно. Поэтому образ жизни и сторонних интересов надо изменять настолько, чтобы не тормозить процесс возобновления новизны в мировоззрении, а вместе с ним оптимально возможный на данный момент процесс возобновления организма. Затем требуется углубиться в понимание физической сути строения рефлекторных программ, обретая опыт восприятия форм, присущих каждой из рефлекторных программ, напряжений и генераций, учиться находить причины и смыл их возбуждения в сознании и теле. Мешает принять идею о возможности осознанного расслабления привычка проецировать процесс снижения уровня энергонасыщенности прямолинейно. Управляемый установками системы инстинктов человек предполагает, что расслабление ведет к постепенному ослаблению и снижению дееспособности. Это ведет к категорическому несогласию с тем, что с возрастом может происходить постепенное замещение части физической активности активностью системы разума. Необходимо учитывать, что, переходя на путь разумных преобразований, нельзя с текущей позиции, на текущем уровне энергонасыщенности, волнения, беспокойств и страхов выстраивать точное представление о конкретности будущей жизненной ситуации. Человеку, ощущающему "откатные состояния", непонятные новые проявления в собственном организме будущее более слабое состояние не понравится, оно будет отторгнуто неприятием. На самом деле расслабиться не так просто как кажется. Чтобы хоть немного снизить уровень энергонасыщенности, система инстинктов должна получить подтверждение в том, что никакой опасности и потерь человек не понесет. Она будет несколько недель инициировать сомнения и недоверие к способности продолжать жизнь в более слабом состоянии. Не получив обоснованного ответа, вместо расслабления инициирует повышение уровня собранности и готовности ко всему. В том случае когда человек опирается на главное для себя, организует свою жизнь и процесс мышления, он сначала принимает новую идею о том, как выстроить взаимоотношения с окружающим миром, чтобы не чувствовать себя слабее. Организация на новом уровне позволит сделать ненужной часть физических действий, а еще часть передать более молодым людям. Они с удовольствием примут на себя эти функции в обмен на полезные действия, которые человек реализует на базе развивающихся индивидуальных возможностей разума. Все это и есть благоприятные условия для продолжения жизни в будущем. Скорость расслабления зависит исключительно от степени подготовки условий, от взаимопонимания, согласия и единства видения лучшего с окружающими людьми. Устремляя себя к снижению уровня внутренней избыточности, сопутствуя приходу все более равновесного состояния, человек незаметно переходит на следующий цикл расслабления. Он все больше разбирается в причинах инициирования контрольной системой инстинктов рефлекторных программ. Продолжая изменять условия своих взаимоотношений и взаимодействий с окружающим миром и людьми в нем, человек создает порядок в сознании и жизненной структуре, способствующий снижению уровня проявленности внутренних и жизненных ситуаций, инициирующих действиями контрольной системы возбуждение рефлекторных программ. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/17/1826/) - Естественное с годами повышение уровня чувствительности заставляет человека бояться незнакомых внутренних ощущений (продолжение). Итак, по мере происходящего с годами естественного снижения уровня внутренней напряженности и повышения чувствительности человек воспринимает множество незнакомых внутренних ощущений, которые его тревожат. Попытки заставить себя не реагировать слишком остро на становящиеся доступными для восприятия ощущения в организме, психике, на дурные мысли, - [Естественное с годами повышение уровня чувствительности заставляет человека бояться незнакомых внутренних ощущений. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/14/1825/) - Итак, естественно происходящее с годами снижение уровня энергонасыщенности происходит в несколько этапов. Первый в возрасте 33-35 лет, следующий - в 40-45 лет. Человек становится, то агрессивным, пытается бороться со ставшими доступными для восприятия неравновесностями, то впадает в депрессию, ему все становится безразлично, приходят мысли о приближении старости, одиночестве. Кризис среднего возраста заставляет искать возможность отвлечься. - [Отсутствие системности в разумных преобразованиях ведет к повышению уровня ответственности. Естественное с годами повышение уровня чувствительности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/13/1824/) - По мере ведения разумных преобразований человек осознанно снижает уровень внутренней напряженности и возбуждения. Приводит во все более оптимальное состояние свою информационную и жизненную структуру, регулируя внутренние и жизненны неравновесности. В связи с чем, повышает уровень восприимчивости своих рецепторов. Начинает ощущать те сигналы, которые прежде не замечал. В этот период человека подстерегает опасность почувствовать повышенный уровень - [Откатные состояния при расслаблении напряжений концентрации и ответственности за успех. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/11/1822/) - Мы закончили рассмотрение состояния ответственности, которое возникает всякий раз, когда человек пребывает в ожидании необходимости проявить активность или реализует ее без должной подготовки, надеясь только на свои силы, опыт, знания. В случае необходимости проявить инициативу, человек подчиняется установкам инстинктов и ожидает момента, когда перестанет чувствовать какие-либо негативные ощущения в своем теле и почувствует согласие окружающих. - [Что инициирует и каким образом проявляется в сознании и теле человека неконструктивное состояние ответственности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/08/1821/) - Занимается человек разумными преобразованиями или нет в любом случае он готовит себя к будущему. В том случае когда он делает это исключительно животным способом, то концентрирует свои силы и внимание на реализации намеченных планов, сжимает тело напряжениями собранности и образует состояние ответственности. Переполненный избытком сил он не успевает подготовить свои возможности, условия, взаимопонимание и согласие - [Что мешает проявлять инициативную активность, направленную на повышение уровня внутренней свободы и проявление более совершенных возможностей разума. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/07/1820/) - Проявить интерес к стремлению создавать условия для дальнейшего повышения уровня своей восприимчивости, чтобы и дальше проникать своим вниманием вглубь новых, ранее недоступных внутренних и жизненных процессов не просто. Мало сказать себе "мне интересно осознавать более тонкие внутренние и жизненные процессы". Со стороны системы инстинктов сразу возникает сомнение, стоит ли тратить энергию, если вокруг много требующих - [Непредвиденное становится во все большей степени интересным, нежели пугающим, если человек организует свою жизнь (продолжение) ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/06/1819/) - Итак, в процессе ведения разумных преобразований человек замечает, что ощущение от восприятия внутренних неравновесностей меняется. Периоды, когда многое становится понятным, сменяются ощущением, что неравновесностей становится больше и они гораздо активнее деформируют внутреннее состояние. Проникая в новый пласт жизненных и внутренних взаимозависимостей, еще не затронутых управляющим действием, человек ощущает неравновесностей гораздо больше. Да и сами неравновесности - [ Непредвиденное становится во все большей степени интересным, нежели пугающим, если человек организует свою жизнь](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/05/1818/) - По мере формирования конструктивного мировоззрения, организации своего сознания и жизни человек все меньше ожидает от будущего чего бы то ни было. Особенно заметно состояние ожидания ослабевает, когда процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и будущем становится системным. Человек, организующий и совершенствующий свои системные взаимозависимые отношения с партнерами по жизни, подготавливает все более благоприятные - [Разобраться с причинами беспричинного беспокойства можно (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/03/1817/) - Мы остановились на том, что неопределенности в жизненной ситуации инициируют в системе инстинктов беспокойство, откровенных причин которого человек найти не может, поэтому неосознанно продолжает искать не существующую косточку в глубине горла, следуя установке инстинкта. Базовой причиной беспокойства является отсутствие конструктивного мировоззрения и отсутствие системной оценки всей полноты происходящих изменений в себе и в окружающем мире. - [Разобраться с причинами беспричинного беспокойства можно. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/05/02/1816/) - Для выхода из состояния беспричинного беспокойства в первую очередь необходимо создать комплекс представлений о строении мира, жизни и самого человека. Без понимания закономерности происходящего и существующего в окружающем мире нельзя прийти к пониманию реальных, а не субъективных причин этого самого непонятного беспокойства. Беспокойство и кажется беспричинным потому, что жизнь человека состоит из множества неопределенного вокруг - [Рефлекторные напряжения, возникающие при ожидании повторения прошлых неприятностей (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/29/1815/) - Итак. в ожидании прошлых неприятностей, своих болезней или болезней своих близких, человек неосознанно создает состояние перенапряжения. Он не может помочь себе или другим людям избежать негативных ситуаций, и при этом чувствует себя независимым от их проявления. Создает уверенность в том, что с ним ничего подобного произойти не может. Но пребывать долго в состоянии перенапряжения - [Рефлекторные напряжения, возникающие при ожидании повторения прошлых неприятностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/28/1814/) - Ожидание в будущем тех же или подобных прошлым неприятностей, болей, болезней, непредвиденных обстоятельств инициирует мощный комплекс рефлекторных напряжений. На уровне рефлекторных связей ожидание повторения неприятностей прошлого в будущем реализуется муссированием «косточки» ущербности, негодной части «нажеванного», муссированием выхода из протока левой околоушной слюнной железы в ожидании проявления горькой, голодной слюны. Так действиями системы инстинктов обозначаются контрольные - [ Почему полезно не бояться в будущем быть немного слабее, чем в прошлом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/27/1813/) - Глубокое осознание сути разумных преобразований позволяет сделать вывод о том, что с годами человек теряет часть своих силовых возможностей, но им на смену способен развить в себе индивидуальные возможности разума. Это уникальная способность человека, так как она развивается и совершенствуется исключительно за счет его инициативной активности. Независимо от того, чем человек занимается, постепенно он может - [ Рефлекторные напряжения готовности ко всему в ожидании неприятностей в собственном организме и психике. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/25/1812/) - На уровне рефлекторных связей животное состояние готовности ко всему в ожидании неприятностей в собственном организме и психике реализуется общим напряжением всех мышц и образованием жесткой линии, проходящей несколько правее оси симметрии тела. Жесткий мышечный стержень проходит от правой части лобковой кости и завершается подпором правого уголка передней площадки подъязычной кости. Наиболее жесткими точками являются правая - [Неопределенность относительно изменений в теле в будущем и ожидание случайности в собственном организме мешает человеку заместить животное представление о лучшем для себя представлением разумным (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/24/1811/) - Необходимо учитывать, что страхи и дурные мысли являются результатом неопределенности относительно возможности в естественных состояниях реализовывать всю полноту своих потребностей, интересов, жизненных функций, целей и задач. Человек не знает, чего ждать в будущем от своего организма и пытается заставить себя не думать об этом. Своим стремлением противопоставить внутреннюю собранность, избыток физических сил плохому настроению в - [Неопределенность относительно изменений в теле в будущем и ожидание случайности в собственном организме мешает человеку заместить животное представление о лучшем для себя представлением разумным.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/23/1810/) - Мы остановились на обсуждении того, что является "лучшим" для человека, ведущего преобразования в себе и своей жизни. Лучше иметь больше или ровно столько, сколько надо, лучше быть сильным или не бояться наступающей с годами физической слабости? Совершенствуя свои жизненные условия, свои взаимоотношения, условия своих действий, приводя себя к возможности с меньшими затратами сил выполнять - [Ожидание случайности мешает человеку заместить животное представление о лучшем для себя представлением разумным. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/22/1809/) - Итак, для выхода из состояния готовности ко всему необходимо быть уверенным в том, что организованная жизненная структура прогнозируема и в то же время полностью обеспечивает реализацию всех жизненных функций, целей и задач. Но этого мало, необходимо в основе жизненного процесса иметь устремленность к совершенствованию индивидуальных возможностей, на которых держатся жизненные связи, образующие жизненную структуру. В - [Изменение представления о лучшем для себя как о возможности возобновлять все в себе и своей жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/21/1808/) - Итак, чтобы установки системы инстинктов смогли в ходе взаимодействия человека с окружающим миром и людьми в нем передать управляющее действие системе разума, требуется глубокое осознание сути "лучшего для человека, который стремится продлить свою жизнь за счет развития и совершенствования возможностей разума". Надо глубоко осознать и доказать своей системе инстинктов, что путь разумных преобразований является более - [Расслаблению «готовности ко всему» мешает ошибочное представление о лучшем для себя в будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/19/1807/) - Кроме состояния «готовности ко всему» замене животной смысловой идеи «сохранения всего в себе и своей жизни» на идею разумную «ведение жизни путем возобновления» мешает ошибочное представление о лучшем для себя в будущем. Системное использование для компенсации внутренних неравновесностей различных рефлекторных программ инициирует в сознании человека животное мировоззрение. Его установки вклиниваются в логические - [Рефлекторные напряжения «готовности ко всему», что может встретиться в жизни, как способ реализации животной смысловой идеи сохранения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/17/1806/) - Животное состояние «готовности ко всему» занимает настолько важное место в сознании человека, что имеет смысл глубже разобраться в сути его проявления. Система инстинктов инициирует готовность встретить любую неприятность. Готовиться к хорошему и лучшему, то есть к новой порции пищи нет смысла, удастся поймать добычу и насытиться, хорошо. Кроме рассмотренных в предыдущем тексте рефлекторных - [Рефлекторные напряжения, сопровождающие сдерживание интереса к ведению жизни путем возобновления.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/15/1805/) - Итак, постоянное ощущение беспричинного беспокойства инициируется в сознании человека наличием неопределенности в одной из сфер жизни и поддержанием состояния «ожидания худшего» для дальнейшего воссоздания готовности ко всему, настороженности и сверхчувствительности. Снижение уровня внутренней свободы создает недостаточность внутренних ресурсов и как следствие, стремление сдерживать полноту восприятия своих потребностей и интересов. В первую очередь - [Беспричинное беспокойство заставляет сдерживать свои потребности и интересы, направленные на совершенствование возможностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/12/1804/) - Итак, ощущение беспричинного беспокойства инициируется в сознании человека наличием неопределенности в одной из сфер жизни и поддержанием состояния «ожидания худшего» для дальнейшего воссоздания готовности ко всему, настороженности и сверхчувствительности. Для этого система инстинктов своими действиями концентрирует внимание и жизненную активность. Снижение уровня внутренней свободы создает недостаточность внутренних ресурсов и как следствие, стремление сдерживать - [В неравновесное состояние человека приводит самопознание своего строения без устремленности глубоко познавать строение окружающего мира и жизни, налаживать оптимальные условия взаимоотношений, взаимодействий, деятельности и быта. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/08/1802/) - Итак, при расслаблении состояния неприятия и повышении уровня внутренней свободы человек ощущает чувство неуправляемости, если не стремится в ходе ведения разумных преобразований осознавать кроме происходящего во внешней сфере изменения в своем внутреннем состоянии. Нежелание рассматривать две взаимозависимые и связанные самым непосредственным образом сферы жизни приводит к искажению восприятия всего, что составляет жизнь человека. Неопределенность в - [Способность осознавать суть происходящих в организме помогает не инициировать ощущение неуправляемости и беспричинного беспокойства.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/06/1801/) - Чтобы не терять управляющее действие системы разума в ходе расслабления и не восстанавливать вновь собранность и неприятие, требуется развивать в себе способность разбираться с причинами происходящего внутри себя, понимать суть этих процессов. Это не означает, что надо постоянно прислушиваться к происходящему внутри. Делать этого категорически нельзя, потому что это прямой путь к ожиданию - [Более высокий уровень внутренней свободы создает ощущение снижения уровня внутренней управляемости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/04/1800/) - Необходимо учитывать, что более высокий уровень внутренней свободы, ощутимый в основном за счет снижения неприятия к части происходящего вовне и ослабления напряжений собранности по отношению к происходящему внутри себя, создает ощущение снижения уровня внутренней управляемости. Человек привыкает за годы жизни к поддержанию неприятия. В собранности и готовности ко всему он привык чувствовать себя защищенным - [Последовательность в разумных преобразованиях позволяет учитывать полноту своих потребностей и интересов, в том числе осознавать новые внутренние ощущения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/04/02/1799/) - Итак, чтобы любое новое ощущение не стало неразрешимой неопределенностью, требуется нацелить себя на поддержании всей полноты жизненных потребностей и интересов. Это означает, что не забывать о переосознании, в котором отмечать общие закономерности строения мира, жизни и самого человека, а также конкретные ситуации в объеме каждого жизнеобразующего процесса. То есть в объеме семьи, работы, а - [Польза совместного переосознания в ходе расслабления генераций общего неприятия ко всему вовне.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/31/1798/) - Итак, отсутствие навыка в осознании сути происходящего в своем теле и психике, незнание собственного строения, отсутствие опыта восприятия деятельности внутренних органов, отдельных систем и структур организма, психики и разума не позволяет человеку спокойно смотреть в будущее. С помощью неосознанных животных генераций человек блокирует в собственном организме движения, смысл которых ему не понятен, стабилизирует - [Почему человек не стремится учитывать всю полноту действий, необходимых для реализации идеи о лучшем в жизни? (продолжение)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/28/1797/) - Мы выяснили, что в ходе разумных преобразований в сознании человека возникают негативные и даже депрессивные состояния. На них можно реагировать по-разному. Можно снова зажиматься, можно переосознавать и замещать состояниями позитивными. Чтобы быть системно и реально полезным, в чем собственно и состоит суть преобразований, требуется осознавать качество и суть происходящих изменений в собственном организме и - [Почему человек не стремится учитывать всю полноту действий, необходимых для реализации идеи о лучшем в жизни? (продолжение)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/27/1796/) - Итак, человек, не устремленный вести свою жизнь к лучшему, неосознанно ожидает приближения старости и дряхлости, и в то же время противится мысли об этом, образуя в сознании и теле психические блоки. Он привычно подавляет негативные состояния и настроения. Вступив на путь преобразований, человек с удивлением отмечает, что его настроение бывает не только хорошим, периодически - [Почему человек не стремится учитывать всю полноту действий, необходимых для реализации идеи о лучшем в жизни? (продолжение)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/26/1795/) - Итак, человек не стремится учитывать всю полноту действий, необходимых для реализации идеи о лучшем в жизни, потому что управляемый установками системы инстинктов привык решать жизненные задачи постановкой перед собой определенных целей и затем достигать их, проявляя упорство и старание. К своей способности решать сложные жизненные задачи, в частности углублять взаимопонимание и согласие, находить новое - [Что делает с телом и сознанием человека его недоверие к способности достигать лучшего для себя в жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/24/1793/) - Как только теряется представление о главном для себя и своей жизни, то есть о процессе ее продления, в сознании человека возникает фрагментарное восприятие составляющих своей жизни. Поддержание представления о полноте жизни является инициативой самого человека. Для системы инстинктов полнота существует только в момент пересыщенности, когда можно задремать, все остальное время посвящается борьбе за - [Недоверие к способности достигать достигать лучшего для себя в жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/23/1792/) - Чтобы не инициировать сомнения в своей способности достигать успеха, нужно ничего не начинать, не имея однозначных представлений о полноте последствий своих действий. Надо обязательно представлять, что и почему должно измениться, как изменения повлияют на все составляющие жизненного и внутреннего процессов, как провести изменения, чтобы избегать перенапряжения и перевозбуждения психики. Это общая линия, которую - [Неготовность действовать наверняка и достигать успеха не дает человеку устремиться быть системно и реально полезным. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/22/1791/) - Устремленность быть системно и реально полезным по своим жизненным связям свидетельствует о том, что сам человек стремится к изменениям в себе и своей жизни. Акцент на словах "системно и реально". Он понимает, что другого способа кроме наблюдения за другими людьми, у него нет. Установки системы инстинктов действуют одинаково. В окружающих людях как в зеркале - [Вместо страха перед старостью полезно придерживаться трех закономерностей, действие которых обеспечивает более высокое качество реализации всех жизненных функций, целей и задач.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/21/1790/) - Итак, чтобы не инициировать страх перед старостью и дряхлостью в будущем, надо поддерживать в сознании три основные правила. В этих правилах заложен смысл взаимодействия с людьми человека, перешагнувшего возраст зрелости. Жизненный опыт позволяет ему судить о собственных способностях преодолевать трудности и достигать успеха. Казалось бы учиться нечему, а тем более незачем искать взаимопонимание и - [Вместо страха перед старостью полезно придерживаться трех закономерностей, действие которых обеспечивает более высокое качество реализации всех жизненных функций, целей и задач.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/20/1789/) - Мы остановились на том, что человек стремится создавать запасы, чтобы оградить себя от старости. Накопление запасов, это животный способ подготовки к жизни в будущем, то есть управляемый установками системы инстинктов. Процесс накопления запасов в собственном теле обозначается комплексом рефлекторных напряжений. Всем телом изнутри человек прижимается к внутренней поверхности линии опоры для создания ощущения избыточности - [Пугая себя старостью и дряхлостью, человек своими действиями усиливает естественный ход этого процесса.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/18/1788/) - Вступив на путь преобразований, человек обретает способность создавать то, что продолжает жить и развиваться. Он закладывает в себе способность к возобновлению, в первую очередь к возобновлению новизны в мировоззрении и представлениях о жизни. Другими словами, производит не разовое изменение, а путем смены смысловой нацеленности заводит механизм изменений. До тех пор пока в сознании сильно - [Человек нацеленный только на личные интересы, не может одновременно с этим развивать индивидуальные возможности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/17/1787/) - Стремление совместить две потребности: обретать больше и в то же время быть полезным для окружающих, всегда приводит к тому, что действующие силовые установки контрольной системы инстинктов возвращают человека к животной смысловой идее сохранения существующего неизменным. Сохранение предполагает неизменность и вместе с пополнением запасов того, что у него уже есть, человек начинает сохранять здоровье, силы, - [Человек нацеленный на создание запасов, копит то, что у него уже есть, так как не успевает осознавать свои потребности во всей их полноте. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/16/1786/) - Итак, человек не может одновременно поддерживать две смысловые идеи. Целью его жизни является либо сохранение существующего неизменным, в том числе запасов знаний, привычек, взглядов, отношения окружающих, либо ведение жизни путем возобновление за счет развития и применения индивидуальных возможностей в полезных действиях для окружающих. Не отделяя происходящее а уровне рефлекторных связей от реального сознания, - [Почему люди считают себя несчастливыми. свою жизнь неудавшейся, и при этом боятся жить в достаточности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/15/1785/) - Мысль о том, что в современном обществе человек не может быть не обеспечен необходимым для продления жизни, воспринимается с огромным неприятием. На самом деле всего необходимого каждый получает в достаточности. Речь идет не только о материальном достатке, но и всех остальных возможностях, которые позволяют человеку работать, создавать семью, заниматься сторонними интересами. Именно поэтому к - [Почему люди считают себя несчастливыми. а свою жизнь неудавшейся (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/13/1784/) - Мы остановились на рефлекторных напряжениях, обязательно возникающих в человеке, когда обеспеченный всем необходимым для продолжения жизни он реализует собственные интересы только для себя. Он не находит поддержки у окружающих людей, так как они просто не понимают, почему должны это делать, например, почему должны вместе с ним тратить время на разумные преобразования. Человеку приходится постоянно - [Почему люди считают себя несчастливыми. а свою жизнь неудавшейся (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/12/1783/) - Итак, чувство неспособности самому без какой-либо помощи реализовать всю полноту своих потребностей, устремленностей и интересов инициирует в человеке чувство неполноты своей готовности к жизни, чувство своей ущербности и неполноценности. Возникает оно лишь потому, что он не умеет находить причину негативных ощущений, возникающих на уровне рефлекторных связей. В связи с этим, ощущение ущербности и неполноты - [Почему люди считают себя несчастливыми. а свою жизнь неудавшейся. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/11/1782/) - Таким образом, в реализации длительного по времени развития интереса, в том числе ведения разумных преобразований человека сдерживают две причины. Во-первых, информационная неподготовленность, когда он не просматривает возможные результаты своих действий или бездействия, а руководствуется сиюминутным желанием. Возникающие многочисленные неразрешимые неопределенности через действие системы инстинктов инициируют в сознании сдерживание активности и восприятие своей неполноценности. В-вторых, - [Причины, по которым человеку трудно и даже невозможно развивать свои интересы. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/10/1781/) - Первой причиной, мешающей человеку продолжать развитие своих интересов, является рассмотренное выше неумение отделить происходящее на уровне рефлекторных связей от того, как это воспринимается на уровне реального сознания. Следующей причиной является не устремленность применять обретаемые индивидуальные возможности в полезных действиях для окружающих. Быть не просто полезным, а полезным системно и реально. Мы выяснили, что - [ Беспричинное беспокойства в сознании человека возникает из-за его недоверия к своим способностям (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/09/1780/) - Каждому человеку полезно определиться в установках животной управляющей системы, действующих на уровне реального сознания, и разрушающих логические построения по поводу реализации своих потребностей, устремленностей и интересов. Это поможет не путаться в разных и зачастую противоположно направленных устремлениях, возникающих в сознании по поводу расширения своих жизненных интересов, круга осознаваемого, структуры и образа жизни. В первую - [Беспричинное беспокойства в сознании человека возникает из-за его недоверия к своим способностям. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/07/1779/) - Привычка все текущие дела независимо от их величины и значимости воспринимать как реализуемыми для своего будущего позволяет расширять пределы наблюдаемого и воспринимаемого в себе и в жизни. Человек перестает спешить, концентрироваться на текущем действии, считать свой выбор незыблемым и настаивать на нем. Стремление отстаивать свою правоту инициируется потребностью подавлять восприятие своей неполноценности, образуемое неопределенностью - [Беспричинное беспокойства в сознании человека и возможность избавления от него (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/06/1778/) - Реализуя свои интересы, человек пребывает в сомнениях относительно того, что сумеет быть последовательным, системно и реально полезным. Он привык к тому, что интерес увлекает, а потом постепенно сходит на "нет", поэтому не ожидает слишком значимых результатов. Чаще всего решает попробовать, а там видно будет. Иногда процесс пробования затягивается, и человек так и не - [Беспричинное беспокойство в сознании человека и возможность избавления от него. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/05/1777/) - Итак, беспричинное беспокойство инициируется в сознании человека неосведомленностью о причинах и смысле происходящего в собственном организме. Считая себя либо занятым, либо не успевая, либо не желая, либо не умея из-за неподготовленности информационной системы разобраться с наблюдаемым, он вынужден опираться на животное мировоззрение. Неприятием и готовностью к противлению бороться с тем, что непонятно. Чем больше - [ Природа беспричинного беспокойства в сознании человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/04/1776/) - В основе преобразований заложена потребность контролировать внутреннее состояние не силами системы инстинктов, а возможностями системы разума. Своим управляющим действием система инстинктов образовала важные контрольные позиции. Искать новые позиции для контроля не экономично. Проще использовать уже воссозданные системой инстинктов и научиться не накапливать напряжения, а в будущем уметь расслаблять их сразу. Каждый цикл расслабления напряжений, - [Опора на интуицию и свой вкус на уровне рефлекторных связей. "Готовность к выташниванию" и "готовность к выкашливанию" (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/03/1775/) - Расслабление программ, поддерживающих состояние неприятия, происходит циклично, волнами. Вначале снижается уровень "готовности к выташниванию", затем напряжений "готовности к выкашливанию", и раз за разом все повторяется. То есть первой всегда расслабляется правая сторона, а второй - левая, затем снова правая и снова левая. В первой фазе расслабления напряжений "готовности к выташниванию" человек ощущает давление спереди - [Опора на интуицию и свой вкус на уровне рефлекторных связей. "Готовность к выташниванию" и "готовность к выкашливанию". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/02/1774/) - Итак, за годы жизни рефлекторные программы становятся настолько привычными, что сливаются с восприятием собственного "Я" человека, полнотой восприятия внутреннего мира. Избавиться от них и повысить уровень внутренней свободы можно только путем выделения создаваемых ими ощущений в теле и генераций в сознании. Без возможности выделить в себе напряжения по ощущениям в теле и генерациям - [Что происходит с вниманием, когда управляющее действие находится в руках системы инстинктов. Состояние суетливости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/03/01/1773/) - Организованный на основе главного для себя в будущем жизненный процесс позволяет человеку видеть все наблюдаемое в жизненном пространстве, все проявления активности как составные части единого процесса жизни. Для этого он проводит ежедневное переосознание, которое обязательно включает в себя изменения к лучшему в каждой жизнеобразующей направленности. А самое главное поддерживает представление о достаточности необходимого - [Что происходит с вниманием, когда управляющее действие находится в руках системы инстинктов. Состояние суетливости](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/28/1772/) - Руководствуясь установками системы инстинктов, смягченными общепринятыми правилами и понятиями, человек не может обустроить благоприятные лично для себя условия жизни. Установки инстинкта инициируют потребность сравниваться, чтобы быть не хуже, а лучше других, а общепринятые нормы, основанные на проявлениях системы разума, позволяют всего лишь несколько сдерживать агрессивные порывы, чтобы не бросаться "расталкивать " всех локтями. В - [Что происходит с вниманием, когда управляющее действие находится в руках системы инстинктов. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/26/1771/) - Неприятие к новому активно проявляется в человеке, когда в ответ на любую информацию он спешит сказать "я понимаю". При этом он не отделяет того, что на самом деле понимает от всего остального. Установка инстинктов устремляющая разум в покой и отдых инициирует неприятие. Неприятие к происходящим изменениям нарушает организацию логических построений, определяющих деятельность разума - [Что происходит с вниманием, когда управляющее действие находится в руках системы инстинктов. Значение переосознания для поддержания полноты представлений о жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/25/1770/) - Итак, рефлекторные установки вне воли человека влияют на организацию логических построений, определяющих деятельность разума в целом. Стоит потерять полноту представлений как мысленный взор задерживается на отвлекающих внимание деталях и тормозит дальнейшее восприятие информации. Состояние сверхчувствительности стремится к своему наивысшему уровню, для чего собирает все свободное внимание. Подчиняясь этой установке, человек не занимает свои мысли - [Что происходит с вниманием, когда управляющее действие находится в руках системы инстинктов. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/24/1769/) - Мы выяснили, что рефлекторные установки вне воли человека влияют на организацию логических построений, определяющих деятельность разума в целом. Мысленный взор задерживается на отвлекающих внимание деталях и тормозит дальнейшее восприятие информации. В результате информация о конкретном событии оценивается частично, так как постепенно меняется под влиянием взаимодействующих с ней событий. Являясь предвестником событий последующих, неполная информированность - [Способ расслабления напряжений, создающих эгоцентрическую позицию в сознании и теле человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/22/1768/) - Итак, система инстинктов обозначает конкретную точку приложения конкретного рефлекторного напряжения. Задача заключается в том, чтобы эту точку выделить, найти причину поддержания животной генерации, заменить животную идеологию разумной, возобновив новизну в мировоззрении и представлениях о жизни, этим содействовать организации жизни на новом уровне и расслаблению. Необходимо учитывать, что со временем одни и те же точки - [Формирование действиями системы инстинктов эгоцентрической позиции в сознании и теле человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/21/1767/) - Итак, мы говорим о том, что действиями системы инстинктов в сознании и теле человека имитируются рефлекторные позиции, с помощью которых человек в сверхчувствительности и настороженности животным способом контролирует внутреннее состояние. Внимание не расползается по всему организму и психике, а концентрируется в определенных точках. С позиции системы инстинктов это крайне важное действие. Реальное взаимодействие с - [Негативное отношение к происходящему внутри себя, в собственном организме негативно отражается на возможностях человека. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/19/1765/) - Необходимо учитывать, что во внешней жизненной ситуации человек достаточно быстро развивает способность конструктивно оценивать происходящее и реализовывать свое управляющее действие. Но с тем, что происходит в собственном теле и психике, справляться труднее. В отличие от окружающего внутри себя ничего нельзя увидеть, можно только почувствовать. Но ощущения возникают уже после того как событие в - [Мнимое противоречие эмоциональной и рациональной составляющей в ходе разумных преобразований. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/18/1764/) - Итак, не инициировать свое отношение к окружающему помогает представление о главном, так как в этом случае человек способен подготовиться к каждому конкретному действию и взаимодействовать только с тем, что ему нужно. Возникает вопрос, а как быть с любимой книгой, фильмом, человеком, занятием. Как быть со своими привязаностями, к ним тоже не создавать отношения? - [Порядок в информационной и жизненной структуре, позволяющий не инициировать отношения к наблюдаемому в себе и своей жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/17/1763/) - Итак, человек способен создать в своем видении такой порядок в информационной и жизненной структурах, который позволит ему не инициировать отношения к наблюдаемому. Для этого требуется иметь конструктивное мировоззрение, а также правильно вести процесс наблюдения и осознания. Не торопиться с принятием решения, а проявить любопытство. Чтобы любопытство не было праздным, позволяющим еще сильней инициировать - [Порядок в информационной и жизненной структуре, позволяющий не инициировать отношения к наблюдаемому в себе и своей жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/16/1762/) - Мы остановились на том, что выделили структуру всех групп, которые действиями системы инстинктов человек разделяет на позитивные и негативные. То, что ему нравится в себе или в жизненной ситуации, вызывает позитивные ощущения. То, что не нравится в себе и в окружающем, вызывает негативные ощущения. Ничего сложного в этой структуре нет. Все, что нравится удерживается - [Влияние рефлекторных установок, инициируемых системой инстинктов и проявляющихся в сознании человека вне его воли, на организацию логических построений, определяющих деятельность структуры разума в целом. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/15/1761/) - Потребность к инициированию отношения (позитивное или негативное) возникает в сознании человека, когда он при наблюдении жизни и происходящего внутри себя не использует опору на конструктивные представления об основах строения мира, жизни и самого человека. Когда не воспринимает окружающее закономерным, не случайным и развивающимся в сторону более экономичного состояния. Когда наблюдаемое никоим образом не распределено - [Позитивное или негативное отношение к происходящему и существующему в себе и в жизни сводит на нет разумные шаги. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/14/1760/) - Итак, исключительно животное стремление человека сразу добиться результата (поймать добычу, убежать, спрятаться и т. д.) мешает реализовать длительную по времени решения сложную жизненную задачу. Он теряет интерес сразу, как только текущая мысль или текущее действие не дает конкретного ответа относительно успешности реализации предполагаемой задачи. Человек загорается идеей, по инерции делает шаг другой и останавливается. - [Почему конструктивную идею, которая не нравится, все-таки полезно начать претворять в жизнь. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/13/1759/) - Мы остановились на том, что человек зачастую проверяет конструктивные идеи о возможности изменений к лучшему на вкус, пытается оценить "нравится ему та или иная идея или нет". В этом не было бы ничего особенного, если бы в дальнейшем он включил новую идею в систему своих целенаправленных действий по развитию изменений к лучшему. Новое постепенно - [ Одной из причин возобновления не конструктивного мировоззрения является использование интуиции. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/12/1758/) - Создание пространство для мысли, в котором та может свободно оценивать связи и зависимости между составляющими рассматриваемой ситуации, человек образует внешнее кольцо "восьмерки", по которому мысль обегает происходящее во внешней сфере жизни. Мысль не гуляет в великом множестве конкретных запутанных неопределенностей, которыми наполнена внешняя сфера жизни. Она следует по логической цепочке, отражающей причинно следственные связи - [Каким образом упреждать недоверие и сомнения в своей способности мыслить конструктивно.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/11/1757/) - Даже частичное использование не конструктивного видения инициирует в человеке потребность пребывать своей мыслью в состоянии покоя, спокойствия и отдыха. В состоянии покоя можно ни о чем не думать, убедив себя в том, что жизненные вопросы уже решены. Или в том, что ничего не стоит их решить как только наступит время. В результате в реальности, - [ Стремясь оставлять мысль в покое, человек вынужден беспокоиться в жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/10/1756/) - Итак, человек стремится к свободе мысли, и для этого оставляет как важную жизненную возможность использование не конструктивного мировоззрения. Своими неосознанными действиями, направленными на защиту мысли от информации о реально происходящих событиях, тормозит и деформирует ее. При этом уверяет себя, когда захочет, то всегда сможет подумать и решить свои проблемы. Главное, держать мысли под контролем. - [ Недоверие к тому, что мысль способна обретать свободу в ходе использования конструктивного видения при рассмотрении жизненных вопросов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/09/1755/) - Когда заходит речь о свободе мысли, надо обязательно учитывать "свободы для чего". Мысль не может быть свободна вообще. Не управляемая системой инстинктов или системой разума она может завести человека в трудное положение, в положение неопределенности, которое действиями системы инстинктов всегда рождает страх. Создаваемые системой разума "опорные точки" позволяют мысли быть свободной в заданном - [Недоверие к тому, что мысль способна обретать свободу в ходе использования конструктивного видения при рассмотрении жизненных вопросов.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/08/1754/) - Рефлекторные напряжения отражают силовую составляющую, с помощью которой человек реализует процесс мышления. Он удерживает в памяти понравившиеся варианты решения жизненных вопросов, а в случае крайней необходимости использует конструктивное видение, преодолевая постоянно поддерживаемое неприятие к нему. При этом неосознанно нарушает естественный процесс движения информации, не принимая во внимание происходящее в реальности и ограничивая свободу - [ Формирование и моделирование на уровне рефлекторных связей "образа мысли". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/07/1753/) - При расслаблении любых рефлекторных напряжений, когда человек отдыхает, возникают "откатные состояния", которые представляют собой проявления высвобождающегося избытка энергии. Представляется возможность направить его на реализацию изменений к лучшему в каждой из жизнеобразующих направленностей. Даже если из этих направленностей достаточно четко определены две, избыток энергии уже перейдет под управляющее действие системы разума. Необходимо учитывать, что управляемая - [ Система опор, позволяющих сделать свое мировоззрение и видение конструктивным.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/05/1752/) - Мы остановились на том, что основной причиной притягательности не конструктивного видения является стремление человека к спокойствию в мыслях и неизменности в жизни. В свою очередь стремление к спокойствию в мыслях и неизменности в жизни является результатом неразвитости системы конструктивного видения и процесса мышления, а также неорганизованности жизненного процесса. Обедненный вниманием жизненный процесс развивается от - [Причины недоверия к своим способностям решать жизненные вопросы с использованием конструктивного мировоззрения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/04/1751/) - Мы рассмотрели разные причины тяготения мысли и внимания человека к пребыванию в области не конструктивного видения и решению с его помощью всех жизненных вопросов. Можно сделать вывод о том, что любая из рассмотренных причин инициируется стремлением человека пребывать своей мыслью в недвижности, в спокойствии. Самым большим желанием является доведение решения любой жизненной проблемы до такого - [Причины недоверия к своим способностям решать жизненные вопросы с использованием конструктивного мировоззрения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/03/1750/) - Итак, по мере формирования конструктивного мировоззрения в сознании и теле происходит расслабление рефлекторных напряжений. Возникающие на уровне физиологических рефлекторных связей состояния человек не способен отличать, поэтому на уровне реального сознания воспринимает их как ощущение внутренней неуправляемости. Что вызывает сомнения и недоверие к своим способностям решать жизненные вопросы с использованием конструктивного мировоззрения и видения. Идущее с - [Причины неспособности человека удерживать себя в рамках конструктивного видения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/02/1749/) - Задумываясь о преобразовании своей жизни, человек должен учитывать присутствие в своем сознании и теле не ощутимого неприятия к конструктивному видению и мышлению. Оно образовано неоднократными безуспешными попытками решать жизненные вопросы с использованием конструктивного видения. Подход к решению жизненных вопросов с помощью не конструктивного и конструктивного видения был одинаков. Выбирался один из вариантов и далее - [ Причины неспособности человека удерживать себя в рамках конструктивного видения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/02/01/1748/) - Итак, человек вынуждает себя использовать при реализации жизненных действий не конструктивное видение, если под влиянием установок системы инстинктов выбирает один из понравившихся вариантов и затем следует ему, подавляя постоянно возникающие сомнения в правильности сделанного выбора. В связи с тем, что многие значимые факторы, действующие силы и взаимные интересы остаются не учтенными, реализовать намеченные планы строго - [Причины неспособности человека удерживать себя в рамках конструктивного видения. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/31/1747/) - Мы выяснили, что удержанию неконструктивного видения способствует потребность, вступая на путь преобразований, оставлять на всякий случай возможность действовать не конструктивно. Этим человек обрекает себя на поддержание комплекса дополнительных рефлекторных напряжений "убежденности в собственной правоте". Напряжения отвлекают значительную долю внутренних ресурсов и у человека не хватает внимания на осознание всей полноты возобновления всего в себе и - [ Суть происходящего в сознании и теле в процессе перехода к конструктивному мировоззрению и развитию индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/29/1746/) - Итак, вступая на путь разумных преобразований, но, на всякий случай оставляя как дополнительную возможность, использование не конструктивного мировоззрения, человек лишь усложняет процесс мышления. Одновременно усложняет жизненный процесс. Он обрекает себя на поддержание комплекса дополнительных рефлекторных напряжений "убежденности в собственной правоте". Необходимость убеждать себя и окружающих возникает по той причине, что у него нет достаточной глубины - [ Суть происходящего в сознании и теле в процессе перехода к конструктивному мировоззрению и развитию индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/28/1745/) - Итак, в ходе формирования конструктивного мировоззрения и организации жизни, направленной на развитие индивидуальных возможностей, обязательно возникают "откатные состояния". При расслаблении правой стороны как всегда возникает ожидание возможности отравиться "негодным", имитирующим происходящее в жизненном процессе, и ожидание болей в желудке от отравления, ослабления, остывания. Расслабление левой стороны вызывает страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться - [Суть происходящего в сознании и теле в процессе перехода к конструктивному мировоззрению и развитию индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/27/1744/) - Управляемый установками инстинктов, нацеливающих на то, чтобы видеть "лучшим для себя" сторонние интересы, человек использует не конструктивное видение. В процессе взаимодействия с людьми, не входящими в малый круг жизни, не относящимися к родственникам и самым близким, ему приходится отталкивать свое внимание неприятием, а затем преодолевать образованный неприятием барьер сдерживания. Внимание отталкивается от того, что не - [Суть происходящего в сознании и теле в процессе перехода к конструктивному мировоззрению и развитию индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/26/1743/) - Чтобы процесс расслабления и перехода к конструктивному мировоззрению происходил проще, необходимо глубже разобраться в сути происходящего в сознании человека, имеющего большинство интересов в стороне от своего жизненного процесса, в стороне от работы и окружающих людей. В этом случае своим вниманием человек больше стремится пребывать в малом круге, вне жизненных взаимоотношений и взаимодействий. При этом неосознанно - ["Откатные состояния" и потребность развивать индивидуальные возможности, приносящие наибольший уровень удовлетворенности. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/25/1742/) - Итак, человек не может с годами повышать уровень удовлетворенности, если ограничивает свои жизненные интересы потребительскими и не развивает индивидуальные возможности разума. С возрастом становится все труднее пополнять запасы и сохранять их неизменными, в том числе запас здоровья, сил и энергии, а другого способа обретения чувства удовлетворенности у него нет. Чтение, путешествия, насыщение себя новой информацией, - [Почему человек не может с годами повышать уровень удовлетворенности жизнью](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/24/1741/) - . Из анализа рефлекторных напряжений и последующих за ними при расслаблении "откатных состояний" видно, что в сознании человека, отягощенного избытками и запасами, возникает негативное отношение к организации и упрощению своей жизни. Невозможность не поддерживать видение происходящего в себе и в жизни с позиции избыточности и запаса рождает в сознании унылое, безрадостное состояние. Человек буквально срастается - [Рефлекторные напряжения образующие устремленность оценивать все относительно внутреннего избытка и запасов в жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/23/1740/) - Итак, отягощенный необходимостью сохранять и приумножать свои запасы человек вынужден вместе с реальной картиной происходящего в себе и своей жизни выстраивать в своем видении представление о том, как надвигающееся событие повлияет на созданные за годы жизни избытки и запасы. Больше всего боится растратить запасы энергии в теле, если придется делать то, что делать не - [ Как повысить уровень удовлетворенности жизнью в настоящем и будущем (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/21/1739/) - Уровень удовлетворенности тесно связан с представлением человека о своем будущем. Устремленный сохранять свои представления о жизни неизменными, создавать запасы всего, начиная от физических возможностей, оканчивая познаниями и впечатлениями, всегда связывает чувство удовлетворенности с потреблением нового. Возможность не суметь обрести нечто новое вызывает в нем ожидание неудовлетворенности в будущем. Человек строит планы и в состоянии собранности - [ Как повысить уровень удовлетворенности жизнью в настоящем и будущем (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/06/1738/) - Итак, для поддержания дееспособного состояния человеку требуется внутренняя равновесность. Один с помощью системы инстинктов пытается так сжать свое тело, прижавшись спиной к имитируемой стенке, твердо упершись ногами в землю, чтобы чувствовать себя монолитом. Другой пересматривает свои представления о лучшем, свои потребности, интересы, образ жизни, направленность распределения внимания и времени. То что годится для человека, который - [Как повысить уровень удовлетворенности жизнью в настоящем и будущем (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2014/01/05/1737/) - Итак, чувство удовлетворенности жизнью находится полностью в руках самого человека. В большей части удовлетворенность жизнью зависит от проявления инициативы и только в очень малой части зависит от везения или невезения. Все что касается активности под управляющим действием системы разума, требует от человека выхода из рамок стереотипов, рамок привычных отношений, взглядов и поступков. Осознавая и постепенно - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/26/1732/) - Инициирование и поддержание животной "готовности ко всему" ни в коей мере не сопутствует полноте готовности к жизни. В готовности ко всему человек пытается противостоять неизвестно чему, неизвестно когда и в виде чего способного ухудшить его жизнь. Предельное перенапряжение и перевозбуждение отнимает массу внутренних ресурсов, делает человека менее способным понимать происходящее в жизни и в себе. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/25/1731/) - Итак до недавнего времени понятие "полноты готовности к ведению жизни" заключалась в том, чтобы уметь добывать и создавать запасы всего, что может потребоваться, в том числе запасы навыков, физических способностей, познаний, информации. Привычно понимая принципы, определяющие полноту готовности к жизни, зрелый человек с годами ощущает себя слабеющим. Дело в том что избыток молодости покидает его, - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/24/1730/) - Обобщая рассмотренное, можно сделать вывод о том, что на любом этапе развития существующего в себе и своей жизни, человек может оценивать свою готовность к ведению жизни полноценной (полной) в том случае, когда стремится совершенствовать свои индивидуальные способности. Когда устремлен, опираясь на свои возможности, полезные и интересные окружающим, совершенствовать условия своей жизнедеятельности, этим создавать благоприятные условия - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/23/1729/) - Итак, человек с неприятием относится к необходимости менять что-либо в себе и своей жизни, потому что видит в этом результат ошибочного ведения жизни в прошлом. Причиной негативного отношения к изменениям, к возможности совершенствовать себя и свою жизнь, является неопределенность в достаточности необходимого для жизни. Человек считает, раз требуется вести изменения, тем более системные, значит раньше - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/22/1728/) - Итак, человек, который не во всей полноте реализует функции, цели и задачи разумной организации жизни, вынужденно поддерживает в сознании и теле обиду, неприятие и готовность к противлению всему, что не может и изменить в текущий момент. При малейшем расслаблении внутренней напряженности в его сознании и теле возникают откатные состояния, которые он не может объяснить, поэтому - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/21/1727/) - В меру того, насколько неполно человек реализует функции, цели и задачи разумной организации жизни, настолько ему приходится поддерживать в своем видении, в сознании и теле обиду, неприятие и готовность к противлению всему, что он не может изменить здесь и сейчас. Желание решить сразу любую задачу, которую ставят передним ним жизненные обстоятельства, заставляет спешить, так как - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/19/1726/) - Итак, забывая по той или иной причине воссоздать представление о главном для себя (откатные состояния, текучка, не выспался и т. д.), человек оставляет себя без полноты информации. Окружающий мир находится в постоянном движении и достаточно небольшого промежутка времени, буквально нескольких минут, чтобы потерять полноту восприятия и реализации жизненных целей. Например. забыть о чем-то важном, в - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неполнота восприятия и реализации жизненных целей, функций и задач инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/18/1725/) - Мы остановились на рефлекторных напряжениях, которые сопровождают сомнения и недоверие в отношении возможности создать благоприятные для себя условия в будущем. При расслаблении этих напряжений, когда человек опирается на главное для себя, следовательно, учитывает полноту своих потребностей, ощущаются “откатные состояния. Длительное время ощущавший себя в готовности поддерживать запас сил человек при расслаблении чувствует подташнивание, которое инициирует - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Желание лишь пробовать вести разумные преобразования инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/17/1724/) - Мы еще раз убедились в том, что разумные преобразования невозможно проводить по частям, отдельными действиями в отдельных направлениях жизни, например, в общении с определенным коллективом или отдельными людьми. Их можно проводить только основываясь на развитии главного в жизни, то есть продлении жизни за счет развития индивидуальных возможностей. Все остальное рассматривается как обеспечивающее возможность реализации главного - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Желание лишь пробовать вести разумные преобразования инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/16/1723/) - Итак, заставляет торопиться и выпадать из-под управляющего действия системы разума, а следовательно поступать согласно стереотипу, неправильная оценка соответствия своих возможностей и потребностей, проще говоря желаний. Хочется чего-то конкретного и прямо сейчас. При этом человек не уверен в том, что его захотят понять и поддержать, поэтому на всякий случай должен ощущать в себе необходимую избыточность, чтобы - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Желание лишь пробовать вести разумные преобразования инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/15/1722/) - Итак, попытки пробовать вести разумные преобразования настраивают человека на решение жизненных вопросов с помощью силовых действий, противления, противоборства, нажима, давления. К новому, заранее не предвиденному, он вырабатывает неприятие. Новое видится неопределенным, вызывающим страх возможного вреда и ущерба. Все это формирует устремленность действовать с осторожностью, быть готовым противостоять неожиданной неприятности или спрятаться от нее, то - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Желание лишь пробовать вести разумные преобразования инициирует пассивное инертное состояние.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/12/1721/) - Построение разумной внутренней и жизненной ситуаций всегда начинается с костяка, с главного - с создания условий для реализации жизнеобразующей устремленности к совершенствованию своих индивидуальны возможностей и применению их в полезных действиях по жизненным связям. Организация системы взаимозависимых отношений образует структуру самодостаточного жизненного процесса. Все другие направленности жизни обеспечивают этот основной процесс и находятся в прямой - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Ощущение неспособности удовлетворить свои потребности и интересы возвращает человека к стереотипу в мышлении. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/12/01/1712/) - Основное отличие животного от человека состоит в том, что животное не может изменять условия своих взаимоотношений с окружающим миром, не может влиять на качество происходящего внутри себя, в том числе изменять свои возможности. Привычка успокаивать неравновесности с помощью инициирования рефлекторных программ заставляет человека подчиняться идеям животного мировоззрения. И тогда любое несоответствие видения лучшего для себя - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Влияние чувства неудовлетворенности на поддержание стремления к стереотипу мышления. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/30/1711/) - Восприятие еще не реализованной потребности для животного сопряжено с генерацией системой инстинктов состояния страха. Во-первых, для реализации любой своей потребности оно должно выйти из затаенного места в злонаправленный по отношению к себе мир, в котором в любой момент может стать добычей, или может истратить свои силы и не добыть пропитание. Сил не хватит на следующую - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Влияние чувства неудовлетворенности на поддержание стремления к стереотипу мышления.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/29/1710/) - Итак, конструктивное отношение к не удовлетворяющему является критерием, свидетельствующим об использовании управляющего действия системы разума. Конструктивное отношение, это способность не реагировать мгновенно на новую информацию. Мы не рассматриваем ситуации, когда создается угроза здоровью и жизни, в них система инстинктов действует мгновенно. Если угрозы нет, человек заранее "договаривается" со своей системой инстинктов таким образом, чтобы иметь - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Влияние чувства неудовлетворенности на поддержание стремления к стереотипу мышления. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/27/1709/) - Итак, устремленность к поиску не удовлетворяющего в себе или в жизни, чтобы провести дальнейшие преобразования, допустима лишь на самом первом этапе разумных преобразований. Когда требуется определить главное для себя и на этой основе распределить занятость в мыслях и действиях по уровню ее влияния на развитие линии главного. Другими словами, отделить мало значительные и не значимые - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Полезно подробнее остановиться на влиянии уровня избыточности на поддержание стремления к стереотипу мышления](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/26/1708/) - Мы остановились на том, что повышенный уровень избыточности заставляет человека торопиться в ходе поиска взаимопонимания и воспринимать любое несоответствие своих представлений о лучшем, как не удовлетворяющее. Затем по инерции во всем отыскивать не удовлетворяющее и пытаться его реорганизовать. В этот момент человек забывает, что любое не удовлетворяющее является следствием неорганизованности самой структуры жизни. Поэтому полезно - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Полезно подробнее остановиться на влиянии уровня избыточности на поддержание стремления к стереотипу мышления](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/25/1707/) - Определять время для занятий текущими делами, не относящимися к объему главного и значимо влияющего на развитие линии главного, надо в зависимости от возраста, физического состояния, метеоусловий, занятости на работе и избыточности. Любой из этих факторов инициирует состояние пассивного ожидания. Но больше всего именно избыточность инициирует в сознании человека инертность в отношении совершенствования своих познаний и - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/24/1706/) - Итак, конструктивное ожидание возможных отклонений от своих предположений относительно изменений к лучшему в каждой жизненной направленности человека не пугают. Он готов провести переосознание и уточнить те факторы, которые не были учтены или возникли в ходе изменения самой жизненной ситуации. Он ждет эти отклонения, ведь в них заключается суть разумных преобразований. Дело в том, что вносимые - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/23/1705/) - Итак, человек ставит перед собой задачу, увлекается ею и стремится решить теми способами, которые ему доступны на данный момент. Управляемый установками системы инстинктов он поддерживает смысловую установку "сохранения существующего неизменным". Взваливает на себя ответственность, руководствуется чувством долга, текущими представлениями о лучшем для себя и пытается вместить реализацию поставленной цели в свою жизнь. Как показывает - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/20/1704/) - Вопрос зачем что-то менять в себе и своей жизни является краеугольных в ходе разумных преобразований. Ежеминутно человек оказывается на распутье. С одной стороны, не хочет отставать от жизни, с другой стороны, чувство долга, подкрепленное генерациями страха за ребенка или кого-то из близких, не дает оторвать внимание от концентрации на предмете заботы и переключить его на - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/19/1703/) - Итак, человек не может сразу полностью расслабиться и стремится оставить стояние ожидания не удовлетворяющего, как жизненно важную возможность. Этим неосознанно приводит себя в более агрессивное состояние, делает свою мысль менее созидательной. Избыток, образуемый программой экономии внутренней энергии и сдерживания информационной и деятельной активности, требует выхода в энергоемком силовом животном состоянии "готовности к противоборству". Кроме того, - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/18/1702/) - Неотъемлемой частью откатных состояний являются инициируемые системой инстинктов сомнения относительно возможности не ожидать непредвиденных внутренних состояний. Не обратить внимания на сомнения сложно, они заставляют человека оставить часть внимания на ожидание не удовлетворяющего в себе и в жизни. Привычный контроль внутреннего состояния человек всегда относил к одной из важнейших жизненных способностей, обеспечивающую возможность быть активным, деятельным, - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/17/1701/) - Как известно любое расслабление ведет за собой "откатные состояния". Человек находит смысл в том, чтобы часть своего внимания перевести из привычного контроля внутреннего состояния на происходящее в жизни того из окружающих, кто нуждается помощи. Лучше если это не член семьи, так как в этом случае легче быть объективным, искать причины проблем и в то же - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/16/1700/) - Итак, первое, что требуется для расслабления напряжений контроля внутреннего состояния и выхода из сложной внутренней ситуации, это постановка смысловой задачи. Надо понять для себя и объяснить своей системе инстинктов экономическую выгоду решения внутренних и жизненных проблем разумным путем. Именно "выгоду", так как основной задачей животной системы является сохранение и экономия энергии, и она не позволит - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/15/1699/) - Пересмотреть свои взгляды на "лучшее для себя" не просто. Пока хватает сил подавлять неприятные внутренние состояния, заставлять себя не чувствовать и не видеть проблему, объясняя своей неспособностью ее разрешить, человек не в состоянии сдвинуться с места. Лишь понимание того, что дальше так продолжаться не может, надо что-то менять, приводит к необходимости сменить приоритеты. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем пересмотра представлений о лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/13/1698/) - Полезно обратить особое внимание на то, что, контролируя внутреннее состояние путем подавления неприятных ощущений, человек неосознанно поддерживает состояние общего неприятия ко всему вовне, чтобы часть внимания из внешней сферы перераспределить во внутреннюю. Важно отметить, что он этого даже не замечает, и агрессивное состояние неприятия становится частью естественного отношения ко всему вокруг. Это не всегда означает - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем реорганизации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/11/1696/) - Рассмотрим ситуацию, когда человек остается не способным углубить понимание физической сути рефлекторных напряжений, вести происходящее внутри себя в направлении повышения жизнеспособности живого в себе. Его представления о лучшем для себя настолько сильны, что страх произвести изменения не позволяет расслабиться. В периоды оттекания тело болит, особенно левая лопатка, боль отдает вправо, охватывает грудь и возникает беспокойство - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем реорганизации. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/10/1695/) - Необходимо понимать, что наработанная система контроля внутреннего состояния через реализацию рефлекторной программы прижатия к внутренней линии опоры и отдавливания имитируемой негодной части «нажеванного» в районе левой гланды, это защитная реакция организма, действие инстинкта самосохранения, который инициирует в человеке пассивность и леность. Генерации страха, пассивность и леность, поддержание стереотипов в мышлении и действиях защищают человека от - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем реорганизации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/09/1694/) - Итак, углубление понимания сути поддержания и пользы расслабления рефлекторных напряжений помогает человеку все более реально оценивать качество происходящего в организме, психике и разуме. Другими словами, все точнее оценивать уровень своей жизнеспособности и возможность продления жизненной активности. Процесс ведения жизни заключается в организации сознания и однонаправленного процесса жизни, и реально возможен только совместно с расслаблением рефлекторных - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем реорганизации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/08/1693/) - Итак, неосознанное привычное использование для подавления генераций страха рефлекторных программ, инициирующих в сознании животную идеологию, деформирует логичные разумные представления человека о лучшем для себя в будущем. Возвращает в настоящее, к привычному образу жизни, этим сдерживают интерес к мыслям о будущем и смысле жизни. Пребывая мыслями и действиями в настоящем, невозможно однозначно позитивно влиять на увеличение - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении возможен путем реорганизации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/07/1692/) - Уйти от стереотипа в мышлении можно только путем осознанного ведения своей жизни, стремления содействовать оптимизации происходящего во внутреннем мире, в организме, психике и разуме так, чтобы в этих сферах внутреннего мира проявились более совершенные возможности. Более совершенные возможности, это способность вести свою жизнь с меньшими затратами энергии, уровень которой с годами естественным образом снижается. Создание - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/11/06/1691/) - Итак, стереотип в мышлении инициируется управляющим действием системы инстинктов, которая заставляет человека неосознанно прятаться от новой информации, "затаиваться" или "нападать" на нее, воспринимать агрессивно, с неприятием. При ослаблении напряжений "затаивания" возникают обычные откатные состояния, которые на уровне реального сознания воспринимаются отсутствием интереса к осознанию происходящего и будущего. Жизнь вокруг постоянно меняется, но отсутствие интереса - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/30/1690/) - Необходимо учитывать, что программа "затаенности и ожидания" помимо страха перед возникающими во множестве неопределенностями, избыточностью внутри и накоплениями в жизни, инициируется также чувством ущербности, неполноценности, болезненности и слабости. Инстинкты устремляют больное и слабое животное использовать программу затаенности, даже если вокруг ничего не происходит. Слабое больное животное затаивается в ожидании выздоровления и обретения нормального состояния. Если - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уходу от стереотипа в мышлении человека мешает животная программа "Затаенности и ожидания". ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/29/1689/) - Состояние "затаенности и ожидания" на уровне реального сознания выражается в нежелании наполнять свою и без того загруженную жизнь лишними заботами, в некоем "пофигизме" в отношении происходящего в себе и в своей жизненной ситуации. На уровне рефлекторных связей эта устремленность реализуется воссозданием напряжений, имитирующих "пересыщенность переполненность", когда пищевод и желудок обжимаются мышечными напряжениями и несколько приподнимаются. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уходу от стереотипа в мышлении человека мешает животная программа "Затаенности и ожидания".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/28/1688/) - Обрести интерес к процессу осознания происходящего и созданию представлений о будущем, определиться относительно минимально необходимого и достаточного, а также жить сообразно этим установкам системы разума удается не сразу, а путем постепенной организации своей жизни. От установок системы инстинктов нельзя отказаться по своему желанию, все они подтверждаются с уровня рефлекторных связей. Поэтому еще довольно долгое время - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уходу от стереотипа в мышлении человека мешает животная программа "Затаенности и ожидания".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/27/1687/) - Многие годы для компенсации беспокойства и страхов человек неосознанно использует рефлекторные программы системы инстинктов. В частности программу "Затаенности и ожидания". Для животного затаенность в ожидании является одной из важных жизненных возможностей, которая может быть реализована за счет созданных накоплений: избытка энергонасыщенности в виде жира и запасов рядом с собой. Затаенность в ожидании позволяет животному в - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении является основой для развития творческих способностей и продления жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/26/1686/) - Итак, стереотип мышления определяется управляющим действием системы инстинктов, которая устремляет человека к торопливости в процессе накопления запасов. Самое главное запасов энергии, уровнем которой человек оценивает состояние своего здоровья. Невозможность не торопиться заставляет пользоваться информацией из памяти и привычно реагировать на происходящее. В не меньшей степени стереотип мышления определяется эпизодическими попытками думать о будущем. Мысль наталкивается - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении является основой для развития творческих способностей и продления жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/25/1685/) - Итак, человек обоснованно не думает о будущем, когда он занят тяжелым физическим трудом с целью выживания. Для него будущее заключается в обеспечении насущных потребностей, его творческие способности и интересы ограничиваются поиском наиболее экономичных способов создания запаса. Таким образом, природа потребительского интереса обоснована действиями инстинкта самосохранения. Человек находится в постоянном поиске всего, что может помешать пополнению - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Уход от стереотипа в мышлении яляется основой для развития творческих способностей и продления жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/23/1684/) - Наши совсем не далекие предки испытывали недостаток тепла и еды, они выживали, поэтому им не иметь интереса к производимому было не так уж и страшно. Большинство постоянно недоедало и также постоянно перенапрягало себя физической работой, необходимой для обеспечения насущных потребностей. Постоянные недостатки в чем-либо настолько занимали внимание, что думать о чем-то другом кроме насущных потребностей - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определяться в достаточности является следствием нежелания определять направленность своей жизни, своих возможностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/04/1683/) - Итак, величина необходимого и достаточного для ведения жизни путем возобновления определяется человеком в ходе реализации его устремленности быть системно и реально полезным. Когда он понимает, что весь жизненный опыт свидетельствует о стремлении людей объединяться в трудной ситуации, зависеть друг от друга. Трудности современной жизни состоят в ее насыщенности информацией и быстром изменении. Человек мгновенно узнает - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Понятие "неблагоприятные условия" и несоответствие их своим возможностям заставляют человека ожидать вреда от любой активности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/02/1682/) - Зачастую вопрос о необходимом и достаточном во всем в себе и своей жизни, становится трудно разрешимым, в связи с тем, что человек ориентируется на общепринятые представления относительно необходимых ему жизненных и внутренних возможностей. Все что существует в теле и образовано в управляющих системах человека, несет определенную функциональную нагрузку. Зачастую, пытаясь определить достаточность существующего внутри себя, - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Понятие "неблагоприятные условия" и несоответствие их своим возможностям заставляют человека ожидать вреда от любой активности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/10/01/1681/) - Устремленность к изменению во многом блокируется неопределенностью человека относительно полноты необходимого и достаточного в жизни, а также невозможностью определять пределы естественных для себя нагрузок. Под давлением установок животной управляющей системы любые из производимых действий представляются не соответствующими его возможностям, если человек не способен определиться, познавая свое строение и естественные для себя возможности и состояния, в - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Замкнутый круг в сознании, образованный неорганизованностью процесса мышления и неподготовленностью собственных возможностей для его организации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/30/1680/) - Итак, разумные преобразования начинаются с представления о минимально необходимом и достаточном для себя, а также о направленности своих индивидуальных возможностей, сориентированных относительно потребностей и интересов партнеров по своим жизненным связям. Востребованность индивидуальных возможностей теми, кто находится и вполне вероятно будет находиться рядом в будущем, крайне важна для любого человека, особенно переживающего годы зрелости. Избыток - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Замкнутый круг в сознании, образованный неорганизованностью процесса мышления и неподготовленностью собственных возможностей для его организации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/29/1679/) - Итак, человек считает невозможным для себя улучшение существующего в себе и своей жизни из-за несоответствия уровня организованности информационной структуры разума своим естественным возможностям, потребностям и интересам. При этом он настолько занимает себя текущими делами, что у него нет времени и сил, чтобы заняться организацией процесса мышления и жизни. Из-за чего вынужден действовать быстро, не тратя - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Замкнутый круг в сознании, образованный неорганизованностью процесса мышления и неподготовленностью собственных возможностей для его организации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/27/1678/) - Итак, единственной причиной, заставляющей человека не поддерживать осознанную устремленность к лучшему, более того считать невозможным для себя улучшение существующего в себе и своей жизни, является несоответствие организованности информационной структуры разума своим естественным возможностям, потребностям и интересам. Как раз то что является целью приложения активности человека при реализации устремленности к лучшему инициирует в его сознании - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Истоки инициирования в сознании человека готовности к противлению.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/26/1677/) - Итак, в сознании и теле человека, не устремленного осознанно вести преобразования, чередуются два противоположных состояния. Первое - это восхищение собой, произведениями искусства, красотами природы, возможностями великих людей и т. п. Второе - это агрессивное состояние ожидания неприятностей и готовности противиться им. Чередование этих состояний создает перепады настроения, а в итоге сильно влияет на характер - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Истоки инициирования в сознании человека готовности к противлению.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/25/1676/) - Имеет смысл разобраться с истоками инициирования в сознании и теле устремленности к противлению. Жизнь современного человека не изобилует опасностями, свойственными дикой природе. Ему не приходится драться за кусок хлеба или за крышу над головой. Общество настолько организовано, что насилие в нем приковывает внимание и вызывает возмущение большинства людей. И все-таки каждый вынужденно носит груз готовности - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неосознанная готовность к противлению неминуемо приводит к снижению уровня удовлетворенности собой и жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/24/1675/) - Неосознанно поддерживаемая готовность к противлению, основанная на несогласии с тем, что происходит в данный момент, инициирует в сознании готовность к сокращению наблюдаемого в себе и в жизни. Поддаваясь ей, человек теряет возможность осознавать полноту происходящего в жизни, в связи с этим, возможность определяться относительно реально лучшего и полезного для себя в будущем. Фактически он теряет - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Необходимо осознанно подойти к понятию "изменения к лучшему". Изменение привычек, мнения, потребностей и т. п. не должны быть самоцелью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/23/1674/) - Ожидание возможности реализовать отдельное изменение к лучшему не приводит к положительному результату. Реально полезные изменения затрагивают весь жизненный процесс, поэтому что все составляющие так или иначе связаны друг с другом функциональными зависимостями. Отдельные изменения заставляют концентрировать внимание, отвлекаться от остальных жизненных задач. Кроме того, инициируют устремленность к законченности. Человек невольно ждет именно того момента, когда - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Необходимо осознанно подойти к понятию "изменения к лучшему". Изменение привычек, мнения, потребностей и т. п. не должны быть самоцелью](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/21/1673/) - Для человека, пребывающего в ожидании плохого, так как его часто подводила интуиция, поддерживающего для собственного успокоения состояние довольствования, самым главным становится сохранение существующего неизменным. Состояние довольствования заставляет не менять свои привычки, мнение о происходящем и об окружающих людях, отношение к окружающему миру и людям. Чаще всего человек живет вместе с родными или общается, но мало - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Человек ожидает проявления интуиции, если не стремится менять себя и свою жизнь, а также если использует ее в качестве основы для ориентации своих действий.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/20/1672/) - Вступая на путь разумных преобразований необходимо учитывать, что сознание привычно инициирует стремление регулировать свою активность в реализации идеи о возможности изменения к лучшему в себе и в жизни с помощью привычных состояний ожидания неприятностей. Человек ожидает голоса интуиции и вместе с этим боится, что интуиция его подведет, поэтому успокаивает себя состоянием довольствования имеющимся. Выражение "ничего - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Человек ожидает проявления интуиции, если не стремится менять себя и свою жизнь, а также если использует ее в качестве основы для ориентации своих действий.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/19/1671/) - С возрастом, когда уровень энергонасыщенности и физических сил снижается, внимание человека остается свободным. За годы жизни формируется широкий, но все-таки ограниченный профессиональными, семейными и сторонними интересами круг действий. Привычные для себя дела, в том числе текущие по дому, по уходу за собой, сторонние интересы не требуют много внимания. В большей части они выполняются автоматически или - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Сомнения относительно несовершенства информационной структуры разума являются признаком недостаточной инициативной активности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/18/1670/) - Возникающие при любом расслаблении откатные состояния рождают в сознании человека пассивное состояние. Налаживание информационной структуры разума вызывает рефлекторное состояние противления этому движению. Возникает «готовность к выташниванию» и неприятие. Расслабление левой стороны инициирует страх за жизнь из-за возможности подавиться и задохнуться обильной, ранее сдерживающейся слюной, «косточками» и принесенными ею крошками. Поиск не существующих крошек превращается в - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Сомнения относительно несовершенства информационной структуры разума являются признаком недостаточной инициативной активности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/17/1669/) - Как обычно в ходе откатных состояний, когда происходит расслабление напряжений ожидания интуитивного сигнала, действиями системы инстинктов инициируются сомнения в том, что человек сможет не торопиться, а путем осознания происходящего, отслеживания причинно следственных связей находить лучшее для себя. Сомнения особенно сильно проявляются на первых порах разумных преобразований, когда человек сам считает свою структуру разума несовершенной. У - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ожидания прихода интуитивного сигнала является опорным стержнем формирования в сознании человека структуры мышления и жизни](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/14/1668/) - . Итак, ожидание проявления интуиции, как любое ожидание является животным состоянием, которое обязательно поддерживается комплексом рефлекторных напряжений. На уровне рефлекторных связей ожидание сигнала наития реализуется прижатием и дальнейшим муссированием средней частью левой стороны языка левой околоушной слюнной железы. Муссирование ведется с целью выявления изменения вкуса слюны, следовательно, изменения своих потребностей. При этом повышается уровень сверхчувствительности - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/13/1667/) - Итак, не проявлять никаких инициативных действий по изменению к лучшему с окружающим миром или с кем-то из конкретных людей, а вести процесс наблюдения и осознания можно и нужно до возобновления новизны в мировоззрении. Для этого в первую очередь воссоздать представление о достаточности всего необходимого для продолжения жизни. Это время надо использовать не на простое наблюдение, - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/11/1666/) - Сколько бы человек ни стремился к осознанию и пониманию того, что происходит в интересующей его новой ситуации, в том числе во взаимодействии с новыми людьми или обстоятельствами, незаметно для себя он ощущает голос своей интуиции в виде вопроса "что делать, что для меня лучше". В какой-то момент он не выдерживает и начинает действовать. Другими - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/09/1665/) - Попробуем разобраться, что является фактором, инициирующим животный способ реагирования на изменение ситуации, опору на интуицию. Животное не способно анализировать строение наблюдаемого в себе и вокруг, так как не имеет абстрактного мышления. Оно не может моделировать изменение ситуации в процессе мышления, а пугается и готовится убегать или нападать. Следовательно, интуитивное начало пробуждается вопросом "что делать?" Животное - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/08/1664/) - Занимаясь разумными преобразованиями и при этом создавая конкретные цели относительно следующего жизненного шага или будущего в целом, человек невольно опирается на интуицию. Представить себе нечто конкретное в будущем другим способом невозможно. Естественное с годами снижение уровня энергонасыщенности и физических сил однозначно свидетельствует о том, что одному в будущем будет трудно, нужны те, кто может взять - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/06/1663/) - Итак, человеку, идущему по пути разумных преобразований, устремленному организовать жизненный процесс на основе взаимополезных, взаимозависимых отношений не помогает даже прекрасно развитое в нем интуитивное чутье. В каких-то ситуациях он сможет на порядок более совершенно организовать свои отношения, опираясь на интуицию. Но общий уровень реализации жизненных целей и задач своим качеством всегда будет соответствовать наименее - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/05/1662/) - Итак, по мере снижения уровня энергонасыщенности, в связи с возрастом, болезнями или осознанным ведением разумных преобразований, человек не может удерживать напряженным свое тело. Происходит расслабление тех рефлекторных напряжений, которые помогали подавлять сомнения в своей интуиции. Не осознавая сути происходящего в ходе "откатных состояний", человек воспринимает физиологические состояния как чувство потери важной жизненной возможности, если - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности за конкретный выбор усиливается стремлением опираться на интуицию, ожиданием сигнала наития.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/04/1661/) - Снижение уровня напряжений удержания ответственности за выбор одного варианта из множества может происходить в результате болезни или осознанного ведения разумных преобразований. Человек несет ответственность с уверенностью в том, что его жизнь должна идти только по однажды выбранному варианту, так как это позволяет ему поддерживать определенный материальный достаток. При расслаблении в сознании проявляются ранее задавленные - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Неприятие к части происходящего в жизни, образующееся в ходе расслабления рефлекторных напряжений состояния ответственности за выбор.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/03/1660/) - Рефлекторные напряжения, с помощью которых человек создает физическое подтверждение ответственности за выбранный вариант, по уровню напряженности соответствуют напряжениям собранности и готовности ко всему. Ответственность представляет собой того самого "хищника", ради которого система инстинктов инициирует животные силовые состояния. Неприятие к не выбранным вариантам выражается напряжениями программы "готовности к выташниванию". Все не выбранные варианты должны быть - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Рефлекторные напряжения, сопровождающие состояние ответственности за сделанный выбор.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/02/1659/) - Сбросить груз ответственности и свободно воспринимать происходящее человеку мешает обретенное за годы жизни восприятие необходимости делать выбор. Он делает выбор и этим принимает на себя ответственность за дальнейшую реализацию поставленной задачи. В том случае когда человек не обладает достаточными познаниями относительно общих закономерностей строения мира, жизни и самого человека, он не способен обрести однозначное - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Постепенное замещение ответственности за принятое решение ответственностью за интерес к продолжению жизни упреждает страх ошибки.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/09/01/1658/) - Итак, замещая в ходе организации жизни чувство ответственности за принятое решение ответственностью за поддержание интереса к ведению жизни, человек может не торопиться и не ожидать ошибок в будущем. Это не означает, что он гарантирован от совершения ошибок. Вряд ли он повторит ошибки в подобных прошлому ситуациях, например, в ходе воспитания своих детей. Дети выросли. Сам - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Постепенное замещение ответственности за принятое решение ответственностью за поддержание интереса к продолжению жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/29/1657/) - Каждый человек ощущает множественные сомнения в своей ответственности относительно того или иного события в жизни. Вроде поступил неправильно, но по другому сделать не мог, не имел понятия о полноте жизни, торопился удовлетворить свое желание или отвлекали текущие дела. Как теперь относиться к прошлому, нести груз ответственности дальше, или сказать себе, что стал другим, многое - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Сомнения по поводу меры своей ответственности создают ощущение неопределенной вины за негативные последствия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/27/1656/) - Заставить или уговорить себя не ожидать мыслей о собственной ответственности и виновности за не удовлетворительное положение дел в жизни и происходящее внутри невозможно. От одного желания внутренняя равновесность не наступает. Если и наступает, то на очень короткое время, потому что выделяющемуся в ходе расслабления избытку энергии некуда деться. Если он не расходуется на систематическое - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Сомнения по поводу меры своей ответственности создают ощущение неопределенной вины за негативные последствия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/26/1655/) - Итак, управляемый установками инстинктов человек не может определить достаточность ни по одной интересующей его позиции, в том числе относительно своей ответственности за происходящее и производимое. Чувство ответственности он проявляет в зависимости от своих текущих устремлений. Может неожиданно для себя давать советы, проявлять участие, особенно в вопросах взаимоотношений между людьми, взаимодействия людей с общественными структурами. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Сомнения по поводу меры своей ответственности создают ощущение своей неопределенной вины за негативные последствия.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/24/1654/) - Привыкая к реализации необходимых действий в объеме трудовой занятости, домашнего хозяйства, во взаимоотношениях с близкими, человек ощущает ответственность за своей неуспех. Любое самостоятельно выполняемое действие требует ответственности. Но в случае, когда человек инициирует свою активность страхом, он боится неуспеха. Боязнь наказания за неуспех является основой состояния ответственности, которая грузом ложится на плечи. Если человек - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Состояние ответственности как фактор, сдерживающий устремленность к ведению разумных преобразований.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/23/1653/) - Поддержание естественного состояния и реализация намеченных планов естественным путем требует предварительной работы. Предварительная работа заключается в том, чтобы не идти привычным путем, не повторять то, что было выполнено не раз и не два, а найти более экономичный способ реализации намеченных планов. В этом и состоит смысл изменений к лучшему. Но человек долгие годы видел лучшим - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность напором решать жизненные задачи свидетельствует о восприятии человеком своей слабости и не приводит к успеху.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/22/1652/) - Итак, любая неопределенность, начиная от приготовления еды в ожидании гостей, прихода нового руководителя, оканчивая непониманием, что происходит в собственном организме, выводит человека из равновесного состояния. Если учитывать, что этих неопределенностей в течение дня возникает огромное число, то не устремленность, опираясь на главное для себя и своей жизни, разбираться в сути существующего и происходящего, обрекает - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность напором решать жизненные задачи не приводит к успеху.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/21/1651/) - Мы остановились на откатных состояниях, возникающих при расслаблении напряжений готовности старательностью и напором решать жизненные задачи. Годами подвергающиеся предельным нагрузкам мышцы передней правой части тела, моделирующие силовой напор, при расслаблении увеличиваются в размерах, "разбухают" и создается ощущение непривычного давления в обратную сторону. Будто бы мышцы давят на тело. Что создает восприятие давления на себя - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность напором решать жизненные задачи не приводит к успеху.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/19/1650/) - Итак, человек перед одними событиями пасует, заставляет себя отступить, опасаясь своего не умения разобраться в происходящем. Перед другими событиями собирается и действует напором в надежде преодолеть трудности. Программа, рождающая устремленность избыточностью напора компенсировать свое неумение в каждом действии, является первичной. Заставляя себя действовать, человек вводит себя в не прогнозируемое взаимоотношение с тем объемом, в - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Расслабление более глубинных напряжений восприятия своей ущербности или собственного совершенства.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/18/1649/) - Полезно еще раз повторить физическую суть состояния неприятия. Неприятие ко всему без исключения реализуется в организме физиологической функцией накопления желчи для того, чтобы промыть кишечник, желудок и пищевод от возможной отравы, попавшей в организм. Отравой в данном случае является все, что не принимается человеком будь то еда или другие люди, о которых он ничего не - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Расслабление более глубинных напряжений восприятия своей ущербности или собственного совершенства.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/16/1648/) - Итак, можно в очередной раз сделать вывод о том, что, инициируя свою активность страхом, нельзя повысить уровень удовлетворенности жизнью. Управляемый установками системы инстинктов человек не способен во всей полноте подготовить свои возможности к будущему, ведь жизнь животного непредсказуема. В связи с чем, приходится подавлять восприятие слабости комплексом рефлекторных напряжений собранности, создавая чувство совершенства. В - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/15/1647/) - Описываемые откатные состояния представляют собой модель расслабления человека после напряженной активности, а также происходящего с возрастом естественного снижения уровня избытка физических сил. Характерным для этого периода состоянием является обида. Человек считает, что он всю жизнь делал людям добро, а в ответ не получил ничего, никто не считается с его интересами и возможностями. Наоборот, возникает ощущение - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Возникающее в ходе расслабления восприятия ущербности и неприятия ожидание снижения уровня удовлетворенности собой и жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/12/1646/) - Для замещения животной устремленности "быть не хуже, а лучше других", инициирующей восприятие ущербности и общее неприятие ко всему вовне, полезно рассмотреть конструкцию рефлекторных напряжений и расслабление. На уровне рефлекторных связей страх перед ощущением своей ущербности, в связи с не способностью к развитию, реализуется состоянием ожидания истощения, голодных болей в желудке, ослабления, остывания, горькой голодной - [ Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни инициирует в человеке чувство незаменимости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/11/1645/) - Нежелание и неумение жить на уровне минимально необходимого, но достаточного для удовлетворения всех своих потребностей и интересов проявляется не только во взаимоотношениях человека со своими подчиненными или с собственными детьми. Инициируемая системой инстинктов потребность сравниваться, чтобы "быть не хуже, а лучше других", воссоздает в каждом синдром "трудоголика", то есть самого опытного, знающего, понимающего и умелого. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни инициирует в человеке чувство незаменимости.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/10/1644/) - Итак, в каждом человеке неосознанное восприятие своей ущербности формируется с уровня физиологических рефлекторных связей. Оно основано на возникающей в ходе малейшего расслабления (в откатных состояниях) неуправляемости и слабости. Система инстинктов в этот момент инициирует в сознании устремленность к уединению, покою, экономии внутренней энергии и сдерживанию любой активности. В наибольшей степени это относится к сдерживание устремленности - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни упирается в восприятие своей ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/08/1643/) - Итак, если человек не стремится ничего менять в себе и своей жизни, действиями системы инстинктов в его сознании инициируется восприятие своей ущербности. При этом он всегда приводит себя к ощущению совершенства, как итог многолетних страданий, направленных на преодоление неудачной наследственности, или итог особых заслуг. Одновременно воссоздает неприятие к окружающему миру и людям в нем, не - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни упирается в восприятие своей ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/07/1642/) - Итак. животная система предлагает зрелому человеку два варианта оправдания собственной безынициативности. Если он поддерживает вариант восприятия ущербности, то обвиняет в своей неполноценности и неуправляемости либо свою неудачную наследственность, либо всех окружающих и окружающий мир. К неудачной наследственности он относит своих родителей, которые передали ему болезни, определенные черты характера. Окружающих человек обвиняет в том, что они - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни упирается в восприятие своей ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/06/1641/) - Итак, основу животного мировоззрения составляют два страха. Это инициируемые на рефлекторном уровне страх перед возможным приближением окончания жизни от ослабления и страх за жизнь из-за возможности подавиться имитируемым «нажеванным» и обильной слюной. На уровне реального сознания человек ощущает не страхи, а образуемое ими беспокойство в сознании. Непонимание причин беспокойства и неспособность его подавить вынуждает его - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность к развитию индивидуальных возможностей тормозит нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/05/1640/) - Никакие увещевания не помогают человеку ограничить свою жизнь объемом необходимого и достаточного. Сразу возникают сомнения, а вместе с ними страх не насыщенности и рефлекторное стремление к большему. Происходит все это незаметно и человек даже не осознает происходящего в его сознании процесса. Устремленность к пересыщенности, избыточности во всем инициируется в сознании человека несоответствием условий жизнедеятельности своим - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность к развитию индивидуальных возможностей тормозит нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/04/1639/) - Итак, человек считает себя неспособным определить объем необходимого и достаточного для ведения жизни. Предположим, что он решил оценить, без чего невозможно реализовать полноту жизненных действий. К своему удивлению человек видит, что этот объем у него значительно превышен. Многие предметы, вещи, занятия, потребности и интересы он давно не использует и не реализует, но боится с ними - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Устремленность к развитию индивидуальных возможностей тормозит нежелание определять величину необходимого и достаточного для ведения жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/03/1638/) - Итак, человек, вступивший на путь разумных преобразований, не должен останавливаться на достигнутом и утверждать, что сделать больше ничего нельзя. Способность развивать, совершенствовать свои индивидуальные возможности, навыки и умение, совершенствовать свое мировоззрение и представления о происходящем и его изменениях позволяет ему узнавать больше, чем знает, делать лучше, чем делает. Почему же человек не «впитывает» эту естественную - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Проходить все фазы откатных состояний человеку мешает устремленность к законченности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/02/1637/) - Итак, откровенное неприятие к откатным состояниям, а значит, к любым изменениям в себе и своей жизни основано на устремленности человека к завершенности во всем, в том числе, к законченности своих представлений о происходящем в любой из сфер жизни. Как только ребенок взрослеет в нем активно проявляется устремленность к законченности, он все знает. Сначала эта - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Проходить все фазы откатных состояний человеку мешает устремленность к законченности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/08/01/1636/) - К возрасту зрелости человек теряет избыток молодости в любом случае, либо это происходит естественным путем, либо осознанно, путем разумных преобразований. Чтобы не препятствовать этому процессу и создавать организму благоприятные условия для дальнейшей инициативной активности в своих естественных состояниях, полезно осознавать суть, смысл и причины возникающих в теле и сознании «откатных» ощущений. Важно их не - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Попытки расслабить откатные состояния, не вникая в суть происходящего в них.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/31/1635/) - Поверить в то, что в ходе откатных состояний происходят полезные изменения в организме, крайне трудно. Как только теряется нить процесса осознания сути и причин откатных состояний, система инстинктов инициирует настороженность, которая всегда проявляется вместе с состоянием сверхчувствительности. По этой причине необходимо периодически, каждые три четыре часа возобновлять смысл происходящих в откатных состояниях изменений, и - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Боязнь откатных состояний и стремление противостоять их действию. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/30/1634/) - Итак, вынужденный постоянно ожидать негативных и даже болевых проявлений, рождаемых «откатными» состояниями, человек чувствует себя не готовым к тому, чтобы успешно выполнять даже обычные жизненные действия в своих естественных состояниях. Ему кажется, что ничего не получится. Как это ни парадоксально но, ощущая себя слабым, он практически всегда создает в себе напряженность и внутреннюю собранность, гарантирующие - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Боязнь откатных состояний и стремление противостоять их действию.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/28/1633/) - Боязно откатных состояний заставляет человека вести разумные преобразования эпизодически или в отдельных ситуациях. Но отдельные разумные преобразования не принесут возможности высвободиться внутренне, снизить уровень внутренней избыточности и тем создать условия для проявления более совершенных возможностей. Без проявления более совершенных возможностей нельзя прийти к новому для себя в объеме уже существующего в себе и своей жизни. - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Смысл и построение базы для создания позитивной направленности мышления.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/27/1632/) - Учитывая, что все в этом мире развивается в сторону создания более экономичных процессов, что мир непрерывен и закономерен, человек достаточно легко переносит свое внимание из зоны борьбы в зону созидания. Но все это реально только при условии, что он стремится применить свои индивидуальные возможности, то есть сразу истратить избыток энергии. В противном случае нельзя - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Смысл и построение базы для создания позитивной направленности мышления. Три аксиомы строения окружающего мира.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/25/1631/) - В своей основе состояние ожидания, которое всегда начинается с ожидания лучшего, предполагает наличие случайности. Человек ждет, что ему повезет или обижается на невезение, в итоге всегда ждет плохого. То есть предполагается, что окружающий мир, как и он сам, случаен. А это значит, что выйти из настороженного ожидания нельзя, всякое может случиться, особенно в отдаленном - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Способ выхода из откатных состояний при расслаблении постоянного ожидания признаков болей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/24/1630/) - Мы говорим о ходе "откатных состояний", возникающих вместе со способностью человека не ожидать признаков болей и болезней в своем теле, не ожидать худшего, а разбираться в причинах их возникновения в жизни. Принять решение о том, чтобы сделать свое состояние равновесным и начать разбираться в причинах возникновения хронических болезней, мало. Выделяющийся избыток энергии требует постоянного - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Откатные состояния при расслаблении постоянного ожидания признаков болей. Расслабление восприятия ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/23/1629/) - Итак, способность разбираться в причинах своих заболеваний, дисфункций, неравновесностей в психике, неустойчивости в работе разума, а также в жизненных ситуациях приводит к «откатным» состояниям. При расслаблении правой стороны возникает общее неприятие ко всему вовне, а также ощущение тошнотворного столба от желудка через пищевод к языку. При расслаблении левой стороны возникает страх за жизнь из-за - [Повышение уровня удовлетворенностью жизнью в будущем реально для человека, ведущего разумные преобразования. Откатные состояния при расслаблении постоянного ожидания признаков болей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/21/1628/) - Итак, уйти от необходимости постоянно ждать проявления не удовлетворяющего в своем организме и психике можно только отвлечением внимания на реализацию сложной жизненной задачи, развитие индивидуальных возможностей разума. Чем больше внимания и жизненной активности человек отдает совершенствованию своих взаимоотношений и взаимодействий, совершенствованию своей информационной и жизненной структуры, тем больше времени он пребывает своим сознанием в позиции - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Выводы из рассмотренной темы удовлетворенности жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/04/1613/) - Итак, если опираться на свой вкус, то позитивной оценки относительно возможности и необходимости разумных преобразований не получается. Человек далеко не уверен в том, что в будущем ему все будет нравиться, поэтому у него сразу возникает мысль о запасах, в том числе запасе здоровья. Необходимо учитывать, что оценка на вкус включает управляющее действие инстинктов, интуицию. - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Оценки удовлетворенности жизнью на вкус делает невозможными разумные преобразования.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/03/1612/) - Рассмотренное выше позволяет сделать вывод о том, что для человека, вступившего на путь разумных преобразований, становится неприемлемой оценка удовлетворенности жизнью и происходящим внутри себя с опорой на интуицию, на вкус. Любая попытка оценить будущую жизненную ситуацию с позиции "нравится" или "не нравится" приносит вред, сдерживает возможность реализации разумных преобразований, а самое главное не дает пользоваться - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Суть привычного образа жизни, за который человек борется, пытаясь сохранить.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/07/02/1611/) - Если проанализировать отношение человека к возможности вступления на путь разумных преобразований, можно отметить необоснованность сомнений в том, что условия организованного мышления и самой жизни могут понравиться и приносить чувство удовлетворенности. Ни одна идея, если она является разумной, условий жизни не навязывает. Каждый вступивший на путь разумных преобразований обустраивает свою жизнь так, как считает нужным. И - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Ошибочность ожидания снижения уровня удовлетворенности жизнью в будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/30/1610/) - Сомнения в том, что организованная жизнь окажется приемлемой и даже удовлетворяющей, действия системы инстинктов не ограничиваются. В сознании человека одновременно со стремлением к разумным преобразованиям, незаметно для него самого возникает устремленность, завершив их, вернуться к привычному образу жизни. Все что он видит и чем пользуется в настоящем, кажется более стабильным и надежным по сравнению с - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Ошибочность ожидания снижения уровня удовлетворенности жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/29/1609/) - Итак, попытка совместить разумные преобразования с привычными интересами и увлечениями приводит к тому, что никаких преобразований не происходит. Инициируемое системой разума не избыточное состояние интереса сразу подавляется генерациями страха, который человек инициирует сомнениями в том, что ему понравится организованная жизнь. На уровне рефлекторных связей сомнения в достаточности условий жизнедеятельности, образуемых разумными идеями, реализуется - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Ошибочность ожидания снижения уровня удовлетворенности жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/28/1608/) - Итак, раздумывая о вступлении на путь преобразований, человек опасается, что уровень удовлетворенности жизнью обязательно снизится. Ведь он привык в противовес серым будням баловать себя яркими и разнообразными развлечениями, получать острые ощущения от всего, начиная от вкусной еды, оканчивая сторонними интересами. Размеренная организованная жизнь представляется мягко говоря малопривлекательной. А постоянное включение в процесс наблюдения и - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Для погашения сомнений в ходе преобразований требуется инициатива, собственное желание.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/25/1607/) - В продолжении жизни человек гасит свои сомнения и принимает решение под влиянием обстоятельств. Слово "надо" является путеводной звездой, которая инициирует каждый шаг: это детский сад. школа, работа, учеба. Далее каждый решает, либо ему этого достаточно, либо делает карьеру. Команда "надо" подается разумом, а силовая составляющая инициируется системой инстинктов. Страх не насыщенности подавляет сомнения и - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Суть инициируемых системой инстинктов сомнений в лучшем для себя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/24/1606/) - Любые сомнения являются результатом идеологических ошибок, заблуждений, которые допускаются в ходе определения лучшего для себя и его реализации в жизни. Первой ошибкой является убежденность человека в том, что лучшее в любой направленности жизни либо можно увидеть и применить сразу, либо это не дано, в связи с наследственным несовершенством. Эта установка основана на привычке с молодых - [ Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Основное преимущество разумных преобразований в процессе повышения уровня внутренней свободы](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/23/1605/) - Описанные рефлекторные напряжения и "откатные состояния", образуемый при их расслаблении, показывают, что почувствовать себя внутренне свободным может любой человек. Но внутренняя свобода достигается им с помощью достаточно больших затрат энергии. Чаще всего эти затраты снижаются и он чувствует себя свободным там, где ему все знакомо и понятно. Это может быть работа, семья, общение с родственниками - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Расслабление напряжений, создающих привычный уровень свободы. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/22/1604/) - За годы жизни человек привыкает поддерживать тот уровень внутренней свободы и свободы действий, который позволяет ему подавлять ощущение злонаправленности внешней среды жизни и восприятие своей слабости, то есть ущербности. Другими словами он создает определенный уровень внутренней напряженности, чтобы сопротивляться и противостоять всему, что мешает чувствовать себя свободным. На уровне рефлекторных связей это реализуется отталкиванием имитируемого - [ Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Пробовать вести разумные преобразования нет смысла, обязательно наступит разочарование.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/21/1603/) - Итак, если человек активно берется за преобразования и пытается сразу получить результат, но при этом использует конструктивное мировоззрение тогда, когда вспоминает об этом, его устремленности, может быть и приводящие к новому, интересному и полезному, незначительно изменяют к лучшему его возможности и возможности его жизни. Через некоторое время ему все это надоедает, потому что нет - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Не заботясь о реальной пользе своей активности, человек инициирует рефлекторные напряжения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/20/1602/) - Итак, любые затраты энергии на процесс мышления или деятельной активности должны нести в себе смысловую нацеленность. Человек должен понимать, какую пользу он приносит, растрачивая энергию, в чем качественно изменяет к лучшему себя и свою жизнь. Необходимо отметить, если он не находит ничего нового, кроме смены пейзажа, ощущения, впечатления, система инстинктов воспринимает его активность, как - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Стремлением к свободе от всего, что связано с жизненной деятельностью, человек обрекает свою на блуждание в лабиринтах неопределенностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/19/1601/) - Итак, выстраивая в ходе переосознания представление о возможных изменениях к лучшему в каждой значимой для жизни направленности, человек создает для своей мысли сферу приложения. Представление о возможных изменениях к лучшему создавать не сложно. Достаточно предположить все реальные и не реальные варианты развития ситуации и найти для себя в каждом из них лучшее. В этом случае - [ Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Стремление к свободе от всего, что связано с жизненной деятельностью, рождает генерациями страха избыток энергии и внутреннюю напряженность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/18/1600/) - Итак, человек устремляет себя к покою через воссоздание ощущения свободы действий, которую понимает как возможность ничего не делать. Но при этом говорит себе, что эта свобода позволяет делать то, что хочется. В этом случае, как правило, хочется делать все, что угодно, только не заниматься реализацией жизненных действий, а также не думать о них. Доводя себя - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Стремление к свободе от всего, что связано с жизненной деятельностью, рождает генерациями страха избыток энергии и внутреннюю напряженность.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/17/1599/) - Рассмотренные идеи относительно вреда торопливости и не удовлетворенности на первый взгляд не сложны в своей сути, и для многих читателей не являются принципиально новыми. В то же время большинство людей не использует их в организации своего информационного и жизненного процессов, в процессе формирования структуры своего сознания. Во многом это объясняется действующими во внутреннем мире человека - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Внутреннее беспокойство инициирует стремление к независимости от происходящего и будущего,и является препятствием для преобразований.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/13/1598/) - Итак, пока человек занят работой или другим важным для себя делом, он поддерживает напряжения собранности и прочих рефлекторных программ, с помощью которых подавляет проявления беспокойства во внутреннем мире. Привычка обретать чувство удовлетворенности доведением себя до состояния крайней усталости и ощущения того, что сделал все, что мог, заставляет видеть лучшим для себя хотя бы на какое-то - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Повышение уровня внутренней свободы позволяет говорить "нет", не обижая окружающих.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/12/1597/) - Итак, индивидуальные возможности разума проявляются в том, чтобы находить базовую точку, на которой держатся рефлекторные напряжения, и ту идеологию, которая может заместить ошибочное отношение к жизни. Сколько по времени можно эти напряжения и идеологию искать, зависит от устремленности человека. Доступными для понимания рефлекторные напряжения становятся постепенно. Сначала это наиболее активно проявленные деформации. Потом, когда уровень - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Ожидание проявления не удовлетворенности ходом событий определяет уровень внутренней свободы и свободы действий в жизненной ситуации. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/11/1596/) - Становится понятно, что человек, не ведущий свой жизненный процесс, как единое целое в сторону оптимизации, привыкает поддерживать удобный для себя уровень внутренней свободы и свободы действий. Этот привычный уровень свободы соответствует уровню не удовлетворенности происходящим и обеспечивается рассмотренными зависимостями беспокойства от организованности мышления и жизни, которые опираются на рефлекторные напряжения. В итоге, беспокойство во внутреннем - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Ожидания проявления не удовлетворенности ходом событий определяет уровень внутренней свободы и свободы действий в жизненной ситуации.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/10/1595/) - Мы остановились на расслаблении напряжений подавления полноты своих потребностей и интересов. В том случае когда человек не ведет осознанного расслабления, в его сознании возобновляется привычка противостоять последствиям непредвиденных событий и возникающим внутренним дисбалансам. Рефлекторные напряжения не только восстанавливаются, а несколько изменяются. Все это сопровождается состоянием постоянного беспричинного беспокойства. Состояние ожидания проявления не удовлетворенности ходом событий - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Рефлекторные напряжения, направленные на подавление ощущения неполноты удовлетворения своих потребностей](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/09/1594/) - Прошлый материал закончился на том, каким образом достигать состояния удовлетворенности жизнью. Чтобы иметь возможность это делать, требуется пройти цикл расслабления. Дело в том, что все предыдущие годы жизни каждый человек каким=то образом создавал в себе чувство удовлетворенности. Ведь постоянно ощущать неполноту реализации своих потребностей и интересов нельзя, это создает ощущение безысходности, не насыщенности. Под действием - [Чувство не удовлетворенности, переходящее в постоянное беспокойство. Выход из состояния не удовлетворенности и беспокойства.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/05/1593/) - Итак, абсолютная занятость, направленная на удовлетворение всевозможных потребностей и интересов человека, мешает ему обретать чувство удовлетворенности производимым и жизнью в целом. Доведенный до состояния крайней усталости, он ощущает состояние довольствования и удовлетворенность, и одновременно чувство независимости от происходящего, производимого и окружающих людей. Что по определению не позволяет быть системно и реально полезным, так как - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни. Чувство удовлетворенности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/03/1592/) - Чувство удовлетворенности создается в сознании человека двумя путями, либо результатом крайней усталости и ощущением того, что сделал все, что мог. Либо поддержанием соответствия уровня занятости и собственных потребностей. Другими словами, когда человек делает не больше того, чего и сколько требуется для удовлетворения своих потребностей и интересов. Вот почему основной задачей преобразования процесса мышления - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни. Природа недоверия к своим возможностям](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/06/01/1591/) - Мы говорим о природе недоверия человека к своим возможностям и возможностям окружающих людей. Недоверие рождается сомнениями относительно того, что в будущем он не встретит чего-либо не удовлетворяющего. Изменить самому не удовлетворяющее не хватит собственных возможностей, а окружающие вряд ли помогут, скорее помешают. Управляемый установками системы инстинктов человек сомневается относительно достаточности физических возможностей. Для животного, - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни. Рефлекторные напряжения, сопровождающие страх сомнений](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/30/1590/) - Итак, человек своими сомнениями инициирует ожидание того, что его обязательно что-то не будет удовлетворять в самом ближайшем будущем, не говоря о будущем отдаленном. Своим настроем он неосознанно включает управляющее действие системы инстинктов. На уровне рефлекторных связей устремленность инициировать в себе страх сомнений реализуется воссозданием напряжения напора, старательности, давления. Правой стороной груди, правым плечом, правой - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни. Чтобы не ожидать не удовлетворяющего, надо хорошо понимать свои намерения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/28/1589/) - В какой-то мере ожидание не удовлетворяющего инициируется привычкой ощущать в процессе реализации любых действий более мощное силовое наполнение, нежели интерес к производимому и его результатам. Человек привык инициировать себя страхом того, что он не успеет сделать намеченное, либо оно не получится, либо не хватит возможностей, либо подведут партнеры и прочее. Даже производя реальные изменения - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/26/1588/) - Необходимо учитывать, что человек не может сразу отказаться от состояния ожидания негативных непредвиденных обстоятельств, значит, не может отказаться от ожидания не удовлетворяющего. Устремляя себя напрямую к лучшему, стремясь создавать жизненные обстоятельства путем поиска в происходящем и существующем возможности изменений к лучшему, он все-таки ощущает наполняющую сознание потребность ожидать проявления не удовлетворяющего. В этот период - [Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/24/1587/) - Итак, представления о лучшем можно и нужно менять, а не ожидать озарения, в котором откроется правильность и точность планов, одобрение и похвала со стороны окружающих. В том случае когда ожидание затягивается, действиями системы инстинктов инициируются сомнения, которые на уровне рефлекторных связей заставляют выполнять муссирующие действия, чтобы отвлечь внимание. Человек неосознанно двигает языком, но никаких полезных - [ Представление о лучшем для себя можно и нужно уточнять и изменять, если целью является продление жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/23/1586/) - Необходимо учитывать, что любое изначальное представление о лучшем и возможности его реализации всегда является не точным, а определяет лишь общие позиции, позволяющие судить о пользе предстоящих изменений. Зависит представление о лучшем целиком от избыточности. Чем более энергонасыщен человек, тем его мировоззрение менее конструктивно, тем в большей степени он ищет возможность избыток истратить. Неосознанно он "цепляется" - [Ведущему разумные преобразования не нужна уверенность в своей правоте, убежденность в способности довести свои начинания до конца. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/22/1585/) - По мере формирования конструктивного мировоззрения и налаживания процесса переосознания человек получает удовольствие от познания того, что казалось давно знакомым и известным. Этим подтверждает необходимость менять себя и свою жизнь. В то же время его уверенность сменяется состоянием нерешительности, близким к состоянию сомнений по поводу возможности приступать к преобразованиям по своим жизненным связям. Налаженный, хотя - [Стремление во всем к точности усиливает генерации системы инстинктов, в том числе чувство неудовлетворенности. Страх перед ошибкой. Заключительная фаза "откатных состояний"](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/21/1584/) - Итак, устремляя себя постоянно переосознавать свое мировоззрение, представления о конкретности происходящего внутри себя, в жизненной ситуации, в окружающем мире, переосознавать представления о лучшем для себя в будущем, направленности жизненных интересов и смысле жизни, человек теряет стремление во всем искать точность. При этом его не пугает возможность быть неточным и сделать ошибку. Происходит это по - [Стремление во всем к точности усиливает генерации системы инстинктов, в том числе чувство неудовлетворенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/20/1583/) - Итак, человек должен быть убежден в собственном совершенстве, чтобы не инициировать страх ошибки. По этой причине он стремится к точности во всем. Достигнуть точности крайне трудно, и тогда он на всякий случай подстраховывается мнением кого-то из окружающих. Если результат позитивный, он доволен, если результат не удовлетворяющий, всегда может сказать себе, что зря послушал партнера. Другими - [Стремление во всем к точности усиливает генерации системы инстинктов, в том числе чувство неудовлетворенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/19/1582/) - Итак, рассматривая свою жизнь не во всей ее полноте, а по частям, невозможно определить уровень необходимого и ощутить чувство удовлетворенности. Оставшаяся без внимания часть через очень короткое время с позиции системы инстинктов становится неопределенностью, и инициирует беспокойство в сознании. Возникает чувство подозрительности, а самое главное, это неприятие, которое распространяется на все составляющие жизни, включая - [Мысль. Функция разделения на нравящееся и не нравящееся как способ наблюдения и осознания жизни. О причинах неудовлетворенности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/16/1581/) - Мы остановились на "откатных состояниях", образуемых при расслаблении базовых напряжений собранности. В зависимости от того, с каким настроением человек выходит из них, он ощущает либо чувство удовлетворенности, связанное со своей способностью делать инициативные шаги, изменяя мировоззрение. Этот шаг дается нелегко, но у него есть в жизни главная задача "продление собственной жизни за счет развития - [Мысль. Функция разделения на нравящееся и не нравящееся как способ наблюдения и осознания жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/13/1580/) - Итак, человек не способен оценить все, что происходит на уровне физиологии. Для него это нескончаемый поток остро ощутимых негативных состояний. В том числе ожидание надвигающихся неприятностей, беспокойство о здоровье, внутренней управляемости, ощущение собственной слабости, ущербности, приводящее к восприятию неготовности вести целенаправленные системные изменения в себе и свое жизни. На уровне реального сознания он обязательно чувствует - [Мысль. Функция разделения на нравящееся и не нравящееся как способ наблюдения и осознания жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/12/1579/) - . По мере того как человек не только узнает, но и принимает закономерности строения мира, жизни и самого человека, его мировоззрение становится конструктивным, учитывающим причинно следственные связи происходящего и существующего. В это время в самых общих чертах в нем прослеживается направленность индивидуальных возможностей разума. Человек приходит к пониманию того, что индивидуальные возможности проявляются исключительно - [Мысль. Функция разделения на нравящееся и не нравящееся как способ наблюдения и осознания жизни](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/11/1578/) - . В правильно организованной структуре взаимоотношений даже самый злобный и недоброжелательный коллега или кто-то другой из окружающих не станет обманывать человека, если испытывает интерес к его индивидуальным возможностям. Для человека, нацеленного на продление жизни, нет злодеев, плохих или хороших людей, нет объекта страха или агрессии. Для него все и всё, это партнеры, он реализует всю - [ Мысль. Функция разделения на нравящееся и не нравящееся как способ наблюдения и осознания жизни.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/08/1577/) - Итак, в том случае когда человек не стремится определить свои жизненные интересы, чтобы ощущать удовлетворенность производимым и самой жизнью, он обретает чувство удовлетворенности подавлением всего, что его не удовлетворяет в себе и в окружающей жизни, в том числе в людях. Для чего неосознанно поддерживает напряжения собранности и готовности ко всему. Но готовность к противлению и - [Способ создания представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Суть состояния удовлетворенности жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/07/1576/) - Итак, осознанные жизненные интересы формируются устремленностью человека к продлению жизни путем развития и совершенствования индивидуальных возможностей разума. Сначала создаются самые общие представления о будущем. Затем эти общие представления он уточняет, наполняет конкретностью, а мысль уже создает самые общие представления о более отдаленном будущем. В этом суть возобновления и возможности инициировать себя к жизни интересом, обретая - [ Способ создания представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Удовлетворенность жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/06/1575/) - Итак, для инициирования состояния интереса к чему-либо, необходимо понимать, что в этом объекте, субъекте, процессе или ситуации происходит, а также создать представление о возможности изменений к лучшему. Не следует ожидать прихода состояния удовлетворенности собой и жизнью, намереваясь навести порядок в сознании, видении и своей жизни. Упорство в наведении порядка как в собственном доме, так и - [Способ создания представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Неудовлетворенностью и удовлетворенность жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/04/1574/) - Мы выяснили, что управляемый установками системы инстинктов человек удовлетворенность жизнью воспринимает как отсутствие неприятностей, то есть отсутствие неудовлетворенности. Не определенный в достаточности имеющегося, производимого и своих возможностей он не способен оценить другое состояние удовлетворенности, кроме достижения поставленной цели. В частности удачного обретения всего, начиная с вещи, оканчивая получением премии, диплома, звания, вкусной еды и - [Способ создания представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Неудовлетворенностью жизнью.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/03/1573/) - В ходе переосознания представлений о жизни и расслаблении напряжений, направленных на подавление беспричинного беспокойства полезно помнить, что неудовлетворенность инициируется в сознании человека в большей мере не тем, что он не получает чего-то от жизни, а тем, что не знает, что ему реально необходимо. Жизнь современного человека кардинально отличается от условий, в которых формировались реакции - [Способ создания представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Упреждение страха возможной необеспеченности в будущем. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/05/02/1572/) - Чтобы не утруждать себя изменением мировоззрения, но при этом оставаться дееспособным, человек пытается просто не обращать внимания на внутренние неравновесности. Пока по молодости хватает сил, у него это получается. Он отмахивается от плохого настроения и занимается своими делами. Но при этом он не учитывает, что сначала приходится выделить то, что не нравится, то есть неравновесности, - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Упреждение страха возможной необеспеченности в будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/30/1571/) - Итак, состояние беспричинного беспокойства в итоге вызывает в сознании человека страх необеспеченности в будущем. Он чувствует себя неуправляемым, поэтому не способным работать столько, чтобы жить и быть не хуже других. В связи с чем, в каждый момент времени стремится сохранять дееспособность. Человек нацелен на то, чтобы поддерживать внутреннюю стабильность за счет контроля в состоянии - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Страх возможной необеспеченности в будущем.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/29/1570/) - Итак, можно с уверенностью сказать, что беспричинное беспокойство, волнение, раздражение, то есть любые внутренние неравновесности не относятся к наследственным качествам человека, не являются качествами его характера. Причина неравновесностей заключается во внутренней избыточности, то есть в рефлекторной реакции организма на восприятие человеком окружающего мира. Агрессивные среды избытка раздражают рецепторы и инициирует возбуждение нервной системы и психики. - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/28/1569/) - В том случае когда человек затягивает свое пребывание в откатных состояниях, он незаметно для себя концентрируется в круге привычного и вынужден снова противостоять внутренним неравновесностям. Неприятие, с помощью которого он отталкивает внимание от более широких пределов будущего, способствует резкому сужению круга наблюдаемого, поднимает уровень агрессивности внутренней среды организма. Агрессивная среда обжигает рецепторы тела, возбуждает нервную - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Следующая фаза "откатных состояний". Потребность пугать себя ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/27/1568/) - Откатные состояния покидают сознание человека далеко не сразу, так как основные силы и внимание многие годы были связано с концентрацией на внутреннем состоянии. Необходимость вести жизнь с учетом привычных генераций и рефлекторных напряжений заставляла ограничивать свои потребности и интересы. На них не хватало внимания и человек вынужденно их ограничивал. Как только человек устремляет себя быть - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Выход из откатных состояний.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/26/1567/) - Итак, волевое сдерживание концентрации мысли во внутреннем мире на обдумывании последствий уже произошедшего в жизни никоим образом не изменяет к лучшему возможность человека совершенствовать существующее в себе и своей жизни, то есть думать о будущем, пребывать в нем. Для этого не хватает самого главного, возможности ориентироваться в лучшем для себя в будущем. В состоянии концентрации - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль. Откатные состояния.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/24/1566/) - Итак, человек боится изменений, своими мыслями и действиями "живет в прошлом", а настоящее воспринимает как нечто еще не наступившее, с которым можно не взаимодействовать, не замечать, возможно оно пройдет мимо, как хищник мимо норы, в которой спряталось животное. За годы жизни человек сформировал представление о том, что и каким образом должно развиваться, в какую сторону - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль (продолжение3). Рефлекторные напряжения.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/23/1565/) - Итак, пребывающий внутри своей мысли человек старается обходить вниманием любое происходящее в жизни событие. Информацию о грядущих в жизни цивилизации изменениях принимает в штыки, осуждает, пугает себя достижениями науки и техники. В этом современный человек ничем не отличается от своего предка, который в появлении паровоза видел признак приближения конца света. Изменения в цивилизации требуют от - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль (продолжение3).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/22/1564/) - Итак, если человек не задает осознанную направленность изменений к лучшему всего в себе и своей жизни, он остается замкнутым в своей мысли многочисленными жизненными неопределенностями. В связи с чем, его пугают текущие события. Ведь он не успевает разобраться с прошлым, а подступает все больше нового. В отличие от того, кто - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/21/1563/) - Итак, чтобы разбираться с неопределенностями и жизненными проблемами, достаточно переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и будущем. Это помогает разбить наблюдаемое и воспринимаемое на группы подобия, общим для каждой из которых являются причинно следственные зависимости. Выясняется, что в основном каждая неприятность, это последствия неверного представления о том, что является лучшим в ней. Понять это в - [Способ создания человеком представления о полноте происходящего и существующего в себе и своей жизни. Мысль.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/19/1562/) - Итак, если мировоззрение человека не конструктивно и не полноценно, он разбивает происходящее и существующее вокруг, в том числе людей, на отдельные группы похожести в своем сознании. Эти группы выбраны на вкус, отдельно собрано то, что нравится, и то, что не нравится. В связи с чем, - [Учиться разбираться в причинах возникающих во внутреннем мире неравновесностей и беспокойства, а не стремиться к стабильности во внутреннем состоянии (продолжение ). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/16/1561/) - Итак, системное переосознание позволяет человеку почувствовать обоснованную уверенность в своей готовности разбираться с возникающими в своем сознании неравновесностями. Он начинает отличать основные генерации, находить причины их реализации и возможность замещать бесполезное стремление сохранить существующее неизменным,настоять на своей правоте процессом познания и возобновления новизны в мировоззрении. Разбираясь в причинах и сути возникающих жизненных неопределенностей, каждый - [ Учиться разбираться в причинах возникающих во внутреннем мире неравновесностей и беспокойства, а не стремиться к стабильности во внутреннем состоянии (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/14/1560/) - В очередной раз можно сделать вывод о том, что процесс переосознания своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем помогает непросто более широко воспринимать и осознавать окружающее, но и содействовать расслаблению рефлекторных напряжений. Расслабление ведет к повышению уровня внутренней свободы и содействует проявлению более совершенных возможностей разума. При переходе к системному переосознанию - [Учиться разбираться в причинах возникающих во внутреннем мире неравновесностей и беспокойства, а не стремиться к стабильности во внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/13/1559/) - Итак, чтобы научиться разбираться в причинах неравновесностей во внутреннем состоянии и неприятностей в жизненной ситуации, надо не накапливать, а ежедневно приводить внутреннее состояние в порядок. Это означает, подводя итоги дня, обязательно воссоздавать чувство удовлетворенности производимым, произведенным, созданным, понятым, в общем всем, что влияет на продление жизни. Никакая стабильность в сознании не может быть длительной. Даже - [Научиться разбираться в причинах возникающих во внутреннем мире неравновесностей и беспокойства, а не стремиться к стабильности во внутреннем состоянии. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/12/1558/) - Необходимо учитывать, что даже общие представления о собственном устройстве, о зависимости происходящего во внутреннем мире от производимого и происходящего в жизненной ситуации делают человека способным находить причины возникающих в сознании неравновесностей и беспокойства. Создавая представление о главном для себя, значимо влияющем на развитие линии главного, человек учится разбираться с возникающими неопределенностями. Он учитывает их - [Ошибочное стремление сначала разобраться со всеми неравновесностями во внутреннем состоянии, а потом приступать к поиску взаимопонимания с внешней сферой жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/11/1557/) - Сутью реализации задачи "продления жизни" является проявление и дальнейшее совершенствование индивидуальных возможностей, за счет использования которых в полезных действиях по своим жизненным связям человек обустраивает благоприятные условия для жизни в будущем. Другими словами, до тех пор пока интересно познавать себя и окружающий мир, углублять взаимопонимание с людьми и при этом удовлетворять во всей полноте свои - [ Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 12). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/10/1556/) - Итак, человек никогда не найдет причин своего неравновесного внутреннего состояния, возникающего беспокойства, если рассматривает происходящее в жизни отдельно во внешней сфере и в сфере внутренней. Разделение сфер жизни лишает его возможности находить причинно следственные связи между событиями. Ответы на все вопросы он ищет в себе, в собственном невезении или в недоброжелательстве окружающего мира. Раз причиной - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 11).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/09/1555/) - Изначально состояние жалости к себе возникает под влиянием установки системы инстинктов, которая заставляет человека неприятием отталкивать внимание от происходящего во внешней сфере жизни, чтобы сконцентрировать его на сфере внутренней. Человек не видит ничего вокруг, кроме того, что может усилить это отталкивающее действие, он упорно ищет во всем плохое. Интуитивно ему нравится никого и ничего не - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 10).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/08/1554/) - Итак, человек, который концентрирует внимание на том, что его не удовлетворяет, действиями системы инстинктов образует систему рефлекторных напряжений, с помощью которых должен контролировать фронт неразрешенных проблем во внешней сфере жизни и в собственном организме. Центр внимания относительно негатива во внутреннем мире привязывается к анатомическому бугорку, так называемому левому хрящику голосовых связок. Близость хрящика к голосовым - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 9).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/07/1553/) - Итак, концентрируя внимание на том, что не удовлетворяет, человек невольно переходит под управляющее действие системы инстинктов. Ведь именно установки инстинктов обеспечивают возможность продолжения жизни животному в среде дикой природы. В ожидании неприятностей от всего, что не удовлетворяет в окружающем и в собственном организме, человек приводит в действие систему инстинктов, которая заставляет его использовать контрольные - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 8).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/06/1552/) - Изменение животной смысловой нацеленности "сохранения существующего неизменным" на разумное ведение жизни путем возобновления инициирует в человеке потребность не концентрировать внимание на том, что не удовлетворяет. Возобновление всего в себе и своей жизни начинается с возобновления новизны в мировоззрении и представлениях о жизни. Это означает, что первостепенным становится процесс наблюдения и осознания происходящего и существующего. Не - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 7).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/05/1551/) - В мире все находится в развитии, которое не реализуется рывками, изменяющими структуру объекта или человека в целом, все происходит постепенно. Поэтому всегда находятся составляющие, в которых одни изменения к лучшему уже произошли, а другие только начинаются. Нацеленный на отыскание причин своего неприятия человек рассредотачивает свое внимание в тех областях, с которыми не намерен поддерживать взаимодействия - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 6).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/04/1550/) - Итак, любой избыток, запас или накопление тормозит инициируемые разумом устремленности к организации сознания и жизни. К накоплениям, запасам и избыткам относится то, что человек имеет, но не подчиняет смысловой направленности. Интерес к потреблению всего, начиная от информации, оканчивая пищей, определен животной смысловой нацеленностью к созданию запаса и дальнейшему его сохранению. Человек создает в своем сознании - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 5).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/02/1549/) - Итак, сомнения в своих способностях и в размере компенсации в итоге инициируют животную жалость к себе дополняемую общим неприятием ко всему вовне. Сколько бы человек ни пытался силой воли подавить сомнения силой воли, у него ничего не получится. Не стоит забывать, если человек борется, он использует тот же источник энергии, что и система инстинктов, это - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение 4).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/04/01/1548/) - Основной критерии достаточности производимого и обретаемого по жизненным связям "Способности с достаточной частотой возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни" вызывает у человека некоторые сомнения. Трудно сходу поверить в то, что способностью с определенной периодичностью удерживать внимание за пределами квартала, то есть за пределами интересов системы инстинктов, можно оценивать объем и качество производимого и - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение3).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/31/1547/) - Итак, понятия жадность и животная жалость к себе на самом деле очень близки. Человек не может заставить себя не проявлять жадность, то есть не стремиться запасти как можно больше, а отдать как можно меньше. Стоит ему проявить силу воли и направить активность в полезное русло, как система инстинктов инициирует противодействие, которое выражается в усилении состояния - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение2).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/30/1546/) - Принципиальная разница между животной и разумной жалостью к себе приводит человека в неравновесное состояние, если он не стремится переосознать представления о лучшем для себя в ходе ведения разумных преобразований и реализации задачи "продления жизни". Попытки сходу принять идею о том, что больше пользы приносит постоянная инициативная активность, вызывают чисто животное чувство, хочется себя пожалеть. Сразу - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума (продолжение1).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/29/1545/) - Состояние жалости к себе, инициируемое системой инстинктов в процессе реализации любого текущего действия, заставляет человека усиливать напряжения собранности и готовности ко всему, чтобы защитить и сохранить свои запасы, в том числе запасы энергии. Чем сильней усталость, тем с большим усилием подавляются напряжениями собранности любые внутренние ощущения. На уровне рефлекторных связей животная жалость к себе реализуется - [Состояние жалости к себе с позиции инстинктов и с позиции системы разума.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/27/1544/) - Итак, изменения в своем мировоззрении и в жизни начинаются с изменения представлений о лучшем для себя. Почитать об этом или поговорить человек готов, но как только наступает необходимость всерьез изменить свои представления о лучшем, в сознании возникает страх. Становится жалко себя. Глядя на других стремился накопить всего как можно больше, начиная от знаний и - [Каждый шаг на пути изменений к лучшему в себе и своей жизни надо готовить, чтобы отучиться от необходимости напрягаться и торопиться. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/26/1543/) - Каждый шаг на пути изменения к лучшему в себе и своей жизни должен приводить человека в более свободную жизненную позицию. Причем это должно происходить и в ходе его реализации, и по результатам. В противном случае изменение не может считаться полезным, а индивидуальные возможности проявленными. Например, человек стремится к взаимопониманию с кем-то из близких, но не - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 11)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/25/1542/) - На протяжении десяти дней мы рассматривали причины возникновения и проявления в сознании человека состояния сверхчувствительности и настороженности, которые вызывают беспричинное беспокойство. В итоге пришли к выводу о том, что виной всему привычные представления о "лучшем для себя и своей жизни". Если человек не переосознает представления о лучшем для себя, то использует те, которые заложены в - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 10)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/24/1541/) - Мы выяснили, что фактически человек сам инициирует беспричинное беспокойства, но объясняет его проявление внутренней наследственной неустроенностью, ошибками своего психического устройства. Рефлекторно нацеленный на поиск не существующей микроскопической косточки, принесенной слюной, человек принимает анатомическую неровность у входа в голосовые связки, так называемый левый хрящик голосовых связок, за ту самую искомую косточку, которой можно подавиться. С самого - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 9)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/23/1540/) - В идеологии системы инстинктов отсутствует устремленность к лучшему, она нацелена исключительно на борьбу со страхами, то есть на борьбу с худшим. В связи с чем, система инстинктов заставляет человека использовать показатели, направленные на погашение страха. Для этого поддерживать старательность, как избыточность напряжения при выполнении любого текущего действия и при рассмотрении текущей мысли. Старательность позволяет человеку - [ Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 8)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/22/1539/) - Итак, человек вынужден у самого себя требовать право на покой и отдых, на реализацию сторонних интересов лишь по той причине, что теряет ощущение реально лучшего для себя. А вместе с этим теряет ощущение возможности вести к лучшему происходящее в себе и в жизни. Представления о лучшем с позиции разумных преобразований настолько непривычны и настолько противостоят - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 7)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/21/1538/) - Мы продолжаем говорить о состоянии сверхчувствительности и настороженности, которые являются результатом ожидания проявлений беспричинного беспокойства в сознании человека. От беспричинного беспокойства нельзя избавиться одним махом, следовательно нельзя сразу избавиться от его ожидания в сверхчувствительности и настороженности. Рассмотрим возможность постепенного освобождения от этих генераций. Рефлекторные напряжения и животные генерации уходят постепенно, по мере того как желание - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 6)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/20/1537/) - Необходимо в очередной раз напомнить, что рассматриваемая позитивная направленность мышления достигается не тем, что человек говорит себе "все будет хорошо" или заклинает себя подобным образом в каждой жизненной ситуации. Позитивная нацеленность мышления свидетельствует о том, что он ориентируется на общую направленность развития окружающего мира, в котором все изменяется в сторону создания более экономичных структур - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 5)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/16/1536/) - Итак, для выхода из состояния беспричинного беспокойства необходимо мысленно подняться над текущей ситуацией и посмотреть на нее со стороны. Именно это и достигается вопросом к самому себе "почему мне нравится состояние беспокойства?" В ответ на неожиданный вопрос происходит мысленное отстранение от текучки. Но поставить этот вопрос и продолжить рассуждения можно в одном случае, если все - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 4)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/15/1535/) - Итак, идущее из подсознания состояние беспричинного беспокойства образуется противоречием между управляющим действием системы инстинктов, которая инициирует живое существо к выживанию в среде дикой природы, и управляющим действием системы разума, которое инициирует в человеке устремленность к новому и лучшему. Установки системы инстинктов образуют в сознании человека состояния сверхчувствительности и настороженности в ожидании худшего, которое может помешать - [ Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 3)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/14/1534/) - Продолжим рассматривать состояние беспричинного беспокойства, которое человек обязательно привязывает к каким-либо житейским ситуациям. В постоянном недоверии к своим возможностям, к производимому, существующему и своим представлениям о лучшем в будущем человек неосознанно муссирует все известные контрольные позиции, которые использует система инстинктов для оценки текущей деятельности, созданное в себе и в жизни (подготовленное к глотку), а также - [Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 2)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/13/1533/) - Можно с уверенностью сказать, что беспричинное беспокойство знакомо каждому человеку, так же как и состояние настороженности и сверхчувствительности. Беспричинное беспокойство тем сильнее, чем больше внимания человек уделяет поиску его причин в настороженности и сверхчувствительности Действиями системы инстинктов образуется замкнутый круг. Просто так выйти из этого круга невозможно, так как наполняющие его состояния усиливают друг друга. - [ Состояния настороженности и сверхчувствительности (продолжение 1)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/12/1532/) - Мы остановились на том, что в постоянном противоборстве с беспричинным беспокойством человек ощущает себя ущербным, неполноценным, неуправляемым, а условия жизни не соответствующими своим возможностям. Он все время прислушивается к происходящему вокруг и в собственном организме в ожидании негативных изменений. Беспричинное беспокойство доводит его до такого состояния, что жизненная неприятность или конкретная болезнь кажутся облегчением. Он - [Состояния настороженности и сверхчувствительности](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/11/1531/) - Завершен блок Текстов, посвященных Способности приводить в соответствие свои возможности, потребности, интересы и условия среды своей жизни. В нем рассмотрены многочисленные причины, по которым система инстинктов незаметно для человека берет на себя управляющее действие и решает поставленную задачу своим способом. Она инициирует в сознании потребность готовиться в будущем к худшему, создавать запасы, в этом и - [ Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 13).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/10/1530/) - Итак, контрольная система инстинктов инициирует в сознании человека очередную причину, по которой он должен поддерживать в своем видении границу и дистанцию от других людей и от собственных неприятных ощущений. Для этого поддерживать неприятие ко всему, что не нужно, и этим осознанно отделять себя и "свое" от того, что не нравится. Конечно, в этом случае он - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 12).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/08/1529/) - Нет смысла дожидаться ухудшения настроения, чтобы направить свое внимание в позитивное русло. Это крайне сложно сделать, потому что приходится преодолевать общее неприятие ко всему вовне, которое в этот момент обязательно присутствует в сознании. Кроме того, происходит мгновенное отделение себя и "своего"от всего остального. Инстинкты инициируются силовым действием, поэтому проявляются гораздо быстрее инициируемого разумом интереса. Гораздо - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 11).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/06/1528/) - Если человек поддается привычке, видеть лучшим для организма состояние покоя, сокращения информационной и деятельной активности, он неосознанно инициирует в себе ощущение несоответствия условий внешней среды жизни своим возможностям. Условия среды становятся для него вредоносными и опасными как для животного, обитающего в дикой природе. Многообразие и величие окружающего мира инициирует в сознании ощущение своей слабости и - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 10).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/05/1527/) - Мы продолжаем тему "несоответствия возможностей, потребностей и интересов условиям жизни", когда установки системы инстинктов разными способами инициируют в сознании человека несоответствие условий жизни своим возможностям. Итак, пассивная позиция в итоге уводит человека в состояние покоя, как наиболее полезное с позиции животной управляющей системы для продолжения жизни. Человек погружается в текучку, потребляя все, что ему нравится, - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 9).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/04/1526/) - Итак, можно сделать вывод о том, что ожидать позитивных изменений в жизни и в собственном организме бесполезно. Кроме сомнений в способности продлить жизнь за счет развития индивидуальных возможностей, а также в способности создать для этого благоприятные условия ничего в сознании не образуется. Правильные идеи какое-то время остаются в памяти, если не реализуются в жизни, и - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 8).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/03/1525/) - Мы остановились на том, что в ходе "откатных состояний" человек ощущает сомнения в своих возможностях привести в соответствие условиям жизни свои потребности и интересы. Если он не проявляет инициативу и не разрешает сомнения разумным путем, это делает система инстинктов, готовит к худшему, поэтому инициирует избыток напряженности. Избыток напряженности оценивается степенью сжатия моче и кало испускательных - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 7).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/02/1524/) - Итак, системно отслеживая происходящие изменения в себе и в жизни, человек постепенно получает поддержку своим начинаниям со стороны инстинктов. Сначала они снижают, а затем перестают генерировать страх за себя и «свое» при устремленности, человека использовать в полезных действиях для других людей свои возможности, энергию, время, внимание. В связи с чем, снижается потребность даже в мыслях, - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 6)](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/03/01/1523/) - .На начальном этапе разумных преобразований еще не существует достаточно определенных представлений о направленности индивидуальных возможностей, о возможностях своих жизненных связей, полноте необходимых действий для того, чтобы обеспечить нормальное течение самодостаточного процесса жизни. Еще во многом «размыты» границы необходимого и достаточного, поэтому часто возникают сомнения в способности создать самодостаточный процесс жизни. Следовательно, сомнения в том, что - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 5).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/27/1522/) - Мы продолжаем тему создания соответствия своих возможностей, потребностей и интересов условиям среды жизни в будущем. Речь идет о неспособности определяться в своих потребностях и интересах, пока человек, подчиненный управляющему действию системы инстинктов, устремлен в состояние покоя, отделяя "свое" от окружающего. Рефлекторные напряжения удержания "своего" инициируют в сознании человека ощущение дистанции между собой и окружающими. Что - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 5).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/26/1521/) - Мы остановились на возникающем в ходе "откатных состояний" чувстве оторванности от происходящего вокруг и от окружающих людей. Оно формируется поддерживаемой многие годы дистанцией, образованной неприятием к окружающим. При снижении уровня внутренней избыточности и напряженности человек ощущает ранее наполнявшуюся неприятием и противлением дистанцию в виде ничем не заполненной пропасти между собой и тем, что видит наяву - [ Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 4).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/25/1520/) - Итак, мир не способен подстраиваться под каждого человека, удовлетворяя его неоправданно раздутый объем потребностей и интересов. Нацеленный к минимизации используемого и производимого окружающий мир может дать каждому своему члену все, что заложено для использования всеми вместе взятыми людьми. Другими словами, мир не печет для каждого по его вкусу отдельный пирожок, а предоставляет все составляющие, чтобы - [Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 3).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/24/1519/) - Итак, для определения заложенных возможностей в первую очередь необходимо осознанное, конструктивное, полноценное мировоззрение. Все начинается с организации наблюдения "от общего". Закономерности строения мира, жизни и самого человека помогают определить направления жизненных взаимоотношений и взаимодействий и дают понимание сути происходящего в них. Создав представление об общих закономерностях, можно переходить к организации своего жизненного процесса. Опираясь на - [ Неспособность человека определяться во всей полноте в своих возможностях, потребностях и интересах (продолжение 2).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/22/1518/) - Необходимо понимать, что каждый человек ощущает привычное сдерживающее действие от несоответствия своих возможностей, потребностей и интересов условиям среды жизни. Считая это сдерживающее действие проявлением врожденной ущербности, отсутствием явных способностей и талантов, объясняет этим свою инертность, пассивность во внутреннем и жизненном процессах. Практически каждый считает, что другим все дается легко, а ему приходится слишком напрягаться. На - [Силовой способ поддержания соответствия возможностей, потребностей и интересов условиям среды жизни (продолжение 1).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/21/1517/) - В том случае когда человек ощущает несоответствие своих возможностей, потребностей и интересов условиям своей жизни, он неосознанно настроен на ожидание худшего. Неопределенность всегда пугает. На уровне рефлекторных связей ощущение несоответствия в состоянии ожидания худшего реализуется путем отдавливания «негодного» из имитируемой новой порции пищи. Новая порция пищи, это контакт с внешней средой, а негодное в ней, - [ Замещения силового способа поддержания соответствия возможностей, потребностей и интересов условиям среды жизни способом разумным.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/20/1516/) - Любой человек в какой-то момент ощущает несоответствие своих возможностей условиям жизни. Затем один начинает ожидать, когда это соответствие наступит. Ожидание порой затягивается надолго, иногда на всю жизнь. Другой не ждет, а стремится создавать и постоянно совершенствовать условия своих связей и жизнедеятельности так, чтобы самому формировать все большее соответствие между своими потребностями, интересами и условиями своей - [Способность приводить в соответствие свои возможности, потребности, интересы и условия среды своей жизни открывает свободный ход информации в сознании человека.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/18/1515/) - Тема развития и совершенствования индивидуальных возможностей завершена условно, чтобы читатель при желании мог создать для себя общие представления об этом. На самом деле эта тема является ведущей в ходе реализации разумных преобразований. Ее дальнейшее развитие требует углубления понимания физической сути обретенных общих представлений. В частности способности приводить в соответствие свои индивидуальные возможности и условия жизни - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (завершение темы). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/17/1514/) - Итак, смысл жизни состоит не в том, чтобы достигнуть намеченного уровня, пусть даже максимально совершенного и доживать, а так организовать жизнь, чтобы ощущать все более высокий уровень оптимальности происходящего в себе и в окружающем. Базовым свойством разума является устремленность к новому и лучшему. Для того чтобы принимать новое для себя, приходится отказываться от привычного. Возникающие - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 13).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/16/1513/) - Мы остановились на расслаблении правой стороны тела, когда человек ощущает страх из-за необходимости отказаться от привычных взглядов на жизнь, опоры на общепринятое, положенное, идеи которого используются, как непререкаемые истины и удерживаются в качестве мировоззрения. С осторожностью он пробует новое. В следующей фазе "откатных состояний" расслабляется левая сторона тела и ротовой полости. Возникает чисто физиологический страх - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 12).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/15/1512/) - Устремленность иметь гарантии распространяется человеком на все уровни жизненного процесса. Кроме запасов новых идей инстинкт самосохранения заставляет иметь избытки во всем, в том числе и внутри себя. Животное достаточно быстро тратит накопленный избыток на то, чтобы не замерзнуть и на поиск пропитания. В современном мире человек не голодает и не мерзнет, поэтому, инициируя накопление энергонасыщенности - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 11).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/14/1511/) - Итак, привычка доводить себя до состояния усталости, чтобы почувствовать удовлетворенность, создает избыток энергонасыщенности и внутренней напряженности, который заставляет создавать запас новых знаний или более совершенных идей. Мы остановились на заключительной фазе "откатных состояний", которые усиливаются, если человек не прерывает их переосознанием своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Идущие с уровня - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 10).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/13/1510/) - Итак, важно не смешивать удовольствие с усталостью. Не надо специально мучить себя доведением до состояния крайней усталости, чтобы ощутить право на покой и последующее в покое удовольствие. При правильной организации информационного процесса разум приносит новое одновременно с ощущением облегчения, упрощения, увеличения «прозрачности» видения происходящего внутри себя и в жизни. Новая идея позволяет проще увидеть уже - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 9).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/12/1509/) - Рассмотренное позволяет сделать вывод о том, что процесс совершенствования своего мировоззрения, также как и процесс переосознания представлений о происходящем, будущем и лучшем для себя, должен быть организованным, ритмичным и системным, чтобы не инициировать в сознании состояние ожидания. Состояние ожидания характеризуется прежде всего плохим настроением, недовольством, чувством неудовлетворенности, желанием если не ругать, то по крайней мере - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 8).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/11/1508/) - Сами идеалы, которые определяют оптимальную возможность организации существующего в самом человеке, в его жизни, в окружающем мире, развиваются вместе с развитием процессов во всех сферах. Вступая на путь разумных преобразований, человек, неосознанно стремящийся к законченности, ошибочно предполагает, что стоит узнать какую-то особую идею, и на этом процесс познания можно считать завершенным. В частности, хочет досконально - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 7).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/10/1507/) - Итак, устремленный развивать индивидуальные возможности человек осознанно ведет себя к неопределенности, а не ожидает ее проявления в настороженности и сверхчувствительности. Он стремится к наиболее полной адаптации возможностей тела, психики и разума к возможностям окружающего мира. Для этого образует процесс жизни, который является, с одной стороны, продолжением жизни самого человека со всеми радостями и заботами, с - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение 6).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/09/1506/) - Итак, поддержание наиболее свободного из доступных в текущей ситуации внутреннего состояния свидетельствует о том, что человек пребывает в позиции "наблюдателя", контролируя происходящее в себе и своем жизненном процессе. В этом состоянии он способен оценивать не только то, что не было понято, но и то, что он раньше не отличал, поэтому не волновался и не задавал - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение5).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/08/1505/) - По мере того как человек находит ответы на мучившие его жизненные вопросы, хотя бы в общих чертах выявляет причины и смысл удач или неудач прошлого, он обретает опыт решения сложных жизненных задач. Он уходит от представления о везении или невезении, а также ослабляет генерации сомнений относительно своих способностей понимать и познавать происходящее. Происходит расслабление животных - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение4).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/07/1504/) - Итак, мы анализируем вопрос относительно способности человека проявить и совершенствовать индивидуальные возможности. Это предполагает процесс познания, то есть углубления понимания физической сути того, что стало давно знакомым и привычным. Выяснилось, что основной причиной возникновения сомнений в своей способности вести процесс познания является устремленность концентрировать внимание. Концентрация внимания мгновенно переводит человека под управляющее действие системы - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение3).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/06/1503/) - Итак, сомнения в способности к познанию возникают по причине устремленности к законченности и отсутствия потребности проникать в суть происходящего и существующего глубже словесных обозначений того, что человек видит, наблюдает и знает. Существует еще одна причина сомнений человека в своей способности познавать новое. Она логически вытекает из первой и заключается в привычке концентрироваться лишь на происходящем - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение2).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/05/1502/) - Кроме сложностей с формированием интереса к возобновлению новизны в мировоззрении и представлениях о жизни, а также к переосознанию, в сознании человека присутствуют устойчивые сомнения в своих способностях к познанию. Причина сомнений заключается в инициируемой системой инстинктов устремленности к законченности и в тех штампах, которые образовались за время потребления информации в ходе учебы, работы и самой - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение2).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/04/1501/) - Мы остановились на необходимости поддержания интереса к возобновлению новизны в мировоззрении и к системному переосознанию своих представлений о жизни, чтобы не создавать барьер сдерживания. Интерес позволяет не преодолевать барьер сдерживания активности, а "выталкивает" из состояния покоя, инициирует к активности. Как известно, интерес не образуется просто так, в ответ на неопределенность система инстинктов инициирует генерации страха. - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое (продолжение1).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/03/1500/) - Необходимо осознать, что о минимальной достаточности можно рассуждать, только имея в качестве ориентира длительную по времени реализации сложную жизненную задачу, в данном случае "продления жизни". Цель должна быть очень и очень далеко. В этом случае не возникает стремления ее побыстрее достичь, наоборот, чем она дальше, тем система инстинктов меньше инициирует волнение. Создается ощущение, что времени - [Устремленность к раскрытию направленности своих индивидуальных способностей, как возможность организации сознания и жизни без инициирования потребности в покое.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/02/1499/) - Скорее всего, каждого, кто читает эти материалы, интересует вопрос, как открыть в себе индивидуальные возможности? Прожив 40 – 50 лет, большинство людей так и не смогли толком понять, какие в них заложены индивидуальные возможности, поэтому к поре зрелости убеждают себя в том, что ими не обладают, либо так сложилась наследственность и никаких талантов не проявилось, - [Чтобы не стремиться в покой, требуется иметь направленность в отношении дальней перспективы, сложную жизненную задачу.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/02/01/1498/) - Рассмотрим ситуацию, в которой человек приучил себя планировать свою жизнь, время, организовывать и распределять внимание, готовиться к следующему действию, рассмотрению мысли. Казалось бы он делает все, что может, чтобы не ощущать беспокойства по поводу усталости и не стремиться в покой и отдых. К сожалению, если он не устремлен видеть главную направленность, а также подчиненность всех - [Сложности, которые возникают в сознании и теле, когда человек заставляет себя выходить из состояния покоя.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/31/1497/) - Необходимо учитывать, что вся сумма рассмотренных выше напряжений и генераций регулирования информационной и деятельной активности является составной частью напряжений и генераций состояния покоя. Находясь в состоянии покоя, человек нацелен ни о чем не думать, в то же время он поддерживает постоянную готовность в любой момент приступить к информационной или жизненной деятельности. Собираясь на работу, в - [ Сложности, которые возникают в сознании и теле, когда человек заставляет себя выйти из состояния покоя. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/30/1496/) - Зачастую устремленность к выходу в созидательную конструктивную активную позицию в сознании сопровождается неосознанным желанием человека сделать это как можно быстрее. Он привычно концентрирует внимание теперь уже на процессе разумных преобразований. Торопливость, использование силовых действий инициирует в системе инстинктов программу "преодоления устремленности к покою за счет увеличения уровня внутренней собранности". Напряжениями собранности подавляются все животные генерации - [ Негативное влияние на человека животного способа сохранения здоровья и жизни путем пребывания в покое. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/29/1495/) - Постепенно налаживая свое мировоззрение, системный процесс переосознания происходящего и будущего, человек невольно способствует расслаблению напряжений и возникновению откатных состояний, в которых ощущает генерации страха. Понимая, что генерации страха и беспричинного беспокойства обязательно будут возникать, полезно принимать во внимание причины, по которым для животного состояние покоя действительно является оптимальным. В ходе переосознания напоминать себе и своей - [Ожидание оценки своих возможностей со стороны окружающих не позволяет возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/28/1494/) - Устремленность ожидать реакции на свои полезные действия не только уводит человека в пассивную, не созидательную внутреннюю позицию, но самое главное полностью поглощает свободное внимание, которого не достает, чтобы успевать системно совершенствовать свое мировоззрение. В ожидании одобрения и благодарности, либо в ожидании, когда кто-то обратится с просьбой и можно будет использовать запас ранее принятых идей, человек - [Ожиданием оценки своих возможностей со стороны окружающих человек инициирует восприятие своей слабости и ущербности (продолжение).](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/27/1493/) - Итак, ожидание одобрения со стороны окружающих инициирует в человеке восприятие собственной слабости и ущербности. Состояние ожидание чего-либо никогда ничего к лучшему не изменяет, наоборот, постепенно пугает и заставляет человека недостаточность возможностей разума компенсировать избыточностью. Исходя из этого, становится понятно, что все внимание, силы и средства необходимо направлять на расширение познаний относительно закономерностей строения мира, жизни - [Ожиданием оценки своих возможностей со стороны окружающих человек инициирует восприятие своей слабости и ущербности.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/26/1492/) - Итак, пропорционально отсутствию интереса к своим возможностям со стороны окружающих человек неосознанно ощущает негативное отношение к ним. Кроме негативного отношения в сознании рождается восприятие своей слабости и даже некоторой ущербности. Человек чувствует себя не таким, как ему хотелось бы, особенно рядом с тем, чьи индивидуальные возможности вызывают интерес со стороны окружающих. Инстинкт самосохранения вида - [Поддаваясь сомнениям в отсутствии злого умысла со стороны окружающих, человек останавливается в развитии индивидуальных возможностей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/25/1491/) - Итак, упреждать действия системы инстинктов, не торопиться и не инициировать генерации страха перед злонаправленностью внешней среды жизни можно лишь в том случае, когда поставлена длительная по способу решения задача, например, продление жизни. Чем задача сложнее, чем больше шагов требуется для ее решения, тем в большей степени человек способен это делать с использованием системы разума. - [Поддаваясь сомнениям в отсутствии злого умысла со стороны окружающих, человек останавливается в развитии индивидуальных возможностей.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/24/1490/) - На начальном этапе разумных преобразований индивидуальные возможности проявлены не настолько, чтобы не возникало сомнений в их потребности у окружающих в настоящем, а тем более в будущем. Сомнения подключают управляющее действие системы инстинктов, и заставляют человека снова привычно и неосознанно подозревать окружающий мир в злонаправленности, искать возможные варианты негативного действия со стороны окружающего мира и - [Действие инстинкта самосохранения вида проявляется в человеке сразу,как только он теряет инициативу в мышлении. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/23/1489/) - Возникает вопрос, что заставляет человека во взаимоотношениях с окружающими слушать свой разум, а в реальности и в мыслях подчиняться установкам инстинктов? Причина в том, что человек слишком долго выживал и руководствовался животным мировоззрением, в основе которого лежит идея злонаправленности окружающего мира, в котором «на всех всего не хватит» и «побеждает сильнейший». Современное общество предоставляет возможности - [Стремление заставить себя чувствовать равным с окружающими лишь усиливает действие инстинкта сохранения вида, призывающего быть сильней.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/22/1488/) - Итак, устремленный быть системно и реально полезным человек подбирая свои жизненные связи таким образом, чтобы для полноты организации своего жизненного процесса использовать недостающие ему возможности тех людей, с которыми образует взаимозависимые отношения. Образующееся сочетание возможностей разума на основе платформы единства видения закономерностей строения жизни позволяет проявлять собственные возможности на гораздо более высоком уровне. То есть - [ Глубинный инстинкт сохранения вида, призывающий быть сильней своих соплеменников, не позволяет человеку быть равным по силам окружающим людям.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/21/1487/) - В тот период, когда человек обретает возможность не отделять "свое" от всего остального, а находит взаимопонимание и согласие по своим жизненным связям, система инстинктов останавливает его намерения очередным барьером. Самый мощный барьер сдерживания инициативной активности инициируется глубинным инстинктом сохранения вида, не позволяющим быть равным по силам соплеменникам, быть однородным с ними. Инстинкт наличия равных сил - [Достижение стабильности внутреннего состояния без противоборства с окружающими и собственным естеством.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/20/1486/) - Итак, не защищать и не отделять "свое" от всего остального человек может только в том случае, когда перестанет использовать животную смысловую идею для ведения жизни. В качестве смысловой нацеленности использует вместо "создания и пополнения запасов" устремленность к возобновлению всего в себе и своей жизни. Возобновлять все в себе и своей жизни одному нельзя, это нереально. - [ Обретению естественного внутреннего состояния кроме стремления иметь свое лицо мешает устремленность человека отделять и защищать свое](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/19/1485/) - Итак, мы остановились на том, что человеку мешает образовать равновесное внутреннее состояние привычное неосознанное стремление достигать этого с помощью установок системы инстинктов, в частности желанием поддерживать определенное "лицо", нравиться, искать одобрения и уважения. В не меньшей степени тормозит обретение стабильности во внутреннем мире устремленность человека отделять и защищать свое. Она также инициируется установками инстинктов с - [Обретению естественного состояния мешает стремление поддерживать свое "лицо".](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/17/1484/) - В меру того, насколько человек начинает ощущать потребность и интерес в своих возможностях, он может не мучить себя необходимостью проявлять привычные личностные качества и стремиться ощущать уважение, признание своей значимости, правоты, совершенства. Но потребность в проявлении личностных качеств еще долго мешает ему снижать уровень внутренней избыточности. Еще долгое время трудно отказаться от демонстрации своей - [Устремленность привычно быстро блокировать возникающие неравновесности в сознании приводит к потере интереса к преобразованиям. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/15/1483/) - Итак, присутствие избытка энергии негативно отражается на способности человека вести жизнь путем возобновления всего в себе и своей жизни. Трудно возобновлять новизну в мировоззрении и представлениях о жизни, трудно поддерживать устремленность быть системно и реально полезным. Избыток своими агрессивными средами обжигает рецепторы и заставляет торопиться от него избавиться. Спешка нарушает процесс естественного возобновления всех - [ Привычные напряжения сдерживания полноты восприятия своих потребностей и интересов. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/14/1482/) - Итак, присутствие избытка энергии в сознании и теле делает человека не способным применить себя ни в текущей жизненной ситуации, ни в отношении интересов более отдаленного будущего. Желание как можно быстрей избавиться от обжигающего рецепторы избытка заставляет торопиться выполнять только отдельные действия и не позволяет выстраивать перспективу своих намерений на будущее. Мечты остаются мечтами и сознание - [ Сложности, связанные с выделением избытка энергии, при выходе из состояния ожидания волнения и беспокойства. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/13/1481/) - Как только человек понимает бессмысленность запугивания себя возможной неудачей, неуспехом, своей внешностью, недовольством настоящего и боязнью за будущее, он стремится осознанно выйти из состояния ожидания волнений, беспокойства, страхов. Он нацелен конструктивно разбираться со своими негативными состояниями, не входя в ожидание неравновесностей в своем сознании и организме. Первоначальный период выхода из состояния ожидания довольно сложный. Дело - [Волнение и беспокойство как синоним готовности к ведению жизни. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/12/1480/) - Устремленность разума к новому и лучшему заставляет человека создавать представление об изменениях происходящего, то есть проецировать свое будущее. В связи с этим, он не может заставить себя не инициировать состояние сверхчувствительности, а вместе с ним и настороженности. Чаще всего человек сам себя заставляет сомневаться в том, что можно жить без страха. Он специально допускает - [ Ощутив в себе проявление даже незначительного страха, важно стремиться найти его причины. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/11/1479/) - Итак, при желании человек, ощущая беспричинное беспокойство и даже страх, может каждую из описанных выше генераций связывать с определенной рефлекторной программой. Для погашения беспокойства от животных генераций задавать себе вопрос "зачем я это делаю?" или "зачем я об этом думаю?" Этими простыми вопросами человек разрешает неопределенности в своем сознании. Эти неопределенности зачастую существуют потому, - [Неосознанное инициирование ожидания генераций страха на уровне рефлекторных связей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/10/1478/) - Итак, состоянием ожидания страха человек приводит себя в состояние сверхчувствительности, и ощущает тот страх, который является энергией состояния настороженности, то есть ощущает "шум прибора". Неспособность определить источник и причину страха заставляет образовать состояние собранности и готовности ко всему. Свободное внимание поглощается этими генерациями и он уже не сможет создавать представление о лучшем для себя в - [Ожидание возможности проявления страха в сознании.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/09/1477/) - Большинство людей видит прямую связь между эмоциональным состоянием человека и состоянием его здоровья, а также взаимоотношениями с окружающим миром и людьми в нем. Причиной многих болезней является "нервная почва", она же является причиной негативного восприятия жизненных событий. Кажется, что стоит успокоиться и все наладится. Но в жизни так не происходит. Зачастую человек определяется относительно происходящего - [Физическая суть откатных состояний, как стремления к стабильности и равновесности животным способом (продолжение2). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/08/1476/) - Итак, ослабление генераций страха происходит в том случае, когда человек своими осознанными действиями упреждает действие системы инстинктов. Речь идет только о проявлении установок животной системы во взаимоотношениях человека с окружающим миром и людьми в нем. Установки системы инстинктов отработаны миллионами лет эволюции в среде дикой природы, поэтому активизируются в случае ощущения не насыщенности и ощущении - [Физическая суть откатных состояний, как стремления к стабильности и равновесности животным способом (продолжение). ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/07/1475/) - Итак в ходе реализации новой идеи, направленной на изменения к лучшему в себе и своей жизни, человек ощущает неравновесности. Неравновесности условно называются "откатными состояниями", и являются следствием неравномерного расслабления рефлекторных напряжений и генераций. Человек решает жизненную проблему, которая мучила его многие годы, но остаются напряжения, с помощью которых все это время он подавлял в - [Физическая суть откатных состояний, как стремления к стабильности и равновесности животным способом.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/06/1474/) - Итак, "живое" в человеке всегда стремится к равновесности и стабильности. В том случае когда человек проявляет инициативу и создает смысловую нацеленность своим мыслям и действиям, он раньше, чем это становится доступно для восприятия животной управляющей системы, с помощью разума разрешает и реализует жизненные задачи. Он как бы "заглядывает" в будущее и успевает подготовиться, создать условия - [Стремление к стабильности и равновесности животным способом и способом разумных преобразований.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/04/1473/) - Необходимо учитывать, что "живое" в человеке всегда стремится к стабильности и равновесности. Привычно и неосознанно равновесность и стабильность обеспечивается действиями системы инстинктов и животной смысловой идеей сохранения существующего неизменным. Это естественно для поддержания возможности продолжения жизни в среде дикой природы, где на всех всего не хватает, а побеждает сильнейший. Жизнь животного коротка, поэтому ему хватает - [ Необходимость и польза контроля позитивной направленности мыслей. ](http://novizna.ru/wps/archives/date/2013/01/03/1472/) - Не управляемая человеком мысль обязательно попадает под управляющее действие системы инстинктов, и он вынужденно реагирует на происходящее во внутреннем мире и во внешней сфере жизни. Реагирует на звуковые сигналы, на движение, например, на включенный телевизор. Постепенно образуется настолько запутанный клубок из обрывков мыслей, что он не может вспомнить, о чем думал. Подавляющая часть размышлений относится - [](http://novizna.ru/wps/archives/date/2012/12/31/1471/) - [Отсутствие системности в переосознании вынуждает входить в состояние сохранения существующего неизменным, а затем в ожидание.](http://novizna.ru/wps/archives/date/2012/12/26/1470/) - Итак, если человек не переосознает свои представления о будущем и о лучшем для себя в нем, то в ходе "откатных состояний" его внимание наталкивается на разрывы в представлениях об отдельных составляющих жизненного процесса в будущем. Ведь предварительно он создает только самые общие представления, которые требуют последующего уточнения и наполнения конкретностью. То есть тем, что как - [ Факторы, инициирующие устремленность в покой и отдых в сознании человека. Выход из "откатных состояний"](http://novizna.ru/wps/archives/date/2012/12/25/1469/) - В связи с тем, что смысловой нацеленностью системы инстинктов является сохранение существующего неизменным, ее основная функция направлена на то, чтобы оберегать живое существо, будь то животное или человек, от излишних затрат энергии. Контроль за сохранением запаса энергии реализуется животным способом путем сохранения тепла в теле и пребыванием в состоянии дремоты. Животное не должно думать о ## Страницы - [Новизна в жизни и интерес к жизни с Энергохронографом](http://novizna.ru/novizna-v-zhizni-i-interes-k-zhizni-s-energohronografom/) - Новизна как ритм: Как энергетические циклы тела освежают любовь, бизнес и здоровье Введение: Застой — тихий враг жизни Привычные сценарии, рутина, предсказуемость — они выстраивают комфорт, но незаметно крадут у отношений и у жизни самое главное: энергию развития. Научно доказано: ощущение новизны стимулирует нейрогенез, выработку «гормонов счастья» и по-настоящему продлевает жизнь. Но где взять источник - [Новизна в отношениях — это путь продления жизни](http://novizna.ru/novizna-v-otnosheniyah-eto-put-prodleniya-zhizni/) - 🧩 Почему отношения угасают даже у "правильных" людей? Они любят. Они стараются. Они работают над собой. Но потом… возникает тишина, привычка, ощущение безжизненности во взглядах. Как будто отношения живут и дышат, но внутри пары уже почти нет притяжения к жизни. Почему так происходит? И как сохранить не только отношения — но и живость в них и через них? 🌱 - [Концепция продления жизни](http://novizna.ru/koncepciya-prodleniya-zhizni/) - Из предисловия к книге Ю.В. Кибалко "Жить без страха" Концепция - смысл жизни. Концепция жизни. Один из основных тезисов, выдвигаемых автором концепции Ю. Кибалко, заключается в том, что современный человек до сих пор, как и десятки тысяч лет назад, в значительной степени находится под управляющим воздействием системы инстинктов. Система инстинктов готовит его, подобно животное, к - [Новизна в вашем телевизоре](http://novizna.ru/novizna-v-vashem-televizore/) - какие подсознательные программы психики в большей степени представлены в художественных фильмах и телевизионных сериалах - [Презентация сайта](http://novizna.ru/prezentaciya-sajta-noviznaru/) - Всё, что мы с вами делаем и о чём думаем, устремлено к новому. Как найти способ получать это новое без лишних усилий? Как избавиться от мышечного панциря? - [Как принять не удовлетворяющие стороны жизни](http://novizna.ru/kak-prinyat-ne-udovletvoryayushhie/) - Без долгих колебаний тренируйте свои возможности управления собственными мыслями:https://mytopic.top/wpm-category/development_o_thinking/ - [Причины негативных мыслей и поступков](http://novizna.ru/prichiny-negativnyx-myslej-i-postupkov/) - Существующие адаптационные механизмы оказались не готовы к современной скорости улучшения среды обитания человека, к увеличению ее комфортности. По этой причине наблюдается рост негативных проявлений в подростковой и молодежной среде. Предлагаемый механизм адаптации основан на ежедневном возобновлении новизны мировоззрения - основы поведения человека. Как помогать ребёнку учиться - [Диплом сайта](http://novizna.ru/diplom-sajta/) - Сайт НОВИЗНА.ру стал победителем конкурса наглядной информации и информационных ресурсов, направленных на антинаркотическую пропаганду за здоровый образ жизни, в номинации "Лучший социальный проект". Диплом - [Цель создания данного сайта](http://novizna.ru/about/) - В самом выражении поиска смысла жизни заложено понятие ориентира. То есть человек находится в движении и ему нужен однозначный ориентир, зачем и куда двигаться. Авторы данного сайта предлагают вниманию читателя в качестве ориентира изменение жизненных приоритетов. Это изменение основано на концепции Ю.Кибалко о продлении своей жизни за счет развития и совершенствования индивидуальных возможностей разума. Полностью - [Если Вы хотите...](http://novizna.ru/esli-vy-xotite/) - Этот сайт посвящён вопросам продления жизни, укрепления психического и физического здоровья человека. Если Вы хотите понять себя – разобраться со скрытыми мотивами Ваших мыслей и поступков, глубинными причинами болезней и недомоганий. Улучшить своё самочувствие. Научиться разумно организовывать жизнь, чтобы сделать её более осмысленной, интересной и полезной. Не бояться будущего и быть подлинным хозяином своей судьбы. - [Используемые термины](http://novizna.ru/ispolzuemye-terminy/) - Обоснование использования рефлекторных позиций Тело человека, с точки зрения адресной нацеленности рефлекторных программ, делится условно на две половины. По левой стороне (главным образом по левой стороне ротовой полости) система инстинктов моделирует факторы, состояния и устремленности, относящиеся к внутреннему состоянию самого человека и к тому, что называется малым кругом его жизни (здоровье, семья, быт, ближайшие родственники, ## Рубрики - [Ежедневная новизна](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/ezhednevnaya-novizna/) - [Новизна - философские аспекты](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/psixika-i-razum/) - [обо всём](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/obo-vsjom/) - [Ответы на вопросы](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/obo-vsem/) - [Презентация сайта новизна](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/prezentaciya-sajta-noviznaru/) - Всё, что мы с вами делаем и о чём думаем, устремлено к новому. Но главным для жизни является найти способ получать это новое без лишних усилий. Основу этому составляет избавление от ненужного, в том числе от паразитных рефлекторных напряжений, которые ещё в прошлом веке получили название мышечного панциря. Знакомьтесь с методиками! Проходите тренинги - [Психика](http://novizna.ru/wps/archives/date/category/psihika/) - Всё, что можно нового почерпнуть и использовать для улучшения жизни, проникая в глубины подсознания